2025年5月1日上午9點(diǎn)，三湖教育論壇第29期線上論壇準(zhǔn)時(shí)舉行，此次論壇由孟子教育研究院研究員鄧書宇主持，以下為論壇紀(jì)實(shí)——
鄧書宇：尊敬的孟國泰先生、各位教育同仁：
大家上午好！我是主持人鄧書宇，很榮幸能第二次主持三胡教育論壇，與大家再聚云端。
今天恰逢五一勞動(dòng)節(jié)，在這個(gè)特殊的光榮日子，我們本期論壇聚焦‘‘勞動(dòng)與創(chuàng)新’’話題。共探教育新篇。我們?cè)妇笆牵簞趧?dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)。從個(gè)體教育出發(fā)，讓每個(gè)勞動(dòng)者都精彩！
本期論壇分兩個(gè)階段：
1. 學(xué)習(xí)探討勞動(dòng)與創(chuàng)新的理論理念；
2. 研討創(chuàng)新與實(shí)踐在教學(xué)中的運(yùn)用。
云端相聚是思想的重逢，更是對(duì)教育未來的共赴，期待今天的交流，如春風(fēng)細(xì)雨，潤澤每一顆深耕教育的匠心。
現(xiàn)在，我宣布，論壇正式開始！
為助力大家研討，先請(qǐng)閱覽孟國泰先生的一篇文章。（發(fā)：孟國泰都市頭條文章《勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)----勞動(dòng)與創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的雙輪》）
孟國泰：勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)——?jiǎng)趧?dòng)與創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的雙輪
在人類漫長的發(fā)展歷程中，勞動(dòng)與創(chuàng)新始終是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的雙輪，它們相互依存、相互促進(jìn)，共同鑄就了人類文明的輝煌。科學(xué)表明，人類不僅會(huì)勞動(dòng)，還會(huì)創(chuàng)新；而動(dòng)物幾乎不勞動(dòng)，也不會(huì)創(chuàng)新。勞動(dòng)是人類最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是人類最偉大的勞動(dòng)，這一理念揭示了人類的勞動(dòng)與創(chuàng)新之間的內(nèi)在聯(lián)系。而從個(gè)體出發(fā)，讓每個(gè)勞動(dòng)者都精彩，則是實(shí)現(xiàn)這一理念的關(guān)鍵路徑。
勞動(dòng)是創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基石
從遠(yuǎn)古時(shí)期人類制造第一件石器，到如今人工智能的廣泛應(yīng)用，每一次創(chuàng)新的火花都離不開勞動(dòng)的孕育。勞動(dòng)為創(chuàng)新提供了實(shí)踐平臺(tái)，勞動(dòng)者在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新的源泉。愛迪生在發(fā)明電燈的過程中，經(jīng)過無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)和勞動(dòng)，積累了大量關(guān)于材料、電路等方面的經(jīng)驗(yàn)，最終成功發(fā)明了實(shí)用的電燈泡。這些經(jīng)驗(yàn)如同土壤，滋養(yǎng)著創(chuàng)新的種子生根發(fā)芽。勞動(dòng)還為創(chuàng)新提供了持續(xù)的動(dòng)力。勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中遇到的問題和挑戰(zhàn)，會(huì)激發(fā)他們創(chuàng)新的欲望。例如，建筑工人在施工過程中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)腳手架搭建方式存在安全隱患且效率較低，于是推動(dòng)了新型安全高效腳手架的創(chuàng)新研發(fā)，以滿足勞動(dòng)過程中的實(shí)際需求。勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富也為創(chuàng)新提供了必要的資金和資源支持。企業(yè)通過勞動(dòng)積累的利潤可以投入到研發(fā)創(chuàng)新中，購買先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、聘請(qǐng)專業(yè)人才，從而推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品升級(jí)。
創(chuàng)新是勞動(dòng)的華麗升華
創(chuàng)新為勞動(dòng)提供了更先進(jìn)的工具、技術(shù)和方法，極大地提升了勞動(dòng)效率與質(zhì)量。例如，在人工智能時(shí)代，梁文鋒團(tuán)隊(duì)對(duì) Deep Seek 的創(chuàng)新改進(jìn)，使勞動(dòng)效率得到極大提升，人們?cè)谙嗤瑫r(shí)間內(nèi)能創(chuàng)造出更多、更大的價(jià)值。隨著科技的發(fā)展，各種創(chuàng)新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，如自動(dòng)化生產(chǎn)線、智能機(jī)器人等，這些技術(shù)的應(yīng)用大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低了生產(chǎn)成本。創(chuàng)新還能不斷開拓新的勞動(dòng)領(lǐng)域和職業(yè)，拓寬了勞動(dòng)的邊界。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新，催生了網(wǎng)絡(luò)直播、電商運(yùn)營、數(shù)據(jù)分析師等一系列新興職業(yè)，為勞動(dòng)者提供了更多就業(yè)選擇和發(fā)展空間。創(chuàng)新使勞動(dòng)方式從簡單重復(fù)、高強(qiáng)度體力勞動(dòng)向智能化、精細(xì)化轉(zhuǎn)變。例如，智能家居設(shè)備的創(chuàng)新，讓清潔工人可以使用智能掃地機(jī)器人，減少了人工清掃的勞動(dòng)強(qiáng)度，同時(shí)提高了清潔效果和效率。
創(chuàng)新是一種特殊的勞動(dòng)
然而，創(chuàng)新并非孤立存在，它本身就是一種特殊的勞動(dòng)。創(chuàng)新勞動(dòng)需要?jiǎng)趧?dòng)者具備敏銳的觀察力、豐富的想象力和勇于探索的精神。與傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)和簡單的重復(fù)性勞動(dòng)不同，創(chuàng)新勞動(dòng)更加注重思維的活躍和知識(shí)的積累。它要求勞動(dòng)者在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，突破常規(guī)思維，尋找新的解決方案。科學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)室中夜以繼日地鉆研，探索未知的科學(xué)領(lǐng)域；藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中不斷嘗試新的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，這些都是創(chuàng)新勞動(dòng)的生動(dòng)體現(xiàn)。創(chuàng)新勞動(dòng)不僅能夠創(chuàng)造出具有更高價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)，還能為社會(huì)帶來新的理念和文化，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。
從個(gè)體出發(fā)，讓每個(gè)勞動(dòng)者都精彩
從個(gè)體出發(fā)，讓每個(gè)勞動(dòng)者都精彩，是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)與創(chuàng)新良性互動(dòng)的重要保障。在當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化浪潮洶涌澎湃，勞動(dòng)的形式和內(nèi)容發(fā)生了深刻變化。勞動(dòng)者不再僅僅是體力的付出者，更是知識(shí)和智慧的創(chuàng)造者。因此，我們需要為勞動(dòng)者提供良好的教育和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，幫助他們提升自身素質(zhì)，掌握先進(jìn)的技術(shù)和知識(shí)。同時(shí)，要營造一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境，尊重勞動(dòng)者的首創(chuàng)精神，保護(hù)他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，讓每一個(gè)創(chuàng)新想法都能得到充分地發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)。只有這樣，才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造力，使他們?cè)趧趧?dòng)中不斷追求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
讓每個(gè)勞動(dòng)者都精彩，還需要我們關(guān)注勞動(dòng)者的權(quán)益保障。勞動(dòng)是光榮的，但勞動(dòng)者的權(quán)益不容忽視。合理的工作時(shí)間、良好的勞動(dòng)條件、公平的薪酬待遇等，都是勞動(dòng)者應(yīng)有的基本權(quán)益。只有當(dāng)勞動(dòng)者的權(quán)益得到充分保障時(shí)，他們才能全身心地投入到勞動(dòng)和創(chuàng)新中，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。此外，我們還應(yīng)關(guān)注勞動(dòng)者的身心健康，為他們提供豐富多樣的文化生活和休閑娛樂活動(dòng)，讓他們?cè)趧趧?dòng)之余能夠放松身心，享受生活。
創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的源泉
創(chuàng)新是人類靈魂的閃耀，是人類本質(zhì)特征的彰顯，是人類社會(huì)闊步向前的不竭源泉與動(dòng)力。創(chuàng)造是從 0 到 1 的突破，而創(chuàng)新則是從 1 到無窮的拓展。創(chuàng)造，動(dòng)物也會(huì)；創(chuàng)新，人類特有。蜘蛛創(chuàng)造的蜘蛛網(wǎng)，蜜蜂創(chuàng)造的蜂巢，都是人工難以企及的，但動(dòng)物不會(huì)創(chuàng)新。人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人類能夠制造工具，并不斷創(chuàng)新和使用工具，而動(dòng)物則不具備這種能力。正是這種創(chuàng)新的能力，讓人類從原始的狩獵采集時(shí)代走向了高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)。
勞動(dòng)與創(chuàng)新相結(jié)合的力量
勞動(dòng)與創(chuàng)新的結(jié)合，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素。從古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代的航天技術(shù)、人工智能，每一次創(chuàng)新都離不開勞動(dòng)者的實(shí)踐和探索，而創(chuàng)新成果又極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各方面的快速發(fā)展。勞動(dòng)是創(chuàng)新的源泉。創(chuàng)新源自人們?cè)趧趧?dòng)中的觀察、思考和探索。勞動(dòng)者在面對(duì)實(shí)際問題時(shí)，會(huì)不斷嘗試新的方法、技術(shù)和工具，從而推動(dòng)創(chuàng)新的形成。勞動(dòng)能夠激發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng)新思維。勞動(dòng)不僅提供了創(chuàng)新的實(shí)踐平臺(tái)，還激發(fā)了人們的創(chuàng)新思維。在勞動(dòng)過程中，人們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，這些挑戰(zhàn)促使他們思考如何更有效地完成任務(wù)，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)新的想法和解決方案。
人之所以老得快，是因?yàn)殚e得慌。專心致志地勞動(dòng)，是防止無事生非的法門；不斷推陳出新，是永葆青春的秘密。我勞故我生，我生故我創(chuàng)。勞動(dòng)使人充實(shí)，創(chuàng)新使人年輕。勞動(dòng)與創(chuàng)新的結(jié)合，不僅能夠提升個(gè)人的價(jià)值，還能讓社會(huì)充滿活力與希望。勞動(dòng)為創(chuàng)新提供持續(xù)動(dòng)力，創(chuàng)新推動(dòng)勞動(dòng)效率與質(zhì)量提升。管理創(chuàng)新是推動(dòng)勞動(dòng)效率提升的重要因素。通過優(yōu)化勞動(dòng)組織、改進(jìn)工作流程、提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作效率等方式，管理創(chuàng)新能夠顯著提升勞動(dòng)的整體效能。產(chǎn)品創(chuàng)新是提升勞動(dòng)附加值的關(guān)鍵。通過研發(fā)新產(chǎn)品、改進(jìn)現(xiàn)有產(chǎn)品性能或設(shè)計(jì)等方式，企業(yè)可以生產(chǎn)出更具競爭力的產(chǎn)品，從而獲取更高的市場回報(bào)。勞動(dòng)者的技能水平對(duì)創(chuàng)新的擴(kuò)散和應(yīng)用具有重要影響。具備高素質(zhì)技能的勞動(dòng)者能夠更快地掌握和應(yīng)用新技術(shù)、新方法，從而推動(dòng)創(chuàng)新的廣泛傳播和應(yīng)用。
總之，在當(dāng)今時(shí)代，我們更應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)與創(chuàng)新的重要性。勞動(dòng)與創(chuàng)新的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。讓我們?cè)趧趧?dòng)中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷勞動(dòng)，用勤勞的雙手和智慧的頭腦，書寫屬于我們這一代人的輝煌篇章。
讓我們以勞動(dòng)為筆，以創(chuàng)新為墨，在時(shí)代的畫布上繪就絢麗多彩的畫卷，讓每一個(gè)勞動(dòng)者都精彩，共建一個(gè)大同世界吧！
王德增：（發(fā)五一節(jié)快樂圖片）
鄧書宇：請(qǐng)大家認(rèn)真研讀孟國泰先生文章，踴躍發(fā)言分享所思所想。
華新：孟國泰先生的文章深刻闡述了勞動(dòng)與創(chuàng)新在人類社會(huì)發(fā)展中的核心作用，邏輯嚴(yán)密， 論證充分。文章從勞動(dòng)與創(chuàng)新的相互關(guān)系出發(fā)，不僅強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)對(duì)創(chuàng)新的孕育作用，也指出了創(chuàng)新對(duì)勞動(dòng)的升華意義，展現(xiàn)了作者對(duì)主題的全面理解和深入思考。同時(shí)，作者通過豐富的歷史和現(xiàn)代實(shí)例，增強(qiáng)了文章的說服力和可讀性。文章結(jié)尾的呼吁，更是升華了主題，展現(xiàn)了作者對(duì)美好未來的期待和憧憬，是一篇兼具深度與廣度的佳作。
孟國泰：勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉。勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，從原始的刀耕火種到現(xiàn)代的工業(yè)文明，每一步都離不開勞動(dòng)者的辛勤付出。勞動(dòng)不僅是體力的付出，更是智慧的結(jié)晶。創(chuàng)新則是勞動(dòng)的升華，它是在勞動(dòng)實(shí)踐中不斷探索、突破傳統(tǒng)、開拓新領(lǐng)域的過程。創(chuàng)新賦予勞動(dòng)更高的價(jià)值和意義，讓勞動(dòng)成果更具生命力和競爭力。沒有勞動(dòng)，創(chuàng)新就失去了根基；沒有創(chuàng)新，勞動(dòng)就會(huì)陷入重復(fù)和停滯。因此，“勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)”，二者相輔相成，共同推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。
