吳國言 國家一級美術(shù)師,中國美術(shù)家協(xié)會會員。享受政府特殊津貼專家。上世紀80年代起師從于志學先生開始組創(chuàng)冰雪畫派,中國冰雪畫會創(chuàng)會副會長。北京國畫藝術(shù)家協(xié)會副主席。中國長城書畫院理事。新華社新華書畫院畫家。臺灣中國藝術(shù)協(xié)會榮譽理事。先后就學于中央美術(shù)學院中國畫系,中國藝術(shù)研究院研究生院山水畫研究生班。克服各種困難,先后完成了世界“三極”:即南極、北極、中極西藏珠峰大本營,帕米爾高原和北美洛基山的冰雪寫生采風計劃。先后在加拿,俄羅斯和國內(nèi)11 次舉辦個人畫展。多幅作品被藝術(shù)機構(gòu)和藏家收藏。作品賞析:
墨染三極雪
——吳國言的冰雪藝術(shù)遠征
中國文化報記者 張 婷
冬奧會和亞冬會的相繼成功舉辦使國人更加感受到冰雪的魅力,與此同時,冰雪文化正以靈動多元之姿躍入藝術(shù)舞臺聚光燈下。畫家吳國言正是以冰雪入畫,描繪出寒冷世界中的絢爛多彩。
開江一一黑龍江的節(jié)日(196X96cm)
他以東北故土為藝術(shù)根系,以水墨丈量地球“三極”,讓“故鄉(xiāng)一夜雪,硯池三極冰”的詩意流淌于筆端,在技法創(chuàng)新與主題深化中構(gòu)建起兼具地域風格與全球視野的冰雪美學坐標。他的創(chuàng)作路徑將個人藝術(shù)探索與宏觀文化脈絡(luò)相聯(lián)結(jié),讓傳統(tǒng)水墨在冰雪主題的呈現(xiàn)中迸發(fā)震撼人心的精神力量。
吳國言的藝術(shù)軌跡始終與冰雪相融。其藝術(shù)啟蒙始于他曾生活過的黑龍江畔的冰雪記憶,他目睹黑龍江與冰雪的輪回博弈:十月封江時,桀驁的江流與冰雪歷經(jīng)數(shù)月廝殺,最終被凝固成延綿的冰蓋;五月開江時,冰排炸裂如千軍萬馬奔騰,撞擊聲回蕩江岸。這些場景成為他創(chuàng)作的原初動力,促使他在《飛起千堆雪》《大江一開撼地天》等早期作品中,將黑龍江開江封江的自然奇觀第一次納入中國畫視野并表現(xiàn)在宣紙上。
若說故鄉(xiāng)冰雪是創(chuàng)作的起點,那么對地球三極的探索則是藝術(shù)的蛻變。21世紀初,借助現(xiàn)代交通與科技的助力,吳國言背上畫夾踏上極地征程:在北極斯瓦爾巴群島,他目睹巨型冰川矗立海面,裂縫中滲出的融水似在訴說氣候變遷;在南極半島,企鵝冰山構(gòu)成的生態(tài)圖景,讓他感受到生命在極端環(huán)境中的頑強;在西藏珠峰大本營,雪線之上的冰川紋理與登山者的足跡,激發(fā)他對人類精神的深刻思考。
這些跨越萬里的實地寫生,不僅讓他積累了數(shù)千幅極地素材,更促使其藝術(shù)語言從地域敘事轉(zhuǎn)向全球?qū)υ?。他在《北極行之斯瓦爾巴冰激凌》《南極家園》《勇攀高峰(長卷)》中,成功展示了三極冰雪的冷峻與人類探索的熾熱形成的強烈張力。
技法的創(chuàng)新始終是吳國言藝術(shù)突破的核心。他在繼承老師于志學礬墨體系的基礎(chǔ)上,探索出自己獨特的表現(xiàn)冰雪手法,使傳統(tǒng)水墨的平面性由此獲得三維敘事可能,這些技法不僅解決了傳統(tǒng)水墨難以表現(xiàn)冰雪質(zhì)感的難題,更讓畫作成為承載時代議題的視覺載體。尤為值得關(guān)注的是,他獨創(chuàng)的“冰排皴法”以剛健筆觸勾勒冰塊質(zhì)感,將黑龍江開江時的磅礴氣勢凝固于宣紙之上,成為其早期技法創(chuàng)新的鮮明標識。
吳國言的冰雪世界始終蘊含著哲學層面的雙重敘事:既敬畏自然偉力,亦觀照人類命運。當他在青藏高原目睹牧民與冰雪共生的智慧時,筆下開始出現(xiàn)巍峨冰山下的清泉,以及牦牛在飄飛的經(jīng)幡下被彩虹籠罩的和諧意象;在《玫瑰色的家園》中,他以俯視視角描繪雪鄉(xiāng),厚雪覆蓋的屋頂用礬白表現(xiàn),門窗點綴朱砂色春紅,冷冽冰雪與人間煙火的對比,暗合著“冷逸之美”與“人文溫度”的辯證關(guān)系。
這種從“小我鄉(xiāng)愁”到“大我關(guān)懷”的轉(zhuǎn)變,賦予冰雪深層文化意義——冰雪不再是單純的自然景觀,而是文明交流的橋梁、生態(tài)保護的鏡子。
如今,吳國言的畫筆仍在不斷拓展著冰雪畫的邊界,在四十年筆耕不輟的藝術(shù)遠征中,他讓冰雪山水畫突破地域與時代局限,其筆下冰川江流以水墨深邃靈動,訴說著對大自然的敬畏,對生命的禮贊及對人類命運的思考。
原載2025年5月25日《中國文化報》(轉(zhuǎn)載有刪節(jié))
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