丁山廟會(huì)（中）
路邊
火神出巡
火神就是火德星君神，又稱南方星君。丁山陶器以火燒制，尤賴火神照應(yīng)。一窯陶器燒好了，順風(fēng)順利，上下左右大家高興。如果燒壞了，松柴、泥料、人工全部白扔，損失巨大。如果是連續(xù)幾窯燒壞，那就是傾家蕩產(chǎn)的災(zāi)難，再大的老板也破產(chǎn)了?；鹕裆裎辉诙∩礁鲝R多有供奉，其中白宕、蠡墅、萬安、周墅廟里供奉的是木身神像。特別是周墅丫當(dāng)寺，火神是主供神。紅面赤須，綠袍黑靴，怒目而視，莊嚴(yán)肅穆。
春季生產(chǎn)開工后，窯老板會(huì)擇日到附近廟里火神神像或神位前捐資進(jìn)香，叩拜禱告。龍窯每窯點(diǎn)火，兩位星君是必供的，一個(gè)是在龍窯第一對(duì)鱗眼洞邊的青石板（俗稱馬面）上供窯頭星君神位，另一個(gè)就是在爐尖嘴邊的天子石墩（俗稱牛頭）上供南方星君神位。焚香叩拜，酒菜供奉。到了華歷四月初八，丁山陶業(yè)生產(chǎn)正值春季高峰，火神出巡了。出巡就是火神到各龍窯視察，進(jìn)行收災(zāi)降幅。一般由丫當(dāng)寺承辦，兩年進(jìn)行一次。每次舉辦，都會(huì)提前半月敲鑼打鼓送知單，知單上寫明了火神出巡的日期和路線，。線路一般與上屆相同，大致是周墅、前墅、蜀山、潛洛、蠡墅、丁山、白宕、湯渡等地。窯戶接單后，就會(huì)在龍窯邊搭圣棚準(zhǔn)備迎神接圣。有些老板為了顯闊，往往把圣棚搭得極其高大華貴，富麗堂皇。
到了這天，眾人抬著火德星君神像，一路吹吹打打，浩浩蕩蕩。引得觀眾人山人海，前堵后擁，往往踏倒田里小麥無數(shù)。每到一窯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)停下，整頓隊(duì)伍，因隊(duì)伍總是被擠得七零八落。整頓完畢，先是一人騎馬躍出，跑到圣棚前高喊：“南方火德星君老爺駕臨××龍窯坐圣—”，然后是”咚、咚、咚”三聲銃響，二人杠起起馬牌先行，上面寫著“火德星君神明”六個(gè)大字。一條大龍翻舞而起，龍身畫滿火樣圖案，前一人舉火盆領(lǐng)舞，翻騰撲躍，而火盆不傾不滅，確實(shí)有些功夫。火龍過后，走來五人，并有大大小小元寶無數(shù)，他們或捧或擔(dān)，或肩扛或手提，好像還十分費(fèi)力。
他們是趙公明元帥和肖生、曹寶等五人，曾因阻止武王伐紂而喪生，被封為財(cái)神。財(cái)神過后是調(diào)雙芒，即戴大頭面具的男女，成雙成對(duì)，踏步舞蹈。男紅裝女綠衣（明清及民國(guó)初期，政府規(guī)定女子不能拋頭露面，女角一律由男子扮演），腳系銅鈴，男左手低垂，右手舉折扇，時(shí)步時(shí)躍。女手拿花絹，欠身扭腰，互繞互轉(zhuǎn)，雙雙逗歡，叮當(dāng)作響，蹁躚可掬。調(diào)雙芒本名調(diào)裼亡，又叫男歡女嬉。創(chuàng)始于明初，開始為悲戲，有路祭亡靈，驅(qū)災(zāi)求福之意。有人說追念漢代水官?gòu)埐?，也有人說祭祀唐代名將張巡，皆不然，實(shí)為悼念張士誠(chéng)。士誠(chéng)起兵泰州，建都姑蘇，派大將十二候鎮(zhèn)守宜興，紀(jì)律嚴(yán)明，政治安定，使宜興避免了元末明初的刀兵之災(zāi)。洪武建元前一年，士誠(chéng)國(guó)破身亡，宜興人陽托張巡之名建圣王廟祭祀，戴假面具舞拜。后宜興民間藝人吳儼書設(shè)計(jì)笑容頭具，改為歡戲，城鄉(xiāng)山村，傳演不絕。