王德增：（獻(xiàn)詩一首）
勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，
創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)。
從個(gè)體出發(fā)，
勞動(dòng)，
讓每一位勞動(dòng)者都精彩。
從個(gè)體出發(fā)，
唯勞動(dòng)，
才能讓人人都穿上成功的袈裟。
勞動(dòng)喲，
從來都是那么幽香，
給世界繪就五彩斑斕，
又，
萬里芬芳。
賈振才：創(chuàng)新與勞動(dòng)
要想說清創(chuàng)新與勞動(dòng)的關(guān)系，我們要首先理清創(chuàng)新與勞動(dòng)的概念。百度里說勞動(dòng)是指“人類社會(huì)生存和發(fā)展及基礎(chǔ)，主要生產(chǎn)物質(zhì)資料的過程，通常是指能夠?qū)ν廨敵鰟趧?dòng)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類運(yùn)動(dòng)。勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。按照傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類理論，勞動(dòng)可以分為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩大類?！眲?chuàng)新指什么呢？百度里說：“創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思維思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和無知，在特定的環(huán)境中， 本著理想化的需要或者滿足社會(huì)需求，而改進(jìn)或者創(chuàng)造新的事物，包括但不限于各種產(chǎn)品、方法、元素、路徑、環(huán)境等等，并獲得一定有益效果的行為?！?/font>
從以上定義可以看出，兩者有聯(lián)系的，也是有不同的。勞動(dòng)側(cè)重于人類社會(huì)和個(gè)人生存與發(fā)展的手段，而創(chuàng)新側(cè)重于“從無到有”，是人類社會(huì)和個(gè)人促進(jìn)發(fā)展的手段，兩者相通的地方都要付出精力、體力和心血，導(dǎo)向都有促進(jìn)人類生存和發(fā)展的部分，但勞動(dòng)更側(cè)重于生存和生存的維持，而創(chuàng)新更側(cè)重于發(fā)展和發(fā)展的維持。當(dāng)然創(chuàng)新的前提肯定是維持生存的物質(zhì)產(chǎn)品基礎(chǔ)或者精神產(chǎn)品基礎(chǔ)，而創(chuàng)新的成果也指向個(gè)人和人類更好地生存。
從以上分析可以得出創(chuàng)新肯定是勞動(dòng)，而且是偉大的勞動(dòng)，這里面有精神的專注，有體力和精力的付出，有對(duì)未知領(lǐng)域的拓展，有對(duì)模糊區(qū)域的清晰，有對(duì)缺憾領(lǐng)域的完善，是個(gè)人生命的具象化，也是人類整體進(jìn)步的原動(dòng)力。
但有的勞動(dòng)卻不一定是創(chuàng)新，或者說是含量極少的創(chuàng)新。有的勞動(dòng)是機(jī)械的，呆板的，單調(diào)的，枯燥的，甚至是磨滅個(gè)性創(chuàng)造的勞動(dòng)。如我們經(jīng)常說的螺絲釘，還有我們經(jīng)常說的勞動(dòng)改造，尤其是農(nóng)村的70后在地里干農(nóng)活時(shí)，那里有創(chuàng)新嗎？那一鋤一鋤下去，鋤下去的是汗水，收獲的是莊稼和厚重，收獲的還有質(zhì)樸。我想這樣的勞動(dòng)不是創(chuàng)新，而是重復(fù)勞作，是為了生存的勞作。如果這里面有創(chuàng)新，中國千年來“鋤禾日當(dāng)午”的農(nóng)民都會(huì)創(chuàng)新了，但從歷史和現(xiàn)實(shí)來說，農(nóng)民的創(chuàng)新并不多見，能維持生存已是他們的幸運(yùn)。
勞動(dòng)與創(chuàng)新不能畫等號(hào)，但有勞動(dòng)是存在創(chuàng)新呢，而且還是大量的存在，如果不存在的話，人類怎么會(huì)有今天的飛機(jī)、手機(jī)高鐵等產(chǎn)品，怎么會(huì)衛(wèi)星上天巡游太空？怎么會(huì)有現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)？即使是傳統(tǒng)農(nóng)民在鋤地的時(shí)候，也是含有微量創(chuàng)新的。比如當(dāng)勞動(dòng)者在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并加以改進(jìn)的時(shí)候，比如學(xué)習(xí)者有了新的想法加以實(shí)踐的時(shí)候，比如探索者有了新的視角對(duì)事物加以新的解釋和完善的時(shí)候，這些都有創(chuàng)新的成分。
那么指向創(chuàng)新的勞動(dòng)應(yīng)該有什么呢？應(yīng)該有生存和發(fā)展的指向，而且是為了更好生存和發(fā)展的指向，創(chuàng)新的勞動(dòng)過程應(yīng)該是怎樣的呢？應(yīng)該是平靜的，愉悅的，有興趣的，至少不是無謂痛苦或者少有無謂痛苦的，有正向責(zé)任的，是拓展的，是指向未來的，指向未知的，是實(shí)踐的，是驗(yàn)證的，可持續(xù)的。這樣的勞動(dòng)是指向創(chuàng)新的勞動(dòng)，是更有價(jià)值的勞動(dòng)。當(dāng)然，上面的說的含義中也是包括了指向勞動(dòng)的創(chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)城的最終成果要為人類或個(gè)人的生存發(fā)展服務(wù)，為了人類或個(gè)人更好的生存發(fā)展服務(wù)。
上面勞動(dòng)與創(chuàng)新的關(guān)系，對(duì)于我們教育工作者有什么啟發(fā)呢？或者說對(duì)于我們引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)呢？我們就要理性學(xué)習(xí)這一概念。百度中說：“學(xué)習(xí)是指通過閱讀、聽講、理解、思考、研究、實(shí)踐等途徑獲得知識(shí)的過程。”這個(gè)定義里有沒有與勞動(dòng)相通呢？有的。“實(shí)踐”這個(gè)詞就是最重要的相通，哪個(gè)勞動(dòng)不是實(shí)踐呢？這個(gè)定義與創(chuàng)新是不是有相通的地方呢？有的，“閱讀、聽講、理解、思考、研究、實(shí)踐”哪個(gè)不是學(xué)習(xí)者必須要有的方式和途徑呢？
把“學(xué)習(xí)”拆開來看，學(xué)是對(duì)事物的首次接觸，習(xí)是對(duì)事物把握后的技能的訓(xùn)練。學(xué)是開始，學(xué)習(xí)是鞏固，二者都指向?qū)W習(xí)的成效。向誰學(xué)呢？當(dāng)然是向上一代學(xué)，怎么學(xué)習(xí)呢？當(dāng)然是自己習(xí)，或者在上一代指導(dǎo)下的自己習(xí)。這里面明顯出現(xiàn)了漏洞，當(dāng)下一代感知的層面超越上一代時(shí)，又是怎么學(xué)怎么習(xí)呢？從這里可以看出時(shí)代的變化，看出人類社會(huì)的更新，看出老師的尷尬，當(dāng)然我們也可以看出社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。所以作為老師，我們能進(jìn)行的是把最關(guān)鍵的東西教給學(xué)生，把最重要的技能引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練到位，然后讓學(xué)生以這些為基礎(chǔ)去發(fā)展他們的人生，這樣我們做到了老師的責(zé)任，學(xué)生也有自由發(fā)展的空間。這里的學(xué)習(xí)就有了學(xué)的創(chuàng)新和拓展，也有了學(xué)習(xí)的重復(fù)和必要性。在這點(diǎn)上學(xué)習(xí)就指向了有創(chuàng)新的勞動(dòng)或者有勞動(dòng)的創(chuàng)新。
所以說，勞動(dòng)是偉大的，有創(chuàng)新的勞動(dòng)更是偉大的；創(chuàng)新是偉大的，指向勞動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新更是偉大的。作為教育工作者，愿我們的勞動(dòng)都能指向創(chuàng)新，愿我們的創(chuàng)新都能指向老師，這樣我們的教育工作或許能做得更好。
我說得不一定恰當(dāng)，望大家多指點(diǎn)指正。
郭麗：感悟勞動(dòng)與創(chuàng)新，汲取奮進(jìn)力量
拜讀孟國泰院長在三湖教育線上論壇發(fā)表的《勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)》一文，猶如開啟了一場對(duì)勞動(dòng)與創(chuàng)新深度認(rèn)知的啟迪之旅，文中深刻的見解與豐富的闡述，讓我對(duì)二者的關(guān)系及價(jià)值有了全新且透徹的感悟。
文章開篇點(diǎn)明勞動(dòng)與創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力，它們相互依存、彼此促進(jìn)，共同鑄就人類文明的輝煌。這一觀點(diǎn)精準(zhǔn)且有力，為后續(xù)論述奠定了堅(jiān)實(shí)基調(diào)。文中對(duì)“勞動(dòng)是創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基石”的剖析，讓我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)絕非簡單的體力付出。從遠(yuǎn)古石器制造到現(xiàn)代科技創(chuàng)新，勞動(dòng)為創(chuàng)新提供了實(shí)踐土壤與經(jīng)驗(yàn)源泉。愛迪生發(fā)明電燈過程中積累的大量經(jīng)驗(yàn)，以及建筑工人因?qū)嶋H問題推動(dòng)新型腳手架研發(fā)，都生動(dòng)地詮釋了勞動(dòng)在創(chuàng)新中的根基作用。勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富更是為創(chuàng)新提供了資金與資源支撐，這讓我深刻理解到勞動(dòng)是創(chuàng)新的孕育搖籃，沒有勞動(dòng)的長期積累與沉淀，創(chuàng)新便如空中樓閣。
“創(chuàng)新是勞動(dòng)的華麗升華”部分，則展現(xiàn)了創(chuàng)新對(duì)勞動(dòng)的革命性提升。創(chuàng)新帶來更先進(jìn)的工具、技術(shù)和方法，極大提高勞動(dòng)效率與質(zhì)量，從自動(dòng)化生產(chǎn)線到智能家居設(shè)備，無不體現(xiàn)著創(chuàng)新讓勞動(dòng)從簡單重復(fù)邁向智能化、精細(xì)化。同時(shí)，創(chuàng)新不斷開拓新的勞動(dòng)領(lǐng)域與職業(yè)，為勞動(dòng)者帶來更多發(fā)展機(jī)遇，這讓我看到創(chuàng)新賦予勞動(dòng)的無限可能與廣闊前景。而“創(chuàng)新是一種特殊的勞動(dòng)”這一論述，進(jìn)一步揭示了創(chuàng)新勞動(dòng)的獨(dú)特性。它需要?jiǎng)趧?dòng)者具備敏銳觀察力、豐富想象力與勇于探索精神，是在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上突破常規(guī)思維的創(chuàng)造性活動(dòng)?？茖W(xué)家在實(shí)驗(yàn)室的鉆研、藝術(shù)家在創(chuàng)作中的嘗試，都彰顯著創(chuàng)新勞動(dòng)的價(jià)值與魅力，它不僅創(chuàng)造高價(jià)值產(chǎn)品服務(wù)，更推動(dòng)社會(huì)理念與文化的全面進(jìn)步。
“從個(gè)體出發(fā)，讓每個(gè)勞動(dòng)者都精彩”是文章極具現(xiàn)實(shí)意義的落腳點(diǎn)。在當(dāng)今時(shí)代，勞動(dòng)者角色已發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，我們需為其提供教育、培訓(xùn)機(jī)會(huì)，營造鼓勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境，保障勞動(dòng)者權(quán)益。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有充分激發(fā)勞動(dòng)者的積極性與創(chuàng)造力，讓他們?cè)趧趧?dòng)與創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能真正推動(dòng)社會(huì)的良性發(fā)展。文章還深入探討了創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的源泉作用，以及勞動(dòng)與創(chuàng)新結(jié)合的強(qiáng)大力量。從古代四大發(fā)明到現(xiàn)代科技成果，每一次進(jìn)步都源于二者的緊密結(jié)合，它們相互激發(fā)、共同促進(jìn)，推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各方面飛速發(fā)展。
讀完此文，我深感勞動(dòng)與創(chuàng)新是人類發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的雙翼。作為個(gè)體，我們應(yīng)積極投身勞動(dòng)，在勞動(dòng)中培育創(chuàng)新思維，勇于嘗試創(chuàng)新實(shí)踐；社會(huì)各界也應(yīng)重視勞動(dòng)與創(chuàng)新，為勞動(dòng)者提供更優(yōu)質(zhì)的成長環(huán)境與發(fā)展平臺(tái)。讓我們以勞動(dòng)為槳，以創(chuàng)新為帆，在時(shí)代浪潮中破浪前行，書寫個(gè)體與社會(huì)共同進(jìn)步的精彩篇章。
華新：祝福郭麗研究員佳作發(fā)表?。ㄍ扑凸愖髌罚┕愌芯繂T對(duì)孟國泰院長的文章點(diǎn)評(píng)精準(zhǔn)到位，稱贊其開啟了對(duì)勞動(dòng)與創(chuàng)新深度認(rèn)知的啟迪之旅。文章邏輯清晰，見解深刻，通過豐富實(shí)例生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)與創(chuàng)新的相互關(guān)系及價(jià)值，并強(qiáng)調(diào)了個(gè)體與社會(huì)在其中的積極作用。整體而言，點(diǎn)評(píng)高度評(píng)價(jià)了文章的學(xué)術(shù)深度與現(xiàn)實(shí)意義。
郭麗：?謝謝！
鄧書宇：@河南鶴壁賈振才?感謝分享！論壇本就是交流互鑒的平臺(tái)，各抒己見即成長，歡迎大家暢所欲言、相互啟發(fā)！
陳明：勞動(dòng)，幸福之源與教育之本
“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸福”，國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的這些話語深刻揭示了勞動(dòng)與幸福之間的內(nèi)在聯(lián)系。勞動(dòng)，不僅是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的手段，更是塑造精神世界、成就幸福人生的基石。在教育領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神、勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)品格和勞動(dòng)技能，不僅是教育的應(yīng)有之義，更是時(shí)代賦予教育的神圣使命。
勞動(dòng)是人類生存與發(fā)展的根本方式，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的重要途徑。從遠(yuǎn)古時(shí)期人類與自然的艱苦抗?fàn)?，到現(xiàn)代社會(huì)的科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，勞動(dòng)始終貫穿其中。它賦予我們改造世界的能力，也賦予我們追求幸福的權(quán)利。勞動(dòng)中蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。每一次技術(shù)的革新、每一次工藝的改進(jìn)，都是勞動(dòng)者在實(shí)踐中不斷探索、勇于創(chuàng)新的結(jié)果。這種創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，更體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，它激勵(lì)著人們突破傳統(tǒng)思維的束縛，以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)去面對(duì)各種挑戰(zhàn)。
