生日有作
文/李夢(mèng)癡
歲月能賒事不虛，先憂后樂(lè)病邪祛。
先燃血?dú)饷餍率?，后發(fā)心燈暖敝廬。
禿筆已然關(guān)社稷，偏才豈敢老人書(shū)。
今開(kāi)小女風(fēng)云智，熬煉衡樞可授漁。
轉(zhuǎn)眼五十有六，六秩過(guò)半，望趨花甲，人生晚照，倏忽入眼。今生坎坷，困頓江湖，名雖略顯，學(xué)早大成，身堪下品，志待時(shí)興，然心猶烈烈，以先憂后樂(lè)之志遏病祛邪，渾不知老之將至。
八年前與好友京華夜酌，放言借中華民族偉大復(fù)興之時(shí)勢(shì)舉中華文明重回世界史應(yīng)有之位置。矢志以來(lái)，勇踐斯語(yǔ)，八年以來(lái)，發(fā)舊史之微言，成新史之大義，示紳?rùn)?quán)之積弊，倡啟蒙之正統(tǒng)，勉力為馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之結(jié)合夯筑史識(shí)之基，為新文化之發(fā)育紹承傳統(tǒng)之脈。發(fā)奮振鐸，先憂后樂(lè)，始能褒此生機(jī)，不為老病所困，至于今日，明燈夜讀而眼不花，終日籌策而神不怠，屬文如斯，今生足矣。
然歲月雖賒，終非長(zhǎng)久，貧于春秋，應(yīng)畫后繼，以免茍畢生不顯，致大道汩沒(méi)。故前幾年筆耕不輟，而近兩年案牘偏少，小半精力勤于推敲啟蒙史論，大半精力引導(dǎo)小女策劃?rùn)M跨軒轅至嬴政之大型歷史文藝IP《江山如此多嬌》，且重點(diǎn)講述其中殷周革命一段之巨制《啟蒙之光》。以新史觀打磨新文藝，
努力邁出封建紳?rùn)?quán)歷史唯心主義之小雅道統(tǒng)，熬煉歷史唯物主義之人文敘事，做歷史新文藝之拓荒者。授人以魚(yú)不如授人以漁，示人以歷史唯物主義新文藝，授魚(yú)也，示人以歷史唯物主義人文敘事之理法，授漁也。唯愿小女余生無(wú)以授魚(yú)自擅，惟以授漁自廣，則新文化之惠，家門之幸也。
此前有好友勸余勿以新史觀“拘困”小女之“自由意志”，斥余為“思想專制”。余以地心說(shuō)日心說(shuō)為譬以彰其陋，相比于日心說(shuō)之“思想專制”，地心說(shuō)之“自由意志”鴆毒而已，實(shí)不堪作兒女飲食。日心說(shuō)之文盲，猶勝地心說(shuō)之博士，降維之勢(shì)豈學(xué)問(wèn)智術(shù)可逞？
數(shù)年來(lái)，亦或有人斥余致工新史觀為投機(jī)政治，亦有好心人提醒余謹(jǐn)防為政治所犧牲。然則日心說(shuō)地心說(shuō)之爭(zhēng)，豈投機(jī)政治可概而言之？受持歷史唯物主義日心說(shuō)，正立心立命繼絕學(xué)開(kāi)太平之大要大本，寧因偶合于被紳?rùn)?quán)道統(tǒng)污名化之所謂政治形勢(shì)為杜囂囂之議守區(qū)區(qū)之白而棄三千年大計(jì)于不顧甘做蠹蛀斯文之德賊鄉(xiāng)愿自了漢？人或如飴我素恥之，率性如此終難茍且。
新史觀本三千年大變局之支點(diǎn)，未來(lái)千年宏圖之意識(shí)形態(tài)根基，乃馬克思主義毛澤東思想中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之結(jié)晶。得以余生受持守護(hù)弘傳新史觀實(shí)三生之幸，能許小女畢生受持守護(hù)弘傳新史觀，實(shí)平生之愿。歷史唯物主義之日心說(shuō)終將成為新顯學(xué)，毛澤東之革命實(shí)踐革命思想終將成為新國(guó)學(xué)。做此偉大歷史進(jìn)程中之吹號(hào)鳴鼓者，是我歷史責(zé)任時(shí)代使命，實(shí)無(wú)關(guān)乎利害權(quán)衡政治考量。
志此。
