徐維良以探源書(shū)法作品
奠定當(dāng)代書(shū)壇與時(shí)俱進(jìn)
傳承創(chuàng)新大師地位
新華大采風(fēng)藝品城訊（張慶華）
在當(dāng)今書(shū)法藝術(shù)的浩瀚星空中，眾多名家猶如璀璨繁星，各自憑借獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的文化底蘊(yùn)以及廣泛的影響力，在書(shū)壇留下了濃墨重彩的印記。而徐維良，正沿著一條別具一格的書(shū)法探索路徑，逐漸彰顯出自身獨(dú)特價(jià)值，穩(wěn)穩(wěn)地奠定了其在當(dāng)代書(shū)壇與時(shí)俱進(jìn)傳承創(chuàng)新大師重要地位。
近日，《古今中外書(shū)畫(huà)名家代表作》編委會(huì)特邀孫乃忠、謝勝明、沈韋良、張慶華、丁時(shí)平、董德明、趙義成、徐志、朱文賢、石興旺等書(shū)壇名家，組成課題組，解讀了新華大采風(fēng)藝委會(huì)主任、藝品城管委會(huì)名譽(yù)主任、《古今中外書(shū)畫(huà)名家代表作》編委會(huì)名譽(yù)主任徐維良老師的數(shù)百幅圓光書(shū)法、古典詩(shī)詞篆書(shū)、引經(jīng)據(jù)典書(shū)法、忍字書(shū)法、解譯類(lèi)書(shū)法、百字圖書(shū)法、合字體書(shū)法、多單字書(shū)法、趣味書(shū)法作品、斗方作品。對(duì)徐維良在現(xiàn)代書(shū)壇作品內(nèi)容、風(fēng)格、影響力、學(xué)術(shù)價(jià)值等進(jìn)行調(diào)研。
一、現(xiàn)代書(shū)壇名家作品定位剖析
啟功
啟功書(shū)法獨(dú)樹(shù)一幟，“啟體” 辨識(shí)度高。藝術(shù)風(fēng)格上，字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)剛勁且靈動(dòng)，兼具傳統(tǒng)韻味與個(gè)人審美。文化價(jià)值方面，他身兼多職，作品承載深厚文化底蘊(yùn)，是文化傳承橋梁。市場(chǎng)定位上，其作品受收藏家熱捧，拍賣(mài)會(huì)屢創(chuàng)佳績(jī)，彰顯強(qiáng)大號(hào)召力。
沈鵬
沈鵬在草書(shū)造詣非凡。藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，草書(shū)古拙蒼勁，重意境營(yíng)造，借線條、墨色變化展現(xiàn)情感。文化價(jià)值上，深耕理論與教育，培育人才，作品見(jiàn)證書(shū)法演進(jìn)。市場(chǎng)定位中，作為領(lǐng)軍人物，作品地位高，?，F(xiàn)身重要活動(dòng)，影響力大。
歐陽(yáng)中石
歐陽(yáng)中石書(shū)法具端莊大氣、剛?cè)嵯酀?jì)氣質(zhì)。藝術(shù)創(chuàng)作中，筆法、結(jié)構(gòu)把控精妙，展現(xiàn)儒雅沉穩(wěn)韻味。文化價(jià)值在于，以學(xué)者修養(yǎng)融入創(chuàng)作，積極傳承弘揚(yáng)書(shū)法文化。市場(chǎng)上，作品認(rèn)可度、收藏價(jià)值高，常亮相重要場(chǎng)合，影響力廣泛。
張海
張海書(shū)法五體皆工，創(chuàng)新精神足。藝術(shù)風(fēng)格上，入古出新，如 “草隸” 等書(shū)體別具一格。文化價(jià)值層面，探索創(chuàng)新，拓寬書(shū)法形式與內(nèi)涵，且投身教育推廣。市場(chǎng)定位里，作品因獨(dú)特風(fēng)格受收藏家關(guān)注，常展示創(chuàng)新成果。
蘇士澍
蘇士澍書(shū)法韻味獨(dú)特，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美。藝術(shù)風(fēng)格上，多種書(shū)體展現(xiàn)中華文化基因。文化價(jià)值體現(xiàn)為推進(jìn)書(shū)法進(jìn)課堂，代表作《漢字頌》助力文化傳承。市場(chǎng)定位中，含文化主題作品受關(guān)注，用于諸多活動(dòng)，拓展書(shū)法影響力。
孫曉云
