白鹿原上話古今（十五）：神峪寺溝
白鹿南原南麓，有一條唐代得名的沐浴溝。北原西麓，也有一條唐代的名溝，即神峪寺溝。
神峪寺溝位于狄寨原西麓的坡地上，北距紡織城約1公里，溝口通往浐川，從紡織城通往白鹿原大學城的狄寨西路恰好從溝口經過。
神峪寺溝僅為溝的出口段，它向東延伸，一直通往原上，上端有一南一北兩個分支。
南支起自薄太后陵和鮑旗寨之間，人稱羊糞溝，西北而去。北支起自金星村，人稱大橋溝，走向西南。兩支會合，一路向西，經江村南，一直通往青菜溝。
青菜溝一段，溝壑幽深，兩壁陡峭，不同顏色土質層層堆積，溝里石頭，則千奇百怪。青菜溝一路向西，與神峪寺溝相通。常人從神峪寺溝進入，至青菜溝，心惴惴然，便不再深入。
溝之上游，如羊糞溝，溝坡上布滿雜樹，溝底有眾多泉眼，筷子粗細，汨汨而出，匯成小溪流，一路西去，經青菜溝至神峪寺溝。
神峪寺溝匯集上游眾多泉水，前端又有一大一小兩股涌泉，小者名黃龍?zhí)叮笳呙邶執(zhí)?，分處溝底與崖畔。兩潭一南一北，大致并列，相隔不遠。兩泉自石層中涌出，日夜不休。
水色甘冽，晶瑩透明。數千年，旱災頻繁發(fā)生，未見潭水減少。古傳黑龍?zhí)队猩裣沙鰶]，取水調丹，為百姓治病，故此谷有神谷之名。唐代，人們又稱黑龍?zhí)逗忘S龍?zhí)稙樯裼嗜Ｇ宕兾餮矒岙呫洹蛾P中勝跡圖志》記載：“神谷中有涌泉，味甘洌，唐時以神策軍禁守，日以駱駝運水大明宮，醞造御酒”。涌泉即指二潭，唐代宗后為宮廷用水。在上世紀70年代，在青菜溝附近，曾發(fā)現大量的唐磚、瓦當，證明此處曾駐過唐兵，畢沅所說不虛。
神峪寺溝之名，得自神峪寺。神峪寺名，自有一番來歷。
因山水之勝，唐太宗妻兄長孫無忌在此選址建宅。唐高宗(李治)龍朔三年，因為其妹長孫皇后追福，將宅改為尼寺，名曰資圣寺。咸亨四年，資圣寺又改僧寺。武則天長安三年七月，僧寺被焚。傳說灰燼中有經數部，不損一字，眾皆以之為奇，數日間布施金銀萬巨，遂營造如故，改稱神峪寺。
據《唐兩京城坊考》和《歷代名畫記》記載：資圣寺有書法家殷仲容（633～703）的題額，韓干、楊坦的四十二賢圣畫，李真的菩薩、四面花鳥畫，邊鸞的藥師佛畫，以及吳道玄、松章、姚景先、楊廷光、李琳等畫面多幅。
宋、金之后神峪寺多經風雨，明弘治七年（1495）修復。清乾隆六十年（1799）重修資圣寺（《咸寧縣志》）。清同治年間，神峪寺因兵禍全毀。光緒二十九年（1904）由里人李永云、茍福受等重修資圣寺，新修正殿三楹，東廊房三楹，光緒三十二年（1908）改為學校，（《咸寧-長安兩縣續(xù)志》）。1937年，在古寺殘址上創(chuàng)辦資圣寺小學，舊日輪廓尚存。
上世紀中期，國家建設陜西延河水泥設備廠，資圣寺小學位于其內，從此一代名寺難覓蹤影。
泉為名水，寺為名寺。居民因以漸至，在寺旁逐漸形成村落，名神峪寺溝村。歷代戰(zhàn)亂，人來人去，村名不改。
泉水流自村旁，自可飲用。水質甘洌，又無污染，專家檢測，所含礦物質鍶和偏硅酸均達國家礦泉水標準，口味純正，且有保健之用。故溝內村民，自古打井甚少，日以泉水為用，少患疾，多長壽。至耋耄之年者比比皆見。
1969年，村于溝內上游筑壩，兩年水庫成，名曰向陽。同時修配水渠，從此有灌田之利，畝產大增。
1976年后，為防露天污染，村子兩度鋪埋引水管道，終將泉水引到村內各戶，從此足不出門，便得水用。村民于黑龍?zhí)杜越ㄍぜo念，立碑以告后人。后因原上學校打機井于溝南，黃龍?zhí)端?000年6月枯竭，僅余現周圍草叢。
2021年，神峪寺溝村及周邊穆將王村、三殿村、灣子村一并拆遷。
神峪寺溝依然存在，水、寺、村，消失于歷史深處矣。