在教育實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神和勞動(dòng)品質(zhì)至關(guān)重要。學(xué)校應(yīng)將勞動(dòng)教育納入課程體系，通過開設(shè)勞動(dòng)課程、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受勞動(dòng)的魅力與艱辛。勞動(dòng)課程不應(yīng)僅僅局限于體力勞動(dòng)，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)思維與創(chuàng)新能力。
勞動(dòng)品格的塑造同樣不容忽視。誠實(shí)守信、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品格，都是在勞動(dòng)過程中逐漸形成的。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展勞動(dòng)競賽、團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)、尊重他人，培養(yǎng)他們的責(zé)任感與使命感。同時(shí)，教師在勞動(dòng)教育中應(yīng)以身作則，用自己的言行影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)精神的榜樣。
勞動(dòng)技能的培養(yǎng)是勞動(dòng)教育的重要組成部分。隨著科技的飛速發(fā)展，勞動(dòng)技能的內(nèi)涵也在不斷豐富與拓展。我們應(yīng)結(jié)合時(shí)代需求，開設(shè)多樣化的勞動(dòng)技能培訓(xùn)課程，如信息技術(shù)應(yīng)用、機(jī)器人編程、新能源汽車維修等。這些課程不僅能夠滿足學(xué)生未來就業(yè)的需求，更能激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)際操作中掌握技能，同時(shí)引導(dǎo)他們思考如何將所學(xué)技能應(yīng)用于創(chuàng)新實(shí)踐，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
勞動(dòng)中創(chuàng)新是勞動(dòng)實(shí)踐的深刻內(nèi)涵與必然選擇。在教育中，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在勞動(dòng)中勇于嘗試、敢于突破。無論是傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新，還是現(xiàn)代科技領(lǐng)域的探索與實(shí)踐，都需要學(xué)生具備創(chuàng)新思維與能力。學(xué)校可以通過設(shè)立創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室、舉辦創(chuàng)新大賽等方式，為學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐的平臺(tái)。同時(shí)，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生在勞動(dòng)過程中的創(chuàng)新想法，給予他們充分的支持與指導(dǎo)，幫助他們將創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果。
勞動(dòng)是幸福的源泉，也是教育的核心內(nèi)容。在新時(shí)代背景下，教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)國家最高領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于勞動(dòng)的重要論述，將勞動(dòng)精神、勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)品格和勞動(dòng)技能的培養(yǎng)貫穿于教育全過程。通過創(chuàng)新勞動(dòng)教育模式，培養(yǎng)學(xué)生在勞動(dòng)中的創(chuàng)新意識(shí)與能力，為他們未來的人生之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們共同努力，讓勞動(dòng)成為學(xué)生追求幸福、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的有力武器，讓創(chuàng)新成為勞動(dòng)教育的鮮明底色，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)教育的力量。
王德增：（推送鄧書宇《勞動(dòng)與創(chuàng)新，鐫刻時(shí)代進(jìn)步的雙引擎》、青力、王德增等人作品）此五篇，是孟院長推薦的本期論壇主題文章，請(qǐng)老師們審讀并提出批評(píng)意見。
華新：鄧書宇研究員的文章深刻闡述了勞動(dòng)與創(chuàng)新作為時(shí)代進(jìn)步雙引擎的重要地位，通過豐富的歷史與現(xiàn)實(shí)例證，展現(xiàn)了二者相輔相成、推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的緊密關(guān)系。文章邏輯嚴(yán)密，語言生動(dòng)，既強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的實(shí)踐基礎(chǔ)作用，又突出了創(chuàng)新的引領(lǐng)價(jià)值，對(duì)于理解新時(shí)代人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展的深層邏輯具有啟示意義。
郭麗：這篇文章《勞動(dòng)與創(chuàng)新，鐫刻時(shí)代進(jìn)步的雙引擎》邏輯清晰、論述深刻，具有較高的思想價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
立意高遠(yuǎn)，緊扣時(shí)代脈搏
文章精準(zhǔn)抓住勞動(dòng)與創(chuàng)新這兩個(gè)關(guān)鍵要素，點(diǎn)明其在人類文明演進(jìn)中的核心地位。從宏觀視角闡述勞動(dòng)與創(chuàng)新是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的雙引擎，契合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展需求，無論是國家發(fā)展戰(zhàn)略，還是社會(huì)進(jìn)步訴求，都離不開勞動(dòng)與創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)力，立意極具前瞻性與引領(lǐng)性。
論證詳實(shí)，案例豐富典型
在論證過程中，作者旁征博引，運(yùn)用大量古今中外的實(shí)例。以敦煌莫高窟工匠勞作積累孕育獨(dú)特暈染技法、袁隆平田間勞作實(shí)現(xiàn)雜交水稻創(chuàng)新突破，體現(xiàn)勞動(dòng)是創(chuàng)新的實(shí)踐源泉；又以珍妮紡紗機(jī)解放生產(chǎn)力、袁隆平團(tuán)隊(duì)改寫糧食生產(chǎn)格局等，說明創(chuàng)新是勞動(dòng)的價(jià)值升華。這些案例生動(dòng)具體，使抽象的理論變得通俗易懂，增強(qiáng)了文章的說服力與可讀性。
視角多元，兼具理論深度與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
文章不僅從人類文明發(fā)展的宏觀層面剖析勞動(dòng)與創(chuàng)新關(guān)系，還將視角深入教育領(lǐng)域，指出勞動(dòng)教育與創(chuàng)新思維融合對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要性，體現(xiàn)了教育前瞻性思考。同時(shí)，聯(lián)系到中國高鐵、航天工程等現(xiàn)實(shí)成果，彰顯勞動(dòng)與創(chuàng)新協(xié)同發(fā)展對(duì)國家實(shí)力提升的推動(dòng)作用，既有理論深度，又緊密關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)發(fā)展的深刻洞察與人文關(guān)懷。
語言精練，富有感染力
文章語言簡潔流暢，論述嚴(yán)謹(jǐn)。在闡述觀點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，如將勞動(dòng)與創(chuàng)新比作硬幣兩面、文明雙翼，生動(dòng)形象；“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)”等引用，增添了文采與文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了文章感染力與號(hào)召力，能有效激發(fā)讀者對(duì)勞動(dòng)與創(chuàng)新重要性的共鳴。
孟國泰：創(chuàng)新是人的靈魂，是人的本質(zhì)特征，是人的天然屬性，是人類社會(huì)闊步向前的不竭源泉與動(dòng)力。
王德增：從個(gè)體出發(fā)，教師勞動(dòng)價(jià)值的時(shí)代闡釋
引言
“五一”國際勞動(dòng)節(jié)前夕，教育部發(fā)布了《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》，提出構(gòu)建數(shù)字化教師發(fā)展新生態(tài)。這份綱領(lǐng)性文件折射出教育場域正在發(fā)生的深刻變革：隨著人工智能開始批改作業(yè)、元宇宙重構(gòu)教學(xué)場景、技術(shù)革新知識(shí)傳遞方式，教師勞動(dòng)的內(nèi)涵與外延正經(jīng)歷前所未有的蛻變。
在技術(shù)主導(dǎo)、家庭重視、個(gè)體突出的當(dāng)下社會(huì)，如何從個(gè)體出發(fā)，重視每個(gè)孩子的成長，重新審視教師勞動(dòng)的價(jià)值坐標(biāo)，需要穿透工具革新的迷霧，在文明傳承、生命對(duì)話、社會(huì)革新與自我超越的多維向度中，構(gòu)建起教育勞動(dòng)的價(jià)值哲學(xué)。
2025年4月11日，教育部辦公廳發(fā)布的《查處中小學(xué)違規(guī)辦學(xué)行為典型案例》通知中強(qiáng)調(diào)，必須將禁止法定節(jié)假日、寒暑假集中補(bǔ)課作為“紅線”，并要求常態(tài)化排查整治違規(guī)行為。另一方面，家庭教育進(jìn)社區(qū)，家長對(duì)孩子的教育期待較以往更加強(qiáng)烈，普遍認(rèn)為孩子教育的成功是實(shí)現(xiàn)家庭生活改善、階層逆襲的唯一出路。其實(shí)，國家教育減負(fù)的目的是克服教育內(nèi)卷，讓教育回歸到健康正常的軌道上來。而家長的教育觀則更多從個(gè)體出發(fā)，體現(xiàn)了對(duì)持續(xù)發(fā)展的焦慮。
針對(duì)這一對(duì)立的教育態(tài)勢(shì)，處于風(fēng)口浪尖上的教師，如何乘勢(shì)而上，破解教育的時(shí)代迷茫，定位時(shí)代教師如何勞動(dòng)、怎樣勞動(dòng)，當(dāng)有自己的思考與方向。
一、人工智能：當(dāng)代教師的“千里眼”與“順風(fēng)耳”
當(dāng)我們走進(jìn)現(xiàn)代化車間，只見機(jī)器人穿梭于機(jī)器之間，而不見一個(gè)血肉之軀時(shí)，我們知道，資本家榨取的是機(jī)器的剩余價(jià)值。一些機(jī)械性、政策性的公務(wù)崗位逐漸被機(jī)器人取代。而現(xiàn)代教育、現(xiàn)代教師雖然不能被機(jī)器人取代，但部分機(jī)械性的工作亦可以轉(zhuǎn)嫁給人工智能，以減輕自己的工作強(qiáng)度，達(dá)到事半功倍的效果。
例如，借助AI技術(shù)來完成備課和生成演示文稿，用AI批改作業(yè)，建設(shè)AI自習(xí)室等，借此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生找得快、學(xué)得快、練得快，從而實(shí)現(xiàn)孟國泰、劉士秋、朱思啟三位先生倡導(dǎo)的“三和教育”——三快：快樂、快速、快捷”；三品：品味、品質(zhì)、品牌。在這一過程中，教師只是起到發(fā)令、引導(dǎo)、鼓動(dòng)的作用。
在美篇《教師交流園地》，一位叫“魏老師”的老師給我發(fā)信息說：“心境老師：我們現(xiàn)在每節(jié)課都在使用AI教研員評(píng)課，昨天我還去參加了圓桌論壇。五味雜陳，我說不出的滋味：這個(gè)教研員，我個(gè)人認(rèn)為，機(jī)器又怎么可能代替人呢？可是，AI教研員評(píng)得卻是那么精致準(zhǔn)確，我們一線教師壓力很大呀?！?/font>
二、從個(gè)體出發(fā)，踐行教育勞動(dòng)的倫理本質(zhì)
曾有言：教學(xué)是個(gè)良心活。意指教師的勞動(dòng)和付出因人而異，效果千差萬別。本人并不完全贊同這句話，因?yàn)槲覀兩磉叺慕處?，哪一位不都是嘔心瀝血、對(duì)教育披肝瀝膽？只是方式方法不同，教學(xué)成績、教育效果才有所差別罷了。
有的老師事必躬親，唯恐學(xué)生學(xué)不會(huì)，以致滿堂灌、大講特講，采用填鴨式教學(xué)。老師累得不輕，學(xué)生卻聽得茫然。而頭腦靈活的老師則積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過“自我管理”“簡潔管理”，打造“人人都是小老師，個(gè)個(gè)都是好老師”（孟國泰語）的高效“三標(biāo)課堂”“小組合作 當(dāng)堂評(píng)測”課堂，讓人人動(dòng)起來。課堂成了學(xué)生人人爭先、人人奮進(jìn)、人人個(gè)性張揚(yáng)的求知角力場。
在這樣的課堂中，學(xué)生是主角，老師只是起到啟發(fā)引導(dǎo)、質(zhì)疑釋疑、點(diǎn)評(píng)鼓勵(lì)的作用。學(xué)生雖然累了，但是收獲了知識(shí)；老師雖然看似輕松了，但是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成了。這樣的課堂教學(xué)看似老師輕松了，實(shí)則老師功夫在課前，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的分析與設(shè)計(jì)、教學(xué)流程的精準(zhǔn)把控等都付出了更多的心血。
山東德州睿聰高中，山西原平市實(shí)達(dá)中學(xué)、育英學(xué)校，臨汾市洪洞三中、瓦窯頭中學(xué)等全國各地眾多學(xué)校都在踐行這種范式，并且從個(gè)體出發(fā)，助力學(xué)生個(gè)個(gè)成才、紛紛逆襲。
因此，教師勞動(dòng)的倫理本質(zhì)在于通過道德化的教育實(shí)踐，將知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化為人的精神成長，并在這一過程中體現(xiàn)對(duì)人性尊嚴(yán)、社會(huì)正義和真理追求的終極關(guān)懷。這種本質(zhì)要求教師不僅是“授業(yè)”“解惑”，更重要的是“傳道”，在技術(shù)理性盛行的時(shí)代，如此才能堅(jiān)守教育的道德使命。
三、教育創(chuàng)新：當(dāng)代教師勞動(dòng)的溢出效應(yīng)
在人工智能與數(shù)字技術(shù)重塑世界的今天，教育創(chuàng)新的浪潮正在重新定義教師勞動(dòng)的價(jià)值邊界。教師的角色從“知識(shí)傳遞者”轉(zhuǎn)向“價(jià)值共創(chuàng)者”，其勞動(dòng)成果突破課堂空間的限制，形成輻射社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化領(lǐng)域的多重溢出效應(yīng)。這種效應(yīng)既體現(xiàn)了教育本質(zhì)的回歸，也構(gòu)建了未來社會(huì)的倫理基石。
1. 技術(shù)賦能：激發(fā)老師的教育靈感
教育技術(shù)的創(chuàng)新使教師勞動(dòng)成果的獲得呈指數(shù)級(jí)傳播。一名教師設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)在線課程可能通過開源平臺(tái)被上萬名鄉(xiāng)村教師迭代應(yīng)用；一場跨越萬里的學(xué)習(xí)案例可激發(fā)全域教育者的教學(xué)靈感。
例如，“小組合作 當(dāng)堂評(píng)測”教學(xué)范式曾獲山東省2022年教育科研成果一等獎(jiǎng)，這種教學(xué)范式已經(jīng)在全國更多的學(xué)校落地生根、開花結(jié)果，由教研成果轉(zhuǎn)化為教育效益。
2. 教育公平：打破資源壟斷的杠桿
除教育硬件外，優(yōu)秀教師、先進(jìn)的教育理念等亦是教育資源，并且越來越成為更有意義的權(quán)重。如何讓優(yōu)質(zhì)教育資源通過創(chuàng)新實(shí)踐重構(gòu)教育公平的內(nèi)涵？“三湖教育”人正攜“三標(biāo)課堂”“小組合作 當(dāng)堂評(píng)測”等最新教學(xué)理念，將一些山區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子從傳統(tǒng)教育模式中解放出來，通過勞動(dòng)價(jià)值的溢出，實(shí)現(xiàn)與城鄉(xiāng)兒童平等的認(rèn)知對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)教育的逆襲。
四、自我超越：教師勞動(dòng)價(jià)值的詩意棲居
教師的職業(yè)生命在三尺講臺(tái)上潛滋暗長。那些凝結(jié)著思想火花的課堂瞬間、那些喚醒靈魂的詩意對(duì)話，構(gòu)成了教師勞動(dòng)的獨(dú)特空間。
