湟源：千年湟水畔的歷史華章
文/歡喜有約@鄉(xiāng)澤暖心
在華夏大地的西北，青海湖之東，湟水河的源頭，有一顆閃耀著歷史光芒的明珠——湟源。它像一位穿越千年的智者，靜靜地佇立在黃土高原與青藏高原的結合部，見證著歲月的流轉、朝代的更迭、文化的交融，承載著厚重而燦爛的歷史記憶。
湟源的歷史，可追溯到遙遠的遠古時期。從考古發(fā)掘出的青銅時代遺存的卡約文化，以及湟水下游發(fā)現(xiàn)的“仰韶文化”來看，湟水流域與中原地區(qū)一樣，擁有著悠久而輝煌的文明開端。這些古老的文化遺跡，猶如散落在歷史長河中的珍珠，每一顆都閃爍著先民們智慧與勤勞的光芒。
卡約文化的陶器制作精美，紋飾獨特，反映出當時人們已經(jīng)掌握了較高的制陶技藝，并且有著獨特的審美觀念。而那些造型各異的青銅器，不僅是實用的工具和武器，更是當時社會生產(chǎn)力和工藝水平的見證。這些文物，無聲地訴說著遠古時期湟源大地上的生活場景：人們在這片肥沃的土地上，種植莊稼、飼養(yǎng)家畜，在與自然的和諧相處中，創(chuàng)造著屬于自己的文明。
仰韶文化的影響也在湟源留下了痕跡，這表明在遠古時代，湟源地區(qū)就已經(jīng)與中原地區(qū)有著密切的聯(lián)系。這種聯(lián)系或許是通過貿(mào)易往來，或許是通過人口遷徙實現(xiàn)的。無論如何，它都為湟源日后成為多元文化交融的重鎮(zhèn)奠定了基礎。
秦漢時期，湟源的戰(zhàn)略地位逐漸凸顯。秦初，隴西郡實際控制著包括今湟源在內(nèi)的青海東部地區(qū)，湟源成為中原王朝向西拓展的前沿陣地。
漢宣帝神爵二年（公元前60年），臨羌縣的設立，讓湟源正式納入中原王朝的版圖，歸金城郡管轄。這一舉措不僅加強了中央政府對湟源地區(qū)的統(tǒng)治，也促進了中原文化與當?shù)匚幕慕涣髋c融合。此時的湟源，作為軍事要塞，肩負著保衛(wèi)邊疆、抵御外敵的重任。
西漢時期，為了鞏固邊防，漢朝在湟源地區(qū)修筑城堡、設置軍事?lián)c，大量的軍隊駐扎于此。這些軍事設施猶如堅固的堡壘，守護著中原王朝的西大門。同時，軍隊的駐扎也帶來了中原地區(qū)先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術和文化，促進了湟源地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。士兵們在閑暇之余，開墾荒地、種植糧食，使得湟源的農(nóng)業(yè)得到了初步的發(fā)展。他們還與當?shù)氐纳贁?shù)民族進行交流，傳播中原文化，增進了民族之間的了解和融合。
魏晉時期，湟源的歸屬雖歷經(jīng)變遷，但始終是各方勢力爭奪的焦點。曹魏政權設立西平郡，湟源復屬臨羌縣地；西晉時，前涼、后涼、南涼等地方割據(jù)政權先后控制此地。頻繁的政權更迭，帶來了不同文化的碰撞與交流，使得湟源的文化更加多元。
到了隋唐時期，湟源迎來了新的發(fā)展機遇。隨著絲綢之路的繁榮，湟源作為絲綢南路的交通要隘，成為東西方貿(mào)易和文化交流的重要節(jié)點。唐開元二十二年（734年），湟源成為“茶馬互市”的重要場所，中原的茶葉、絲綢等商品與吐蕃的馬匹、皮毛等物資在這里進行交換，商貿(mào)活動日益頻繁。
“茶馬互市”的興起，不僅促進了經(jīng)濟的繁榮，也加深了漢藏民族之間的聯(lián)系和友誼。為了方便貿(mào)易往來，唐朝和吐蕃在赤嶺（今日月山）立碑分界，從此，日月山成為中原通往牧區(qū)和西藏的要塞，有“日月山界限中外”之說，湟源也因此獲得了“海藏咽喉”“海藏通衢”的美譽。
文成公主遠嫁吐蕃的故事，更是為湟源的歷史增添了一抹浪漫而動人的色彩。唐貞觀十五年（641年），唐太宗派江夏王李道宗護送文成公主遠嫁吐蕃松贊干布。文成公主途經(jīng)湟源，她帶來的中原文化和先進技術，如同一股春風，吹進了這片古老的土地，對吐蕃的政治、經(jīng)濟、文化等方面產(chǎn)生了深遠的影響。她的和親之舉，不僅促進了唐蕃之間的和平與友好，也為湟源地區(qū)的文化交流與融合搭建了橋梁。如今，在湟源，關于文成公主的傳說依然廣為流傳，成為當?shù)匚幕闹匾M成部分。
宋元時期，湟源的歷史繼續(xù)書寫著輝煌與變遷。南宋、西夏期間，湟源曾一度為金人和西夏所控制；元朝時，屬元西寧州地。在這一時期，雖然政權更迭頻繁，但湟源的商貿(mào)活動并未受到太大影響，反而在不同民族文化的交融中，得到了進一步的發(fā)展。
