今天是【端午節(jié)】。
【端午節(jié)】家家戶戶都在包粽子，端午節(jié)吃粽子是習(xí)俗之一，是為了紀(jì)念屈原而出現(xiàn)的。
因為屈原不忍舍棄自己的國家，于五月五日抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲愛國主義樂章。我們紀(jì)念屈原，也是在紀(jì)念所有的愛國先驅(qū)，弘揚愛國主義精神。
端午節(jié)這個形成于2000多年前的節(jié)日，與其他傳統(tǒng)節(jié)日有什么不同的話，那就是節(jié)日的主題，不是團圓、相聚和慶賀，更多的是紀(jì)念和緬懷。
端午節(jié)緬懷屈原，婦孺皆知。公元278年秦軍攻破楚國京都后，屈原不忍目睹祖國被侵略，五月初五，寫下了絕筆之作《懷沙》，抱石投汨羅江而死，以生命譜寫了一曲悲壯的愛國主義樂章。自此以后，端午節(jié)成為紀(jì)念和緬懷屈原的節(jié)日，掛艾蒿、吃粽子、喝雄黃、賽龍舟、驅(qū)五毒，這些節(jié)日習(xí)俗與屈原無不相關(guān)。
為了寄托哀思，五月初五人們蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展成為后來的龍舟競賽。端午節(jié)雖然據(jù)考證早在春秋戰(zhàn)國時期，端午節(jié)就初具雛形。人們要在端午節(jié)紀(jì)念屈原，根本原因是屈原的愛國心。面對著國家、民族的災(zāi)難，他保持著一種清白，保持著一種民族氣節(jié)，“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間”。
屈原是端午節(jié)留給每個中國人的一份精神文化遺產(chǎn)。作為中國歷史上一位偉大的愛國詩人，屈原用他的詩歌，用他的生命，實踐了自己崇高的人生抱負(fù)和人格理想。屈原的形象是愛國憂民的形象，屈原的情懷是愛國憂民的情懷，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。可能有人并沒有讀過屈原的《離騷》，但愛國主義似乎是無形的，同時愛國主義又是最充滿力量的，這種力量可以貫穿華夏歷史。中華民族幾千年來綿延不息，抗?fàn)幯永m(xù)，原動力就是以愛國主義為核心的民族文化和民族精神。
愛國，是端午節(jié)的靈魂――即使幾千年后的今天，這種意義仍然高居無可比擬的絕對地位。一個民族的文化和精神，是這個民族的生命。愛國主義作為我們民族的根基，在端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日中，應(yīng)該有更加淋漓盡致的展現(xiàn)。因此，我們要在端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚屈原的愛國主義精神，讓這種精神，成為端午之魂。
??寫在傳統(tǒng)《端午節(jié)》
【端午】
【端午節(jié)】
【端午之魂】
【端午哀思】
【屈原故里】
【龍舟載夢想】
【端午節(jié)的韻味】
??【紀(jì)念屈原粽子飄香】
??【江米粽子紀(jì)念屈原】
??【粽子飄香風(fēng)雨端陽】
??【龍舟競渡風(fēng)雨端陽】
??唐-李隆基《端午》
詩句
【端午臨中夏
時清日復(fù)長】
??唐-李隆基《端午》詩句
【忠貞如不替
貽厥后昆芳】
??唐代-文秀《端午》
【節(jié)分端午自誰言
萬古傳聞為屈原】
??宋-文天祥【端午-即事】詩句。
【五月五日午
贈我一枝艾】
??宋-張耒《和端午》詩句
【競渡深悲千載冤
忠魂一去詎能還】
??宋-張耒《和端午》詩句
【國亡身殞今何有
只留離騷在世間】
??【高潔精神心系百姓】
??元-貝瓊《已酉端午》
【風(fēng)?端陽?晦冥
汨羅?處吊英靈】
??密粽千載味意濃
萬代傳承民族情
??《弘揚屈原的愛國主義
精神》
——【端午之魂】
??《屈原用生命譜寫了一
曲愛國樂章》