這里，沒有績效指標(biāo)的硬性切割，只有生命與生命共振的綿長回響；這里，拒絕重復(fù)勞動(dòng)的機(jī)械循環(huán)，唯有在自我超越中抵達(dá)愛的彼岸。
1. 燭火與星光：超越生命的雙重向度
要體現(xiàn)當(dāng)代教師的勞動(dòng)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的超越，教師必須明確燭火與星光的關(guān)系。
人們把老師美譽(yù)為“紅燭”，燃燒自己，照亮他人。但是，我們?cè)诜瞰I(xiàn)自己的同時(shí)，還要永恒自己，做學(xué)生人生路上的“北斗”。初心不變，初衷不改，永遠(yuǎn)堅(jiān)守正確的人生方向，做好“傳道”與“授業(yè)解惑”的多重使命。
2. 守正與創(chuàng)新：耕耘未來的詩意重構(gòu)
教育者的自我超越本質(zhì)上是一場永無止境的精神遠(yuǎn)征。當(dāng)商業(yè)文明將“價(jià)值”簡化為可量化的資本時(shí)，教師卻在教案的字里行間、在學(xué)生的眼波流轉(zhuǎn)中守護(hù)著人類最珍貴的非物質(zhì)遺產(chǎn)——對(duì)真善美的堅(jiān)守、對(duì)更快、更高、更強(qiáng)的期待、對(duì)開拓創(chuàng)新與美好未來的執(zhí)著。這種守正與創(chuàng)新的和弦是教育者需要時(shí)時(shí)提高自己、充實(shí)自己、否定與創(chuàng)新自己的堅(jiān)持與掙扎。
教師勞動(dòng)價(jià)值的金貴之處、教師勞動(dòng)的不可替代性正在于此——每一堂課都通向新的秘境，每一次翻閱都在重構(gòu)星辰大海。
華新：王德增研究員的文章深入探討了教師勞動(dòng)價(jià)值在時(shí)代變遷中的新內(nèi)涵，特別是在人工智能與數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的背景下，教師的角色與價(jià)值邊界得到了重新定義。文章邏輯清晰，從人工智能的輔助、教育倫理的本質(zhì)、教育創(chuàng)新的溢出效應(yīng)到教師的自我超越，層層遞進(jìn)，論述深入。語言流暢，既有理論深度，又緊密結(jié)合教育實(shí)踐，展現(xiàn)了作者對(duì)教育領(lǐng)域的深刻洞察。
青力：勞動(dòng)與創(chuàng)新，生命不朽的密碼
在歲月的浩渺長河中，生命如流星般短暫，卻因勞動(dòng)與創(chuàng)新而閃耀出永恒的光芒。孟國泰先生以其深邃的洞察，將創(chuàng)新（一種特殊的勞動(dòng)）與生命的價(jià)值緊密相連，為我們揭示了生命不朽的奧秘。他指出：“生命在于創(chuàng)新，創(chuàng)新延長生命；我勞故我生，我生故我創(chuàng)。”這句話不僅是對(duì)生命意義的闡釋，更是對(duì)創(chuàng)新力量的高歌。人生的價(jià)值，不在于歲月的長度，而在于創(chuàng)造的高度與深度；創(chuàng)新，是生命永生的密碼。
創(chuàng)新是生命的靈魂，是推動(dòng)生命不斷前行的動(dòng)力源泉。它如同一顆種子，在探索的土壤中生根發(fā)芽，于未知的天空中茁壯成長。每一次創(chuàng)新，都是對(duì)生命的升華與重塑，使我們?cè)趧?chuàng)造中發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。正如孟國泰先生所言：“創(chuàng)就是生的理由，生就是創(chuàng)的理由?！?/span>當(dāng)我們以創(chuàng)新為生命的主旋律，生命便不再是時(shí)間軸上平淡的線段，而是一幅充滿活力與色彩的畫卷，綻放出獨(dú)特的光彩。
在創(chuàng)新的道路上，敢于創(chuàng)新是邁向永恒的第一步。它需要我們突破思維的定式，掙脫傳統(tǒng)的束縛，以無畏的勇氣開拓新的領(lǐng)域。科學(xué)巨匠伽利略，在宗教權(quán)威的壓力下，毅然堅(jiān)持地說，以勇敢的創(chuàng)新精神向世人揭示了宇宙的真相；藝術(shù)家梵高，在貧困與孤獨(dú)的困境中，大膽創(chuàng)新繪畫技法，用鮮艷的色彩與扭曲的線條表達(dá)內(nèi)心的情感。他們的勇氣，讓他們?cè)趧?chuàng)新的道路上一往無前，也讓他們的名字與成就跨越時(shí)空，成為永恒的傳奇。
而勞動(dòng)，是創(chuàng)新的基石，是連接創(chuàng)新與生命的橋梁。沒有勞動(dòng)的實(shí)踐，創(chuàng)新便如同空中樓閣；沒有勞動(dòng)的積累，創(chuàng)新便失去了深厚的根基。勞動(dòng)是人類賴以生存與發(fā)展的基本方式，它不僅滿足了我們物質(zhì)生活的需求，更為我們的精神世界提供了豐富的土壤。
善于創(chuàng)新，則是讓生命綻放異彩的關(guān)鍵。它要求我們具備敏銳的洞察力、深厚的學(xué)識(shí)與卓越的智慧，能夠在復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，于平凡的事物中挖掘不凡。愛迪生善于創(chuàng)新，他歷經(jīng)上千次實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了電燈，為世界帶來了光明；喬布斯善于創(chuàng)新，他將科技與藝術(shù)完美結(jié)合，創(chuàng)造出改變?nèi)祟惿罘绞降碾娮赢a(chǎn)品。他們的智慧火花，點(diǎn)燃了創(chuàng)新的火焰，使他們的生命價(jià)值在創(chuàng)造的成果中得以升華，成為人類歷史長河中璀璨的明珠。
在創(chuàng)新的過程中，勞動(dòng)是最直接的體現(xiàn)。每一次的創(chuàng)新成果背后，都凝聚著無數(shù)勞動(dòng)者的汗水與智慧。從科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)室到工人的生產(chǎn)車間，從藝術(shù)家的畫室到農(nóng)民的田間地頭，勞動(dòng)將創(chuàng)新的種子播撒在廣袤的大地上，讓創(chuàng)新的花朵在實(shí)踐中綻放。
勤于創(chuàng)新，更是生命延續(xù)的保障。它意味著我們不能滿足于一時(shí)的成就，而要在創(chuàng)新的道路上持之以恒，永不停歇。偉大的科學(xué)家牛頓，在力學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域取得了杰出的成就，但他并未止步，晚年仍在探索煉金術(shù)與神學(xué)的奧秘；文學(xué)巨匠托爾斯泰，一生筆耕不輟，不斷嘗試新的文學(xué)體裁與表現(xiàn)形式，為世界留下了無數(shù)經(jīng)典的文學(xué)作品。他們的勤奮，讓創(chuàng)新成為生命的常態(tài)，使他們的生命在持續(xù)地創(chuàng)造中獲得新的活力，如松柏般常青。
創(chuàng)新的意義，不僅在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命的價(jià)值，更在于為他人、為社會(huì)、為人類做出貢獻(xiàn)。在創(chuàng)新中完善自我，我們能夠不斷成長與進(jìn)步，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的個(gè)體；在創(chuàng)新中體驗(yàn)幸福，我們能夠在創(chuàng)造的過程中收獲成就感與滿足感，讓生命充滿喜悅；在創(chuàng)新中貢獻(xiàn)他人，我們的成果能夠?yàn)樗藥肀憷c福祉，讓生命的價(jià)值在傳遞中得以體現(xiàn)；在創(chuàng)新中造福人類，我們的創(chuàng)造能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，讓生命的意義在宏大的歷史進(jìn)程中閃耀光輝。
孟國泰先生以聶耳為例，深刻詮釋了生命價(jià)值的真諦。“你知道為什么要為一個(gè)只活了23年的人塑像，而不為一個(gè)百歲老人塑像嗎？因?yàn)樗蟹至?！”聶耳雖英年早逝，但他以創(chuàng)新的音樂為民族吶喊，為時(shí)代發(fā)聲，他的作品成為激勵(lì)無數(shù)中華兒女奮勇前行的精神力量。他的生命因創(chuàng)新而精彩，因貢獻(xiàn)而永恒，彰顯了人生不在于長短，而在于分量的深刻哲理。
勞動(dòng)是創(chuàng)新的源泉，也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要途徑。聶耳在音樂創(chuàng)作的過程中，深入生活，體驗(yàn)勞動(dòng)人民的喜怒哀樂，將這些情感融入他的音樂創(chuàng)作中，才有了《義勇軍進(jìn)行曲》這樣震撼人心的作品。他的音樂不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)新，更是一種對(duì)勞動(dòng)與生活的深刻表達(dá)。
“延年益壽”的秘訣，不在于肉體的永存，而在于精神的不朽。用創(chuàng)新精神和人格力量影響后人，使自己的生命在后人的生命里延續(xù)，這是我們可以追求的永恒。居里夫人，用她的創(chuàng)新精神與無私奉獻(xiàn)，在放射性研究領(lǐng)域取得偉大成就，她的名字成為科學(xué)史上的豐碑，激勵(lì)著一代又一代的科學(xué)家為人類的福祉而努力；馬丁·路德·金，以創(chuàng)新的和平抗?fàn)幏绞剑瑸槊绹拿駲?quán)運(yùn)動(dòng)作出了巨大貢獻(xiàn)，他的精神如同燈塔，指引著人們追求平等與自由的道路。他們雖離世多年，但精神永垂不朽，生命在創(chuàng)新的傳承中獲得永生。
在勞動(dòng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中勞動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的雙輪驅(qū)動(dòng)。勞動(dòng)賦予了創(chuàng)新以實(shí)踐的深度，而創(chuàng)新則為勞動(dòng)注入了創(chuàng)造的靈魂。兩者的結(jié)合，不僅讓個(gè)體的生命更加豐富多彩，也為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了不竭的動(dòng)力。
創(chuàng)新，不僅是生命不朽的密碼，更是于有限時(shí)光中創(chuàng)造無限價(jià)值的鑰匙。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，我們應(yīng)以創(chuàng)新為翼，勇敢地在生命的天空中翱翔。不畏懼失敗，不拘泥于傳統(tǒng)，以無盡的勇氣與智慧，持續(xù)探索未知，不斷突破自我。讓我們?cè)趧?chuàng)新的征程中，書寫屬于自己的傳奇，使生命在創(chuàng)造的火焰中永恒閃耀，如星辰般照亮人類前行的道路，為世界的美好貢獻(xiàn)不竭的力量。
王德增：（獻(xiàn)詩一首）
有勞動(dòng)，
才會(huì)有創(chuàng)新。
唯勞動(dòng)，
才會(huì)讓社會(huì)進(jìn)步；
唯創(chuàng)新，
才會(huì)讓社會(huì)發(fā)展。
勞動(dòng)喲
五彩了大地
又予創(chuàng)新
以生命。
鄧書宇：勞動(dòng)光榮，技能寶貴，創(chuàng)造偉大。
華新：（推送王德增作品）
王德增：（獻(xiàn)詩一首）
“我勞故我生，
我生故我創(chuàng)。”
孟先生一言，
勝天地日月輝煌。
勞動(dòng)是創(chuàng)新的基石，
善勞才會(huì)善創(chuàng)，
常創(chuàng)定會(huì)常新。
創(chuàng)新喲，
在五一的臂膀上，
在執(zhí)镢踐行。
華新：青力助理的文章深刻闡述了勞動(dòng)與創(chuàng)新對(duì)生命價(jià)值的重大意義，通過豐富例證和哲理思考，展現(xiàn)了創(chuàng)新與生命緊密相連的內(nèi)在聯(lián)系。文章邏輯清晰，語言生動(dòng)，既鼓舞人心又引人深思，是對(duì)孟國泰先生思想的精彩詮釋與拓展。
華新：（推送青力作品）
郭麗：這篇文章立意深刻且富有感染力！將勞動(dòng)與創(chuàng)新和生命價(jià)值相聯(lián)系，視角獨(dú)特新穎。文中引用孟國泰先生的觀點(diǎn)，為論述奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在論證過程中，通過伽利略、梵高、愛迪生等眾多古今中外名人的事例，生動(dòng)展現(xiàn)了勞動(dòng)與創(chuàng)新對(duì)生命的升華作用 ，論據(jù)豐富典型，增強(qiáng)了說服力。語言優(yōu)美流暢，多處運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，如把創(chuàng)新比作種子，讓抽象概念變得具體可感。文章不僅有理論深度，更蘊(yùn)含人文關(guān)懷，激勵(lì)讀者在勞動(dòng)與創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，很有啟發(fā)性！
鄧書宇：國家最高領(lǐng)導(dǎo)人在慶祝中華全國總工會(huì)成立100周年暨全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出，要深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。要大力弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的社會(huì)風(fēng)尚。營造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍。激勵(lì)全體人民通過辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。
朱思啟：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身（恩格斯），勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；在勞動(dòng)中感受成功與快樂，在勞動(dòng)中有所創(chuàng)新，感受勞動(dòng)成果的升華。
王德增：（獻(xiàn)詩一首）
細(xì)讀，
才會(huì)有實(shí)感。
勞動(dòng)是創(chuàng)新的基石，
創(chuàng)新是勞動(dòng)的升華。
就，
我們一起勤奮吧，
讓勞動(dòng)開滿創(chuàng)新的花朵，
讓創(chuàng)新結(jié)出勤勞的碩果。
善德：王德增老師的文章深刻且極具前瞻性。文章緊扣時(shí)代脈搏，在教育變革浪潮下探討教師勞動(dòng)價(jià)值，視角獨(dú)特。文中對(duì)人工智能在教育領(lǐng)域應(yīng)用的剖析十分精準(zhǔn)，既看到其助力教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，又關(guān)注到一線教師面臨的壓力，展現(xiàn)出全面的思考。對(duì)教育勞動(dòng)倫理本質(zhì)的闡述，強(qiáng)調(diào)教師不僅是知識(shí)傳授者，更是學(xué)生精神成長的引路人，直擊教育核心。教育創(chuàng)新的溢出效應(yīng)及教師自我超越部分，為教師發(fā)展指明方向，讓我們認(rèn)識(shí)到教師在新時(shí)代應(yīng)不斷突破，實(shí)現(xiàn)價(jià)值升華。這篇文章讓我意識(shí)到，作為教育工作者，要在技術(shù)浪潮中找準(zhǔn)定位，堅(jiān)守教育初心，踐行育人使命，不斷探索創(chuàng)新，在實(shí)現(xiàn)自我超越中為學(xué)生成長和教育發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
朱思啟：@王德增（山東濟(jì)寧）?@善德（山東龍口）?（送上三個(gè)贊）
Lee:在勞作中創(chuàng)新，于創(chuàng)新中生存。勞動(dòng)是生存之本，而創(chuàng)新則是勞動(dòng)的靈魂。從遠(yuǎn)古先民打磨石器，到現(xiàn)代工匠操控智能設(shè)備，人類每一次生存進(jìn)階都始于勞動(dòng)實(shí)踐中的突破。五一勞動(dòng)節(jié)不僅是對(duì)汗水的致敬，更是對(duì)“勞動(dòng)+創(chuàng)新”生存邏輯的禮贊——農(nóng)民改良種植技術(shù)讓土地增產(chǎn)，程序員重構(gòu)代碼讓效率躍升，設(shè)計(jì)師突破材料邊界讓生活煥新……這些在崗位上迸發(fā)的創(chuàng)意，既守護(hù)著個(gè)體的生存根基，也推動(dòng)著社會(huì)向更優(yōu)形態(tài)演進(jìn)。當(dāng)我們用雙手創(chuàng)造價(jià)值，用智慧突破局限，每一次俯身勞作都是對(duì)生存的深耕，每一次思維閃光都是對(duì)未來的播種。這或許就是勞動(dòng)節(jié)的深層啟示：以勞動(dòng)立命，以創(chuàng)新致遠(yuǎn)。
善德：導(dǎo)師王德增此文如同一盞明燈，在教育的浩瀚星空中照亮了教師勞動(dòng)價(jià)值探索之路。在人工智能部分，以生動(dòng)實(shí)例展現(xiàn)其在教學(xué)中的應(yīng)用，讓我們清晰地看到教學(xué)模式正悄然變革。這不僅是對(duì)教學(xué)工具的革新，更是對(duì)教師角色的重新審視，促使我們思考如何在技術(shù)助力下更好地發(fā)揮教育引導(dǎo)作用。
從個(gè)體出發(fā)踐行教育勞動(dòng)倫理本質(zhì)的論述，發(fā)人深省。它提醒著我們，教育絕非簡單的知識(shí)灌輸，而是要尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，關(guān)注他們的精神世界，以道德化的教育實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這讓我更加堅(jiān)定了在日常教學(xué)中以生為本、因材施教的信念。
