清江井頭何氏"譜頭″ 實(shí) 錄 二 則
整理：何翊衛(wèi) 張小鷗
實(shí)錄譯文一
清江井頭何公翧上(留嘉田人氏)的生平介紹：
何公翧上，貢生，原名其敏，字峻峰，號凌云 。生于嘉慶庚午年十二月二十七日(編者注：公元1811年)，于光緒壬辰年八月十四日戌時(編者注：公元1892年)去世 ，享年八十一歲，選擇次年九月十五日巳時葬于茶園堆，即中心堆，墓葬坐向為未山丑向兼丁癸。
他的妻子張氏，是四都曲活的廩生張興士的長孫女樂萬的長女 ，生于嘉慶丙寅年十月十九日酉時 ，享年七十一歲 ，于光緒丙子年九月二十五日卯時壽終 ，選擇戊寅年九月十六日申時葬于源塘，墓葬坐向為辛乙正針。張氏生子一人，名叫達(dá)材。
貢生的繼室范氏，生于道光丁酉年正月二十四日 ，享年七十五歲 ，于光緒辛丑年正月十五日酉時去世 ，次年十月二十八日寅時葬于丈夫墓旁。
又一繼室李氏，生于道光戊戌年五月二十日 ，生子二人 ，長子名達(dá)禧，次子名達(dá)祺 ，貢生前后共生育三個兒子。
考查得知，貢生遺留源塘望牛岡四十擔(dān)田地，以及塘頭、浪上的十五擔(dān)稻田 ，望牛崗路上路下兩頭丘陵上、屋圖坵、茶盤坵共四十八擔(dān)半稻田 ，又有望牛崗腳下屋坵右南邊一截稻田 ，還有屋圖塘坵共十五擔(dān)稻田 ，望牛崗八擔(dān)稻田 ，齊豎桐木樹房子孫田四十二擔(dān) 。以上共計一百六十擔(dān)半田地 ，由三房子孫輪流收取田租 ，永遠(yuǎn)作為祭祀之用。
實(shí)錄譯文二
漢華派 世錄 恭敬祭祀
何峻翁先生和他品德高尚的夫人的生平事跡記錄如下：
先生是一位君子。兩歲時父親離世，母親對他悉心照料，不離懷抱。長大后到私塾學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地誦讀研習(xí)。他喜好文辭，弱冠之年時，詩文就已經(jīng)醇厚茂美，在州縣的學(xué)子中名列前茅。當(dāng)時的宿學(xué)名儒都認(rèn)為他很優(yōu)秀。
先生考中明經(jīng)后，管理家政事務(wù)，同時廣泛閱讀書籍，無論是經(jīng)史之書，還是醫(yī)學(xué)典籍，像《青囊經(jīng)》這類勸人向善之書，沒有不讀的，堪稱博學(xué)君子，可稱先生。先生不僅擅長文學(xué)創(chuàng)作，而且更看重器量見識。他敬畏天地，禮敬神明，敦促自己孝順友愛，與宗族和睦相處，尊崇師長，重視道義，謙卑尊重他人，喜怒不形于色，溫和儒雅，有古代君子的風(fēng)范。尤其能夠贊助他人的美善之舉，看重道義而輕視錢財。
豐收之年，邑尊陸費(fèi)翁負(fù)責(zé)總查南鄉(xiāng)團(tuán)練事務(wù)，先生由衷地與之共濟(jì)，盡心盡力。到了同治丙寅年(編者注：公元1866年)，先生倡導(dǎo)并參與編修縣志，全縣的紳士都信服他。到了光緒丁丑年(編者注：公元1877年)，先生主持編修家譜，全族尊長都推舉他來擔(dān)此重任。
至于建造橋梁、設(shè)立船渡、刊印勸善文章、修筑道路和庵堂，以及讓受凍的人有衣穿，饑餓的人有飯吃，患病的人有藥醫(yī)，去世的人有棺槨安葬，諸如此類的善舉，難以一一列舉。先生本就是樂善好施的君子。
又得到原配夫人張孺人相助。張孺人是女中君子，生性仁慈，深明大義，她的一言一行都成為閨中的典范。她憐憫孤寡之人，賑濟(jì)貧困百姓，與先生志同道合。起初，張孺人生下兒子煥然，但煥然英年早逝。當(dāng)時張孺人已五十歲左右，家族傳宗接代的重任岌岌可危，張孺人為此憂心，催促先生娶范氏為妾。范氏賢良，卻難以生育子嗣。
先生再娶李氏，李氏生下兩個兒子，名為禧、祺，聰明異常，將來的功名勛業(yè)不可限量。先生能有如此情形，都是他為善的證明，也是張孺人留下的恩澤。
《易經(jīng)》說：“勤勞的君子最終會吉祥” ，先生正是如此。《詩經(jīng)》說：“君子快樂又幸?！?，希望子孫后代能傳承先生和孺人的品德。
同邑拔貢、姻親晚輩
黎顯章 恭敬撰寫
