品讀蜀山之三
—— 紫砂緣
路邊
“蠡河悠悠水長(zhǎng)流，蜀山默默街老舊?！币伺d作家邵惠君女士如是說(shuō)。當(dāng)然，就江南水鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，這樣老舊的街和這樣悠長(zhǎng)的水，比比皆是，能吸引我們美女作家放歌吟唱的，自然是蜀山獨(dú)特而厚實(shí)的物質(zhì)和文化底蘊(yùn)了。這也是今年五月蜀山為什么會(huì)和葛鮑聚居地及市區(qū)月城街一起，被省政府列為宜興歷史文化街區(qū)的主要原因。
在那個(gè)時(shí)代，可以說(shuō)沒(méi)有哪一條街，在短短四百米的距離內(nèi)，擁有如此眾多的紫砂陶器商號(hào)，譬如吳永春、陳祥榮、潘蘭初、毛允明、陳立珍、潘根大、周順生、張欣成等紫砂陶器店和豫豐、立新、福康、祥豐、毛順興等陶器行。并且前后走出了幾代數(shù)十位國(guó)家級(jí)和省級(jí)工藝美術(shù)大師，譬如任淦庭、吳云根、王寅春、顧景舟、徐漢棠、徐秀棠、謝曼倫等等，這就是絕無(wú)僅有的蜀山舊街。
蜀山?jīng)]有紫砂泥，紫砂泥大本營(yíng)在黃龍山。自從黃龍山大水潭東通外界的河道在宋代淹沒(méi)后，悠悠蠡河邊的蜀山街更是天然的陶器交易前沿陣地。始于宋而盛于明清的紫砂陶便這樣與蜀山舊街結(jié)下了數(shù)百年的緣分，甚至可以說(shuō)是紫砂陶成就了蜀山舊街。
紫砂陶開(kāi)創(chuàng)于宋代，其時(shí)宜興丁蜀地區(qū)的陶瓷已經(jīng)取得了相當(dāng)高的歷史成就。開(kāi)始時(shí)紫砂陶也不過(guò)像其他門(mén)類(lèi)陶一樣，做些粗陋日常用品，是歷史機(jī)遇為紫砂陶開(kāi)創(chuàng)了全新的發(fā)展道路。
中國(guó)古代文人雅士，都有一個(gè)重書(shū)畫(huà)而輕工藝品的習(xí)慣。認(rèn)為那是雕蟲(chóng)小技，登不了大雅之堂。譬如明代初期，上流人士與百姓之間在住房、穿衣、社交以及生活用品上都有嚴(yán)格的區(qū)別。制作工藝品的匠人不過(guò)是下人，自慚形穢，文人雅士不肖屈身為伍。但宜興紫砂陶特別是紫砂壺卻獨(dú)獨(dú)例外，這是因?yàn)樗未詠?lái)，人們崇尚理學(xué)，理學(xué)講究的是正心修身，節(jié)儉養(yǎng)性，發(fā)揚(yáng)氣節(jié)。茶被人們認(rèn)為是性?xún)€的東西，是作為優(yōu)良而有道德的人才配飲用品嘗的。特別是明代，茶不僅是解渴，而且是上流社會(huì)邀朋會(huì)友，結(jié)社講學(xué)的重要內(nèi)容。紫砂茶壺因保溫保味而深受文人青睞。紫砂茶壺古樸淳厚，氣質(zhì)非凡，尤其是不加釉料而更顯自然。文人們以坯當(dāng)紙刻個(gè)字，畫(huà)個(gè)畫(huà)，寄個(gè)情，言個(gè)志，意氣風(fēng)發(fā)。紫砂茶壺又因充當(dāng)了文房雅具而使文人們愛(ài)上加愛(ài)。文人們把紫砂茶壺稱(chēng)作君子、大丈夫、雅客、佳人等等，于是紫砂茶壺不僅在造型、顏色、制作上日見(jiàn)優(yōu)秀，而且綜合了文學(xué)、書(shū)法、美術(shù)、篆刻等多種藝術(shù)于一身，成為典型的中國(guó)文人藝術(shù)品而身價(jià)倍增。
有需求就有制造，有市場(chǎng)就有行業(yè)發(fā)展的機(jī)遇，蜀山紫砂業(yè)一度有過(guò)蓬勃發(fā)展的青春期。當(dāng)紫砂壺被列為貢品從蜀山碼頭發(fā)運(yùn)北京大清朝庭后，反饋回來(lái)的美談佳話是“海內(nèi)竟求鳴遠(yuǎn)碟，宮中艷說(shuō)大彬壺”。陳鳴遠(yuǎn)和時(shí)大彬一下子就成了那時(shí)的國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師，而不是普通的民間工匠。事實(shí)上，陳鳴遠(yuǎn)和時(shí)大彬的文化藝術(shù)修養(yǎng)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般民間工匠，所以才會(huì)有如此成就。