教育創(chuàng)新的溢出效應(yīng)部分，打開了全新視野。技術(shù)賦能和教育公平的闡述，讓我看到教育創(chuàng)新的無限可能與深遠(yuǎn)意義，激勵(lì)著自己在教學(xué)中勇于嘗試新方法、新模式，推動(dòng)教育資源的優(yōu)化與共享。
而自我超越章節(jié)，則是對(duì)教師精神境界的升華指引。明確燭火與星光的關(guān)系，讓我懂得奉獻(xiàn)與永恒自我的平衡；守正與創(chuàng)新的論述，更讓我明白在堅(jiān)守教育本真的同時(shí)，要不斷突破自我，在三尺講臺(tái)上書寫教育的詩意篇章，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)獨(dú)特價(jià)值。
郭麗：@王德增（山東濟(jì)寧）?這篇文章對(duì)教師勞動(dòng)價(jià)值的剖析十分深入且具有時(shí)代前瞻性！開篇結(jié)合教育部相關(guān)文件，點(diǎn)明當(dāng)下教育場域變革背景，精準(zhǔn)引出對(duì)教師勞動(dòng)價(jià)值審視的話題，切入點(diǎn)巧妙。
文中將人工智能比作教師的“千里眼”與“順風(fēng)耳”，提出合理利用可減負(fù)增效，觀點(diǎn)新穎實(shí)用。在闡述教師勞動(dòng)倫理本質(zhì)時(shí)，對(duì)比不同教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主角的教學(xué)理念，揭示教師勞動(dòng)道德化的核心。教育創(chuàng)新部分提及的技術(shù)賦能與教育公平，展現(xiàn)了教師勞動(dòng)成果的溢出效應(yīng)，頗具啟發(fā)性。自我超越章節(jié)對(duì)教師價(jià)值的詩意解讀，為教師職業(yè)發(fā)展提供了精神指引。
整體而言，文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富，為理解新時(shí)代教師勞動(dòng)價(jià)值提供了全面且深刻的視角，對(duì)教育工作者極具借鑒意義！
華新：賈振才老師的文章深入剖析了勞動(dòng)與創(chuàng)新的關(guān)系，邏輯清晰，見解獨(dú)到。作者不僅準(zhǔn)確引用了百度的定義進(jìn)行概念梳理，還通過豐富的實(shí)例和深入的分析，闡明了勞動(dòng)與創(chuàng)新之間的相通與差異。文章對(duì)教育工作者具有啟發(fā)意義，提出了指向創(chuàng)新的勞動(dòng)應(yīng)有的特征和指向勞動(dòng)的創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，具有很高的實(shí)用價(jià)值。
華新：（推送王德增作品）
王德增：@王德增（山東濟(jì)寧）?謝謝您！抱拳，抱拳，抱拳。
鄧書宇：國家最高領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)是幸福源泉、創(chuàng)新是第一動(dòng)力”，期待大家圍繞主題踴躍發(fā)言、共探路徑！
朱思啟：勞動(dòng)與創(chuàng)新，是文明演進(jìn)的雙引擎。勞動(dòng)是根基，在日復(fù)一日的實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)新是突破，在經(jīng)驗(yàn)沉淀中尋找突破常規(guī)的可能。
原始人打磨石器時(shí)追求更鋒利的切口，埋下技術(shù)創(chuàng)新的種子；當(dāng)代工程師在生產(chǎn)線調(diào)試設(shè)備時(shí)，通過上萬次參數(shù)優(yōu)化實(shí)現(xiàn)工藝革新——?jiǎng)趧?dòng)的重復(fù)性中藏著創(chuàng)新的基因。如“大國工匠”高鳳林，在火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接崗位上深耕40年，從最初的手工操作到研發(fā)“激光填絲焊”新技術(shù)，用勞動(dòng)實(shí)踐注解“創(chuàng)新源于深耕”的哲理。
創(chuàng)新反哺勞動(dòng)，讓其從體力付出升華為智慧創(chuàng)造。袁隆平在稻田里觀察到“天然雜交株”，通過持續(xù)研究培育出雜交水稻，用創(chuàng)新重塑糧食生產(chǎn)勞動(dòng)；無人機(jī)技術(shù)讓傳統(tǒng)植保勞動(dòng)從“肩扛手噴”變?yōu)椤霸贫瞬倏亍保瑒趧?dòng)者轉(zhuǎn)而專注于航線設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)監(jiān)測。這種轉(zhuǎn)化，既提升勞動(dòng)效率，更賦予其創(chuàng)造性價(jià)值。
對(duì)個(gè)體而言，勞動(dòng)培養(yǎng)踏實(shí)的行動(dòng)能力，創(chuàng)新激發(fā)突破的思維活力。二者融合，讓“做中學(xué)”與“創(chuàng)中思”形成閉環(huán)：學(xué)生在木工勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)工具不便，進(jìn)而設(shè)計(jì)改良方案；程序員在代碼編寫中遇到瓶頸，通過重構(gòu)算法實(shí)現(xiàn)突破。勞動(dòng)與創(chuàng)新的共生，不僅是技能的迭代，更是“實(shí)踐—思考—再實(shí)踐”的認(rèn)知升級(jí)，推動(dòng)人類在創(chuàng)造中抵達(dá)新高度。
鄧書宇：（推送自己作品）勞動(dòng)與創(chuàng)新話題意義深遠(yuǎn)，大家發(fā)言有見地、有新意，探討深入熱烈，望繼續(xù)深耕！
華新：（推送游手文章）游手的文章深入探討了勞動(dòng)與幸福、教育之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)精神、品質(zhì)、品格和技能培養(yǎng)的重要性。作者引用國家領(lǐng)導(dǎo)人的話語，提升了文章的權(quán)威性和深度，同時(shí)結(jié)合教育實(shí)踐，提出了具體的培養(yǎng)措施。文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，對(duì)教育工作者具有指導(dǎo)意義，展現(xiàn)了勞動(dòng)教育在新時(shí)代背景下的重要價(jià)值。
陳明：@華新（?抱拳，抱拳，抱拳）
華新：@游手?請(qǐng)用真名交流。
鄧書宇：大家從或宏觀或微觀的視角來探討，都很有新意！
陳明：孟老師知道。
華新：鄧書宇研究員的文章深刻闡述了勞動(dòng)與創(chuàng)新作為時(shí)代進(jìn)步雙引擎的重要地位，通過豐富的歷史與現(xiàn)實(shí)例證，展現(xiàn)了二者相輔相成、推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的緊密關(guān)系。文章邏輯嚴(yán)密，語言生動(dòng)，既強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的實(shí)踐基礎(chǔ)作用，又突出了創(chuàng)新的引領(lǐng)價(jià)值，對(duì)于理解新時(shí)代人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展的深層邏輯具有啟示意義。
華新：（推送鄧書宇作品）再推送陳明（游手）文章）您的文章已經(jīng)加上您的簡介。祝福您！
孟國泰：創(chuàng)造是從0到1，創(chuàng)新是從1到無窮。創(chuàng)造，動(dòng)物也會(huì)；創(chuàng)新，人類特有。蜘蛛創(chuàng)造的蜘蛛網(wǎng)，蜜蜂創(chuàng)造的蜂巢，都是人工難以企及的，但動(dòng)物不會(huì)創(chuàng)新。人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是人能制造工具，并創(chuàng)新工具、使用工具，而動(dòng)物不會(huì)。
鄧書宇：本次論壇圍繞“勞動(dòng)與創(chuàng)新”展開深入探討，既有宏觀視野下的趨勢(shì)洞察，也有微觀實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)分享，碰撞出多元思維火花。期待這份思考能讓勞動(dòng)精神與創(chuàng)新基因在更多領(lǐng)域生根發(fā)芽。
孟國泰：勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)。
楊風(fēng)利：（發(fā)圖片）參加網(wǎng)絡(luò)公益培訓(xùn)，剛巧這篇踐行作業(yè)與今天論題相近。
眾志成城：以創(chuàng)新之勞，鑄教育之魂
在教育的廣袤天地中，勞動(dòng)與創(chuàng)新恰似鳥之雙翼、車之兩輪，相輔相成，共同推動(dòng)著教育事業(yè)不斷向前。“勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)”，這一深刻論斷對(duì)于教師而言，猶如一盞明燈，照亮了教育教學(xué)的前行之路。
勞動(dòng)，是教師立足講臺(tái)的根本。從日復(fù)一日精心備課、批改作業(yè)，到課堂上聲情并茂地講授知識(shí)，再到課后對(duì)學(xué)生耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都凝聚著教師辛勤的汗水。這是一種腳踏實(shí)地、默默耕耘的付出，是對(duì)教育事業(yè)最質(zhì)樸的堅(jiān)守。然而，倘若僅僅滿足于按部就班地重復(fù)這些勞動(dòng)，教育便容易陷入僵化與停滯。沒有創(chuàng)新的勞動(dòng)，就如同沒有靈魂的軀殼，雖有忙碌之形，卻缺乏靈動(dòng)之神，是蒼白而無力的。
創(chuàng)新，是教師突破傳統(tǒng)、追求卓越的動(dòng)力源泉。它體現(xiàn)在教學(xué)理念的更新上。在當(dāng)今時(shí)代，教育不再只是知識(shí)的灌輸，更是能力的培養(yǎng)、思維的啟迪和人格的塑造。教師需緊跟時(shí)代步伐，摒棄陳舊觀念，以全新的視角看待教育目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展。例如，將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、批判性思維以及團(tuán)隊(duì)合作能力融入日常教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”。
創(chuàng)新也彰顯于教學(xué)方法的變革。傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)模式已難以滿足新時(shí)代學(xué)生的需求。教師應(yīng)積極探索多樣化的教學(xué)手段，如運(yùn)用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)際項(xiàng)目中主動(dòng)探索知識(shí)、解決問題；借助信息化教學(xué)工具，如在線課程、虛擬實(shí)驗(yàn)室等，打破時(shí)空限制，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這些創(chuàng)新的教學(xué)方法，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升課堂教學(xué)的效果。
創(chuàng)新還滲透在教育評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化中。不再單純以成績論英雄，而是綜合考量學(xué)生的品德發(fā)展、實(shí)踐能力、藝術(shù)素養(yǎng)等多方面素質(zhì)。通過建立多元化的評(píng)價(jià)指標(biāo)，為學(xué)生提供更全面、客觀地反饋，激勵(lì)他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域充分發(fā)揮潛力。
創(chuàng)新并非憑空而生，它源于教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛與責(zé)任，是在長期勞動(dòng)實(shí)踐中不斷思考、探索的結(jié)晶。而創(chuàng)新又為勞動(dòng)注入新的活力與價(jià)值，使教師的勞動(dòng)更具意義和影響力。每一次教學(xué)方法的創(chuàng)新嘗試，都是教師勞動(dòng)的一次升華；每一項(xiàng)教育理念的創(chuàng)新實(shí)踐，都是教師勞動(dòng)的一次跨越。
作為教師，我們肩負(fù)著培育時(shí)代新人的重任。唯有在勞動(dòng)中不斷創(chuàng)新，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)，才能讓教育教學(xué)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。讓我們以創(chuàng)新之勞，鑄教育之魂，在教育的征程中書寫更加絢爛的篇章。
苔鄉(xiāng)居士:@豫師楊風(fēng)利?（三個(gè)贊）
華新：（推送朱思啟作品）朱思啟研究員的文章深刻闡述了勞動(dòng)與創(chuàng)新作為文明演進(jìn)雙引擎的關(guān)系，通過歷史與現(xiàn)代實(shí)例，生動(dòng)展示了勞動(dòng)積累與創(chuàng)新突破的互動(dòng)過程。文章邏輯清晰，觀點(diǎn)鮮明，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)與創(chuàng)新對(duì)個(gè)體成長和社會(huì)進(jìn)步的雙重推動(dòng)作用，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
楊風(fēng)利：勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)。——非常贊同這句話。對(duì)我們教師而言，沒有創(chuàng)新的勞動(dòng)是蒼白且無力的。
朱思啟：@華新 （抱拳抱拳抱拳）
華新：沒有創(chuàng)新，教育就只能抱殘守缺。
仲崇波：勞動(dòng)與創(chuàng)新的雙向奔赴——讓每個(gè)生命在個(gè)體覺醒中綻放光彩
尊敬的鄧書宇研究員、各位教育同仁：
大家勞動(dòng)節(jié)快樂！
在這個(gè)致敬勞動(dòng)者的特殊日子，當(dāng)我們討論"勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)"這一命題時(shí)，孟國泰先生“從個(gè)體出發(fā)新教育”的教育理念猶如一把金鑰匙，為我們打開了理解勞動(dòng)教育本質(zhì)的新維度。
下面我們從三個(gè)層面展開討論。
一、勞動(dòng)教育的異化與回歸：從工具理性到生命自覺
在工業(yè)化教育的慣性下，許多學(xué)校的勞動(dòng)教育常被異化為兩種極端：或是流水線式的技能訓(xùn)練，將學(xué)生視為標(biāo)準(zhǔn)件進(jìn)行加工，這樣的未來勞動(dòng)者毫無創(chuàng)造性可言；或是形式主義的作秀表演，把勞動(dòng)降格為拍照打卡的素材，既無真正的勞動(dòng)，更無創(chuàng)新的成分。某省重點(diǎn)中學(xué)的"農(nóng)田實(shí)踐課"調(diào)查顯示，83%的學(xué)生僅參與過除草等簡單勞動(dòng)，而涉及作物育種、綠色節(jié)能、生態(tài)設(shè)計(jì)等創(chuàng)造性環(huán)節(jié)的參與率不足7%。這種去主體化的勞動(dòng)，恰恰與“培養(yǎng)完整的人”及“具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的勞動(dòng)者”的教育目標(biāo)背道而馳。
孟國泰先生強(qiáng)調(diào)：“教育必須從個(gè)體生命的獨(dú)特性出發(fā)?！边@啟示我們：真正的勞動(dòng)教育應(yīng)該如陶行知先生所言“在勞力上勞心”，是喚醒個(gè)體生命自覺的過程。某小學(xué)的“校園微創(chuàng)新”項(xiàng)目頗具啟示——讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)課桌椅節(jié)能改造方案，在解決真實(shí)問題的勞動(dòng)中，涌現(xiàn)出27項(xiàng)獲國家專利的發(fā)明。這足以證明:當(dāng)勞動(dòng)成為個(gè)體生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式時(shí)，創(chuàng)新便自然發(fā)生。
二、創(chuàng)新發(fā)生的個(gè)體密碼：基于孟國泰教育理念的實(shí)踐框架
孟國泰先生教育哲學(xué)中“三標(biāo)課堂”理論為勞動(dòng)教育提供了方法論支撐。在某農(nóng)村中學(xué)的綜合實(shí)踐課上，教師引導(dǎo)學(xué)生制定個(gè)性化勞動(dòng)目標(biāo)：視覺型學(xué)生設(shè)計(jì)勞動(dòng)流程圖，動(dòng)覺型學(xué)生制作工具模型，語言型學(xué)生撰寫勞動(dòng)日志，讓學(xué)生各展所長，各盡所能。結(jié)果令人振奮：該校學(xué)生在市級(jí)創(chuàng)新大賽中獲獎(jiǎng)數(shù)量較實(shí)施前增長300%。更誕生了“智能菌棒接種器”等源于真實(shí)勞動(dòng)需求的發(fā)明。這驗(yàn)證了心理學(xué)家奇克森特米哈伊的“心流理論”：當(dāng)勞動(dòng)任務(wù)與個(gè)體能力、興趣精準(zhǔn)匹配時(shí)，創(chuàng)新能量將達(dá)到峰值。加德納多元智能理論顯示：在尊重個(gè)體差異的勞動(dòng)環(huán)境中，學(xué)生的批判性思維得分平均提升41%，這恰是孟國泰先生“讓每個(gè)生命找到自己的賽道”理念的生動(dòng)體現(xiàn)。