孫曉云書(shū)法風(fēng)格純厚穩(wěn)健、遒麗清新。藝術(shù)上立足經(jīng)典、傳承創(chuàng)新，書(shū)風(fēng)自然天成。文化價(jià)值方面，創(chuàng)作實(shí)踐與理論研究并舉，著書(shū)解惑，書(shū)寫(xiě)經(jīng)典傳播文化。市場(chǎng)定位來(lái)看，作為書(shū)協(xié)主席，作品受青睞，國(guó)內(nèi)外展覽常展出，極具知名度與影響力。
二、徐維良的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，具有以下特點(diǎn)
筆法運(yùn)用
因詩(shī)而異的筆法變化：徐維良在書(shū)寫(xiě)不同情感基調(diào)的詩(shī)歌時(shí)，會(huì)極為細(xì)膩地運(yùn)用不同的筆法來(lái)展現(xiàn)詩(shī)歌的意境。例如在書(shū)寫(xiě)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，他采用流暢自然的筆法，仿佛要將那詩(shī)中輕快的節(jié)奏與豪邁的情感通過(guò)筆墨傳遞出來(lái)。書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，他刻意減少筆畫(huà)的停頓與凝滯，讓筆畫(huà)之間的銜接順滑連貫，如同江水奔騰不息，一瀉千里。同時(shí)，還會(huì)巧妙地適當(dāng)增加筆畫(huà)粗細(xì)變化，在起筆、收筆和轉(zhuǎn)折處，精準(zhǔn)地提筆或按筆，使線條靈動(dòng)且富有韻律，淋漓盡致地體現(xiàn)出詩(shī)中那種輕快灑脫、意氣風(fēng)發(fā)的意境。
而當(dāng)書(shū)寫(xiě)張繼的《楓橋夜泊》時(shí)，筆法則全然不同，轉(zhuǎn)為使用相對(duì)沉穩(wěn)、緩慢的筆法，每一筆畫(huà)落下都顯得凝重厚實(shí)，尤其是豎畫(huà)，緩緩下按，仿佛承載著詩(shī)中那無(wú)盡的孤寂與落寞，讓線條更具重量感，以此來(lái)體現(xiàn)詩(shī)里靜謐、清冷的氛圍。并且，筆畫(huà)粗細(xì)對(duì)比相對(duì)均勻、平和，營(yíng)造出一種壓抑、內(nèi)斂的感覺(jué)，將詩(shī)中的那種惆悵、寂寥的情緒通過(guò)筆墨展現(xiàn)得入木三分。
注重用筆技巧：徐維良始終強(qiáng)調(diào)用筆的重要性，深知通過(guò)提按、輕重、緩急等技巧的巧妙運(yùn)用，能夠讓墨汁在宣紙上留下剛勁有力或婉轉(zhuǎn)流暢的線條，進(jìn)而展現(xiàn)出書(shū)法獨(dú)特的韻味和豐富的情感內(nèi)涵。他在書(shū)寫(xiě)時(shí)，會(huì)根據(jù)不同的書(shū)寫(xiě)情境和想要表達(dá)的情感，靈活調(diào)整用筆的力度與節(jié)奏，使每一個(gè)筆畫(huà)都仿佛成為了傳遞情感的音符，共同奏響書(shū)法藝術(shù)的美妙樂(lè)章。
結(jié)構(gòu)布局
字形結(jié)構(gòu)隨詩(shī)意變化：為了生動(dòng)展現(xiàn)《早發(fā)白帝城》所蘊(yùn)含的輕快之感，徐維良在字形結(jié)構(gòu)的處理上獨(dú)具匠心。他會(huì)讓字形呈現(xiàn)出舒展開(kāi)闊的狀態(tài)，比如像 “千”“山” 等字，筆畫(huà)向四周盡情伸展，營(yíng)造出宏大開(kāi)闊的空間感和磅礴大氣的氣勢(shì)，仿佛讓人看到了詩(shī)中那壯麗的山河景象。同時(shí)，他還會(huì)有意識(shí)地拉大字間距與行間距，進(jìn)一步營(yíng)造出空靈、疏朗的布局效果，強(qiáng)化作品整體的輕快之意，讓觀者在欣賞書(shū)法作品時(shí)，仿佛能感受到那江上清風(fēng)拂面的暢快與灑脫。
然而，在書(shū)寫(xiě)《楓橋夜泊》時(shí)，他會(huì)將字形寫(xiě)得相對(duì)緊湊，像 “愁”“眠” 等字，通過(guò)這種緊湊的結(jié)構(gòu)布局，凸顯出那種難以排解的孤寂與惆悵之情，仿佛將詩(shī)中的愁緒都凝聚在了字里行間。并且，他會(huì)相應(yīng)地縮小字間距與行間距，讓文字排列得較為密集，給人一種壓抑、沉悶的視覺(jué)效果，以此來(lái)烘托出詩(shī)中清冷孤寂的意境，使觀者更容易沉浸在作品所營(yíng)造的那種落寞氛圍之中。
墨法運(yùn)用
