身似晚霞流有著
——王闿運的堂叔王士達
趙志超
晚清國學大師王闿運
王士達(1799—1875)，字惺原，號仲庵，湘潭縣移風鄉(xiāng)古湖塘（今云湖橋鎮(zhèn)古湖村）人，乃王闿運堂叔，王韺祖父。作為邑庠生，他在傳承家族文化與弘揚地方文化方面扮演了極為重要的角色。
清道光年間（1820－1850），王士達肩負起主持二修湘潭移風鄉(xiāng)王氏族譜的重任。據(jù)王闿運三子、移風鄉(xiāng)王氏四修族譜主修王代輿所撰譜序記載，其家族自衡遷潭后，先輩在家族事務上多有建樹，“其后，惺原從祖續(xù)修于道光”。王士達主持纂修王氏二族譜，是他對家族文化傳承的一大貢獻?，F(xiàn)今保存下來的《湘潭移風鄉(xiāng)王氏續(xù)修族譜》（即二修譜），體例詳備，考證精細，序跋、文獻、齒錄齊全，不失為研究王闿運家世的重要史料。
在教育事業(yè)上，王士達同樣發(fā)光發(fā)熱。1870年，作為宿儒，他前往永州，受聘為濂溪書院山長，在此授課三年。期間，他以深厚的學識與高尚的品德，贏得了學子們的敬重與愛戴。其曾孫王銘燾在《麓槃府君傳》中提到，“曾祖惺原府君，主講永州濂溪書院，府君（王韺）隨待，日與院中高材倡明古學”。王士達在此講學期間，孫子王韺隨侍左右，與書院中的高才生共同探討古學。1873年選拔貢生時，許多優(yōu)秀人才皆出自王士達門下。當時王闿運正修衡陽圖志，多次邀王韺襄助編述，但王韺因祖父年邁，且受書院事務羈絆，最終未能前往。
1875年，王士達病逝于講舍，享年76歲。由于三個兒子先后早卒，王韺遂以孤孫扶櫬歸里，并“以禮營葬”。
湘潭楹聯(lián)家吳熙與王士達系忘年交，素慕其品格，獲悉噩耗，含悲撰聯(lián)，哀悼“王惺原丈士達征君”。其序曰：
征君舉咸豐初元孝廉方正，養(yǎng)母不仕，性純孝母，以高壽終。生平讀書不多，朱子、小學，拳拳服膺，律已訓人以是為準，終日危坐，盛暑不脫長衫，而待人肫誠，表里如一，見者無不畏其矜嚴，而又樂于昵近焉。同治庚午（1870年），以避土寇，攜家至永州。永無一舊識，時守永者為張東墅太守，聞風傾慕，禮待極隆，因聘請主講濂溪書院課士三年，士心悅服。熙嘗見其日記云，曩有“晚霞無著破空流”之句，今始驗矣。歿后，永人奉主祀院中，至今言及王先生，必肅然起敬焉。
王闿運手書對聯(lián):“龍德定知能遯世；鶴鳴還喜證同心。”
吳熙挽聯(lián)曰：
純孝事母，小學課孫，老來終日坐如尸，履蹈粹然，白璧微瑕元可指；
大吏聞風，諸生立雪，身似晚霞流有著，典型長在，青衿哀慕不能忘。
在此挽聯(lián)中，吳熙從個人品德、教育影響、社會聲望等方面高度評價王士達的生平。
上聯(lián)概括了王士達的家庭美德與個人品德?！凹冃⑹履?，小學課孫”，直接點明王士達在家庭倫理與教育傳承方面的突出表現(xiàn)，展現(xiàn)他對母親極為孝順，將孝道踐行到極致，說明他親自教導孫輩基礎學業(yè)，重視家族文化傳承與后代教育?！袄蟻斫K日坐如尸”，“坐如尸”出自《禮記》，形容王士達老年時端莊肅穆的儀態(tài)，以及為人處世嚴謹、恪守禮儀的風范；“履蹈粹然”強調他一生德行純粹。 “白璧微瑕元可指”，承認人無完人，但強調王士達的微小缺點相比其高尚品德，則微不足道，瑕不掩瑜。
