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精華熱點 燕家莊村的鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)思
我們從楊莊鎮(zhèn)政府，向西北方向走，同車的王老師熱情地和我說：“我們燕家莊村，現(xiàn)有560戶，1680口人，57名黨員，6名入黨積極分子，村民以燕姓為主，還有閆、王、尚、陳、張、李、劉、薛、龐、朱等11姓氏。”對于村莊名字的來歷，王老師還講了個小故事：“燕家莊明初焉姓由山西省洪洞縣遷此建村，姓名村焉家莊，相傳村民焉星春進京考中進士，主考將焉字錯讀為馬。焉星春惱怒之下將焉改為燕。由此改稱燕家莊。”不過，這“燕”字好寫好念，寓意也更好，鶯歌燕舞也。
恰是收獲鮮蒜的季節(jié)，遠遠近近的地里，都有忙碌的人們，一馬平川的田園上，綠樹掩映的燕家莊，正用整潔的街巷，鱗次櫛比的院落，等著我們呢……
當夕陽紅遇上幸福院
燕家莊村幸福院在黨委政府的堅強領導下，在包社區(qū)領導的關心和支持下，經(jīng)過緊張籌建并正式啟用，幸福院建面共560平，其中配備有餐廳100平，廚房1間，娛樂活動室2間，休息室2間，盥洗室1間，為方便老年人如廁，改造廁所2間配備坐便式如廁器。幸福院是集用餐、休閑娛樂、日間照料為一體的綜合服務中心。
2024年，還發(fā)動社會鄉(xiāng)賢愛心人士為幸福院捐款20余萬元，保證了容納百余名老人就餐和娛樂活動的幸福院，更好地運營下去。幸福院的建成，標志著燕家莊村在關愛老人、提升老年人生活質量方面，又邁出了堅實的一步。
幸福院體現(xiàn)的是大民生，幸福院托起的是夕陽紅的事業(yè)。老人們來，不只是吃頓飯，更是與同齡人與老鄰居們，嘮嘮嗑說說心里話，打撲克下下棋，既是一種精神的放松，更是一種情感的慰藉。是的，幸福院架起了鄰里之間的情誼，提升了老年人的幸福感獲得感滿足感。
看著各種設施一應俱全的幸福院，讓我想到了一句話“村里負責地建，老人用得上，服務可持續(xù)性?！毕﹃柤t遇上了村里的幸福院，是熱乎軟和的飯菜里，有關愛有體貼有溫馨；幸福院里迎來了一群夕陽紅，餐飯里有“老有所去”，院落里有“老有所樂”，這是燕家莊村特有的溫暖底色。
共撐一個家的同林鳥
忠厚樸實的范秀朋，一看就是個居家過日子的賢妻；言語質樸的范秀朋，一看便知是個踏實肯干的良母。只說由衷之言，只用行動證明自己的范秀朋，在楊莊鎮(zhèn)燕家莊村，年年被評為“好媳婦”，2023、2024年連續(xù)被評為“萊蕪好人”，及濟南市道德模范，這種村人的尊重社會的認可，既是順理成章的褒獎，更是她實至名歸的付出。
范秀朋家的小院，經(jīng)她一雙勤勞的巧手，拾掇得干凈有序，經(jīng)她操持打點的小家，殷實富足。她衣著素凈的婆婆坐在那里，望著我們笑。她敦厚坦誠的愛人，忙著沏茶倒水，我對他說：“你找了個好媳婦啊！”他笑著說：“是啊！是啊?！辈⒍诉^藍莓及各種干果讓我們嘗嘗。
范秀朋的婆婆有精神疾病，喜怒無常，多年來，是她承擔起家庭的重任，不遺余力地照顧著婆婆，包括日常的大小便清理、洗衣?lián)Q衣、洗澡擦身、疾病治療等護理工作。
