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《三字經(jīng)》闡述少兒學(xué)習(xí)教育之淺析
文/詩遠(yuǎn)
《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》、《千家詩》、《弟子規(guī)》等一樣，是中國古代優(yōu)秀的啟蒙讀物。它是由南宋時(shí)期著名教育家、學(xué)者王應(yīng)麟編撰。其內(nèi)容，涵蓋廣泛，包括歷史、文化、道德、教育等諸多方面。其中，在教育這個(gè)主題內(nèi)容上，《三字經(jīng)》闡述了學(xué)習(xí)教育的重要性，尤其是闡述了教育從娃娃抓起，勸導(dǎo)少兒時(shí)就應(yīng)勤學(xué)，夯實(shí)少兒文化道德基礎(chǔ)的哲理。同時(shí)，《三字經(jīng)》也列舉了許多少而好學(xué)，有才華，懂禮儀的優(yōu)秀少年的范例。于茲淺析，以迪世人。
首先，《三字經(jīng)》闡述了學(xué)習(xí)教育的重要性，尤其是闡述了教育從娃娃抓起，勸導(dǎo)少兒時(shí)就應(yīng)勤學(xué)，夯實(shí)少兒文化道德基礎(chǔ)的哲理。
《三字經(jīng)》說:“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”
養(yǎng)不教，父之過，是說，生養(yǎng)孩子卻不加以教育，這是父親的過錯(cuò)。強(qiáng)調(diào)父母對子女教育有著不可推卸的責(zé)任，不僅要撫養(yǎng)孩子長大，還要注重對其進(jìn)行品德、知識等方面的教導(dǎo)。
教不嚴(yán)，師之惰，是說，教育學(xué)生不嚴(yán)格要求，這是教師的懶惰和失職。說明教師在教育過程中應(yīng)秉持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格要求學(xué)生，促使他們不斷進(jìn)步。
子不學(xué)，非所宜，是說，小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。意在告誡兒童要珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，從小樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
幼不學(xué)，老何為，是說，小時(shí)候如果不努力學(xué)習(xí)，到老來能有什么作為呢？強(qiáng)調(diào)年少時(shí)學(xué)習(xí)的重要性，只有在年少時(shí)勤奮學(xué)習(xí)，積累知識和技能，長大后才能有所成就，有所作為。
玉不琢，不成器，是說，玉石如果不經(jīng)過雕琢，就不能成為精美的器物。比喻人如果不經(jīng)歷磨難和學(xué)習(xí)，就難以成才，說明人需要通過不斷地學(xué)習(xí)和磨練，才能提升自己的能力和素質(zhì)。
人不學(xué)，不知義，是說，人如果不學(xué)習(xí)，就不懂得道德倫理和為人處世的道理。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對于個(gè)人道德修養(yǎng)和知識積累的重要性，只有通過學(xué)習(xí)，才能明白是非善惡，成為有道德、有修養(yǎng)的人。
《三字經(jīng)》結(jié)尾幾句話說:”勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力?！?/p>
勤有功，是說，勤奮努力就會(huì)有收獲、取得成功。
戲無益，是說，貪玩、嬉戲是沒有好處的。過度沉迷于玩耍和娛樂，會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，阻礙個(gè)人的成長和進(jìn)步。
戒之哉，是說，要戒除貪玩等不良習(xí)慣。提醒人們要時(shí)刻警惕，不要陷入無益的行為中，要懂得自我約束和克制。
宜勉力，是說，應(yīng)該勤勉努力。鼓勵(lì)人們要積極進(jìn)取，不斷勉勵(lì)自己勤奮努力，去追求知識和成就，不要懈怠。
其次，《三字經(jīng)》也列舉了許多少而好學(xué)，有才華，懂禮儀的優(yōu)秀少年的范例。
三字經(jīng)說:“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨。“
香是指黃香。他是東漢時(shí)期的人。他九歲時(shí)，母親就去世了，他對父親非常孝順。夏天天氣炎熱，他就用扇子扇涼枕席，讓父親睡得舒服；冬天天氣寒冷，他就先鉆進(jìn)被窩，用自己的身體把被子焐熱，再讓父親睡。黃香的孝行被人們傳頌，成為了孝順父母的典范。
融是指孔融。他是東漢末年的文學(xué)家。他四歲時(shí)，和兄弟們一起吃梨，他總是挑最小的梨吃。大人問他為什么，他說自己年紀(jì)小，食量小，而且應(yīng)該尊敬哥哥們，所以要把大的梨讓給哥哥們吃?？兹谧尷娴墓适麦w現(xiàn)了他從小就懂得謙讓和尊重他人的美德。
《三字經(jīng)》還說:“瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋?！?/p>
瑩是指祖瑩。他是北魏時(shí)期的官員。他八歲就能背誦《詩經(jīng)》《尚書》等經(jīng)典。他非常喜歡讀書，經(jīng)常在夜里偷偷地用衣服遮住窗戶，以防光線透出被家人發(fā)現(xiàn)，然后借著燈光讀書。有一次，他的老師讓他背誦《尚書》中的篇章，他背得滾瓜爛熟，老師都很驚訝。祖瑩憑借著自己的勤奮和才華，在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就。
泌是指李泌。他是唐朝中期的政治家、謀臣。他七歲時(shí)，唐玄宗召集能言善辯的人到宮里。當(dāng)時(shí)，宰相張說看到李泌聰明伶俐，就想考考他，讓他以“方圓動(dòng)靜”為題作賦。李泌請張說先示范，張說以棋作答，言“方若棋局，圓若棋子，動(dòng)若棋生，靜若棋死”。李泌聽后，馬上回應(yīng)“方若行義，圓若用智，動(dòng)若騁材，靜若得意”。其才思敏捷。讓在場的人都驚嘆不已。