明朝洪武五年，西寧州改為西寧衛(wèi)，湟源為西寧衛(wèi)地。明朝政府加強了對湟源地區(qū)的管理和開發(fā)，修建了許多城堡和軍事設施，進一步鞏固了湟源的軍事地位。同時，明朝還實行了一系列促進經(jīng)濟發(fā)展的政策，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易，湟源的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展。
清朝時期，湟源迎來了它的鼎盛時期。雍正五年（1727年），丹噶爾城（湟源縣城）的修筑，為湟源的繁榮奠定了堅實的基礎。乾隆九年（1744年），經(jīng)西寧道僉事楊應琚上奏，清政府特準“一切交易，俱在丹城，毫無他泄”，從此，湟源成為漢、土、回、藏、蒙及蒙準噶爾往來交易的重要場所，被譽為“小北京”。
丹噶爾古城的建筑風格融合了中原文化和藏族、蒙古族等少數(shù)民族文化的元素，獨具特色。古城內(nèi)，街道縱橫交錯，商鋪林立，各種商品琳瑯滿目。每逢集市，來自各地的商人匯聚于此，討價還價聲、吆喝聲此起彼伏，熱鬧非凡。這里不僅有來自中原的絲綢、茶葉、瓷器等精美商品，還有來自牧區(qū)的馬匹、牛羊、皮毛等特產(chǎn)。商業(yè)的繁榮，帶動了文化的交流與發(fā)展，各種文化在這里相互碰撞、相互融合，形成了豐富多彩的地域文化。
道光年間，丹噶爾廳的設立，進一步提升了湟源的政治地位。作為西寧府的下屬機構，丹噶爾廳負責管理當?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化等事務，為湟源的穩(wěn)定和發(fā)展提供了有力的保障。在這一時期，湟源的文化事業(yè)也取得了長足的進步，出現(xiàn)了許多文人墨客，他們留下的詩詞歌賦，成為湟源文化寶庫中的珍貴財富。
近代以來，隨著中國社會的變革，湟源也經(jīng)歷了一系列的變遷。民國二年，丹噶爾廳改為湟源縣，這一名稱的變化，標志著湟源進入了一個新的歷史時期。民國十八年，青海從甘肅省分出，成立青海省政府，湟源成為青海省轄縣之一。
在這一時期，湟源的經(jīng)濟結構發(fā)生了一些變化。傳統(tǒng)的農(nóng)牧業(yè)依然占據(jù)著重要地位，但隨著近代工業(yè)的興起，湟源也開始出現(xiàn)了一些小型的工廠和作坊，如紡織廠、面粉廠等。這些新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，為湟源的經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。同時，交通條件的改善也促進了湟源與外界的聯(lián)系，公路的修建使得貨物的運輸更加便捷，人員的往來也更加頻繁。
1949年9月9日，湟源迎來了解放，從此翻開了歷史的新篇章。新中國成立后，湟源人民在黨和政府的領導下，積極投身于社會主義建設。農(nóng)業(yè)方面，通過土地改革和農(nóng)業(yè)合作化運動，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性得到了極大提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了迅速發(fā)展。工業(yè)方面，陸續(xù)建立了一批國有企業(yè)，涉及煤炭、電力、機械、化工等多個領域，湟源的工業(yè)體系逐漸形成。教育、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)也取得了顯著成就，學校、醫(yī)院、圖書館等公共設施不斷完善，人民的生活水平得到了大幅提高。
改革開放以來，湟源更是迎來了飛速發(fā)展的機遇。在經(jīng)濟建設方面，湟源充分發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，如旅游業(yè)、畜牧業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)等。丹噶爾古城、日月山等旅游景點的開發(fā)，吸引了大量的游客前來觀光旅游，旅游業(yè)成為湟源經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。同時，湟源還積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程，培育了一批具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌，如湟源陳醋、湟源馬牙蠶豆等，農(nóng)產(chǎn)品的附加值得到了提高，農(nóng)民的收入也大幅增加。
