許振寧
春暖花開，好不愜意。單位組織退休教職工五六十人，分乘兩輛大巴車春季旅游，原計劃是去看油菜花，不巧，聽說大片的油菜花被冰凌擊打，已無昔日的艷麗，觀賞性差了，才改為到濟南近郊南部山區(qū)的波羅峪景點旅游。這里交通便捷，一個多小時就能到達。
我們先到了波羅峪西面的千畝桃林。大片的分成若干塊不規(guī)則的桃林，一眼望不到邊。我們來得時令尚早，大部分桃花含苞待放，一點點白里帶紅的蓓蕾，好像待字閨中的嬌羞的少女，只盼春風(fēng)將她們喚醒，來妝扮春天的美麗。如果再晚來一個星期，“人面桃花”的盛開，將是怎樣的情景？無疑要招蜂引蝶，這“蜂”“蝶”，還有那些游人騷客和喜歡攝影的愛好者吧。春華秋實，想象秋風(fēng)一掠，這里肥碩的甜桃垂涎欲滴了。我們?nèi)齼蓛舍溽嗵一珠g，彼此愉快暢談。平時難得一聚，敘談興致時，還會聽到朗朗笑聲，那是相互逗趣，開個玩笑吧。沒有看到最好的桃花（本來也不是奔著桃花來的），可我們恣情敘談，聯(lián)絡(luò)感情，放松身心，對我們這些“爺爺奶奶”來說，也算是夠快樂的了。我事后作《詠桃花》詩一首：“窈窕笑口秀粉腮，芳菲四月潑濃彩。蜂蝶錦俏舞長韻，嬌羞人面古亦栽。寶黛西廂桃花緣，謫仙潭水深情懷。扇中啼血離合情，玄都觀里劉郎再?！贝藭r桃花雖多為蓓蕾，也有感而發(fā)。
有的老師還自帶塑料袋，沒帶小鏟子，就用手“挖”起來，什么薺菜呀，蒲公英呀，“挖”而入袋。有不識野菜的就詢問，“挖”者介紹哪種野菜怎么吃法，有何功效，挺內(nèi)行的。這里遠離市區(qū)，野菜綠色無污染，可放心烹調(diào)這些“美味佳肴”了，你看，提著一袋袋野菜上車，迎著驚奇和羨慕的目光，那真愜意啊。其實一些野菜市場上都有賣的，用不著費這些勁的，只為了享受到“挖”過程中的樂趣，并不為了野菜。在煦暖的陽光下，一邊輕松敘談，一邊愉快“挖”野菜，這種享受哪能比?。∥覀冞@些人都經(jīng)歷了生產(chǎn)救災(zāi)時期，那時饑腸轆轆，野菜就是很好的食物了，是一種物質(zhì)享受，人首先要滿足生存嗎，有人一輩子都忘不了吃野菜的情景?，F(xiàn)在，物質(zhì)生活滿足了，有閑情逸致享受“挖”的精神的樂趣，也是一種懷舊的心理。春風(fēng)吹醒了花朵，吹醒了野菜，也吹醒了人們對美好生活的追求和向往。
觀賞桃花后，我們來到波羅峪景區(qū)，高大的門樓及旁邊的大石上鐫刻有清代著名書法家、金石學(xué)家、經(jīng)學(xué)宿儒鄧石如書寫的漢隸“波羅峪”三個大字，雄渾古樸，剛健婀娜。他的書法縱橫捭闔，影響極大?！安_峪”其名來源于佛教《般若波羅蜜多心經(jīng)》?！鞍闳簟币鉃椤按笾腔邸?，“波羅”意為“彼岸”，“蜜”意為“到達”，就是運用大智慧度彼岸的大心經(jīng)。此經(jīng)為佛教經(jīng)典，只有260字，一些人能背誦并講解，有的老師也有能談及此經(jīng)典的，路上和我談?wù)?，可見影響很大。我們來此旅游，浸潤于佛文化中，也希望運用智慧，修身養(yǎng)性，詩意地棲居，到達生命的彼岸。
景區(qū)影響較大的是香山寺。據(jù)明代編纂的歷城縣志記載，香山寺始建于唐代貞觀年間，當時稱為甘露寺，香火旺盛，至唐武宗下令滅佛被廢。以后再度興起，黃巢起義為其軍營，起義軍攻打長安前，將其付之一炬，后幾經(jīng)興廢，現(xiàn)只有片磚只瓦。歷史云煙早已散去，此處只立一塊標牌，我們站在遺址久視，連連感嘆歲月滄桑與世事無常。雙龍?zhí)?，潭?nèi)有兩口水井的水，因可見到井水不犯河水之微妙而著名。俗語“井水不犯河水”在此得到印證。我們來的不是時候，當然就無法領(lǐng)略這一奇景。
名景“不老泉”，為篆書體，不知哪位書法大家的墨寶。據(jù)傳說明嘉靖年間，有一法號德才僧人重建甘露寺發(fā)現(xiàn)此泉，大喜過望。飲泉水后神清氣爽，沁人心脾，如醍醐灌頂，原來是千年人參，水沖其根入泉，遂砌一小池蓄之。自此德才等人飲此泉水，不知疲倦，自燒青磚建成寺，改名香山寺。此泉水為香客游人滴灑沐浴，布施百姓祛病防災(zāi)，此后該泉稱為不老泉。數(shù)百年來，香客、僧人、游人、百姓飲其泉水思其源，睹其風(fēng)采。我們想手捧泉水品嘗，看見水中落葉等雜物，試著用水瓶舀下面的水，也不潔凈，就放棄了這一使人神清氣爽、醍醐灌頂?shù)纳袼?，實為可惜，看來此泉管理的并不好。這一方小池是否為德才僧人修建，看到青石邊上都有水泥壘砌痕跡，想必是后人修砌的吧，尤其是近幾年修造的吧。游人還是喜歡探根尋源，在此撩撩水，歇歇腳，拍拍照的。