三、勞動(dòng)教育的未來圖景：構(gòu)建個(gè)體與時(shí)代的創(chuàng)造性聯(lián)結(jié)
在AI替代率已達(dá)47%的今天（麥肯錫2024報(bào)告），勞動(dòng)的創(chuàng)新屬性比任何時(shí)候都更重要。一線城市某職校的案例極具說服力：汽修專業(yè)的一位學(xué)生在拆裝發(fā)動(dòng)機(jī)的重復(fù)勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)扭矩校準(zhǔn)痛點(diǎn)，發(fā)明的“智能扳手校準(zhǔn)系統(tǒng)”已被多家4S店采用。這完美詮釋了德魯克“創(chuàng)新是賦予資源新能力"的定義——當(dāng)個(gè)體勞動(dòng)與時(shí)代需求共振時(shí)，平凡的崗位也能綻放創(chuàng)新光芒。
孟國泰先生”新教育三大定律“（差異律、自主律、合作律）在此顯現(xiàn)出預(yù)見性：某校的“勞動(dòng)創(chuàng)新合作社”模式下，他們讓不同特質(zhì)的學(xué)生組成創(chuàng)新共同體——擅長編程的負(fù)責(zé)系統(tǒng)搭建，心思細(xì)膩的負(fù)責(zé)用戶調(diào)研，體力強(qiáng)的負(fù)責(zé)設(shè)備調(diào)試。這種基于個(gè)體優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)協(xié)作，半年內(nèi)孵化了12個(gè)可持續(xù)項(xiàng)目。
在五一勞動(dòng)節(jié)這個(gè)特殊的日子里，讓我們重溫孟國泰先生的箴言：“教育不是灌滿一桶水，而是點(diǎn)燃一團(tuán)火。”當(dāng)勞動(dòng)教育真正從個(gè)體生命出發(fā)時(shí)，每個(gè)擰螺絲的動(dòng)作都可能蘊(yùn)含工藝革新的靈感，每次田間地頭的實(shí)踐都可能孕育改變世界的種子。期待我們共同構(gòu)建這樣的教育生態(tài)：在這里，勞動(dòng)與創(chuàng)新如同DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)般交織上升，讓每個(gè)勞動(dòng)者都能在屬于自己的坐標(biāo)軸上，書寫?yīng)氁粺o二的生命精彩！
楊風(fēng)利：但是，有很多教育同仁缺乏創(chuàng)新意識(shí)。各級(jí)各類型培訓(xùn)，也沒有把創(chuàng)新當(dāng)作培訓(xùn)的重點(diǎn)
華新:（推送楊風(fēng)利作品）楊風(fēng)利老師的文章深刻剖析了勞動(dòng)與創(chuàng)新在教育領(lǐng)域的相輔相成關(guān)系，指出勞動(dòng)是教育的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是推動(dòng)教育發(fā)展的動(dòng)力。文章通過具體實(shí)例，如教學(xué)理念、方法和評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新，生動(dòng)展現(xiàn)了教師如何在勞動(dòng)中創(chuàng)新，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)，對(duì)提升教育教學(xué)質(zhì)量具有重要指導(dǎo)意義。文章邏輯清晰，語言生動(dòng)，體現(xiàn)了作者對(duì)教育事業(yè)的深刻洞察和熱情。
王德增：創(chuàng)新反哺勞動(dòng)，讓其從體力付出升華為智慧創(chuàng)造。哲理語言，洋溢著五一的華光珍珠。
朱思啟：@王德增（山東濟(jì)寧）抱拳抱拳?@仲崇波鄒城二中 （三個(gè)贊）
鄧書宇：國家最高領(lǐng)導(dǎo)人指出科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的基本路徑。勞動(dòng)與創(chuàng)新的話題，也可以從更高更寬緯度探討教育作用。
王德增：建議，本期論壇，在以“勞動(dòng) 創(chuàng)新”主線的同時(shí)，還要把“勞動(dòng)創(chuàng)新”與“從個(gè)體出發(fā)”“三湖教育的勞動(dòng)創(chuàng)新”結(jié)合起來。才能把我們的“業(yè)”與時(shí)代同頻，從而，壯大發(fā)展我們自己。
鄧書宇：大家剛才的發(fā)言堪稱一場思想盛宴！視角多元、見解獨(dú)到，既有深度又有溫度，為“勞動(dòng)與創(chuàng)新”注入了鮮活力量，必須點(diǎn)贊！勞動(dòng)與創(chuàng)新的價(jià)值需在教育中扎根生長。以勞動(dòng)淬煉品格，以創(chuàng)新啟迪思維，讓課堂成為實(shí)踐場，讓教育成為點(diǎn)燃創(chuàng)造潛能的火種，培育知行合一的時(shí)代新人。
華新：[鏈接]三湖教育線上論壇（29）《仲崇波：勞動(dòng)與創(chuàng)新的雙向奔赴——讓每個(gè)生命在個(gè)體覺醒中綻放光彩》。此文由孟子教育研究院執(zhí)行院長仲崇波先生撰寫，致敬勞動(dòng)者并深入探討勞動(dòng)教育的意義。文章結(jié)構(gòu)清晰，分為三個(gè)層面進(jìn)行論述，邏輯嚴(yán)密。作者引用孟國泰先生的教育理念，結(jié)合具體案例，生動(dòng)闡述了勞動(dòng)教育的異化與回歸、創(chuàng)新發(fā)生的個(gè)體密碼及勞動(dòng)教育的未來圖景。語言精練準(zhǔn)確，既有理論深度，又具實(shí)踐指導(dǎo)意義。同時(shí)，文章也體現(xiàn)了作者對(duì)教育事業(yè)的深刻思考和熱切期望，是一篇具有啟發(fā)性和前瞻性的佳作。
王德增：仲院長就是把勞動(dòng)與創(chuàng)新與“從個(gè)體出發(fā)”，讓每個(gè)生命個(gè)體在勞動(dòng)與創(chuàng)新中綻放光彩的最好詮釋。就是把“勞動(dòng)與創(chuàng)新”和三湖教育，三標(biāo)課堂踐行的雙向奔赴，是完美的、切合本期話題的鴻論。
鄧書宇：仲院長的分享極具洞見！將勞動(dòng)與創(chuàng)新的雙向奔赴，巧妙融入三湖教育與三標(biāo)課堂的實(shí)踐脈絡(luò)，邏輯清晰且啟發(fā)性十足，為論壇注入深度思考！
孟國泰：從個(gè)體出發(fā)，讓不同的勞動(dòng)者成為不同的勞動(dòng)者；從個(gè)體出發(fā)，讓不同的勞動(dòng)者成為快樂幸福的勞動(dòng)者；從個(gè)體出發(fā)，讓不同的勞動(dòng)者共建一個(gè)大同世界！
青力：從個(gè)體出發(fā)，讓每一個(gè)勞動(dòng)者都精彩，攜手共建一個(gè)大同世界
在浩瀚的人類歷史長河中，勞動(dòng)者始終是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的不竭動(dòng)力。他們或以汗水澆灌田野，或以智慧點(diǎn)亮城市，或以匠心雕琢藝術(shù)，共同編織著人類文明的多彩畫卷。然而，在追求效率與規(guī)模的現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)者的個(gè)體差異往往被忽視，其內(nèi)心的快樂與幸福亦成為邊緣化的議題。本文旨在從個(gè)體出發(fā)，探討如何讓不同的勞動(dòng)者不僅成為各自領(lǐng)域的佼佼者，更能成為快樂幸福的勞動(dòng)者，并最終攜手共建一個(gè)大同世界。
一、從個(gè)體出發(fā)，讓不同的勞動(dòng)者成為不同的勞動(dòng)者
“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，同樣，也沒有兩個(gè)完全相同的勞動(dòng)者。每個(gè)勞動(dòng)者都有其獨(dú)特的天賦、興趣和能力，從個(gè)體出發(fā)，尊重個(gè)體差異，才能讓不同的勞動(dòng)者成為真正的“不同者”。這種“不同”，不是簡單地區(qū)分，而是對(duì)個(gè)體價(jià)值的充分挖掘和發(fā)揮。
企業(yè)與社會(huì)應(yīng)當(dāng)摒棄“一刀切”的管理模式，轉(zhuǎn)而采用更加靈活、個(gè)性化的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)勞動(dòng)者根據(jù)自身特點(diǎn)選擇適合的職業(yè)路徑，充分發(fā)揮其潛能。比如，對(duì)于技術(shù)型人才，可以提供持續(xù)的學(xué)習(xí)與研發(fā)支持，讓他們?cè)诩夹g(shù)創(chuàng)新的道路上不斷前行；對(duì)于創(chuàng)意型人才，則應(yīng)營造開放包容的工作環(huán)境，激發(fā)他們的靈感與創(chuàng)造力。當(dāng)每個(gè)勞動(dòng)者的獨(dú)特性被看見、被尊重，他們便能在工作中找到歸屬感與成就感，成為各自領(lǐng)域的璀璨星辰。谷歌公司允許員工將20%的工作時(shí)間用于自己感興趣的項(xiàng)目，這種靈活的工作方式激發(fā)了員工的創(chuàng)造力，也誕生了許多創(chuàng)新的產(chǎn)品和服務(wù)。從個(gè)體出發(fā)，讓不同的勞動(dòng)者成為不同的勞動(dòng)者，不僅是對(duì)個(gè)體的尊重，更是對(duì)社會(huì)創(chuàng)新的推動(dòng)。
二、從個(gè)體出發(fā)，讓不同的勞動(dòng)者成為快樂幸福的勞動(dòng)者
“幸福都是奮斗出來的”，但幸福的定義卻因人而異。從個(gè)體出發(fā)，讓不同的勞動(dòng)者成為快樂幸福的勞動(dòng)者，需要我們關(guān)注勞動(dòng)者的內(nèi)心需求，為他們創(chuàng)造一個(gè)充滿尊重、支持和關(guān)愛的工作環(huán)境。
在一些企業(yè)中，員工的幸福感往往與工作強(qiáng)度、薪酬待遇等因素掛鉤。然而，真正能讓勞動(dòng)者感到幸福的，不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更是精神上的認(rèn)同和尊重。例如，海底撈以其獨(dú)特的企業(yè)文化和員工關(guān)懷而聞名。海底撈不僅為員工提供優(yōu)厚的薪酬和福利，更注重員工的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長。員工在這里感受到的不僅是工作的壓力，更有家的溫暖。從個(gè)體出發(fā)，關(guān)注勞動(dòng)者的內(nèi)心需求，讓他們?cè)诠ぷ髦姓业絻r(jià)值感和歸屬感，才能真正成為快樂幸福的勞動(dòng)者。
三、從個(gè)體出發(fā)，讓不同的勞動(dòng)者共建一個(gè)大同世界
“大同世界”是人類自古以來的理想社會(huì)，它代表著平等、和諧、幸福與共享。從個(gè)體出發(fā)，讓不同的勞動(dòng)者共建一個(gè)大同世界，需要我們超越個(gè)體的差異，將個(gè)體的力量匯聚成社會(huì)的合力。
在現(xiàn)代社會(huì)，不同勞動(dòng)者之間的差異往往被放大，甚至成為社會(huì)矛盾的根源。然而，正是這些差異，構(gòu)成了社會(huì)的多樣性，也為我們提供了實(shí)現(xiàn)大同世界的可能。從個(gè)體出發(fā)，尊重差異，理解差異，才能讓不同的勞動(dòng)者在合作中找到共同的目標(biāo)。例如，在一些社區(qū)中，居民們通過組織志愿者活動(dòng)，將不同職業(yè)、不同年齡、不同背景的人聚集在一起，共同為社區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這種基于個(gè)體差異的合作，不僅提升了社區(qū)的凝聚力，也為社會(huì)的和諧發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
從個(gè)體出發(fā)，共建大同世界，還需要我們樹立正確的價(jià)值觀。在追求個(gè)人利益的同時(shí)，我們不能忽視社會(huì)的整體利益。只有當(dāng)每個(gè)勞動(dòng)者都將個(gè)人的幸福與社會(huì)的幸福聯(lián)系在一起時(shí)，大同世界才能真正實(shí)現(xiàn)。正如馬克思所說：“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！眰€(gè)體的價(jià)值只有在社會(huì)中才能得到充分體現(xiàn)，而社會(huì)的進(jìn)步也需要每個(gè)個(gè)體的共同努力。
四、結(jié)語
從個(gè)體出發(fā)，讓不同的勞動(dòng)者成為不同的勞動(dòng)者，是尊重差異、激發(fā)潛能的智慧；讓不同的勞動(dòng)者成為快樂幸福的勞動(dòng)者，是人文關(guān)懷、社會(huì)和諧的體現(xiàn)；而讓不同的勞動(dòng)者共建一個(gè)大同世界，則是人類共同理想、全球視野的彰顯。
在這個(gè)偉大的時(shí)代，讓我們攜手并進(jìn)，以個(gè)體為基，以勞動(dòng)為筆，共同繪制一幅幅既彰顯個(gè)性又和諧共生的社會(huì)畫卷。讓每一位勞動(dòng)者都能在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、享受幸福，走向精彩。這不僅是對(duì)勞動(dòng)者的最高致敬，也是對(duì)未來世界的美好憧憬。
華新：青力助理的文章論點(diǎn)鮮明，邏輯清晰，從個(gè)體出發(fā)，深入探討了如何讓勞動(dòng)者成為佼佼者、快樂幸福的人及共建大同世界。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)，結(jié)合了企業(yè)實(shí)例和理論闡述，具有很強(qiáng)的說服力和感染力。語言流暢生動(dòng)，展現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)者深沉的關(guān)懷和對(duì)未來社會(huì)的美好愿景。
朱思啟：從個(gè)體出發(fā)，讓不同的勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中感受過程的成長、幸福與快樂；在勞動(dòng)創(chuàng)新中感知勞動(dòng)成果的升華。
孟國泰：勞動(dòng)使人充實(shí)，創(chuàng)新使人年輕。人之所以老得快，是因?yàn)殚e得慌。人慌著慌著，就老了。專心致志地勞動(dòng)，是防止無事生非的法門；不斷推陳出新，是永葆青春的秘密。
賈振才：作為教育工作者，把每次勞動(dòng)都充實(shí)進(jìn)取創(chuàng)新的新區(qū)，那么我們工作就不再枯燥無味，而是充滿希望和活力。如果把每次創(chuàng)新都細(xì)化具體的勞動(dòng)，我們的創(chuàng)新有了切實(shí)的價(jià)值歸宿。
孟國泰：[鏈接]《在熱愛中奔跑，讓生命綻放無限精彩——辛勤在“洪洞三中高質(zhì)量教育體系建設(shè)啟動(dòng)儀式”上的講話》今年86歲的著名少兒文學(xué)作家辛勤老師依然活得活力四射，就是因?yàn)樗诓粩鄤?chuàng)新！辛勤老師說：我還很年輕，今年才86歲。我給自己定了一個(gè)目標(biāo)：我要在自己身上試一試，因?yàn)樽詯?，所以自育；因?yàn)樽杂宰詣?lì)，我倒要看一看自己的生命潛能到底能夠開發(fā)到什么時(shí)候！
賈振才：作為教育工作者，面對(duì)自己的學(xué)生，他們的未來，希望，責(zé)任，擔(dān)當(dāng)，興趣，愛好，智商優(yōu)勢(shì)指向和職業(yè)專業(yè)互通…這些都是我們需要通過創(chuàng)新來達(dá)成，通過勞動(dòng)來落實(shí)…
賈震：勞動(dòng)與創(chuàng)新
今天是“五一”國際勞動(dòng)節(jié)，也是三湖論壇“勞動(dòng)與創(chuàng)新”主題開壇的日子，我突然想起了三個(gè)故事，寫出來與各位壇友分享
一、牤牛屯的故事
1997年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，趙本山和范偉表演的小品《紅高粱模特隊(duì)》，講述了牤牛屯紅高粱模特隊(duì)為進(jìn)京表演，從城里請(qǐng)來了一位專業(yè)模特兒教練范老師，進(jìn)行突擊指導(dǎo)的故事。
背景是農(nóng)村，主角是農(nóng)民，主題是勞動(dòng)。當(dāng)范老師第一次引導(dǎo)啟發(fā)模特隊(duì)員時(shí)，隊(duì)員不理解，趙隊(duì)長開始還原他們熟悉的勞動(dòng)情境，范老師生氣地說：咱們抓緊時(shí)間行不行？你怎么又扯到勞動(dòng)上去了呢？趙老師說我們就是干活的人。第二次排練基本步法，范教練講節(jié)拍。趙隊(duì)長恭喜他不自覺導(dǎo)演了一場勞動(dòng)的場面。范老師生氣了:你怎么又是勞動(dòng)程序呢？趙隊(duì)長說因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作就是農(nóng)民給農(nóng)果樹噴農(nóng)藥嗎。當(dāng)所有的模特隊(duì)員穿上服裝表演時(shí)。動(dòng)作不熟練，分不清勞動(dòng)與藝術(shù)時(shí)，范老師再一次生氣地說：你為什么總要扯到勞動(dòng)上去呢？趙隊(duì)長說了那段最最著名的話:你怎么就不熱愛勞動(dòng)呢？我覺得勞動(dòng)者是最美的人，沒有普天下勞動(dòng)者辛勤地勞動(dòng)，吃啥？沒有普通的勞動(dòng)者，穿啥？吃穿都沒了還臭美啥？“不管鄉(xiāng)村都市，還是那少女壯男，你穿的是地，你披的是天，走的是陽關(guān)道，奔的是日子甜，千百年創(chuàng)業(yè)艱辛，才換來這春滿家園”。
