01
七絕 初夏過東湖行吟閣
程金焰
霧深云繞行吟閣，舉棹微醺夏衣薄。
欲聞湘君誦九歌，似曾屈子駕鸞鶴。
02
七絕 讀屈原《天問》
程金焰
無窮天問向穹蒼，求索千年意未央。
香草美人遺韻在，楚江星火接洪荒。
03
七絕 讀《懷沙》吊屈子
程金焰
危冠長(zhǎng)劍立蒼茫，芰制荷衣帶淚香。
莫道懷沙惟赴死，汨羅深處國(guó)之殤。
04
七絕 荊楚遺風(fēng)
程金焰
桂圓江米碧紗包，香袋艾蒿清氣飄。
荊楚遺風(fēng)承亮節(jié)，龍舟奮力向前搖。
05
七絕 龍舟競(jìng)渡
程金焰
屈子乘風(fēng)下翠微，群舟江上競(jìng)龍飛。
欣看華夏多英杰，敢與爭(zhēng)雄彰國(guó)威。
06
七絕 獨(dú)醒亭懷古
程金焰
一一汨羅江畔有悼念屈原的獨(dú)醒亭，此亭北京陶然亭公園亦有仿建。
為祭屈原江畔聽，浩歌天問顯英靈。
冀望赤縣莫昏醉，多建滄浪獨(dú)醒亭。
07
七律 汨羅玉笥山瞻獨(dú)醒亭
程金焰
汨羅嘯祭屈平公，獨(dú)醒亭高望碧空。
一夜腥風(fēng)摧楚木，三千血雨染江東。
椒蘭諂媚昏王醉，蘅芷凋零孤膽忠。
志潔玉清沉濁水，豈能蒼昊似矇聾。
08
七律 端午感詠
程金焰
端陽榴火照舟紅，競(jìng)渡聲威氣象雄。
角黍包金纏楚恨，菖蒲懸劍斬邪風(fēng)。
湘江擂鼓清波滟，汨水飛歌浩氣融。
莫道懷沙人已遠(yuǎn)，年年潮打秭歸東。
一一一一一一一一
*秭歸。在湖北宜昌，屈原故里。
09
小重山 端陽
（薛昭蘊(yùn)體）
程金焰
思緒端陽似水潮。菖蒲驅(qū)五毒，粽香飄。龍舟奮力向前搖。風(fēng)浪急，何處楚魂招。
國(guó)破恨難消。烽煙連百里，黍離焦。醒離眾醉上云宵。赴清水，玉碎不彎腰！
10
屈原的身后再也不要出現(xiàn)屈原
（現(xiàn)代詩）
——端午節(jié)悼屈原
程金焰
?最后的一篇詩作
命題為《哀郢》
留給三楚大地，留給鄉(xiāng)親
郢已經(jīng)不再是楚都
百姓們不再是自由的黎民
汨羅江染血的波光粼粼
二千多年前的五月初五
一個(gè)最清醒的思想者
作出了最清醒的決定
停止思想，長(zhǎng)眠不醒
他就是三閭大夫屈原
最后的—次披發(fā)行吟
從此永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)閉上了
鷹一樣深邃的眼睛
從此，五月初五
成了紀(jì)念他的祭日
稱作端陽
中國(guó)第一位偉大的詩人
國(guó)殤即自沉汨羅
選擇了死亡
?其實(shí)
偉大的詩人
更應(yīng)該稱為思想巨匠
他的《天問》
一百七十多個(gè)問題
個(gè)個(gè)問得深沉
宇宙中的太陽、月亮和無數(shù)的星球如何運(yùn)轉(zhuǎn)
大地上的山脈、河流和滄海桑田會(huì)發(fā)生怎樣的變換
既然有主宰人類命運(yùn)的神仙，但人間為何又這么多苦難
歷朝歷代政治中正邪、善惡、成敗、興亡，有沒有標(biāo)準(zhǔn)答案……
?豐富的學(xué)識(shí)
超前的觀念
和非凡的才干
得不到王朝的賞識(shí)
就沒有舞臺(tái)讓你施展
孤獨(dú)就是力量——
一種超脫，一縷夢(mèng)幻
被排擠，被流放
思想的光輝燦爛
也只能望洋興嘆
?他嘆息君王獨(dú)斷專行，閉目塞聽
他嘆息新政失敗，改革的果實(shí)喪失殆盡
他嘆息燕雀烏鵲筑巢于堂壇
朝廷重用奸佞
他嘆息正道直行行不通
鸞鳥鳳凰只能倉(cāng)皇遠(yuǎn)行
他嘆息舉世混濁
理想和信仰失去了光環(huán)般的魅力
他嘆息眾人皆醉，不再有追求真理和完美的激情和信心
他嘆息田地荒蕪，四處逃亡，農(nóng)民總是遭受壓迫和欺凌
他嘆息委曲求全，屈服強(qiáng)權(quán)
最后還是被強(qiáng)權(quán)入侵
?長(zhǎng)太息以掩涕兮
哀民生多么艱辛
孤獨(dú)者孤立無援
只有痛苦中呻吟
路漫漫其修遠(yuǎn)兮
冰冷中盼不來溫暖的春
讓長(zhǎng)長(zhǎng)的流水熄滅
心中那團(tuán)熊熊的烈火吧
詩人最后的愿望是
屈原的身后，再也不要
再也不要出現(xiàn)屈原
2025-05-28
作者簡(jiǎn)介
程金焰，男，武漢市人，現(xiàn)住北京，中國(guó)詩歌網(wǎng)論證詩人。1945年出生，1967年畢業(yè)于華中師范大學(xué)。熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化，常在網(wǎng)絡(luò)涂鴉詩詞以修身養(yǎng)性。