往上走見到有兩排十幾間老式房屋的院落，青磚紅瓦木門木窗，這就是知青村。幾處山墻還有大幅黑板，還能看到當年激情燃燒年代用油漆刷的標語口號、紅旗、人物以及“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”表決心的激情飛揚的文字，還有專辟的木制黑板，寫有當時學(xué)習(xí)的內(nèi)容。我仔細辨認一些能看清的文字，輕聲讀了出來，似陌生又熟悉的文字，好像既親切又疏遠的一群20歲左右的富有朝氣的青年形象浮在眼前，把我拉回到那并不算遙遠的年代。那是怎樣的一群人啊，響應(yīng)毛主席的“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要”號召，從城里來到并不遙遠的農(nóng)村（現(xiàn)在只是市郊）戰(zhàn)天斗地，櫛風(fēng)沐雨，學(xué)習(xí)紅寶書，靈魂深處鬧革命?？礃伺平榻B，這里來了20多濟南的知青，幾年后就又回城里了，但這一段經(jīng)歷是刻骨銘心，令人難忘的。知青院子里，還有當時的生產(chǎn)工具、生活用品，甚至還有駕車的牲口套子、皮鞭子，鞭子梢似乎有多次甩而發(fā)的毛。房屋都緊閉門窗，有些門窗還用厚紙糊著，是當年的印記還是以后故意遮擋的，生怕游人看到什么嗎？我還是緊貼門窗縫隙往里看，里面墻上貼有當年的宣傳畫、圖片，還有桌凳、箱包、飯盒、燈盞、茶缸等，茶缸還印有很“文革”的圖案，我想這是當時知青沒帶走嗎？這應(yīng)該是以后布置的，可也模仿了歷史的真實，能保存住這些老物件也實屬不易。這里的介紹并不詳細，給人較模糊的感覺。
不遠處還有“知青林”，想必是當年知青們付出艱苦，努力專門營造的吧。這里森林茂密，植被廣布，山清水秀，負氧離子的含量比市里是不知高出多少倍的“天然氧吧”，知青村座落于此，是大自然的一種恩賜。也可能當年此地是植被稀少，是人煙不毛之地，知青們憑借一雙手，創(chuàng)造的人間美景。別人可能對此知青村并不感興趣，看看就匆匆而去，我卻興趣盎然，有強烈的思想共鳴，因為我也有過那一段刻骨銘心的經(jīng)歷?。∥易鳌恫_峪知青村》詩一首：“青磚紅瓦小門樓，十幾房屋崢嶸稠。標語褪色黑板報，甩鞭磨面觀日頭。激情燃燒青春月，思想烘煉物阜收?；厥讱q月觸共鳴，人生青山共悠悠。”現(xiàn)在像章丘朱家峪等一些旅游景點也都保存知青原址，規(guī)劃知青展覽，作為現(xiàn)代史的重要事件，紀念那一段轟轟烈烈的往事，重溫那一段歷史，也吸引游客的目光。
波羅峪還有一些人文與自然景觀，如丁字寨遺址、宋米芾書法、三圣佛洞、一清池、二龍?zhí)?、三疊湖等，還有古老動人的傳說，聽說還流傳《聊齋》中一些故事，可以聽泉、聽濤、觀星，我們都是感興趣的，導(dǎo)游規(guī)定的時間也不容我們仔細品賞，也不容慢慢走到頂，瞻仰幾尊開鑿的大佛，聆聽彌勒佛、觀世音、釋迦牟尼佛等的圣訓(xùn)。彌勒佛很世俗化，挺受大家喜歡，“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”，大家耳熟能詳。因為都是老年人，步履舒緩，觀景有限，只是融于自然，放松身心的。
春季各種花次第盛開，游人來此觀賞拍照，有人用高檔相機拍照花朵的大特寫，我們也愜意地拍照，盡情地談笑著。此處果樹頗多，有杏樹、桃樹、蘋果、核桃、桑葚、花椒樹等，有不少草藥，山珍，品賞就是一種快樂。此地云繞霧鎖，掬一捧云霧當戲水，嶺險山幽，曲徑獨勝，可也多為人造景點。我作一首《波羅峪》詩：“云繞霧鎖九脈嶺，曲徑通幽小橋玲。寺香佛尊獨勝處，泉老潭秀氧吧廳。泉城后園棲鳳凰，筑巢梧桐須引領(lǐng)。浸潤波羅度彼岸，金剛誦詠醍醐醒?！?/span>
有一年某省長曾來視察，說是“泉城人們的后花園”，可此處游人并不多，是宣傳不夠，是門票經(jīng)濟，還是經(jīng)營關(guān)系呢？我們期待著真正成為泉城的后花園。我們沒有講解員講解，大家隨性游玩，既自由方便，但也會影響游覽效果和體驗的。
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