二、申青林的故事
申青林是山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮(zhèn)沙窯村人，也是全國勞動(dòng)模范。他1988年初中畢業(yè)以后，先跟師傅學(xué)習(xí)電焊技術(shù)。1991年自主研發(fā)一臺(tái)水套熱水鍋爐，60元的成本賣了380元，后來被很多的電焊鋪老板競相模仿，生產(chǎn)量高達(dá)10萬余臺(tái)。2003年。用舊三輪改裝移動(dòng)式玉米脫粒機(jī)。2008年開始研發(fā)“制砂細(xì)砂一體機(jī)”，經(jīng)過若干次的失敗，2017年獲得國家專利證書，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷20余個(gè)省市和國外。近年來他響應(yīng)國家“雙碳”戰(zhàn)略，綠色發(fā)展的號(hào)召。他和他的公司一直在煤焦領(lǐng)域、建筑垃圾處理綜合利用方面進(jìn)行研發(fā)。33年的時(shí)間，96項(xiàng)國家專利，在“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的時(shí)代浪潮里，申青林，一個(gè)地地道道的農(nóng)民，堅(jiān)持勞動(dòng)在一線，陶醉在實(shí)驗(yàn)室，苦惱在失敗之后，享受在成功之時(shí)。扎根鄉(xiāng)里，為民創(chuàng)新。
三、梁家河的故事
國家最高領(lǐng)導(dǎo)人15歲到陜北梁家河，與那里的村民同吃同住同勞動(dòng)。不管刮風(fēng)下雨，都在窯洞里鍘草，晚上看牲口，經(jīng)常跟村民去山上放羊，下水挖溝渠，200斤的麥子直接扛到肩上。后來還帶領(lǐng)當(dāng)?shù)氐睦习傩招拚託獬?。把在延安市獲獎(jiǎng)的三輪摩托車換成手扶拖拉機(jī)、磨面機(jī)、粉碎機(jī)，解決了梁家河村民很多的生活實(shí)際問題。他的爺爺是農(nóng)民，他的父親是從農(nóng)民走上革命道路，他自己也當(dāng)了7年的農(nóng)民。到了河北正定，福建寧德，浙江杭州，一直不曾脫離勞動(dòng)。后來他說:我覺得在我一生中，對(duì)我?guī)椭畲蟮膬煞N人，一種是革命老前輩，一種就是陜北老鄉(xiāng)。陜北農(nóng)村的歷練，讓他看到了人民的力量，看到了人民群眾的根本，真正了解了老百姓。很多實(shí)事求是的想法，都是從那個(gè)時(shí)候生根發(fā)芽的。他經(jīng)常說，綠水青山就是金山銀山，人民對(duì)美好生活的向往就是我的奮斗目標(biāo)，跟他這一段下鄉(xiāng)的經(jīng)歷有很大的關(guān)系。
勞動(dòng)，只有勞動(dòng)才能生存；勞動(dòng)，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)新；勞動(dòng)，只有勞動(dòng)才能建設(shè)美麗富饒的偉大祖國。
賈振才：生命的本質(zhì)是為了享受生活的美好，贊美苦難是一種欺騙，為了享受生活的美好就要?jiǎng)?chuàng)新，就要?jiǎng)趧?dòng)，這才是符合人心人情和人性…
鄧書宇:辛老師和賈老師的論述深刻揭示勞動(dòng)與創(chuàng)新的共生關(guān)系——勞動(dòng)因創(chuàng)新煥發(fā)生機(jī)，創(chuàng)新因勞動(dòng)落地生根。以此為基，讓我們開啟下半場的創(chuàng)新與實(shí)踐結(jié)合，讓創(chuàng)意在實(shí)操中結(jié)出碩果的探討。
鄧書宇:@王德增（山東濟(jì)寧）?今天是個(gè)好日子，天氣也很好，很多人可能旅游去了，我想可能更多人在圍觀。
華新:賈震研究員以“五一”國際勞動(dòng)節(jié)為背景，通過講述牤牛屯農(nóng)民模特隊(duì)、全國勞動(dòng)模范申青林以及國家領(lǐng)導(dǎo)人梁家河勞動(dòng)經(jīng)歷三個(gè)故事，生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)的價(jià)值與意義。文章語言樸實(shí)，情感真摯，通過具體事例展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧與勤勞，以及勞動(dòng)在推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新與發(fā)展中的重要作用。同時(shí)，也體現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)的尊重與贊美，具有較大啟發(fā)性和感染力。[鏈接]三湖教育線上論壇（29）賈震：勞動(dòng)與創(chuàng)新_都市頭條，因你精彩！
鄧書宇：無論是踴躍發(fā)言、靜靜圍觀，還是默默學(xué)習(xí)，都是群內(nèi)向上的能量，更是自我提升的階梯，為每一次參與點(diǎn)贊！
華新：三湖教育論壇，就如同長江源頭，隨便就能被截?cái)?，但它?zhí)著地、日夜不停地流淌著，各種河流都會(huì)來匯合，于是有了金沙江的奔騰，長江下游的浩瀚！
孟國泰：今天是歡度勞動(dòng)節(jié)的大好日子，我們就用腦力勞動(dòng)來歡度吧！
郭麗:以勞動(dòng)鑄基，以創(chuàng)新賦能：讓每個(gè)教育個(gè)體成為發(fā)光體
可以分為以下三個(gè)層次
一、學(xué)生：在勞動(dòng)中扎根，在創(chuàng)新中拔節(jié)
“勞動(dòng)是成長的‘磨刀石’，磨去浮躁，磨出擔(dān)當(dāng)；創(chuàng)新是夢(mèng)想的‘催化劑’，化平凡為神奇，化不可能為可能。
二、教師：以勞動(dòng)之魂育人，以創(chuàng)新之智啟心
“當(dāng)教師把‘勞動(dòng)’講成‘故事’，把‘創(chuàng)新’變成‘游戲’，教育就成為點(diǎn)燃火種的藝術(shù)。
三、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：用勞動(dòng)創(chuàng)新之筆，繪制教育生態(tài)藍(lán)圖
“當(dāng)教師把‘勞動(dòng)’講成‘故事’，把‘創(chuàng)新’變成‘游戲’，教育就成為點(diǎn)燃火種的藝術(shù)。
結(jié)語：
勞動(dòng)不是重復(fù)的體力消耗，而是帶著思考的“創(chuàng)造之旅”；創(chuàng)新不是少數(shù)人的智力游戲，而是每個(gè)人都能參與的“勞動(dòng)升級(jí)”。從學(xué)生到教師，從課堂到校園，當(dāng)教育真正讓“勞動(dòng)與創(chuàng)新”成為每個(gè)人的生活方式，我們終將看見：每個(gè)認(rèn)真勞動(dòng)、敢于創(chuàng)新的個(gè)體，都在以自己的方式，為世界點(diǎn)亮一束光。——致每一個(gè)在勞動(dòng)中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中勞動(dòng)的教育追光者
鄧書宇：以勞動(dòng)筑牢成長基石，讓汗水浸潤實(shí)干品格；以創(chuàng)新激活發(fā)展動(dòng)能，用智慧點(diǎn)燃創(chuàng)造引擎，勞動(dòng)與創(chuàng)新二者相輔相成，共塑時(shí)代新人的擔(dān)當(dāng)與未來。郭老師的分享很有見地，緊扣核心問題，邏輯清晰且富有啟發(fā)性！
郭麗:@鄧書宇謝謝！?
鄧書宇：在實(shí)踐中創(chuàng)新，要結(jié)合以下一些要素考慮如何具體實(shí)施。
1.需立足現(xiàn)實(shí)需求
2.突破思維定式
3.整合多元資源
4.在迭代探索中實(shí)現(xiàn)理論與方法的突破。
大家也可以結(jié)合這些內(nèi)容展開探討。大家可以圍繞實(shí)踐創(chuàng)新的具體實(shí)施方法，分享真知灼見，為落地路徑貢獻(xiàn)智慧！
賈振才：戰(zhàn)國時(shí)代縱橫家偶然的智慧之光，最終也沒有抗?fàn)庍^秦國的商鞅變法這種制度性的創(chuàng)新。作為教育工作者，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新是必要的，但更重要的是把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新納入制度性構(gòu)建的河流中去。
鄧書宇：嗯，我也舉一個(gè)在實(shí)踐中創(chuàng)新的小例子吧！智能手機(jī)從按鍵到觸屏的革新就是典型例子。喬布斯團(tuán)隊(duì)突破傳統(tǒng)鍵盤操作，以電容屏手勢(shì)交互重新定義手機(jī)使用方式，成為全球普及的創(chuàng)新實(shí)踐。
賈振才：我教過小學(xué)初中高中的語文，現(xiàn)在教高中語文，也做過我們這里全區(qū)的語文職教研員，做過我們?nèi)懈咧须A段的兼職教研員，這個(gè)經(jīng)歷對(duì)我啟發(fā)是什么呢？是敢于站在學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)上把教材體系打亂重建，讓教材更符合學(xué)生的成長，當(dāng)然這樣做很不容易，但是我這樣做了，效果很好。
鄧書宇:@賈振才? 創(chuàng)新就需要有勇氣破除常規(guī)！
輕輕:您是怎么打亂體系的？
賈振才：還有我站在學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ)上，建立了與教材相對(duì)應(yīng)的 生活課程，這點(diǎn)我也做了，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與生活相通，與學(xué)生思維發(fā)展相通，與學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展相通，這些我費(fèi)了巨大的精力來進(jìn)行，效果還是可以的。這個(gè)體會(huì)就是作為教育工作者，要想引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，自己必須是個(gè)創(chuàng)新型的老師，
楊風(fēng)利：教育實(shí)踐創(chuàng)新的實(shí)施路徑與智慧分享
在教育實(shí)踐創(chuàng)新的道路上，我們需緊握現(xiàn)實(shí)需求、思維突破、資源整合、迭代探索這幾把“金鑰匙”，開啟創(chuàng)新的大門。以下筆者結(jié)合具體事例，談?wù)勅绾芜\(yùn)用這些要素實(shí)現(xiàn)教育實(shí)踐創(chuàng)新，以期拋磚引玉之效。
一、立足現(xiàn)實(shí)需求：精準(zhǔn)施教的基石
現(xiàn)實(shí)需求是教育創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。例如，在疫情期間，學(xué)生居家學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)線下教學(xué)模式難以為繼。學(xué)校立足這一現(xiàn)實(shí)，迅速調(diào)整教學(xué)策略。針對(duì)學(xué)生注意力易分散、缺乏互動(dòng)等問題，教師采用直播授課與線上小組討論相結(jié)合的方式。在直播中，教師通過有趣的動(dòng)畫演示、實(shí)時(shí)隨機(jī)連線、抽查提問等吸引學(xué)生注意力；線上小組討論環(huán)節(jié)，學(xué)生圍繞課程主題交流想法，模擬線下合作學(xué)習(xí)場景。這種基于現(xiàn)實(shí)需求的創(chuàng)新教學(xué)方式，保障了學(xué)生在特殊時(shí)期的學(xué)習(xí)效果。
二、突破思維定式：開辟新徑的利刃
傳統(tǒng)教育思維往往限制創(chuàng)新步伐。以作文教學(xué)為例，以往多是教師命題 - 學(xué)生寫作 - 教師批改的模式。有教師突破這一思維定式，開展“情景式作文教學(xué)”。教師創(chuàng)設(shè)如“未來城市探險(xiǎn)”“神秘古堡尋寶”等充滿想象力的情景，學(xué)生根據(jù)情景設(shè)定構(gòu)思故事。學(xué)生不再覺得作文是枯燥任務(wù)，而是有趣的創(chuàng)作體驗(yàn)。這種打破常規(guī)的思維，讓作文教學(xué)煥發(fā)生機(jī)，提升了學(xué)生寫作興趣與創(chuàng)造力。
三、整合多元資源：豐富教育的羽翼
教育不應(yīng)局限于課本與課堂。學(xué)校整合多元資源，能拓寬教育邊界。如我們開展“跨學(xué)科融合藝術(shù)教育”。美術(shù)課上，學(xué)生繪制歷史故事場景，為人物撰寫生平簡介；音樂課中，教師結(jié)合詩詞創(chuàng)作旋律，讓學(xué)生為歌曲設(shè)計(jì)專輯封面。學(xué)校還邀請(qǐng)當(dāng)?shù)胤沁z傳承人進(jìn)校，傳授剪紙、刺繡、木版年畫、吹糖人等技藝。學(xué)生在融合了歷史、文學(xué)、音樂等多元元素的藝術(shù)教育中，不僅提升藝術(shù)素養(yǎng)，還加深對(duì)各學(xué)科知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能的綜合發(fā)展。
四、在迭代探索中實(shí)現(xiàn)理論與方法的突破：持續(xù)發(fā)展的引擎
教育創(chuàng)新不是一蹴而就，需不斷迭代探索。以小組合作學(xué)習(xí)為例，起初我們將學(xué)生分組，布置任務(wù)讓其合作完成。但實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)小組內(nèi)存在“搭便車”、分工不合理等問題。于是，教研組通過觀察反思，調(diào)整分組策略，采用異質(zhì)分組，確保組內(nèi)成員優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；制定詳細(xì)分工規(guī)則與評(píng)價(jià)機(jī)制，激勵(lì)成員積極參與。經(jīng)過多次迭代，小組合作學(xué)習(xí)效果顯著提升，這一過程也豐富完善了合作學(xué)習(xí)的理論與方法。
教育實(shí)踐創(chuàng)新是一場永不止步的探索。立足現(xiàn)實(shí)需求找準(zhǔn)方向，突破思維定式打開思路，整合多元資源豐富手段，在迭代探索中深化理論與方法，我們就能在教育創(chuàng)新之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，培育出更具創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的時(shí)代新人。
賈振才：所以創(chuàng)新的勞動(dòng)和勞動(dòng)行動(dòng)創(chuàng)新二者是一體化的，不能割裂來看，這是教授給我的最大啟發(fā)。當(dāng)勞動(dòng)以興趣、愛好、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任這四個(gè)方面作為基礎(chǔ)動(dòng)力時(shí)，導(dǎo)向創(chuàng)新就非常容易；當(dāng)勞動(dòng)以機(jī)械、呆板、單調(diào) 麻木這四個(gè)方面為特點(diǎn)時(shí)，勞動(dòng)就是創(chuàng)新的扼殺者。作為教育工作者，面對(duì)一節(jié)一節(jié)的課，這些方面體會(huì)的會(huì)更深刻一些。
華新：楊風(fēng)利老師的文章深入探討了教育實(shí)踐創(chuàng)新的路徑。作者結(jié)合實(shí)例，從現(xiàn)實(shí)需求、思維突破、資源整合、迭代探索四方面展開論述，邏輯清晰，論證有力。文章既有理論深度，又具有實(shí)踐指導(dǎo)意義，為教育工作者提供了寶貴參考，展現(xiàn)了作者對(duì)教育創(chuàng)新的深刻理解和豐富實(shí)踐。[鏈接]三湖教育線上論壇（29）楊風(fēng)利：教育實(shí)踐創(chuàng)新的實(shí)施路徑與智慧分享_都市頭條，因你精彩！
鄧書宇：教育實(shí)踐創(chuàng)新聽著好像多么高不可攀、困難重重，實(shí)際也并非如此。舉個(gè)例子吧，在一次小學(xué)數(shù)學(xué)課上，老師為讓學(xué)生直觀理解圖形面積，老師沒有照本宣科，而是帶來彩色卡紙、剪刀等材料。課堂上，學(xué)生分組將卡紙剪成不同形狀，通過拼接、對(duì)比，自主探究出面積計(jì)算方法 。這種讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的教學(xué)方法，不就是創(chuàng)新嘛。
吳西壘：勞動(dòng)是一種實(shí)踐，在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，在勞動(dòng)中思索，在勞動(dòng)中創(chuàng)新；勞動(dòng)是一種教育，勞動(dòng)孕育體育，勞動(dòng)孕育美育，勞動(dòng)孕育智育，勞動(dòng)孕育德育。從個(gè)體出發(fā)新教育，瞄準(zhǔn)了“立德樹人”的教育目標(biāo)，主張“讓勞動(dòng)成為一種快樂，讓勞動(dòng)成就幸福人生”。作為從個(gè)體出發(fā)新教育的實(shí)踐者，我積極推動(dòng)不同形式的勞動(dòng)教育，讓學(xué)生在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美，思索美，創(chuàng)新美。以下是2020年的一次教育實(shí)踐，更是一次勞動(dòng)教育和創(chuàng)新實(shí)踐。學(xué)生在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)新美、享受美！[鏈接]【吳子棋】走，跟著這群淘氣孩子去尋春……
鄧書宇:@吳子棋（豫見明師）?