另如由文人西泠八大家之一的陳曼生，直接參與設(shè)計(jì)制作書(shū)畫(huà)的曼生壺，當(dāng)時(shí)就在上流社會(huì)成為難求稀物。晚清民國(guó)時(shí)期，半殖民地的衰落經(jīng)濟(jì)對(duì)蜀山紫砂業(yè)產(chǎn)生了巨大的制約。雖然如此，蜀山人憑著頑強(qiáng)的拼搏精神，依然把蜀山及附近的十余座紫砂窯燒得紅紅火火，產(chǎn)品銷(xiāo)到了東南、東北各省和日本、南洋、歐美等世界各地，并多次捧回了國(guó)際博覽會(huì)金銀獎(jiǎng)狀。
民國(guó)六年，在蜀山籍省議員潘寶坤倡議下，省政府在蜀山北麓投資十萬(wàn)八千大洋興建了宜興第一家國(guó)營(yíng)企業(yè)，即江蘇省陶業(yè)工廠（蜀山人稱(chēng)北廠），專(zhuān)業(yè)從事紫砂陶器生產(chǎn)。這也是紫砂業(yè)力圖擺脫舊式作坊而邁向現(xiàn)代工廠化生產(chǎn)的開(kāi)端。民國(guó)十九年，宜興中學(xué)獲省府批準(zhǔn)設(shè)立職業(yè)科，次年職業(yè)科獨(dú)立為宜興職業(yè)學(xué)校，并在北廠內(nèi)設(shè)陶工科。民國(guó)廿二年，省府將陶工科獨(dú)立為江蘇省宜興初級(jí)陶瓷職業(yè)學(xué)校，開(kāi)創(chuàng)了政府陶瓷職業(yè)教育的歷史先河。當(dāng)政府的關(guān)注與支持將要給蜀山的紫砂業(yè)迎來(lái)又一輪青春時(shí)，蜀山人似乎還沒(méi)有來(lái)得及慶幸，這個(gè)美夢(mèng)就連同北廠及學(xué)校一起被隨后而來(lái)的日寇鐵騎碾得粉碎。
其后直至共和國(guó)成立，蜀山人和蜀山紫砂業(yè)經(jīng)歷了一場(chǎng)噩夢(mèng)，一些制壺頂級(jí)高手如后來(lái)被譽(yù)為泰斗的顧景舟尚且饑寒交迫，其他就更不待說(shuō)了。真正的紫砂青春是共和國(guó)紫砂，在紫砂業(yè)的社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)中，二十八個(gè)顛沛流離的老藝人在蜀山舊街古巷百年老宅楊氏祠堂中，安居樂(lè)業(yè)地成立了紫砂人自己的企業(yè)--蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社。在黨和新政府的關(guān)懷下，社會(huì)主義企業(yè)的腳步很順利，以致不久他們就感到狹小的舊街難以施展拳腳了。于是在河西建起了像模像樣的新型工廠，這便是今天享譽(yù)海內(nèi)外的方圓牌紫砂壺企業(yè)--宜興紫砂工藝廠，也是唯一的紫砂業(yè)龍頭企業(yè)。
作者簡(jiǎn)介：
路邊，實(shí)名朱再平，江蘇宜興人，1959年生。20世紀(jì)80年代南京師范大學(xué)中文系學(xué)歷。喜好文字，著作有小說(shuō)集《陶女》、散文集《煙雨龍窯》、音韻集《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用韻纂》。主編本有《悠悠嶺下》《周濟(jì)詩(shī)詞集》《周濟(jì)遺集》《宜興武術(shù)》《陽(yáng)羨風(fēng)物》等?，F(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
