端午節(jié)
端 午
實踐者（王運義）
又是端陽綠意蘢，龍舟水沛映蒼穹。
葫蘆蒲艾驅(qū)邪穢，角粽飄香祭屈翁。
端午即事
傅賀楠
赤葫燃焰耀端陽，角黍投波祭國殤。
艾草垂思門畔立，菖蒲凝劍氣軒昂。
榴花灼日添新韻，雄酒盈樽憶舊章。
屈子精魂昭萬古，龍舟擊水意悠長。
如夢令·（柳絮）端午翠微山素。
趙國忠
端午翠微山素。暗柳小風(fēng)飄絮。
收卷入溝渠，濃煉一層浮乳。
知酷，知酷！
伏地雪應(yīng)翻渚。
端午念屈原二首
趙國忠
（一）
角黍驅(qū)魚滿熱忱，異江分水送靈均。
千門萬戶遙相祭，崇敬忠魂貫古今。
（二）
驅(qū)魚角黍寄情深，風(fēng)誦《離騷》柳撫琴。
如畫神州眉黛好，仰懷屈子盡同心。
五月初五
趙國忠
三窗萬戶掛香包，一夜千城滿艾蒿。
米粽驅(qū)魚分水路，車流往復(fù)誦《離騷》。
依韻敬和顧問仁弟《端午》
王海順
驅(qū)邪祈福與時同，競渡聲喧浪拍空。
千古騷魂招未得，楚江猶自起悲風(fēng)。
依韻敬和王運義總顧問《端午》
劉鳳亭
寂寞端陽花自紅，龍舟鼓樂祭賢翁。
高懸艾子除庸腐，奸佞驅(qū)離凈政風(fēng)。
步韻敬和王運義總顧問《端午》
高德軍
端午榴花照眼蘢，龍舟競發(fā)破晴穹。
彩絲系臂祈祥瑞，蒲酒盈樽酹楚翁。
七絕?端午韻色
劉鳳亭
端午榴裙紅似霞，黃金萱草俊娃娃。
玫瑰情使香盈院，向日凌霄粉黛花。
七律?端午祭屈原
劉鳳亭
千江獨賞龍舟競，萬樹鮮花寂寞紅。
一闋離騷砭楚弊，唯尊屈子愛邦忠。
緣思圣哲投香粽，永繼英魂振古風(fēng)。
汨水毅縱鞭后世，神州大統(tǒng)福源同。
［越調(diào)?小桃紅］端午祭
劉鳳亭
千江揮棹蕩波清。萬眾龍舟競。米粽頻投古今并。
緬賢卿。長吟祭拜懷詩圣。九歌共詠，離騷同頌，彰顯舜堯名。
滿江紅?端午感懷
劉鳳亭
雨霽天晴，龍舟競、聲喧漿落。千江邊、遍投米粽，淚流江濁。期盼俊才懷屈子，盡將賢圣收鑾閣。佞不除、豈有國中興，心當怍。
天問好，離騷諤。因一躍，剛梁削。繞汨羅畔，鷺哀人噩。腐宦連連成甚事，何人更思民瘼。須求索、一曲唱悲歌，神回樂。
七律·端午祭屈原
王昌偉
屈子英名世代揚，揮毫潑墨賦端陽。
心隨賢仕空垂淚，夢逐詩人欲斷腸。
一部離騷千古燦，萬家糯粽九洲香。
今歌壯士忠貞義，祈福民安國富強。
端午感賦
王義
輕風(fēng)掠面沐晨陽，艾草門楣百姓祥。縫制香囊言舊事。炎黃怎忘汨羅江
端午祭屈原
徐淑芳
端午家家包粽忙，汨羅浪涌悼賢良。
九歌天問傳千載，一曲離騷萬古揚。
端午踏青
添安
踏青擷艾草，
五月過端陽。
誰曉屈原苦，
汨羅江水長。
端午雄酒賦
傅賀楠
時維端午，序?qū)僦傧?。榴花照眼，蒲艾飄香。憶昔屈子沉江，萬民同悼；今朝佳節(jié)復(fù)臨，四海共襄。然于斯節(jié)，酒之取舍，當詳加審度，以合時宜。
古之端午，有飲雄黃酒之俗。雄黃者，含砷之礦石也，以之入酒，名雄黃酒。其說源于驅(qū)邪辟蟲之傳，或云與屈子之事相關(guān)。往昔之時，每至端午，或涂于童孺額腕，或酌而飲之。然今時不同往日，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)明證，雄黃加熱或內(nèi)服，砷毒易侵人體，危害至深。雖曾為端午之飲，今已不可復(fù)用，僅宜微量外用，以療瘡毒。此乃因時制宜，揚棄舊俗之明證也。
