作者:張忠信
在文化傳承的漫漫征途中，總有一些人以非凡的執(zhí)著與熱忱，成為點亮歷史燈火的引路人。雷建德，這位被業(yè)界尊稱為“雷·西廂”的學(xué)者，便是其中的典型代表。他扎根于《西廂記》的文化沃土，用五十一年的歲月，踏出一條從文本到文化、從國內(nèi)到國際的非遺傳承創(chuàng)新之路，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展提供了深刻啟示。
雷建德的故事，始于1974年那個文化禁錮的年代。17歲的他在泛黃書頁中邂逅《西廂記》，自此結(jié)下一生情緣。此后，在電力工作與文化研究的雙重軌道上，他日夜兼程。節(jié)假日遍訪民間藝人，收集地方戲曲版本；查閱國內(nèi)外專著，梳理傳播脈絡(luò)；足跡踏遍59國，探尋文化嬗變。這份對文化的熱愛與執(zhí)著，超越了時代的局限，成為他堅守文化傳承初心的生動注腳。在他身上，我們看到了一種純粹的文化信仰，一種不被外界干擾、不被功利左右的精神追求。這種信仰與追求，正是當(dāng)下文化傳承所亟需的根基。
在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，雷建德大膽突破傳統(tǒng)，提出“紅娘三重人格論”與“西廂記愛情哲學(xué)”，打破舊有認(rèn)知，為《西廂記》研究開拓新視野。他的理論并非閉門造車的產(chǎn)物，而是建立在對文本深度解析、對文化現(xiàn)象敏銳洞察的基礎(chǔ)之上。這種創(chuàng)新精神，在文化研究中尤為珍貴。它啟示我們，傳統(tǒng)文化的傳承不能固步自封，必須以開放的思維、創(chuàng)新的視角，去挖掘經(jīng)典背后的深層內(nèi)涵，讓古老的文化在當(dāng)代語境中煥發(fā)出新的生命力。只有不斷創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)文化在時代的浪潮中找到立足之地，才能吸引更多人投身于文化傳承的事業(yè)。
雷建德在非遺傳承的實踐上同樣成績斐然。他推動普救寺申報世界愛情圣地，運用VR技術(shù)、發(fā)行郵票、打造數(shù)字分身等創(chuàng)新舉措，將《西廂記》與文旅產(chǎn)業(yè)深度融合，使普救寺成為文化旅游勝地，讓古老的愛情故事走進現(xiàn)代人的生活。他的實踐證明，非遺傳承不能停留在紙面與口頭上，必須與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，通過創(chuàng)新的方式實現(xiàn)活態(tài)傳承。文化傳承不僅是對歷史的尊重，更是對未來的責(zé)任，我們要讓傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代人生活的一部分，成為滋養(yǎng)心靈、凝聚民族精神的力量源泉。
“雷·西廂”學(xué)派的形成以及雷建德在國際傳播領(lǐng)域的努力，展現(xiàn)了文化傳承的廣度與深度。通過“三重破壁”策略，打破學(xué)術(shù)研究的桎梏，實現(xiàn)資源共享與跨文化創(chuàng)作；在國際舞臺上，以學(xué)術(shù)對話、藝術(shù)互鑒、民間外交等形式，讓《西廂記》走向世界，促進中外文化交流。他讓我們看到，文化傳承不僅是民族內(nèi)部的精神延續(xù)，更是在全球視野下展示民族文化魅力、促進文明交流互鑒的重要方式。在全球化的時代背景下，我們要積極推動傳統(tǒng)文化“走出去”，在世界文化的舞臺上展現(xiàn)中國文化的獨特風(fēng)采，為世界文明的多樣性貢獻中國力量。
雷建德用五十一年的堅守與創(chuàng)新，詮釋了文化傳承的時代擔(dān)當(dāng)。他的事跡告訴我們，文化傳承需要執(zhí)著的信念、創(chuàng)新的思維、務(wù)實的行動以及廣闊的視野。在新時代，我們每個人都應(yīng)肩負(fù)起文化傳承的責(zé)任，以“雷·西廂”為榜樣，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在世界文化的百花園中綻放更加絢爛的光彩。
編輯:都市眼光