“我們定親時，本來都在泰安打工，誰知公公得病了，我這個未過門的準兒媳，就這樣照顧起兩位老人來，一年多后，公公還是走了，也欠下了三萬多的債。沒有猶豫沒有逃避的我，于2000年9月，義無反顧地與愛人結了婚。照顧不能自理的婆婆，成了我生活的重要內容。一天到晚地忙于吃喝拉撒中，也倒沒什么，就怕婆婆犯病，犯了病后，她會失去一切自理能力，還會把好端端的飯菜倒掉，沒辦法，我就再去做。婆婆喜歡吃手搟面、米飯、水餃等這類軟飯，我就經(jīng)常調換著來做。過不了幾天，我就給婆婆洗次澡，老人身上沒有異味，家里更沒有。”我夸贊她說：“你把老人家收拾得干凈體面，院里屋外都干凈，你真是個爽利人?！狈缎闩笮χ又f：“作為農民，我不能全天候地看著婆婆呀，地我還得種，別的事我還要忙，所以我出門時，生怕婆婆自己在家摔倒了。我是人在外面，心在家里啊。去年某天，婆婆摔成了骨折，哎呀，著急的我??！好在動了手術后，恢復得不錯。讓我欣慰的是，兩個長大的孩子，有時間了，會替我照顧一下奶奶了。不管怎么說，讓76歲的婆婆吃好喝好，是我做兒媳的責任?！蔽覇査骸斑@樣的日子有多少年了？”“已有二十六七年了?！?/span>
“最難的時候，是孩子小的時候，愛人在外打工，如果婆婆健康，會替我們看看孩子，可是……？最最無助的時候，是孩子生病了，那年，我一個人和孩子住院，愛人還得在家照顧老人和女兒上學……難也好，苦也好，都熬過來了，都熬過來了。”她笑笑，給茶杯里續(xù)水?！拔艺J為，真心換真心，才有一個家的和睦幸福，婆婆狀態(tài)良好，何嘗不是對我的回報呢,我的愛人勤懇踏實，盡一切所能地去撐起這個家，相互扶持的我們，看著兩個優(yōu)秀懂事的孩子，再累再苦也值了。不僅如此，我的真心也換來了各級黨委員真心相待，經(jīng)過相關部門的鑒定后，我的婆婆享受了政府的優(yōu)惠待遇，在減輕我們的經(jīng)濟負擔的同時，也是對我的關愛與認可，我從心底里感恩！”
看看范秀朋養(yǎng)得花，看看靜靜坐著聽我們說話的老人，看看她們一家人的幸福合照，我想起一句話，“孝，論心不論事，論事天下無孝子”，何況她做得已經(jīng)夠好的了！同為女性，我知道其中的難與苦，同樣為人媳為人母為人妻，誰不想被捧被寵被疼愛呢。我們通常的婆媳關系的模式是——兩個女人或是在家里親親熱熱地聊天，或是在家里吵吵鬧鬧地慪氣，這都是婆與媳之間，最常見的情感互動和親情交流，或是兒媳撒嬌式地向婆婆吐槽一下他家兒子的種種不是，或是婆婆假裝生氣地要打自家兒子，為的是給兒媳以親情支援，可她呢？“我想問一個事情，你的婆婆因為病情，不能像別家的婆婆一樣，與你聊聊天拉拉家常，當你見到別人家婆媳關系融洽，說說笑笑時，你心里有沒有遺憾或難過？”“我不難過是假的，看看人家婆婆和兒媳婦有說有笑的，但是我和我的婆婆是用語言溝通不了的，我也很想我的婆婆和人家的婆婆一樣，在家里燒水做飯，我們從地里干活回來后，就能吃上熱乎乎的飯菜，不過，我已經(jīng)習慣了，只要婆婆身體好好的，就是我最大的幸福最大的安慰?！?/span>
我們道別了范秀朋家，我們邊走邊相互感嘆，“真是不容易??！況且是這么多年！就是親閨女伺候自家的親娘，也沒有這么周到和細心的?！苯稚?，各家各戶的大門前，堆著剛從地里收回來的大蒜，這呈扁球形的蒜頭，具有旺盛的生命力，蒜瓣緊密排列，如親和的一家人，蒜香濃郁的蒜汁，如康健的守護神。從田間地頭到餐桌，大蒜用它樸實無華的外表和內在價值，調味著農家日子百姓生活，更重要的一點，這蒜還有“分身術”，可另外長出蒜黃，蒜苗，蒜薹等。范秀朋，既是妻子又是媽媽，既是兒媳，更兼任著保姆及護理人員的職責，這比平常女人多出來的兩重身份，使她不能像別人一樣，可以放心地出去打個工掙個錢，看看外面的世界的同時，自己也開眼界長知識；使她不能像別的女子一樣，晚飯后聚集到廣場上，跳跳廣場舞時，與同輩人說說聊聊；使她不能美美地化個淡妝，懶散地享受一下小日子的愜意。她還未嫁過來，生命就與婆家緊密相連了，這些年來，夫妻二人風雨共渡，一家人惺惺相惜，終于把日子過到了今天的殷實富足。