在文化建設方面，湟源注重保護和傳承歷史文化遺產(chǎn)，湟源排燈、剪紙、曲藝等民間藝術得到了有效的保護和傳承。湟源排燈更是被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，成為湟源文化的一張亮麗名片。此外，湟源還積極開展文化活動，舉辦“花兒”會、朝山會、廟會等傳統(tǒng)民俗活動，豐富了人民群眾的精神文化生活。
湟源的歷史文化，猶如一座豐富多彩的寶庫，蘊含著獨特的魅力。
從建筑風格來看，湟源融合了中原傳統(tǒng)建筑與少數(shù)民族建筑的特點。丹噶爾古城內(nèi)的建筑，既有飛檐斗拱、雕梁畫棟的中式建筑，又有具有藏族特色的經(jīng)幡、轉經(jīng)筒等元素。這種多元融合的建筑風格，不僅體現(xiàn)了不同文化之間的相互包容和借鑒，也展示了湟源獨特的地域文化特色。
宗教文化在湟源也有著深厚的底蘊。藏傳佛教、道教、伊斯蘭教等多種宗教在這里和諧共處。東科爾寺、城隍廟、清真寺等宗教場所，不僅是信徒們朝拜的圣地，也是不同宗教文化交流的平臺。每年的宗教節(jié)日，如佛教的曬佛節(jié)、道教的廟會、伊斯蘭教的開齋節(jié)等，都會吸引眾多信徒和游客前來參加，場面十分壯觀。這些宗教活動，不僅豐富了湟源的文化生活，也促進了不同民族之間的團結和友誼。
民間藝術是湟源歷史文化的重要組成部分。湟源排燈造型精美、工藝精湛，每一盞排燈都蘊含著一個故事或一幅畫面，是湟源人民智慧的結晶。剪紙藝術則以其細膩的線條和獨特的造型，展現(xiàn)了湟源人民對生活的熱愛和對美的追求。此外，湟源的曲藝、羊皮繡等民間藝術也各具特色，深受人們的喜愛。
湟源的傳統(tǒng)民俗活動豐富多彩，“花兒”會是當?shù)厝嗣裣猜剺芬姷囊环N民間藝術形式。在“花兒”會上，歌手們用高亢激昂的歌聲，唱出了對生活的贊美、對愛情的向往。朝山會、廟會等活動則充滿了濃郁的宗教色彩和民俗風情，人們在這些活動中，祈求平安、豐收，傳承著古老的文化傳統(tǒng)。
回顧湟源的歷史，我們感慨萬千；展望未來，湟源充滿了無限的希望。在新時代的背景下，湟源如何傳承和發(fā)展自己的歷史文化，成為了一個重要的課題。
首先，要加強對歷史文化遺產(chǎn)的保護。丹噶爾古城、日月山等歷史文化景點，是湟源的寶貴財富，要加大對它們的保護力度，制定科學合理的保護規(guī)劃，確保這些文化遺產(chǎn)能夠得到妥善的保護和傳承。同時，要加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，培養(yǎng)更多的民間藝術人才，讓湟源排燈、剪紙等民間藝術能夠代代相傳。
其次，要深入挖掘湟源歷史文化的內(nèi)涵，將其與現(xiàn)代旅游業(yè)相結合，打造具有湟源特色的文化旅游品牌。通過開發(fā)文化旅游產(chǎn)品、舉辦文化旅游活動等方式，吸引更多的游客前來湟源旅游，讓他們在欣賞自然風光的同時，感受湟源深厚的歷史文化底蘊。
此外，還要加強對湟源歷史文化的研究和宣傳。組織專家學者對湟源的歷史文化進行深入研究，挖掘其中的價值和意義。同時，利用現(xiàn)代媒體和網(wǎng)絡平臺，加大對湟源歷史文化的宣傳力度，提高湟源的知名度和美譽度。
在未來的發(fā)展中，湟源將繼續(xù)秉承著開放、包容的精神，在傳承歷史文化的基礎上，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，讓這顆“海藏咽喉”的明珠，在新時代綻放出更加耀眼的光芒。
最后，為湟源獻上一首贊歌：
《湟源之光》
湟水源頭故事長，千年歷史韻悠揚。
唐蕃古道通商處，丹噶爾韻綻華光。
日月山上傳奇講，民族交融情意長。
排燈璀璨迎盛世，湟源未來更輝煌。
作者簡介
文/歡喜有約，青海樂都人。出生于80年代。中國民主建國會會員，建造師、工程咨詢師。曾在《河湟》、《柳灣》《稅務學習》等文學雜志發(fā)表過作品，作歌詞《納頓之光·黃河謠》、《世界第一碗》、《夢飛揚》等。系樂都區(qū)作協(xié)會員，《都市頭條》“歡喜有約”專欄。
文/鄉(xiāng)澤暖心，中國中小商業(yè)企業(yè)協(xié)會專家咨詢委員，中國民主建國會會員，中國鄉(xiāng)村發(fā)展協(xié)會專家，青海師范大學法學與社會學學院實務導師，青海省稅務學會副秘書長，企業(yè)法律顧問，經(jīng)濟師。發(fā)表散文在《河湟》雜志文章《土族兒女，笑靨如花綻》等。
