端午遐思
文/平書憲
淡淡粽葉香，濃濃世間情，又是一年粽葉飄香時，我們迎來了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
五千年的斗轉(zhuǎn)星移，孕育出了博大精深，源遠流長的中華文化。歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。一個亙古不變的人物，一個世代延續(xù)的傳統(tǒng)，共同匯聚一個美麗的名字—端午節(jié)。
端午節(jié)，作為我國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日，有著深厚悠久的文化內(nèi)涵，與豐富多樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，端午節(jié)是中華文化的重要載體，也是歷史給予我們的文化“瑰寶”。求吉、納福，裝點生活，是我國傳統(tǒng)節(jié)日的基本主題。然而，端午節(jié)之最特別還在于其愛國精神、民族力量的積淀。“節(jié)分端午自誰言？萬古傳聞為屈原”。公元前278年，五月初五，秦軍攻破郢都，屈原一生摯愛的國家走到窮途末路。這個長太息以掩涕兮，哀民生之多艱的詩人，這個以蘭為佩，以荷為裳，不甘與世浮沉的君子，選擇抱石自沉。
至此，一個日子成為一個節(jié)日，一個人，活成了永恒。時代和歷史確實有可能在彈指間改變一個個體的命運，然而個人的堅守和風(fēng)骨，同樣也可能鐫刻進歷史，熔鑄進一個民族的集體記憶之中。屈原，對自己的國家報以最天然的情感，不因王是否眷顧以及功業(yè)的成敗而左右自己的內(nèi)心。寫下《國殤》的詩人，最終沒能死于戰(zhàn)場，報國無門的赤子撞開江水，陣亡在汨羅江上。因為屈原，中國人的五月，燃燒著血色的浪漫，讓我們至今能夠從悲愴中看到永恒的力量。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄，屈原用自己的生命譜寫了一曲愛國主義詩篇。
作為中華傳統(tǒng)文化重要載體，古老的端午節(jié)，在兩千年歷史當(dāng)中，積淀出豐厚的民俗傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵。吃粽子、賽龍舟、掛艾草、佩香囊、拴五彩絲線，自古傳承，至今不輟。每一個端午習(xí)俗，都承載著我們民族的情懷，民族的自豪，民族的心結(jié)。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感，是寧折不彎的愛國精神?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。這份愛國情是我們每一個中華兒女應(yīng)有的情懷。
今天，端午節(jié)帶給我們的不只是厚重的歷史文化，還塑造著影響至深的文化自信。放眼中國傳統(tǒng)節(jié)日，無不凝聚著民族發(fā)展的歷史，薈萃著人文理念的精華，傳承著傳統(tǒng)美德的基因，凝聚著發(fā)展奮進的力量。人們對傳統(tǒng)節(jié)日的青睞，正是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，也是文化自信的體現(xiàn)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。傳承好、弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，賡續(xù)千古積蓄前行的力量。弘揚傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。端午節(jié)，我們紀(jì)念屈原，就是要在屈子愛國精神的激勵下，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，而砥礪前行，讓這氣勢洶涌的汨羅江，發(fā)出新時代大中國的最強音。
端午節(jié)，我觸摸著自由和圣潔的靈魂，輕輕歌詠著一曲感天動地的不朽詩篇！
[作者簡介]：平書憲，筆名叢笑，新聞工作者。系中國散文學(xué)會會員、中國詩歌學(xué)會會員、中國林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會會員、中國西部散文學(xué)會會員、天津散文研究會會員、山東省散文學(xué)會會員、濟南市作家協(xié)會會員。作品發(fā)表《人民日報》《大眾日報》《作家報》《詩刊》《中國詩歌》《散文選刊》《美文》等，多部文學(xué)作品獲獎并入選圖書年選。