伴隨三隊(duì)舞蹈表演的是鑼鼓隊(duì)，交錯(cuò)走陣，隨步擊節(jié)，鼓聲陣陣，震撼全村。熱鬧過后，四人高舉牌額走來，前兩塊寫著“回避”，后兩塊寫著“肅靜”。后面便是八個(gè)壯漢抬著神像緩步走來。緊隨其后的是八個(gè)英俊瀟灑、鮮衣彩妝的少年。其中兩人是案童，一人捧大筆，一人捧大硯。兩人是書童，一人捧書籍，一人捧文卷。兩人是茶童，一人捧茶杯，一人提茶壺。兩人是花童，各挑兩籃鮮花。他們都是火神老爺?shù)氖掏蚤L(zhǎng)得如此漂亮。筆、硯、書、花當(dāng)然全系道具，如花是燈草曬干后涂上顏料做的，但制作均較精美。后面是師爺、隨查、捕快、災(zāi)星、庖廚、家丁等一行人眾，以及手執(zhí)排衙棍的衙役隊(duì)，都是仿照官府的派頭。
災(zāi)星亦由少年充當(dāng)，不過與侍童相反，穿衣打扮十分丑化。扮演災(zāi)星的家庭可以免交丁捐，（廟會(huì)費(fèi)用由戶捐和丁捐二部分組成，戶捐是廟方根據(jù)產(chǎn)業(yè)情況向老板征收的廟會(huì)費(fèi)用攤派，丁捐是廟方根據(jù)人口情況向家庭征收的廟會(huì)費(fèi)用攤派，納戶捐者不再納丁捐）。所以演災(zāi)星的人雖然極不情愿，誰叫你家里窮呢？
窯場(chǎng)老板領(lǐng)眾人跪迎神像進(jìn)圣棚坐定，面前搭起案桌，便上前進(jìn)香敬酒，侍童獻(xiàn)茶獻(xiàn)花并擺好筆墨硯紙。隨著鐋鑼“嘡”的一聲敲響，提舉高喊：“火德星君老爺坐圣開始，隨查聽令，速將××龍窯事情仔細(xì)勘查報(bào)來?！庇谑牵瑑擅S查手持令箭，各拿規(guī)尺銅鏡，繞窯一周回來交令。提舉大約就是現(xiàn)在的主持人，提舉把令箭給神像看后喊道：“捕快聽令，速將災(zāi)星逮捕歸案”。于是，兩名捕快到窯邊把扮演災(zāi)星的少年抓了來。提舉問：“老爺布德降福，明察秋毫，查到你在這里伺機(jī)興風(fēng)作浪，可有此事？”災(zāi)星回答“正有此事?！碧崤e又問：“何而為之”？災(zāi)星又答：“因?yàn)槲沂菫?zāi)星飛廉么。”飛廉是紂王諛臣，后代陰陽術(shù)士把他作為災(zāi)難之神。
提舉把驚堂木一拍，道：“鎖了”！捕快便上前給災(zāi)星戴上桎梏并帶至一邊。衙役隊(duì)上前，跪在神像前，提舉高喊：“災(zāi)星已收，火德星君老爺保佑××龍窯窯火興旺，年年好利?！毖靡坳?duì)“噢——”的一聲，繞場(chǎng)地一周，回到原地跪定。提舉又喊：“火德星君老爺保佑××老板全家財(cái)運(yùn)興旺，吉星高照。”衙役隊(duì)又是“噢——”的一聲，繞場(chǎng)地一周。如此往復(fù)多次，連所在村落家家太平、戶戶相安、田蠶茂盛、六畜興旺都喊過了，提舉高喊：“火德星君老爺坐圣到此結(jié)束，起駕——”于是隊(duì)伍浩浩蕩蕩，奔下一家去了。有些老板覺得不過癮，會(huì)單請(qǐng)戲班子唱謝神戲，以增加娛樂氣氛。
水神與救生神
水神就是龍王。過去沒有汽車，丁山陶器主要靠船運(yùn)出境。江南為富裕之鄉(xiāng)，人們大都從事農(nóng)業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)。從事繁重而危險(xiǎn)的船運(yùn)工作的，則大都是蘇北等地過來的外鄉(xiāng)人。所以，龍王就成為他們的保護(hù)神和主供神。船戶們上無片瓦，下無寸土，又受地方勢(shì)力排擠，岸上沒有立足之地。晚清時(shí)期，他們終于結(jié)成同鄉(xiāng)會(huì)，集資在東賢村東，丁山大河中一土墩上，挖基填土，建造了一座廟宇，供奉全身戎裝龍王神像，上書“威震四海”四個(gè)大字，這就是丁山大王廟。據(jù)說，建廟材料，全系蘇北運(yùn)來，以示骨氣。來往船戶，均?？窟M(jìn)來燒香叩拜，祈求龍王爺保佑船只航行，順風(fēng)順?biāo)?，人貨平安，船幫淮揚(yáng)公所就設(shè)于此內(nèi)。共和國(guó)初年，這里去除神像，設(shè)立了宜興縣公安局丁蜀派出所?！拔母铩敝衅?，廟舍連同土墩一并被除，以寬敞河道。