愛情是“此時此地”，事關現(xiàn)在，婚姻是“從此以后”，事關一生。一個女人，與其說嫁給了一個人，不如說嫁給了一種生活。再怎么精心選擇的婚姻，都有其甜蜜和艱辛。因愛因緣而締結的姻緣，讓夫妻二人成為生命的同林鳥。范秀朋的愛人無不愧疚地對她說：“別人媳婦跟著自己的愛人享福，你跟著我卻受這樣的罪，我對不起你?。 币痪鋭勇牭脑捑吞鸢胼呑拥呐?，本就奢求不多，真心對待這個家的范秀朋，聽到這樣懂得又理解的體己話，很知足。他們這對同林鳥，因為這個家而勞累而相互依賴和信任，因為共撐這個家，更懂親情扶持的可貴，更知夫妻同心其利斷金的重要性和意義。
心里有巧思，手中出錫品
燕家莊村人杰地靈，文化底蘊深厚，傳統(tǒng)手工技藝頗多，其中，“燕氏精錫紫砂鑲嵌技藝”，于2024年入選山東省第六批省級非物質文化遺產”。一聽說錫雕，我是非常感興趣的，一是以前曾看過錫雕的展品，二是自己對與“工匠”“匠心”有關的手藝，都存有敬意,三是在我童年的記憶里，爺爺對那把錫做的酒壺，格外珍惜。
一塊“燕氏精錫紫砂鑲嵌技藝工坊”的門匾，歡迎我們的到來，一棵葡萄架與我們熱情寒暄，燕相輝師傅正在火爐旁，忙著做錫器，健談的燕師傅，邊介紹手中還未成形的錫器，邊讓我們看那幾大櫥柜的精致錫品，品種繁多的錫品，向我們訴說著一個家族手藝人的傳承故事。造型豐富裝飾精巧的錫雕技藝，顯露著手藝人在雕刻錫器時的獨運匠心。
錫是一種金屬元素，表面呈略帶藍色的白色光澤。錫的熔點很低,且有避光、密封以及抗氧化等性能，錫壺具有儲茶色不變，盛酒酒醇香等功能，這些都使它成為手工雕刻的首選金屬之一。我們萊蕪地區(qū)，因其豐富的錫礦資源，自古以來便成為錫器生產的重要基地。在唐宋時期，萊蕪錫雕便因其精湛的工藝和獨特的造型而聞名遐邇。明清時期，萊蕪錫具的生產達到鼎盛，成為皇室貴族愛不釋手的御用之物，在民間不僅日用品需要錫器，婚喪嫁娶都離不開錫器。
燕家莊錫雕，起源于明代初期的燕家莊村。燕氏祖先由河北遷來，先在陳家樓村落戶，遷來時就帶來“錫紫鑲嵌”的手藝，已有600多年的歷史。后來，又在燕家莊正式打出招牌，做起“打錫壺”的生意。上世紀七十年代，“燕家莊錫壺”已是家喻戶曉人盡皆知，紅火的生意，也讓燕家的日子殷實富足起來。
1950年出生的第四代傳承人燕相輝師傅，從8歲開始就給做錫壺的父親幫忙拉風箱，14歲正式從事這一行當，做錫壺的同時，更做各種錫器，平時，他五天要趕四個集市，必須按時保質保量地送到顧客手里。好手藝來于苦練，好技藝來于磨練，做這一行當久了，尺寸就在心里，不用尺量，巧思熟慮下，精美錫器就在十指下呼之欲出，他做的錫器最薄處只有6毫米。
隨著全國經(jīng)濟的發(fā)展，燒水用的錫壺被鐵壺和鋁壺所替代，酒具也被瓷器所取代。燕家莊錫壺，開始步入低谷。眼見著錫壺生意蕭條，眼看著這門手藝處于瀕危狀態(tài)。1987年，為了將這一傳統(tǒng)技藝傳承下去，不至于斷層失傳，37歲的燕相輝師傅，就打點行裝，三次南下，去江蘇宜興的紫砂生產地取經(jīng)，千里迢迢，不辭辛苦，背回了300套紫砂壺具、酒具。憑他多年來的鑲嵌技藝，反復斟酌，將錫制的茶壺、酒壺的蓋、柄、嘴鑲嵌在紫砂茶壺、酒壺的相應位置，使身處異地的兩種不同物品精準完美地合而為一，使南方的紫砂制品得到了升華，使北方的錫具制品有了銷路。從此，過去的“燕家莊錫壺制作”正式改名為“燕氏精錫紫砂鑲嵌技藝”。