下聯(lián)高度贊揚了王士達的社會影響力與教育成就?！按罄袈勶L”，表明王士達的德行與學識聲名遠揚，連高級官員都敬佩他；“諸生立雪”化用“程門立雪”典故，說明眾多學子對他十分敬仰，虛心求教?！吧硭仆硐剂饔兄?，將王士達的晚年比作絢麗的晚霞，意味著他雖步入人生暮年，但依舊閃耀著奪目的光彩，留下諸多值得傳頌的精神?！暗湫烷L在，青衿哀慕不能忘”，強調王士達為世人樹立了道德與行為的典范，其精神風范將長留人間；“青衿”代指學子，說明他離世后，眾多學子因仰慕他的學識和品德，對他充滿深切的懷念之情。
2024年9月1日,作者（中）與移風鄉(xiāng)王氏族人王建（左二）、王新湘（右二）等在移風鄉(xiāng)王氏祖居地湘潭縣云湖橋鎮(zhèn)古湖村劉家組合影。
王士達的女婿徐峙云，與吳熙交往頗深，“余初交時，征君語余曰:吾婿文采不足，而渾厚有余，子學其渾厚可也。其后應試，輒相隨人場。峙云文思敏捷，作字亦下筆如飛，納卷必在人先，工則未之許也。生平天真坦率，絕無機心，酒量甚寬，杯勺外別無嗜好。余與張雨老為總角之好，其次則君，乃皆于今年恒化，良足悲矣?！保▍俏跽Z）及徐峙云物故，吳熙痛失好友，撰挽王“徐峙云之甲上舍”聯(lián)云：
王惺丈稱快心婿，生成渾厚近今稀，同輩樂追隨，笑詩文白戰(zhàn)，速不求工，無町若嬰兒，舉杯萬事浮云淡；
張狷叟是總角交，后來結納惟君早，今年并徂謝，痛嵇阮黃壚，邈然何往，通家經(jīng)累世，掛劍空山老樹孤。
上聯(lián)中，王惺丈即王士達。怛化，出自《莊子.大宗師》:“俄而子來有病，喘喘然將死，其妻子環(huán)而泣之。子犁往問之，曰:‘叱!避，無怛化’?！焙蠓Q人之死亡為“怛化”。無町若嬰兒，出自《莊子.人間世》:“彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無町畦，亦與之為無可畦?！弊?無町畦，比喻人的言行沒有約束。
下聯(lián)中，張狷叟即張祖同(?—1905)，字雨珊，號狷叟，長沙人，同治壬戌舉人，有《湘雨樓詩鈔》。嵇阮黃壚，嵇阮，三國魏嵇康與阮籍的并稱。兩人詩文齊名，皆以嗜酒、孤高不阿著稱。南朝宋劉義慶《世說新語.傷逝》載:“[王浚沖]乘軺車，經(jīng)黃公酒壚下過，顧謂后車客:‘吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此.....自嵇生天、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河?！焙笫酪蛴谩包S壚”作悼念亡友之辭。
綜觀王士達的一生，以孝悌為本，以學問為基。他天性純孝，悉心侍奉母親，教養(yǎng)子孫，親自傳授小學知識，對家族文化傳承不遺余力。他為人處世嚴謹，恪守禮儀，整日正襟危坐，即使在盛暑也不脫下長衫，待人真誠，表里如一，讓人敬畏而又親近。
王士達孫王韺(1848—1893)，字俈韻，亦字麓槃，“有美才”。初為諸生，后入左宗棠幕僚，因左被彈劾而遭牽連除名。光緒十一年乙酉（1885）參加科舉考試，得鄉(xiāng)試第一名，即解元。后至京津等地參與勘探礦務，病逝于天津。
王士達的一生，以傳承家族文化、踐行道德規(guī)范、投身教育事業(yè)為己任，雖未在仕途上大展宏圖，卻在家族文化與地方教育領域留下了不可磨滅的印記，其精神風范如絢麗的晚霞，長久地照亮著王氏家族的那片天空。
2025年3月19日，作者（右）與王闿運玄孫王子容（中）及第六代孫王新湘在云湖橋湘綺樓遺址合影。
2025年6月6日寫于蓮城耘齋
作者簡介：趙志超,湖南湘潭人，中國作家協(xié)會會員、湖南省報告文學學會副會長、湘潭市黨史聯(lián)絡組副組長，曾任湘潭市文聯(lián)黨組書記、主席，市委副秘書長、二級巡視員。