墨色與詩(shī)意相契合：在書(shū)寫(xiě)《早發(fā)白帝城》時(shí)，徐維良會(huì)精心選擇潤(rùn)澤的墨汁，讓墨色在宣紙上呈現(xiàn)出滋潤(rùn)、飽滿且富有光澤的效果，仿佛那墨色也沾染了詩(shī)中的明快與活力。同時(shí)，他還會(huì)適當(dāng)運(yùn)用墨色變化，如在一筆之中巧妙地實(shí)現(xiàn)由濃漸淡的過(guò)渡，產(chǎn)生靈動(dòng)飄逸的視覺(jué)效果，就如同那江上的云霧繚繞，與詩(shī)中的輕快情感基調(diào)完美契合，使整個(gè)作品更具層次感和藝術(shù)感染力。
而書(shū)寫(xiě)《楓橋夜泊》時(shí)，他則會(huì)使用相對(duì)偏枯的墨法，讓墨呈現(xiàn)出干澀、蒼勁的效果，減少墨色濃淡的反差，保持統(tǒng)一、暗沉的色調(diào)，恰似那寒夜的靜謐與深沉，使作品更顯沉悶、壓抑，與詩(shī)中孤寂清冷的意境相互呼應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了作品所傳達(dá)的情感氛圍，讓觀者能夠通過(guò)墨色直觀地感受到詩(shī)中的那份哀愁與落寞。
哲學(xué)內(nèi)涵
蘊(yùn)含陰陽(yáng)動(dòng)靜之理：徐維良的書(shū)法作品深刻地體現(xiàn)了 “陰陽(yáng)動(dòng)靜有諸中，發(fā)于外” 的哲學(xué)意味。在他的書(shū)法中，線條有著虛實(shí)、疏密、剛?cè)嶂?，每一筆畫(huà)之間的呼應(yīng)與布局，字與字、行與行之間的相互關(guān)系，都有著動(dòng)靜相宜的節(jié)奏感。比如，實(shí)處的筆畫(huà)堅(jiān)實(shí)有力，仿若陽(yáng)剛之態(tài)，而虛處的留白則給人以空靈之感，恰似陰柔之美；疏處的開(kāi)闊展現(xiàn)出一種豁達(dá)的動(dòng)靜，密處的緊湊又蘊(yùn)含著內(nèi)斂的韻律。觀者在欣賞其作品時(shí)，既能感受到形式上的美感，又能從中體悟到深邃的哲學(xué)哲理，仿佛透過(guò)書(shū)法作品看到了世間萬(wàn)物的對(duì)立統(tǒng)一與和諧共生。
文化融合
與禪意文化融合：徐維良對(duì)一些蘊(yùn)含禪意的書(shū)法作品有著深刻的理解和獨(dú)特的感悟，能夠巧妙地將書(shū)法與禪意文化相融合，使作品營(yíng)造出空靈、靜謐的精神世界，傳遞出超凡脫俗、寧?kù)o致遠(yuǎn)的氣質(zhì)。在創(chuàng)作這類(lèi)作品時(shí)，他的筆法可能會(huì)更加空靈、簡(jiǎn)約，線條流暢自然卻又蘊(yùn)含著無(wú)盡的韻味，仿佛每一筆都帶著禪意的空靈與自在。布局上也會(huì)更加注重留白，讓空白之處也成為作品表達(dá)意境的重要組成部分，如同禪意中所追求的 “空” 與 “靜”，引導(dǎo)觀者在欣賞作品時(shí)，內(nèi)心能夠逐漸平靜下來(lái)，進(jìn)入一種超脫塵世的精神境界，去感悟書(shū)法背后所蘊(yùn)含的更深層次的文化內(nèi)涵。
三、徐維良的書(shū)法探索與價(jià)值彰顯
徐維良懷揣著滿腔熱愛(ài)、家國(guó)情懷，毅然踏上了一條獨(dú)具特色的書(shū)法創(chuàng)作與探索之路。
他所創(chuàng)作的書(shū)法作品數(shù)量眾多、風(fēng)格各異，涵蓋了圓光書(shū)法、篆書(shū)、引經(jīng)據(jù)典書(shū)法等多種類(lèi)型，真草隸篆皆善，猶如一座豐富多彩的書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)。
在眾多的作品中，徐維良對(duì) “忍” 字書(shū)法等重點(diǎn)作品進(jìn)行了深入且獨(dú)到的闡釋?zhuān)宫F(xiàn)出其對(duì)書(shū)法藝術(shù)與人生哲理深度融合的思考。
除了針對(duì)重點(diǎn)作品的解讀，徐維良還從多個(gè)維度對(duì)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行了全面且深入的認(rèn)知與呈現(xiàn)。在他看來(lái)，書(shū)法有著類(lèi)似藝術(shù)氣功的養(yǎng)生功效，能夠調(diào)身、調(diào)意、調(diào)息，起到健身強(qiáng)體、延年益壽的積極作用。對(duì)于不同年齡段的人群而言，書(shū)法也有著不同的意義體現(xiàn)，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，愛(ài)好書(shū)法利于健康長(zhǎng)壽，在揮毫潑墨的過(guò)程中，他們能夠修身養(yǎng)性，讓身心處于一種平和愉悅的狀態(tài)，從而促進(jìn)身體健康；對(duì)于中年人而言，書(shū)法可調(diào)解精神，幫助他們?cè)诜泵Φ墓ぷ髋c生活壓力下，尋得一片寧?kù)o的精神港灣，舒緩情緒、放松身心；而對(duì)于青少年，書(shū)法則能開(kāi)發(fā)智力，在書(shū)寫(xiě)練習(xí)的過(guò)程中，鍛煉他們的專(zhuān)注力、觀察力以及思維能力等，助力其全面發(fā)展。