救生神又叫太湖神，祭祀王二相公，獨(dú)享廟宇在丁山烏溪。烏溪在民初是管轄包括蜀山鎮(zhèn)在內(nèi)的烏溪區(qū)區(qū)治所在地，清末有常州太湖右營(yíng)都司軍營(yíng)，也是常州、無錫輪船航班的終點(diǎn)站，一度較為繁榮。王二相公傳說是長(zhǎng)興夾浦人王天英，性豪俠，善水性，多次在太湖風(fēng)浪中救起遇難船民，終于溺死在救生事業(yè)中，死時(shí)不足二十歲。所以，神像為一年輕小伙子。船民為感其恩德，彰顯道義，建廟祭祀供奉。丁山船戶貨運(yùn)、捕魚，出太湖的甚多，遇險(xiǎn)呼救，據(jù)說往往靈驗(yàn)。
喊時(shí)要喊“赤腳王二郎救命”，如喊“王二相公救命”，他便要穿上相公衣靴再來，這樣就會(huì)耽誤時(shí)間。廟前朝河有一戲臺(tái)，每年十月半，會(huì)演上一整天戲以謝神，幾家戲班，輪番表演。屆時(shí)，港內(nèi)港外大小船只數(shù)百上千集聚，桅桿如林，相延數(shù)里。覡人、巫婆穿梭忙碌，善男信女出入擁擠?？箲?zhàn)之前，更有王二相公娶親一事。即塑造了一個(gè)年輕姑娘像，稱王二奶奶，吹吹打打嫁進(jìn)了王二相公廟，并煞有介事地布置了新房，添設(shè)了家具什物等等，著實(shí)熱鬧了好幾天。
陶神秩巡
前幾年，聽我們紅旗陶瓷廠一老輩人講（他年輕的時(shí)候，也是從老輩人那里聽來的）：“民國(guó)前的造缸先師直巡才鬧猛呢，隔好幾年才有一次。縣太爺?shù)墓俅Ｔ跍珊永?，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都送來會(huì)戲。丁山人為了招待周圍來看戲的親眷，街上米行都被搶購(gòu)空了。直巡會(huì)隊(duì)伍前頭到丁山了，尾巴在湯渡還朆動(dòng)身呢。”筆者問：“啥叫直巡？”他回答：“好像也叫甲會(huì)吧?！惫P者又問：“啥叫甲會(huì)?”“我哪曉得喔”。講的人也茫然了。
筆者回家翻資料，包括上世紀(jì)末編的縣志和鎮(zhèn)志，片言只語的記載都沒有。今為“丁山廟會(huì)”一文，引拙作小說《陶朱公后裔》一段補(bǔ)之，見笑之處，正好拋磚引玉，引出更詳細(xì)更全面更真實(shí)的相關(guān)史料信息。我認(rèn)為直巡是口誤，當(dāng)叫作秩巡。秩者，十年期也。甲者，十天干之第一也。由此可見，應(yīng)是每逢天干甲年舉行一次陶朱公出巡廟會(huì)。由于是十年才辦這么一次，盛況是空前的，故有“會(huì)頭到了丁山，尾巴還朆動(dòng)身”之說。
《陶朱公后裔》：光緒三十年十月半清晨，老天倒也幫忙，日頭一早就從東邊的太湖里冒了出來。路邊的麥田里、樹梢上，河里的船棚上，場(chǎng)前的草垛上，都鋪了薄薄一層寒霜。從初二立冬以來，天氣一直不錯(cuò)。夜晚的寒意還朆散去，人們張口之間冒著團(tuán)團(tuán)白氣。東岳廟前早已是人頭攢動(dòng)，熱熱鬧鬧，一派節(jié)日氣氛。在陣陣鑼鼓聲中，高高搭起的戲臺(tái)上，擺放了案椅。十余人從容而上，一一就坐。一邊是荊溪二鎮(zhèn)巡檢和陶業(yè)六會(huì)會(huì)董，一邊是荊溪八鄉(xiāng)鄉(xiāng)董。他們相向而坐，中間面南而坐的，是荊溪和宜興二縣知縣大人。
