巫山一段云
詞牌名
巫山一段云，詞牌名，又名“巫山一片云”“金鼎一溪云”。以唐昭宗李曄《巫山一段云·蝶舞梨園雪》為正體，雙調(diào)四十六字，前段四句三平韻，后段四句兩仄韻、兩平韻。另有雙調(diào)四十六字，前段四句三平韻，后段四句兩仄韻、兩平韻；雙調(diào)四十四字，前后段各四句、三平韻變體。代表作品有柳永《巫山一段云五首》。
詞牌沿革
唐教坊曲有《巫山女》曲名，與此稍異。據(jù)戰(zhàn)國楚宋玉《高唐賦》和《神女賦》的描寫，戰(zhàn)國楚懷王曾與巫山神女歡會，神女說她朝為云暮為雨，總離不開陽臺。楚懷王子楚頃襄王與宋玉一起游于云夢澤的水邊，也夢見了巫山神女。
調(diào)名本意即詠君王與神女相會之事。樂府舊題有《巫山高》，唐人吳兢《樂府古題要解》卷上：“其詞大略言江淮水深，無梁可度，臨水遠望，思歸而已。若齊王融‘想象巫山高’、梁范云‘巫山高不極’，雜以陽臺神女之事，無復(fù)遠望思歸之意也。”
《巫山一段云》當(dāng)為南朝舊曲而入燕樂者，屬唐代教坊曲，宮調(diào)為雙調(diào)。唐昭宗李曄兩首，其另一首即詠巫山神女事，為創(chuàng)調(diào)之作。歐陽炯一首詠道家仙女。李珣兩首敘寫巫山神女及舟行巫峽之感慨。柳永五首與此體相同，皆敘寫武夷山神仙傳說故事。此調(diào)后段換仄韻，再換平韻，用韻富于變化，但調(diào)勢平穩(wěn)。格律說明正體，雙調(diào)四十六字，前段四句三平韻，后段四句兩仄韻、兩平韻。以李曄《巫山一段云·蝶舞梨園雪》為代表。此詞后段第一、二句間入仄韻，結(jié)處又另換平韻，宋柳永詞五首與此同。 柳詞前段起句“琪樹羅三殿”，“琪”字平聲。第三句“人間三度見河清”，“人”字平聲。后段起句“昨夜紫薇詔下”，“詔”字仄聲。又“昨夜麻姑陪宴”，“麻”字平聲。第二句“留宴鰲峰真客”，“留”字平聲。又“不道九關(guān)齊閉”，“九”字仄聲。第三句“幾回山腳弄云濤”，“幾”字仄聲。后結(jié)“仿佛見金鰲”，“仿”字仄聲。
變體一，
雙調(diào)四十六字，前段四句三平韻，后段四句兩仄韻、兩平韻。以李曄《巫山一段云·縹緲云間質(zhì)》為代表。此即前詞體，惟后結(jié)平韻，仍押前韻異。
變體二，
雙調(diào)四十四字，前后段各四句、三平韻。以毛文錫《巫山一段云·雨霽巫山上》為代表。此詞全押平韻，換頭兩句又各減去一字，與昭宗詞異。
唐歐陽炯、李珣詞，元趙孟頫詞，俱與此同。 前段第一句，趙孟頫詞“松雪堆嵐靄”，“松”字平聲。第三句“風(fēng)清月冷好花時”，“風(fēng)”字平聲，“月”字仄聲。第四句“新恨怯逢秋”，“新”字平聲。后段第一句，李珣詞“塵暗珠簾卷”，“塵”字平聲。第二句“煙花春復(fù)秋”，“春”字平聲。第三句，歐陽炯詞“遠游蓬島降人間”，“遠”字仄聲，“蓬”字平聲。第四句，毛文錫詞“年代屬元和”，“年”字平聲。
格律對照正體格律對照例詞：《巫山一段云·蝶舞梨園雪》中仄平平仄，平平中仄平。中平平仄仄平平，中中中中平。蝶舞梨園雪，鶯啼柳帶煙。小池殘日艷陽天，苧蘿山又山。中仄中平中仄，中仄中平中仄。中平中仄仄平平，中中仄中平。青鳥不來愁絕，忍看鴛鴦雙結(jié)。春風(fēng)一等少年心，閑情恨不禁。
變體一
格律對照例詞：《巫山一段云·縹緲云間質(zhì)》仄仄平平仄，平平平仄平。仄平平仄仄平平，平仄仄平平。縹緲云間質(zhì)，盈盈波上身。袖羅斜舉動埃塵，明艷不勝春。仄仄仄平平仄，仄仄平平仄仄。平平平仄仄平平，平仄仄平平。翠鬢晚妝煙重，寂寂陽臺一夢。冰眸蓮臉見長新，巫峽更何人。