今之端午，宜飲五糧液所制之雄酒。此酒也，以五糧精釀為基，佐以人參、枸杞、黃精、肉桂諸般藥食兩用之材。集傳統(tǒng)釀造之妙法，融現(xiàn)代生物之精技。將諸藥粉碎浸泡，使藥效盡釋。依中醫(yī)五臟平衡之理，為養(yǎng)生保健之佳釀。雖未獲權(quán)威醫(yī)學(xué)之全證，然其選材精良，工藝獨到，較諸雄黃酒之劇毒，實勝之遠矣。
至于文學(xué)創(chuàng)作，亦當有所抉擇。往昔文人墨客，多有“飲雄黃酒”之句，以彰端午之俗，增文章之韻。今則不然，創(chuàng)作之時，宜用“飲雄酒”。蓋以時代變遷，認知日新，劇毒之雄黃酒已非可飲之物。用“飲雄酒”，既合當今之實，又承端午飲酒之俗韻，使文學(xué)作品既具時代之風(fēng)貌，又不失傳統(tǒng)之根脈。
觀夫端午佳節(jié)，酒之選用，關(guān)乎健康；文學(xué)創(chuàng)作，關(guān)乎傳承。棄雄黃酒之劇毒，用五糧雄酒之養(yǎng)生；舍“飲雄黃酒”之舊辭，取“飲雄酒”之新章。如此，則佳節(jié)之俗可傳，文學(xué)之脈可續(xù)，豈不美哉！是為賦。
七律?乙巳端午日寄眾詩友
浮生若夢（李廣臣）
蒲影輕搖撥素弦，龍舟劃水惹遺篇。
細思義士千秋節(jié)，遙念忠臣萬古賢。
世路崎嶇同勁竹，人生寂寞化浮煙。
端陽祈祉心歸靜，拋卻浮名便是仙。
西江月·端午節(jié)有思
趙國忠
逢此村堤落粽，祭君江岸凝愁。
龍舟分水遏魚游，祈愿由來已久。
存世大夫浩氣，連潮華夏洪流。
《離騷》非羌管悠悠，穩(wěn)固金甌無漏。
憶秦娥·樺南過端午節(jié)隨筆
文/付華山
端陽節(jié)。清江流域初生熱。初生熱。禾苗翠綠，異姿超越。
九農(nóng)諸事勤緣結(jié)。開心造就新生活。新生活。門懸青艾，粽香難竭。
七絕?端午（二首）
高德軍（村夫）
一、端午祈福
蒲青艾綠又端陽，彩線輕纏五毒禳。
愿借龍舟千頃浪，人間滌盡疫疴傷。
二、端午安康
龍舟競渡粽香飄，艾草菖蒲萬戶邀。
屈子忠魂千古頌，離騷一曲詠今朝。
步韻敬和王運義老領(lǐng)導(dǎo)《端午》（新韻）
張樹新
菖蒲艾葉綠蔥蘢，響鼓飛舟動宇穹。
無限風(fēng)光求索路，辭壇浪漫念屈翁。
端午
張文江
端午粽香迷四方，龍舟江上鼓聲忙。
大夫躍處江尤在，天問離騷史韻長。
七絕?端午
劉鳳亭
千江角粽喂魚鼉，萬水瓊漿酹汨羅。
淚祭先賢向天問，龍舟奮棹起離歌。
依韻敬和王運義總顧問《5端午》
肖玉珍
今歲端陽日更紅，踏青摘艾賞蔥蘢。
門懸蒲劍驅(qū)邪惡，角粽拋江祭屈公。
七律·端午郊外隨筆
文/付華山
今晨踏露采青蕭，涼氣隨時恣意飄。
緊裹單衣尤覺冷，深知清曉正浮潮。
初陽扯掉眠床帳，廣野紛披蹈舞綃。
忘卻家中香角粽，回思少小做漁樵。
讀毛主席《屈原》絕句感懷
李繼深
領(lǐng)袖援詞吊古賢，
艾蕭太盛少椒蘭。
子蘭靳尚千秋罪，
陷害忠良罔弄權(quán)。
注：艾蕭即艾蒿，臭草，椒蘭香草，皆是屈原《離騷》詩中草名，分別指小人君子！
領(lǐng)袖援詞：指毛主席援引屈原原詞抨擊奸邪之徒。
附：毛主席《七絕屈原》
屈子當年賦楚騷，
手中握有殺人刀。
艾蕭太盛椒蘭少，
一躍沖向萬里濤。
七絕（新韻）
—李繼深
文宗墨客祭屈原，
