序言
藝術(shù)，自古以來便是人類情感與思想的載體，它如同一條奔騰不息的河流，穿越歷史的長河，見證著時代的變遷與文化的演進(jìn)。在中國這片古老而充滿活力的土地上，藝術(shù)家們始終肩負(fù)著探索與創(chuàng)新的使命，他們以獨(dú)特的視角、敏銳的感知和無畏的勇氣，不斷突破藝術(shù)的邊界，試圖在時代的浪潮中掀起一場場未完成的藝術(shù)革命。
“破界”一詞，恰如其分地概括了中國藝術(shù)家們在藝術(shù)創(chuàng)作道路上的不懈追求。他們打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限，跨越東方與西方的文化隔閡，融合不同藝術(shù)形式與媒介的壁壘，以全新的理念和手法，重新詮釋藝術(shù)的內(nèi)涵與外延。在這個過程中，他們不僅挑戰(zhàn)了既有的藝術(shù)規(guī)則，更引發(fā)了觀眾對于藝術(shù)本質(zhì)、社會現(xiàn)實(shí)以及人類精神世界的深度思考。
然而，這場藝術(shù)革命并非一蹴而就，它是一個持續(xù)演進(jìn)、不斷深化的過程，充滿了未完成的探索與未知的可能性。藝術(shù)家們在探索的道路上，始終保持著對未知的好奇與敬畏，他們深知藝術(shù)的邊界是無法窮盡的，每一次的突破都只是新的起點(diǎn)。正是這種未完成的狀態(tài)，賦予了藝術(shù)永恒的魅力與活力，激勵著一代又一代的藝術(shù)家們前赴后繼，投身于這場偉大的藝術(shù)革命之中。
此次“破界——中國藝術(shù)家未完成的藝術(shù)革命線上特別展”，旨在通過線上展覽的形式，打破時間和空間的限制，讓更多的人能夠領(lǐng)略到中國藝術(shù)家們的創(chuàng)新精神與獨(dú)特魅力。在這里，你將看到來自不同年代、不同背景的藝術(shù)家們的作品，它們或以傳統(tǒng)技法為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代元素；或以數(shù)字技術(shù)為手段，展現(xiàn)傳統(tǒng)意蘊(yùn)；或以跨學(xué)科的方式，探索藝術(shù)與科技、哲學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的融合。這些作品如同一顆顆璀璨的星辰，照亮了藝術(shù)的夜空，也為我們指引著前行的方向。
我們希望通過這個展覽，能夠激發(fā)觀眾對于藝術(shù)的熱愛與思考，讓更多的人感受到藝術(shù)的力量與魅力。同時，也期待更多的藝術(shù)家能夠加入到這場未完成的藝術(shù)革命中來，以他們的智慧和才華，為中國藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力，共同書寫屬于我們這個時代的藝術(shù)華章。
讓我們一同走進(jìn)這場“破界”的藝術(shù)之旅，在未完成的藝術(shù)革命中，尋找屬于自己的精神家園。
北京墨真書畫院編輯
田博庵題《破界》
田博庵 字庚石，山東菏澤人，當(dāng)代大寫意花鳥代表性畫家。多次參加全國美展，還應(yīng)邀參加國內(nèi)外大型專題展覽并多次獲獎。畫作先后被國務(wù)院、中央辦公廳、懷仁堂、天安門管理處、中國人民革命軍事博物館等單位和多家權(quán)威藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。數(shù)十家專業(yè)出版社、報刊雜志和網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體專題、專欄介紹其繪畫作品和藝術(shù)造詣；出版?zhèn)€人專集十余種。2019年6月應(yīng)邀赴馬來西亞參加“慶祝中馬建交45周年、中國傳統(tǒng)文化國際行″交流活動；2019年11月上海朵云軒隆重舉辦《田博庵花鳥畫展》?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、原河南省花鳥畫研究會副會長，鄭州嵩山書畫院院士。
田博庵大寫意畫評
田博庵者，字庚石，山東菏澤人也。生于一九五八年七月，自幼耽于繪事，性之所近，心之所向，遂攻大寫意花鳥畫，造詣卓然，名動畫壇。
其畫初窺門徑，便嶄露頭角，為畫界新銳。自全國花鳥畫研究會第五屆展覽始，屆屆有其佳作入選，聲名漸起。九十年代初，中國美協(xié)于鄭州舉辦全國首屆花鳥畫展，彼時其畫風(fēng)老辣雄健，性情質(zhì)樸敦厚，眾人見之，皆贊不絕口 ，自此聲名遠(yuǎn)播。
博庵作畫，深得傳統(tǒng)精髓，又能獨(dú)出機(jī)杼。其筆下花卉、禽鳥、草蟲，皆栩栩如生，自然成趣，詩意盎然。于筆墨之道，尤為講究，以書法之筆入畫，力透紙背。線條如篆隸般凝練古樸，墨色則濃淡相宜，變化萬千，且善用焦墨，使其畫“黑亮如鐵”，盡顯金石之氣。如繪殘荷、老梅枝干，焦墨勾勒，似漢畫像石之肌理，古樸蒼勁；花瓣、葉片潑墨而成，靈動鮮活，生機(jī)四溢，“拙中寓巧”，韻味無窮 。
其所作構(gòu)圖，看似隨意，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。常以簡馭繁，寥寥數(shù)筆，便境界全出。畫面疏密有致，虛實(shí)相生，雖留白處，亦有無限意蘊(yùn)，深得“計(jì)白當(dāng)黑”之妙。且能將地域文化融入畫作，以中原常見之石榴、葫蘆、山石等為題材，賦予其象征意義。如石榴飽滿，寓意生命豐盈；山石嶙峋，暗喻歷史滄桑。又將菏澤地方戲曲元素巧妙化入，鳥雀展翅若戲曲亮相，枝葉穿插似舞臺布景，使畫面別具戲劇張力。
觀其藝術(shù)生涯，多次入選中國美協(xié)主辦之全國美展，并屢獲殊榮。作品亦為懷仁堂、天安門管理處、中國人民革命軍事博物館等眾多權(quán)威機(jī)構(gòu)珍藏。數(shù)十家專業(yè)出版社、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)電視媒體，皆專題介紹其畫作與藝術(shù)成就，出版?zhèn)€人專集十余種。二零一九年，應(yīng)邀赴馬來西亞參加文化交流活動，同年于上海朵云軒舉辦花鳥畫展，觀者如潮，好評如潮。
博庵于大寫意花鳥畫壇，實(shí)具承前啟后之功。上承吳昌碩、齊白石以金石入畫之傳統(tǒng)，下啟對非文人畫體系吸納融合之新風(fēng)，拓寬大寫意之表現(xiàn)維度。其以畫筆繪自然萬象，以心靈感時代變遷，所作既是對傳統(tǒng)之傳承，亦是對現(xiàn)代之回應(yīng)，彰顯出深厚的文化責(zé)任與不懈的藝術(shù)追求 。
贊曰：田氏博庵，畫藝超卓。師法自然，師古創(chuàng)新。筆墨精妙，意境深遠(yuǎn)。承傳統(tǒng)之脈，開時代新風(fēng)。于大寫意花鳥畫壇，堪稱翹楚，其藝其德，當(dāng)為后世所敬仰、所師法也。
