001.雅文化，美話祥哥
原創(chuàng)：林昉
“哪天找個時間，介紹你認(rèn)識我們的祥哥吧”。多年前，林子出任《中山市西區(qū)志》主纂，向主管領(lǐng)導(dǎo)王副書記首次報說相關(guān)事畢，續(xù)談時王副書記這樣與我說。于是，我第一次聽到“祥哥”之稱，第一次認(rèn)知“祥哥”在西區(qū)黨政大院里的公眾識準(zhǔn)。祥哥者，乃當(dāng)時主持西區(qū)文聯(lián)已經(jīng)多年的盧潤祥主席。此，乃簡稱，乃昵稱，林子與眾同好，所以這里走筆也以“祥哥”稱呼盧主席。
再說，當(dāng)時隨著對“所志地盤”西區(qū)的情況了解，修志資料的收集與對當(dāng)?shù)貧v史面貌的求真，林子加多了與祥哥的接觸，修志資料尤其是西區(qū)古跡、西區(qū)文物、西區(qū)文化等方面的資料，甚得其直接的文字幫忙或資料線索的提供，事誠“不朽”。而隨著接觸和了解，我知道他在工作業(yè)績方面“勤”“細(xì)“能”，從與他“打交道”角度以個我說，感覺他“平易”“耐心”又“擔(dān)當(dāng)”。記得一次，問取西區(qū)“黃氏大宗祠”資料，他立即允諾按“提綱”要求提供，時候果然無虞。未忘又一次，問取長洲醉龍舞史料，他一如既往，就事逐項(xiàng)而全面地提供了“成套資料”，使《西區(qū)志》見高度、概整體又具實(shí)際地記載了這一既是西區(qū)、亦是中山乃至粵省的“非遺文化”事項(xiàng)。接觸往來中，祥哥還不時贈閱一些新刊新書于我，助益我讀，例如《藝海同舟/舞龍潑墨》《第三屆珠中江書法聯(lián)展作品集》《神州民俗》和《2016—2018/中山文藝年鑒》等，他還多次每次數(shù)本的給書我送，送鄙縣圖書館博物館存藏閱讀，利于交流益于文友。于是就在彼時，林子已然綜合印象，祥哥乃“雅文化美”者。
《西區(qū)志》修纂事畢，林子與西區(qū)來往不若當(dāng)時，但和祥哥的聯(lián)系依舊，且厚獲關(guān)照，常得其“黃金屋”“顏如玉”的書籍饋贈展讀，盤點(diǎn)數(shù)在十來冊。惟癸卯夏四月這回，我他暌違有時，所以在石岐一晤，林子意興而語不揀，有點(diǎn)“滔滔”，并從中增持了解祥哥他“玉身貴胄”:特聘研究員，客座教授，多項(xiàng)國家級和省級學(xué)（協(xié)）會會員，國際或海外書畫會副會長，2019年獲廣東省優(yōu)秀文藝家稱號。
有知有感于此，趁這回整拾我的書存，我“特地”拈出祥哥主編、編著的書籍?dāng)?shù)本，用以分享同道，相悅書友。
1、盧潤祥主編，歐鳳威著，2016年12月花城出版社出版發(fā)行的《三心集》，洋洋26萬字，部頭厚讀也厚得。
2、盧潤祥執(zhí)行主編，中山市民間文藝家協(xié)會編，2020年3月編印發(fā)行的《中華實(shí)用對聯(lián)》。原來，祥哥任職中山市民間文藝家協(xié)會副主席，所以編發(fā)此書。
3、盧潤祥編著，廣東省民間文藝家協(xié)會編，中國藝術(shù)家出版社2021年8月出版發(fā)行的《多維視野下的嶺南畫派研究》。蘊(yùn)學(xué)問，大課題，且“多維視野”，如此編著誠非易事。
4、盧潤祥編著，蔡美娟主編，中山市民間文藝家協(xié)會、中山市華僑歷史學(xué)會編，《財富》雜志增刊的《石鼓文集聯(lián)釋義》?？础笆奈摹比种洹肮藕瘛?，讀它“釋義”一詞曉斯“高深”，良可肖良平序此著之贊，曰“該書學(xué)術(shù)強(qiáng)，注釋嚴(yán)謹(jǐn)，是一本不可多得的好書”。
略話抵此，認(rèn)為可以助見祥哥的“優(yōu)秀文藝家”風(fēng)采了，且可厚實(shí)我對祥哥“雅文化美”的感識了。
原創(chuàng)：林昉
盧潤祥先生，籍貫廣東省中山市特沙村（現(xiàn)屬新會大鰲），現(xiàn)住中山市石岐區(qū)。研究員，客座教授?，F(xiàn)為：
中國民間文藝家協(xié)會會員；
中華詩詞學(xué)會會員；
中國楹聯(lián)學(xué)會會員；
中國硬筆書法協(xié)會會員；
廣東省書法家協(xié)會會員；
廣東省作家協(xié)會會員；
廣東省民間文藝家協(xié)會理事；
香港國際嶺南畫派學(xué)會副會長；
香港國際五邑書畫家協(xié)會副會長；
中山市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員；
中山市民間文藝家協(xié)會副主席；
中山市中山詩社理事；
中山市美術(shù)家協(xié)會會員；
中山市西區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席；
江門市收藏研究會顧問；
江門市華僑歷史學(xué)會顧問。
盧潤祥先生是嶺南文化領(lǐng)域的傳名人物，從學(xué)術(shù)地位、社會影響及貢獻(xiàn)上說，可謂具其高度、闊度和厚度：