從藝術(shù)特性角度出發(fā)，他認(rèn)為書(shū)法是用漢字書(shū)寫(xiě)，以欣賞和提升道德修養(yǎng)為目的，體現(xiàn)作者情性的線條造型意象藝術(shù)。書(shū)法兼具詩(shī)的激情、畫(huà)的美感樂(lè)趣、舞的節(jié)奏舞姿、音樂(lè)的旋律，是一種高級(jí)綜合獨(dú)特藝術(shù)。每一個(gè)筆畫(huà)的輕重緩急、每一處墨色的濃淡干濕、每一種字體的結(jié)構(gòu)形態(tài)，都如同藝術(shù)語(yǔ)言一般，訴說(shuō)著作者的心境與情感，展現(xiàn)出獨(dú)特的審美韻味。
而且，書(shū)法與人生修養(yǎng)之間存在著緊密的聯(lián)系，人書(shū)合一，個(gè)人的修養(yǎng)會(huì)在很大程度上影響書(shū)法創(chuàng)作的風(fēng)格與氣質(zhì)，而在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，也需要注重人生修養(yǎng)的培養(yǎng)，因?yàn)闀?shū)法本身蘊(yùn)含著諸多哲理，能夠修養(yǎng)人生，讓人在學(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)學(xué)會(huì)做人、領(lǐng)悟人生的真諦，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與生活、修養(yǎng)的相互滋養(yǎng)。
徐維良正是通過(guò)這樣從作品實(shí)踐到理念挖掘的全方位探索，從多個(gè)方面探源書(shū)法作品，深入領(lǐng)悟書(shū)法與人生的緊密聯(lián)系，充分展現(xiàn)出了其書(shū)法創(chuàng)作的深度、內(nèi)涵以及多元價(jià)值，從而奠定了他在書(shū)壇作為傳承創(chuàng)新者的獨(dú)特定位。他的書(shū)法探索之路，既傳承了書(shū)法藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)，將古老的書(shū)法技藝、經(jīng)典的文化內(nèi)涵延續(xù)下來(lái)，又融入了對(duì)當(dāng)下生活和人生價(jià)值的思考與創(chuàng)新，為書(shū)法藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展注入了新的活力，使其能夠更好地與現(xiàn)代人們的精神需求相契合，也為后來(lái)的書(shū)法愛(ài)好者們提供了新的思考與借鑒方向，激勵(lì)著更多人投身于書(shū)法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新之中。
綜上所述，徐維良通過(guò)在創(chuàng)作形式、內(nèi)容解讀以及理念拓展等多方面的創(chuàng)新舉措，讓傳統(tǒng)文化在其書(shū)法作品中展現(xiàn)出了新的魅力，煥發(fā)出契合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的生機(jī)與活力，無(wú)愧于當(dāng)代書(shū)壇與時(shí)俱進(jìn)傳承創(chuàng)新大師稱(chēng)號(hào)。
徐維良書(shū)法探源工程課題組
總撰稿人：新華大采風(fēng)編委會(huì)主任、藝品城管委會(huì)主任、《古今中外書(shū)畫(huà)名家代表作》編委會(huì)主任康留國(guó)
鳴謝：中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)春晚組委會(huì)、全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)才藝大賽組委會(huì)、《古今中外書(shū)畫(huà)名家代表作》編委會(huì)
新華大采風(fēng)總編室
胡麗佳 方展開(kāi)