鼓聲驟停，人言頓止。人們的目光，全部投向戲臺(tái)。提舉立于臺(tái)前，高聲放話：“吉時(shí)已到，荊溪窯場(chǎng)聯(lián)合恭請(qǐng)?zhí)帐ヌ罩旃扼焕蠣敿壮侥曛妊泊蟮洌F(xiàn)在開始”。話畢，四周鞭炮齊放，響徹云霄，久久方歇。提舉說：“皇恩浩蕩，賢官澤世，天佑地佑，山佑水佑。荊溪窯場(chǎng)，百窯千坊，政通人和，萬戶樂業(yè)?，F(xiàn)在請(qǐng)荊溪縣太爺訓(xùn)示?！鼻G溪知縣起身上前，緩緩說道：“普天之下，莫非皇土，普天之下，莫非皇民。本縣上承天恩，下系黎民，值此秩會(huì)，萬分榮幸。今之朝廷，約修洋和，中外歡心。南除洪楊，北滅拳匪，百姓安居。人盡其才，物盡其利，百業(yè)復(fù)蘇，大清中興。本縣借此盛典，沐歡浴娛，與民同樂，共報(bào)天恩?！?/span>
提舉又請(qǐng)宜興知縣致廟詞，于是宜興知縣也上前講道：“嗚呼，陶圣陶朱公范蠡老爺，生于楚而游于越，爪牙勾踐二十有年，足跡會(huì)稽二千余里。越王三年，勾踐先兵引敗，禹祀之地危在旦夕。公挺身而出，以文王囚羑里勉其君，舉賢讓政于鐘，自請(qǐng)代主質(zhì)身于夫差。其大智大勇，大賢大德，傾國(guó)所敬也。及至公揮師掃吳，兵臨齊境，官拜上將軍，威震中國(guó)。功高舉世，天子矚目也。而又急流勇退，功成身隱，去鐘之禍，天倫以樂，偉丈夫之襟也。公泛舟太湖，西渡荊邑，與民為伍，為民謀業(yè)，掘土練泥，筑室引火，成就陶業(yè)，功在當(dāng)代，利在千秋，此皇帝遺德也。宜荊百姓，敬供公為神圣，窯場(chǎng)庶眾，咸稱為公后裔，此民之欣仰也。漢唐明清，凡二百五十有甲，其心不移也。春花秋月，今又逢甲，本縣薄詞厚敬，恭請(qǐng)圣巡，佑民佑業(yè)，普灑祥福?！?/span>
提舉高喊：“恭請(qǐng)——”。維持秩序的衙役把廟門前的百姓往四面推開，揭下紅綢蓋的陶朱公神像展現(xiàn)在人們眼前。神像身材高大，約摸一丈，老太慈祥，綸巾儒服。宜、荊知縣及眾官紳，輪番上前上香叩拜，再回到戲臺(tái)上坐定。終于，一漢子拎一大鐋鑼，邊敲邊喊，自西向東在戲臺(tái)前走過：“陶圣陶朱公老爺出巡啦——”。后面四人抬一大牌額，上書“回避”兩字，又四人抬一大牌額，上書“肅靜”兩字。牌額過后，過來兩隊(duì)十個(gè)少年，分別穿紅、黃、藍(lán)、綠、紫五色彩衣，回身把手中矮腳板凳放在地上，跪拜，叩首，然后拿起凳子轉(zhuǎn)身前走。走過幾十步后，又重復(fù)一遍剛才的跪拜動(dòng)作，如此一直重復(fù)著。后面又是四個(gè)少年，橫抬一個(gè)香亭，亭里燃著香，冒著煙。
十六人平抬的陶朱公神像，行進(jìn)到到戲臺(tái)前時(shí)，提舉高喊：“跪！”全場(chǎng)齊刷刷跪了下去。神像過后，走來三個(gè)挑擔(dān)少年，第一個(gè)是茶童，一頭是行灶鍋瓢，一頭是茶壺杯盤。第二個(gè)是書童，一頭是書本文集，一頭是文房四寶。第三個(gè)是花童，一擔(dān)挑兩籃鮮花。當(dāng)然，所挑也都是道具。其后是丫鬟四對(duì)，（女角均由男子扮演，下同）家奴四對(duì)，以及持棍并衙役裝束的十六個(gè)壯小伙子。
作者簡(jiǎn)介：
路邊，實(shí)名朱再平，江蘇宜興人，1959年生。20世紀(jì)80年代南京師范大學(xué)中文系學(xué)歷。喜好文字，著作有小說集《陶女》、散文集《煙雨龍窯》、音韻集《現(xiàn)代漢語通用韻纂》。主編本有《悠悠嶺下》《周濟(jì)詩詞集》《周濟(jì)遺集》《宜興武術(shù)》《陽羨風(fēng)物》等?，F(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