制作錫壺的工具主要有鐵拐針、楊頭、木錘、鉗子、溝尺、石板、線繩、烙鐵、鐵鍋、鐵錘、焊錫盤、鐵挫，鋼挫等。燕氏精錫紫砂鑲嵌制作技藝，其工藝主要有——1.選料：選擇熔點較低的精錫，紫砂壺；2.化錫：放入鐵鍋內，慢火加溫，全部熔化后倒入石板中，使之冷卻成0.1-0.2cm的錫板；3.劃模型：用鐵剪子畫出成品的圖案；4.剪模板；5.敲打成形；6.焊接；7.旋床刨光：使鍛面平滑光澤；8.手工挫磨；9.手工刨光：使之呈現(xiàn)金屬光澤；10.鑲嵌：將做好的錫制茶壺蓋、茶壺柄，錫制酒壺蓋、酒壺柄等分別鑲嵌在紫砂茶壺和紫砂酒壺上。這就是“燕氏精錫紫砂鑲嵌技藝”的十道工序，每一道工序都有嚴格的操作要求，相輔相成、不可或缺。主要相關制品,還有各種規(guī)格的錫制裝飾品、素子壺、六樓壺、各種古瓷復原產品及各種鑲嵌產品等。
錫制的茶具酒具等，不僅是生活用品，更是一種精致的民間藝術品，不只是茶文化酒文化的升級，更是民間藝人在鄉(xiāng)村阡陌間，對未來的美好向往，對美好生活的贊美與頌揚。盡善盡美的工藝追求，是審美的理想寄托，又是百姓心靈地契合與憧憬，更是一種對生活、對自然、對人文的獨特理解和表達。
幾大櫥柜的精致錫品和我們說：“精錫紫砂鑲嵌技藝，承載著深厚的歷史底蘊，通過這一技藝可以窺探古代手藝人的智慧和創(chuàng)造力，為我們了解歷史提供了一個珍貴的窗口?！?/span>
墻上掛著的“省級非物質文化遺產”的牌匾，和我們說：“作為特定地區(qū)的非遺項目，精錫紫砂鑲嵌技藝代表著當?shù)氐奈幕厣蛡鹘y(tǒng)，是地域文化的重要組成部分。精錫紫砂鑲嵌技藝，它體現(xiàn)了中華民族的勤勞智慧和審美情趣，是民族文化的重要載體，有助于增強民族自豪感和凝聚力。”
燕師傅特意拿過一個紫砂茶壺，對壺嘴處邊說邊演示了幾番，我們才看明白——正面看是椿狗子，倒過來看就成大象的鼻子了！哈哈！驚訝中，我們各自拿在手里邊賞邊慨嘆：“真是構思巧妙??！真是個人心里出?。 笔堑?，“外師造化，中得心源”，這是燕師傅將平時的觀察，生活的感悟和內心的奇思妙想，用一件件錫品表達出來了，“表達你的發(fā)現(xiàn)”，被燕師傅詮釋得完美嫻熟。
這是一個民間藝人的巧手妙思，這是一個普通手藝人的精巧匠心，這更是一個錫雕傳承人的巧手神工啊！
燕家莊村北臨東西向的贏汶河（匯河），俯視嬴汶河，猶如“蛟龍戲水”，又如“龍飛鳳舞”，有“龍鳳呈祥”“馬到成功”之寓意，因此，燕家莊村自古就有“人才輩出、人皆地靈”之美譽。
村南有處池塘，清波連連，垂柳拂堤，睡蓮柔媚，坐在涼亭下，風愜意，情旖旎，心徜徉。這池塘和涼亭，是一在外工作的王姓成功人士，回鄉(xiāng)出資修建的，哦，飲水思源，鄉(xiāng)思難忘，這是對燕家莊的感恩與回報啊。有道是“好男兒志在四方”，有作為的年輕人，都渴望走出故鄉(xiāng)，去看外面的世界，去闖蕩去尋夢。而生于斯長于斯的燕家莊，始終是他們的生命淵源，靈魂的牽掛。家鄉(xiāng)的風物，家鄉(xiāng)的人和事，與他們親情相連血脈相通。鄉(xiāng)思如泉，吮一口是甘甜，鄉(xiāng)情如酒，銜一絲是清香。恬淡如水的鄉(xiāng)情，是每位村民的精心維系，深邃綿長的鄉(xiāng)思，是每個遠行人千百次的想念。這份難舍的故土情結，就是對燕家莊村的摯愛，就是對燕家莊村的眷戀……
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