端陽賦?
文/馬尚元（甘肅）
時維仲夏，序?qū)倭裨?。艾葉盈門。溯其源則屈子懷沙，楚風(fēng)遺韻；觀其俗乃龍舟破浪，黍粽飄香。古禮新承，千年文脈未絕；時風(fēng)舊染，萬里民俗同歡。龍舟競渡以逐浪，蒲劍懸門而辟邪。考其俗焉，艾香盈戶，黍粽投波。汨羅江水，猶帶離騷之韻。昔三閭大夫，忠而被謗，信而見疑，懷沙自沉，魂寄滄浪。漁父鼓枻，難解九章之郁；湘君泣竹，空余天問之悲。百姓感其志，舟楫爭馳，角黍頻拋，遂成千古祀典。南國龍舟，北地香囊。朱絲系腕，五毒紋于繡帕；綠艾簪頭，雄黃灑乎庭階。童稚斗草，閨閣結(jié)縷；庖廚蒸黍，市井沽醪。
更聞蘭湯沐浴，菖蒲入酒，皆取禳災(zāi)延壽之意。江畔旌旗蔽日，鼓聲雷動。棹影斡波，恍若魚龍競躍；橈歌遏云，依稀屈宋吟哦。岸上人潮如織，彩棚羅列，商販吆喝，粽葉與荷包同香，彩繩共蒲酒一色。
今之端陽，古韻今風(fēng)并蓄：江南江北，同慶而異趣：昔者屈子問天，今人問技：慰詩魂于星漢；然則艾草依舊青，初心未嘗改——敬天地、念先賢、重人倫、尚和美，以此端午魂魄之所系也。