一、學(xué)術(shù)地位與影響
學(xué)術(shù)著作豐碩
盧潤祥先生一貫堅持以文修身，他曾主編、編著有《多維視野下的嶺南畫派研究》《中華實(shí)用對聯(lián)》《歲月靜好》《藝林探勝》《石鼓文集聯(lián)釋義》《陳白沙慈元廟碑》等50多部專著、作品，內(nèi)容涵蓋民俗文化、書畫藝術(shù)等領(lǐng)域?！抖嗑S視野下的嶺南畫派研究》一著，以具有跨學(xué)科的探論和學(xué)術(shù)價值，成為高校博士研究生的必備用書而三次再版。
跨界藝術(shù)成就
盧潤祥先生具有學(xué)者、詩人、楹聯(lián)家、書畫家等多重身份，其書畫作品多次參展并被博物館收藏，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。
學(xué)術(shù)榮譽(yù)與社會認(rèn)可
盧潤祥先生學(xué)具績顯，2019年獲評為“廣東省優(yōu)秀文藝家”。所主編的《中華實(shí)用對聯(lián)》成為民俗文化推廣的重要載體，被圖書館、博物館、檔案館廣泛收藏，因而國際學(xué)界不吝評價他是“中外欽遲”的著名學(xué)者。
二、職業(yè)歷程
扎根西區(qū)文化領(lǐng)域
盧潤祥先生，1997年調(diào)任中山西區(qū)工作以來，在此深耕文化管理27年，一開始便快速從高中教師轉(zhuǎn)型為文化工作者，完好投身主導(dǎo)區(qū)域文化規(guī)劃與對外交流業(yè)務(wù)。
文化活動組織者
盧潤祥先生主持舉辦“粵港澳書畫聯(lián)展”20場、其他書畫展100余場及大型學(xué)術(shù)講座30余場，有力第搭建粵港澳文藝合作平臺。
紅色文化傳承者
盧潤祥先生，參與修繕黃健故居等紅色教育陣地，活化紅色資源，推動紅色文化進(jìn)校園、入社區(qū)，輻射帶動區(qū)域紅色教育，成績顯著，名副其實(shí)被評為“中山市十大紅色守護(hù)人”之一。
三、主要貢獻(xiàn)
非遺保護(hù)與文化傳承
盧潤祥先生致力于挖掘、整理西區(qū)多項(xiàng)非遺項(xiàng)目并形影史跡，入載《西區(qū)志》。又先后應(yīng)邀，到市外指導(dǎo)地方非遺挖掘的工作開展，獲得中國民間文藝家協(xié)會副主席、非遺專家苑利教授高度評價。2016年前，盧潤祥及時提議進(jìn)行明代陳白沙先生首創(chuàng)的茅龍筆書法的非遺申報。此見解、觀點(diǎn)得到了苑利等教授、專家的肯定和支持后，盧潤祥先生旋將這些理論知識及信息傳遞給新會一書法家，并用心幫助其申報中國民協(xié)、硬筆、中華詩詞、楹聯(lián)等學(xué)會會員，此舉無疑大大增持申報人的份量，推動陳白沙茅龍書法非遺項(xiàng)目于2022年順利通過。盧潤祥先生坦蕩無私，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以史實(shí)為本的治學(xué)態(tài)度，備受推崇。
陳白沙先生擅楷書及行草書，《慈元廟碑》是其代表作，但新會當(dāng)?shù)赜腥艘噪`書為基礎(chǔ)習(xí)傳茅龍書法，傳承譜系未能客觀地依照史實(shí)編寫。
茅龍筆書法成功申報為非遺，對其“真、準(zhǔn)、純”習(xí)、傳，力有推進(jìn)。
藝術(shù)教育與群眾文化
盧潤祥先生致力創(chuàng)辦西區(qū)文化公益學(xué)校，培養(yǎng)藝術(shù)人才，措以“送文化”與“種文化”結(jié)合的理念，以是激勵和發(fā)揮群眾文藝活動的文化自覺與文化追求。
學(xué)術(shù)交流與跨界合作
盧潤祥先生擔(dān)任國際嶺南畫派學(xué)會副會長等職，稱職推動跨地域文化交流，在紅色美術(shù)座談會上，無私交流、闡釋嶺南畫派精神與時代教育的意義。
盧潤祥先生的工作作風(fēng)見于“勤、細(xì)、能”，人格魅力顯在“平易、擔(dān)當(dāng)”，表征為地方文化建設(shè)的推動者、嶺南文藝傳承的代表人物，其影響力輻射學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界及民間社會。
【本文作者】林昉，廣東懷集人。副研究員，中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中國硬筆書法協(xié)會會員。曾任廣東省肇慶市書法家協(xié)會理事，中山市硬筆書法協(xié)會副主席，中山市作家協(xié)會會員，中山市民間文學(xué)專業(yè)委員會委員。擅長文學(xué)、詩詞、行草、隸書，作品風(fēng)格樸茂俊朗，帶魏碑韻味。已出版著作有《林昉書法集》及散文集《道在行遠(yuǎn)》《敦煌壇經(jīng)晤拈花》等。
