評論 語言之根深植沃土：
從"演說中國"廣東展區(qū)看文化傳承的在地實踐
文/池朝興
圖/李杰攝影工作室
2025年5月27日
當歐陽澤軍父女在增城瓜嶺村發(fā)出那振聾發(fā)聵的“愛國三問”時，我們看到的不僅是一場語言藝術的展示，更是中華文化基因在當代土壤中的一次生動萌發(fā)?！把菡f中國”廣東展區(qū)選擇在瓜嶺村這樣一個集“中國傳統(tǒng)村落”“全國鄉(xiāng)村治理示范村”等多項榮譽于一身的文化空間舉辦，本身就構成了一種意味深長的文化表達——語言的根脈必須深植于文化的沃土，方能茁壯成長。
瓜嶺村的古樸風貌通過李杰老師的鏡頭躍然眼前，這里的一磚一瓦都是文化記憶的物質載體。當青少年的朗朗誦讀聲在這片承載著厚重歷史的土地上回蕩時，發(fā)生的不只是簡單的空間疊加，而是時間維度的文化對話。
這種安排體現(xiàn)了活動組織者的深刻用心——讓語言藝術展示擺脫舞臺的桎梏，回歸到孕育它的文化母體中去。在鋼筋水泥的都市中，我們有時會感到語言的蒼白與空洞；而在瓜嶺村這樣的傳統(tǒng)村落里，每一個音節(jié)似乎都能找到它的文化坐標和歷史回響。
當代青少年的語言教育正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在碎片化閱讀和短視頻文化的沖擊下，深度表達能力和系統(tǒng)性思維正逐漸弱化。演說中國廣東展區(qū)負責人陳麗萍在動員講話中說得好，“演說中國”活動以“促進國家語言藝術教育發(fā)展為核心指引”，其意義不僅在于培養(yǎng)“怎么說”的技巧，更在于重塑“說什么”的文化內涵。當青少年在準備《我驕傲我是中國人》這樣的演講時，他們必須思考：什么是中國？什么是中國人？這種思考本身就是一次文化認同的建構過程。活動通過語言藝術的橋梁，實現(xiàn)了從技巧訓練到文化浸潤的自然過渡。
廣東展區(qū)的實踐尤其值得關注。作為改革開放的前沿陣地，廣東既得風氣之先，又守文化之正。在這里，傳統(tǒng)文化的保育與創(chuàng)新并行不悖。選擇在獲得多項國家級榮譽的瓜嶺村舉辦活動，體現(xiàn)了對文化空間教育功能的敏銳把握。村落不再只是被觀看的對象，而成為語言實踐的參與者和塑造者。青少年的語言表達在這種真實的文化場域中，獲得了無法在教室里復制的深度與溫度。
值得注意的是，活動由多家國家級專業(yè)機構聯(lián)合主辦，卻選擇從地方展區(qū)開始"走深走實"，這種自上而下與自下而上相結合的模式，確保了活動既有專業(yè)高度，又有地方特色。廣東展區(qū)的成功實踐表明，文化傳承必須打破"千篇一律"的桎梏，找到與地方文化肌理的結合點。當語言藝術與地方文脈相融合，表達便有了獨特的生命力和感染力。
“演說中國”廣東展區(qū)的啟示在于：文化傳承不能停留在抽象的口號上，而應找到具體的空間載體和實踐路徑。語言藝術教育要想避免流于形式，就必須讓青少年在真實的文化情境中理解語言的力量，在歷史與現(xiàn)實的交匯處感受表達的重量。當孩子們在傳統(tǒng)村落里朗誦“我驕傲我是中國人”時，這句話不再是一句空泛的宣言，而是與周圍的一磚一瓦、一草一木產(chǎn)生共鳴的文化自覺。
文化傳承如同大樹生長，既需要向上伸展的枝葉吸收陽光，也需要向下深入的根系汲取養(yǎng)分?！把菡f中國”廣東展區(qū)的實踐表明，只有讓語言藝術深植于文化的沃土，才能培育出既有中國根基又有時代活力的表達之花。這種“走深走實”的探索，不僅為語言藝術教育提供了新思路，也為如何在新時代講好中國故事提供了有益借鑒。當更多這樣的實踐在全國各地生根發(fā)芽，文化自信的種子自然會在青少年心中茁壯成長。
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