菊頌九歌唱楚天。
沅水噬人當問罪？
但期世上少權(quán)奸。
七絕?端午安康
高德軍（村夫）
龍舟競渡粽飄香，艾草懸門福滿堂。
五彩絲纏祈歲稔，九州共慶樂安康。
端午隨筆
不待金雞扣曉門，頑童老嫗展腰身。
曦光乍瀉喧囂起，寶馬奔馳涌四門。
浪淘沙·端午有見
趙國忠
艾草上云霄，驅(qū)鬼懸高。車流滾浪如潮，遙祭靈均江去也，吟詠《離騷》。
類此誦《離騷》，千古《離騷》。幾多人取向浮遙？九域金甌無殘?zhí)?，屈子英豪?/div>
七絕·祭屈子（新韻）
龐子恩
端陽五月粽飄香，遙祭屈原汨水殤。
再讀離騷千古句，神州到處祭賢良。
端午祭
楊桂華
一曲悲歌唱汨江，屈公浩氣九州揚。
龍舟艾草漂香處，遙祭英魂萬古殤。
藏頭詩
艾粽飄香
端午安康
王明
艾 蒿晨采葫蘆掛
粽 子早餐配菜佳
飄 逸沁香包刺繡
香 飄四溢插山花
端 午節(jié)日龍舟駕
午 宴同歡賽技夸
安 順太平享福祉
康 身健體艷如花
屈原祭/七絕
湖邊清風(fēng)
汨羅江上勁龍舟，
彩粽緊纏水里丟。
途有胸中大業(yè)志，
（離騷）一簡詠萬秋。
端 午（新韻）
年廣林
五月端陽似火盆，掛葫插艾蔭家門。
龍舟賽事紅楫奮，粽子包蒲彩線紛。
千里青禾千里秀，百杯黃酒百杯斟。
碧江鼓浪詩中畫，
一曲離騷唱到今。
端午懷屈子 （新韻）
張立國
英風(fēng)凜冽鑄國魂，每到端陽處處吟。
一曲長歌傳禹甸，千秋浩氣耀昆侖。
悠悠逝水翻新浪，莽莽群山仰故人。
粽子飄香吹不散，思心脈脈上青云。
卜算子.端午祭屈原
張淑華
今歲又端陽，萬眾英魂祭。汨水濤濤香粽傾，悲雨傷心涕。
可恨佞臣誣，報國無門倚。看我神州好子孫，永繼忠良志。
卜算子.憶端午節(jié)給豬倌送雞蛋
張淑華
端午早迎門，捧出紅皮蛋。
致謝聲聲擠破籃，笑臉相逢燦。
風(fēng)雨送家歸，天熱泥洼趕。
月月皆能換幣帛，獨獲村村贊。
端午節(jié)悼屈原
王海順
時逢五月嘆騷人，艾酒飄香吊楚君。
筆蘸煙霞書雅意，詩歌浪漫續(xù)遺音。
三閭有恨忠魂在，九畹無憂蒲草深。
懷古尊賢延習(xí)俗，新裁錦句勝瑤琴。
端午情懷
丁淑云
1
歷史上，
曾生活過那么多人；
有多少？
能夠留在史書里面。
與歷史聯(lián)系在一起的人物，
肯定和什么因素有關(guān)，
比如涉及到某個重大事件，
再比如情操令人稱贊。
為什么五月端午，
人們要紀念屈原？
還不是因為他對國家的愛，
令世世代代的人感懷贊嘆。
屈原的詩作想象奇幻，
屈原的詩作充滿情感，
屈原用詩作來表達憂患，
忠君愛國是明顯的特點。
浪漫主義，
愛國主義，
是貼在屈原身上
與眾不同的標簽。
屈原感嘆——
路漫漫其修遠兮，
上下求索，
成為屈原的必然。
國家被敵人侵占，
讓屈原肝腸寸斷，
這位錚錚鐵骨的詩人硬漢，
投身汨羅發(fā)出靈魂的吶喊。
如今還會不會有
這樣以死明志的人出現(xiàn)？
如果還有人這樣，
您如何看？您是褒是貶？
什么叫是非觀念？
什么是家國情懷？
什么叫人品情操？
什么是人之典范？
如果不太明白，
在端午讀讀屈原的詩篇；
他的詩作經(jīng)典，
詮釋了這些詞匯的內(nèi)涵。
中華文明五千多年，
中國詩壇群星耀眼，
屈原這顆，
光彩璀璨。
人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，