變體二
格律對照例詞：《巫山一段云·雨霽巫山上》中仄平平仄，平平仄仄平。中平中仄仄平平，中仄仄平平。雨霽巫山上，云輕映碧天。遠風(fēng)吹散又相連，十二晚峰前。中仄平平仄，平平中仄平。中平中仄仄平平，中仄仄平平。暗濕啼猿樹，高籠過客船。朝朝暮暮楚江邊，幾度降神仙。（說明：詞牌格律與對照例詞交錯排列。格律使用宋體字排印，例詞使用斜體字排印。詞牌符號含義如下：平，表示填平聲字；仄，表示填仄聲字；中，表示可平可仄。句末加粗為韻腳。）
典范詞作
唐·李曄《巫山一段云·縹緲云間質(zhì)》
唐·毛文錫《巫山一段云·雨霽巫山上》
五代·歐陽炯《巫山一段云·春去秋來也》
五代·李珣《巫山一段云·古廟依青嶂》
宋·杜安世《巫山一段云·笑擬條風(fēng)戲》
宋·柳永《巫山一段云五首》
巫山一段云·訪張姐雅居
（步韻張姐）
房慶斌
翠涌山莊徑，風(fēng)搖麥浪稠。車前小院惹雙眸，移步享清幽。
虬柏涵儒韻，額楹帶古愁。青茶木案話春秋，滿室墨香浮。
巫山一段云?聚友
張麗珍
五月榴花媚，麥香裹碧流。
節(jié)來扣網(wǎng)約朋儔，把手問茶粥。
鬢角多華發(fā)，袖邊酒漬稠。
觥籌交錯數(shù)風(fēng)流，成敗各千秋。
詞[巫山一段云]
（唐昭宗 ） 體
相聚源頭村
文～鳳凰鳥
霍岳堆云靜，源頭碧水流。麥黃連片染村周。滿眼福祥收。
張姐家堂雅聚，清酒杯中覓趣。歌聲伴笛意難酬，交盞話難休。
詞 [巫山一段云]
源豐店聚會
文～鳳凰鳥
碧水鄉(xiāng)村繞，青川米黍稠。客人云集問源頭，予舍話春秋。
麗姐輕身舞，琴聲伴酒柔。舉杯追夢遠方游，詩海蕩蘭舟。
2025.6.3.
巫山一段云·源頭村雅聚
旖旎
麥浪搖金浪，源頭涌碧流。
玉源佳處聚鴻儔，子舍映瓊樓。
笛韻穿云起，詩聲逐水流。
半生故事話情柔，醉墨寫春秋
巫山一段云·聚友于霍州源頭村張麗珍老師家
旖旎
古宅青檐秀，源頭碧水柔。
子舍牌匾映瓊樓，雅聚逸情稠。
笑談追鴻跡，清吟繞玉甌。
詩心漫卷意難休，明月照歸舟。
房慶斌寄語
今天是2025年6月5日，星期四；乙巳年五月初十。今日芒種。
芒種釋義
“芒種”既是收獲的季節(jié)，也是播種的季節(jié)?。芒種的字面意義和象征意義是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。芒種的到來意味著氣溫顯著升高、雨量充沛，適宜晚稻等谷類作物的種植。芒種標(biāo)志著夏季作物成熟和新一輪播種的開始，寓意?“一收一種”的生命循環(huán)?。北方麥田金黃，象征辛勤勞作后的回報；芒種既是農(nóng)事關(guān)鍵節(jié)點，也象征自然生機、文化傳承與人生智慧，承載著中國人對天時、土地和生命的深刻理解。
?
南歌子·芒種感懷?
房慶斌 于乙巳年芒種節(jié)
麥涌掀層浪，秧分盈碧塘。時逢芒種兩頭忙。奪日爭天、稼漢遍田桑。
尚記鐮揮月，常隨父踏霜。汗滴青土浸麻裳?，F(xiàn)有機車、即獲喜歸倉。
步韻范成大《四時田園雜興其五十五（冬日7）》
孫步炯（山西）
曾記幼時冬貯菘，如今四季鮮而醲。
大棚種植移寒暑，適口鮮蔬皆可供。
宋／范成大原玉
撥雪挑來踏地菘，味如蜜藕更肥醲。
朱門肉食無風(fēng)味，只作尋常菜把供。
〔注〕
踏地菘：即塌棵菜，又名塔菜、烏塌菜等。白菜的變種，多在南方種植。其營養(yǎng)豐富，民間有“雪下塌菜賽羊肉”的美譽。??菘，大白菜。
蜜藕：用蜂蜜浸漬的蓮藕。
肥醲：厚味，美味。醲，古同濃。