孟國泰:豫見名師，遇見西磊！
鄧書宇:教育創(chuàng)新落地，需理念與方法同頻。既要錨定“以學(xué)生為本”的核心邏輯，如用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)替代單向灌輸；也要善用技術(shù)，像借助AI工具動(dòng)態(tài)追蹤學(xué)習(xí)軌跡；更要打破場景邊界，讓校園與社區(qū)、企業(yè)聯(lián)動(dòng)成“大課堂”。希望大家分享更多實(shí)操智慧，讓創(chuàng)新真正扎根課堂，賦能教育！
孟國泰：華新的文章圍繞我倡導(dǎo)的“在教學(xué)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中教學(xué)”的理念展開，提出了10條建議，全面覆蓋了教學(xué)流程、方法、內(nèi)容、環(huán)境、評(píng)價(jià)等多方面。文章結(jié)構(gòu)清晰，條理分明，內(nèi)容豐富且具有很強(qiáng)的實(shí)用性。通過優(yōu)化教學(xué)流程、采用多樣化方法、利用現(xiàn)代技術(shù)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新內(nèi)容等，為教師提供了具體的創(chuàng)新思路；同時(shí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、結(jié)合社會(huì)資源等，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的先進(jìn)理念。語言簡潔明了，易于理解和操作，對(duì)教育工作者具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義，是一篇優(yōu)秀的教育實(shí)踐指南。孟國泰：在教學(xué)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中教學(xué)！[鏈接]三湖教育線上論壇（29）華新：在教學(xué)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中教學(xué)_都市頭條，因你精彩！
吳西壘：實(shí)踐是從勞動(dòng)走向創(chuàng)新的途徑。帶領(lǐng)學(xué)生勇于實(shí)踐，讓勞動(dòng)賦能創(chuàng)新，讓創(chuàng)新反哺勞動(dòng)。這期間，學(xué)生是受益者，教師也是受益者！
鄧書宇：華新文章里提出的教學(xué)創(chuàng)新十條建議干貨滿滿，從優(yōu)化流程到技術(shù)賦能，從學(xué)生主體到教師成長，覆蓋全鏈條實(shí)操路徑，既有方法指引又具落地溫度，為課堂創(chuàng)新提供了清晰“路線圖”，期待大家將這些“金點(diǎn)子”播撒進(jìn)課堂，催開更多創(chuàng)新之花！各位老師，論壇臨近尾聲啦！特別期待每位老師用一句話點(diǎn)亮自己對(duì)“勞動(dòng)與創(chuàng)新教育”的總結(jié)。觀點(diǎn)無需復(fù)雜，一句凝練的思考、一份獨(dú)特的洞察，都是論壇最珍貴的回響，歡迎此刻踴躍分享！勞動(dòng)是創(chuàng)新扎根的土壤，創(chuàng)新是勞動(dòng)綻放的花朵，二者共生共長，方能結(jié)出教育碩果。
華新：郭麗研究員的文章以“勞動(dòng)鑄基，創(chuàng)新賦能”為核心，邏輯清晰，層次分明。從學(xué)生、教師到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，逐步展開論述，語言生動(dòng)且富有哲理。尤其將勞動(dòng)與創(chuàng)新結(jié)合，強(qiáng)調(diào)二者對(duì)個(gè)體成長和教育生態(tài)的重要性，觀點(diǎn)新穎深刻，見解獨(dú)到，文章啟發(fā)性強(qiáng)，是一篇值得細(xì)讀的佳作。[鏈接]三湖教育線上論壇（29）郭麗：以勞動(dòng)鑄基，以創(chuàng)新賦能：讓每個(gè)教育個(gè)體成為發(fā)光體——致每一個(gè)在勞動(dòng)中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中勞動(dòng)的教育追光者_都市頭條，因你精彩！
郭麗：@華新?謝謝您的鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)！
孟國泰：在本期論壇即將結(jié)束之際：我送給各位兩句話，祝福您及家人五一節(jié)快樂！
勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)新，如虎添翼；創(chuàng)新勞動(dòng)，虎虎生威。勞動(dòng)與創(chuàng)新的結(jié)合，是時(shí)代的雙翼，是夢(mèng)想的引擎。它讓人類從蠻荒走向文明，從愚昧走向智慧，從貧困走向富足。在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們以勞動(dòng)為基石，以創(chuàng)新為靈魂，用雙手和智慧書寫更加輝煌的篇章。讓我們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中勞動(dòng)。用勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，用創(chuàng)新點(diǎn)亮未來。讓勞動(dòng)與創(chuàng)新的火花在時(shí)代的舞臺(tái)上綻放，讓每一個(gè)勞動(dòng)者都能在創(chuàng)新的浪潮中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，讓每一個(gè)夢(mèng)想都能在勞動(dòng)與創(chuàng)新的雙翼下飛得更高、更遠(yuǎn)。
鄧書宇：尊敬的孟國泰先生、各位同仁
首先，衷心感謝孟國泰先生的引領(lǐng)與各位同仁的傾心參與！今天這場歷時(shí)3小時(shí)的論壇，因大家的智慧分享而格外充實(shí)，更因各位對(duì)教育的熱忱而意義非凡。
論壇以“勞動(dòng)與創(chuàng)新·教育之思”為脈，從勞動(dòng)教育的實(shí)踐根基聊到創(chuàng)新思維的課堂落地，從“從個(gè)體出發(fā)新教育”與“三標(biāo)課堂”的深度融合談到教師成長與社會(huì)資源的協(xié)同路徑。每一次發(fā)言都是對(duì)教育本質(zhì)的叩問，每一輪探討都是對(duì)育人模式的重構(gòu)，思想的火花在此刻匯聚成照亮教育前路的星河。
勞動(dòng)是育人的基石，創(chuàng)新是發(fā)展的引擎，而教育正是讓二者共振的橋梁。今天的交流不僅是理念的碰撞，更是行動(dòng)的動(dòng)員——愿我們以此次論壇為起點(diǎn)，將勞動(dòng)的踏實(shí)與創(chuàng)新的靈動(dòng)融入每一節(jié)課堂、每一次實(shí)踐，讓教育真正成為點(diǎn)亮學(xué)生生命的火炬。
再次感謝孟國泰先生及全體同仁的寶貴時(shí)間與深度參與！期待未來繼續(xù)攜手，在論壇的平臺(tái)上共探教育真諦，同鑄育人新章！
論壇暫告一段落，但教育的探索永遠(yuǎn)在路上。感謝所有嘉賓的傾情分享，我們下次再會(huì)！
孟國泰：在大家的辛勤勞動(dòng)中，本期論壇共發(fā)表文章15篇——
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）孟國泰：勞動(dòng)是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動(dòng)——勞動(dòng)與創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的雙輪
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）鄧書宇：勞動(dòng)與創(chuàng)新，鐫刻時(shí)代進(jìn)步的雙引擎
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）青力：勞動(dòng)與創(chuàng)新，生命不朽的密碼
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）王德增：從個(gè)體出發(fā)，教師勞動(dòng)價(jià)值的時(shí)代闡釋
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）郭麗：感悟勞動(dòng)與創(chuàng)新，汲取奮進(jìn)力量
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）賈振才：創(chuàng)新與勞動(dòng)
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）游手：勞動(dòng)，幸福之源與教育之本
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）朱思啟：勞動(dòng)與創(chuàng)新，是文明演進(jìn)的雙引擎
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）楊風(fēng)利：以創(chuàng)新之勞，鑄教育之魂
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）仲崇波：勞動(dòng)與創(chuàng)新的雙向奔赴——讓每個(gè)生命在個(gè)體覺醒中綻放光彩
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）青力：從個(gè)體出發(fā)，讓每一個(gè)勞動(dòng)者都精彩，攜手共建一個(gè)大同世界
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）賈震：勞動(dòng)與創(chuàng)新
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）華新：在教學(xué)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中教學(xué)
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）楊風(fēng)利：教育實(shí)踐創(chuàng)新的實(shí)施路徑與智慧分享
[鏈接]三湖教育線上論壇（29）郭麗：以勞動(dòng)鑄基，以創(chuàng)新賦能：讓每個(gè)教育個(gè)體成為發(fā)光體——致每一個(gè)在勞動(dòng)中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中勞動(dòng)的教育追光者
孟國泰：各位壇友、同仁，大家好！
非常感謝孟子教育研究院研究員鄧書宇用心用情用智的精彩主持！
為期半天的“三湖教育論壇”第29期線上論壇已經(jīng)結(jié)束。從5月2日起，休壇一個(gè)月。
在第30期線上論壇開壇前，請(qǐng)大家不要在此壇發(fā)文、發(fā)言、發(fā)短信、發(fā)問候語！否則，將面臨被請(qǐng)出此壇的尷尬。謝謝大家的配合！
【三湖教育論壇】第30期線上論壇主題預(yù)告：
玩教育——玩是童年最大的意義
本期主持人簡介：郭麗，孟子教育研究院研究員
恭候大家到時(shí)參與圍觀、發(fā)言、討論！咱們2025年6月1日早上9點(diǎn)見！不見不散！
在6月1日第30期線上論壇開壇前，請(qǐng)大家不要在此壇發(fā)文、發(fā)言、發(fā)短信、發(fā)問候語（管理員除外）！否則，將面臨被請(qǐng)出此壇的尷尬。謝謝大家的配合！
孟國泰：[群公告]三湖論教
教育一詞，孟子首提；
發(fā)揚(yáng)光大，舍我其誰。
圓夢(mèng)教育，不遺余力；
群策群力，為國獻(xiàn)計(jì)。
三湖論壇，教育新篇；
未名翠豐，共譜宏愿。
開辟新徑，探尋新天；
五新思想，引領(lǐng)發(fā)展。
守正創(chuàng)新，論壇宗旨；
線上線下，交流無界。
每月一壇，智慧碰撞；
暢所欲言，各展高見。
同頻共振，同道同行；
同夢(mèng)共贏，攜手并進(jìn)。
佳作推薦，共享群英；
編委會(huì)選，頭條一鳴。
聚才匯智，為國效力；
獨(dú)一無二，論壇榮耀。
教育之路，光明大道；
三湖論教，復(fù)興筑橋。
三湖教育論壇，由未名湖教育論壇、翠湖教育論壇、豐湖教育論壇組成，由孟子教育研究院管理，旨在開辟教育新路，探尋教育新域，為中國教育的發(fā)展提供新思想、新理論、新認(rèn)知、新路徑、新實(shí)踐（簡稱“五新”），為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。
本論壇愿景：辦獨(dú)一無二的教育論壇。
本論壇實(shí)施“教育主題公益論壇制”：分線上和線下進(jìn)行，從2025年5月1日起，線上論壇每月舉辦一次（特別話題，特別論壇，另行通知），于每月1日開壇，每期半天。論壇期間，隨時(shí)隨地，暢所欲言，各抒己見，但不要跑題，不要攻擊人，不要違法亂紀(jì)。
本論壇將不斷推出與“五新”有關(guān)的不同分主題供大家關(guān)注、閱讀、發(fā)言、研討、爭辯。
歡迎大家推薦（自薦）與本論壇主題有關(guān)的佳作給壇主，壇主將安排編委會(huì)發(fā)表至《都市頭條》，再轉(zhuǎn)至本群與大家共享、研討。
此論壇倡導(dǎo)：同頻共振，同道共進(jìn)，同夢(mèng)共贏！
整理：鄧書宇
責(zé)編：唐盛