能夠列入這份名錄并不簡單；
二零零九年申遺成功，
端午節(jié)具有深厚的歷史積淀。
吃粽子、劃龍船……
不能只熱鬧端午這一天；
愛國主義精神，
要思考該如何世代相傳。
2
中華民族的幾個傳統(tǒng)節(jié)日，
分別有不同的來源；
每年一次的端午節(jié)，
隨歷史的發(fā)展增加著內(nèi)涵。
在上古的時代，
流行天象崇拜——
人們相信在仲夏端午，
蒼龍七宿飛升在正南。
那時候的五月端午，
人們要拜神祭祖祈福辟邪；
直到屈原慷慨赴死，
人們以各種形式表示紀念。
端午節(jié)來源的說法很多，
紀念屈原是最集中的觀點；
端午節(jié)的民間活動豐富，
有幾項活動就與屈原有關(guān)。
黃米、江米，黏黏，
大棗、小棗，甜甜；
粽子包得嚴嚴，
幾個小角尖尖。
艾草掛在門前，
龍舟競渡水面；
這個時候風(fēng)和，日暖，天藍，
正適合仰頭，牽線，放紙鳶。
賽龍舟是表達救屈原的意愿，
包粽子是想讓屈原吃頓飽飯。
人們崇敬這位偉大的詩人，
紀念他的儀式才世代相傳。
龍舟如箭一般，
粽子香氣四散。
借著端午節(jié)這個難得的契機，
將愛國主義的精神重溫一遍。
屈原投江的時間，
是公元前二百七十八年，
激起的那朵浪花，
兩千多年還是余波不斷。
懷著對國家的忠心赤膽，
屈原在汨羅江長眠——
兩千多次四季循環(huán)，
兩千多個夏暑冬寒。
屈原直抒胸臆，
寫出多首詩篇，
中國的詩壇群星璀璨，
屈原這顆星光彩耀眼 。
二零零九年端午節(jié)申遺成功，
成為人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，
所以在每年的端午這天，
中國人更要隆重的紀念。
3
陰歷五月初五，
是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日一個；
每年一到端午，
中國民間的活動會有很多。
從上古時期，
拜神、祭祖、祈福、辟邪……
到戰(zhàn)國之后，
人們把粽子投入汨羅。
每個節(jié)日，
都有它獨具的內(nèi)涵；
就看我們，
是否借助節(jié)日思索。
歡度春節(jié)時，
盡可以大吃大喝；
端午節(jié)這天，
卻應(yīng)該略顯靜默。
端午節(jié)的主題，
究竟是什么？
可以肯定地說——
那就是愛國!
屈原的人格，
基本上都會認可；
愛國的情懷，
卻未必人人揣著。
對于愛國這個詞的含義，
理解要到位深刻；
所以不該在端午的時候，
只顧著吃喝娛樂。
受到重用之時，推行改革，
兩次被貶流放，命運坎坷；
屈原用一生的所言所做，
展示了與眾不同的魂魄。
如果歷史是一條長河，
每個人就如一滴水；
史書上記下姓名的人，
是翻起的浪花一朵。
中國詩壇上詩人眾多，
屈原是光彩奪目的一個；
中國詩壇上群星閃爍，
屈原是璀璨耀眼的一顆。
《離騷》《天問》
《橘頌》《九歌》……
屈原是楚辭文體的奠基者，
寫出多首浪漫主義的詩作。
什么是家國情懷？
什么叫民族精神？
什么是大愛？什么叫執(zhí)著？
利用端午節(jié)，上好這一課。
巴彥詩詞楹聯(lián)協(xié)會編輯部
圖片來源：網(wǎng)絡(luò)
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