一
秋高氣爽、黃葉飛金的九月，與朋友臨時(shí)起意到西安前往藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)拜謁華胥陵。天色青碧，花果飄香，這樣的天氣，最適宜參禪悟道。
華胥陵是上古女神華胥氏的陵冢。它位于陜西省藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村——一座高約20余米，周長約200米的黃土平臺上突兀出一個(gè)不起眼的土丘，北依驪山、南望灞河。
多年以前，我就想來拜謁華胥陵。最初的向往在它的出處：《山海經(jīng)﹒海內(nèi)東經(jīng)第十三》郭璞注:“大跡在雷澤，華胥履之而生伏羲。”《帝王世紀(jì)》也說:“庖羲氏母曰華胥氏，燧人氏之世有大人跡，華胥氏履之而生庖羲氏。”唐人司馬貞所著《補(bǔ)史記﹒三皇本紀(jì)》有相同的記載:“太昊庖羲氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖羲氏于成紀(jì)，蛇首人身，有圣德?！比绱说鹊?。這些古籍講了這樣一個(gè)離奇故事:在雷澤之地，妙齡少女華胥氏，腳步踩上了巨人的足印而懷孕，在成紀(jì)這個(gè)地方生下兒子伏羲。后來又生了女兒女媧。所以于我而言，峰巒疊翠、風(fēng)鬟霧鬢的藍(lán)田縣不僅是蘊(yùn)藏美玉的福地，更是牽著情絲、隱著倩影的夢境；仰望青松翠竹，那位絕世的佳人一直在我的懷想之中；作為伏羲，女媧的生母，她是華夏的繁衍之根。
再后來，當(dāng)我翻閱史料而將目光聚焦華胥陵的時(shí)候，更對浮現(xiàn)于云煙深處的“華胥”二字有了更深刻的理解：《軒轅本紀(jì)》曰:“黃帝游華胥國，此國乃神仙國也?！钡乩碇緯短藉居睢穭t說:“(藍(lán)田)境內(nèi)有華胥氏陵”?！叭A胥陵建造宏偉，陵前有廟宇古鐘，并有官府劃定的寺廟土地供養(yǎng)著圣殿。陵周古柏參天，氣象森森，前有祭祀臺，供人祭祀。陵上有棵巨大的皂角樹，樹中的空洞可容納四五人在其中打牌?！狈泊朔N種，浩如煙海，都在試圖印證一個(gè)撲朔迷離的史實(shí):“華胥之國”和“華胥氏陵”的具象到底落在哪里。這樣說來，華胥陵從一開始就與神跡有千絲萬縷的聯(lián)系，這讓它的幽靜和清遠(yuǎn)中夾了一種說不出的神秘的威儀。
二
車入孟家?guī)r，我們下車。并沒有看到傳說中的廟宇古鐘、參天古柏和皂角樹；那些上古風(fēng)物早已不知所蹤，華胥陵化作了一個(gè)不起眼的黃土丘，坡旁的洼地和平臺上，隱現(xiàn)著農(nóng)家老屋灰色的房脊。山風(fēng)清冷，澄澈如水，唯有一塊石碑靜默矗立、欲說還休，上面有中國考古學(xué)會理事、陜西省考古學(xué)會會長石興邦題寫的“華胥陵”。三個(gè)鐵黑色的大字平添了拜謁的凝重。
華胥鎮(zhèn)以東二里許，有一條河叫“華胥河”。河水經(jīng)年累月沖刷而成的一條大沖溝，即華胥溝。溝東西兩面各有一橋名“毓圣橋”和“毓仙橋”，相傳是當(dāng)年華胥氏妊娠女媧和伏羲時(shí)跨河之處。溝北面一村名叫雷莊，就是傳說中的“雷澤”之所在。我過去揀了一塊石子扔向?qū)γ娴拇迩f，石片墜于河面，濺起一片清脆的水聲。
越過華胥溝，就到了宋家村，原名宋家疙瘩，當(dāng)?shù)厝擞纸兴渭液訛?。這里是歷代藍(lán)田縣志所記載的，華胥氏同子女居住過的華胥渚。宋家村南原有一座“三皇廟”，現(xiàn)早已改建為學(xué)校，但村內(nèi)至今還保留著刻有三皇功績的古石碑。村北邊半原上的華胥窯，被圈進(jìn)了一個(gè)古樸院落，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一把大鎖，自發(fā)保護(hù)了起來，這就是華胥氏“感虹”而孕后棲息的地方。我在窯前極目遠(yuǎn)眺遙遠(yuǎn)的山腳，透過稀疏的林葉可見霧氣升騰中的田畝山地、農(nóng)舍人家，隱隱綽綽間有天上人間之感。淡淡的秋霧籠罩著山村，聚氣藏風(fēng)，清幽絕俗。當(dāng)過村主任的李會安給我們講起華胥氏在冥冥中蔭蔽過宋家村的故事：20世紀(jì)，有一年關(guān)中大旱，村里幾口井都干了，打不上水，眼瞅著地里冒了煙，村民無奈到華胥渚打井，不想幾鍬下去，干涸的黃土地竟開始往外冒水，居然打出一口自流井來，澆灌了北嶺數(shù)百畝地，也救活了村里百十口人。
華胥陵之所以千年香火不絕，我以為和這福澤當(dāng)?shù)氐那迦植婚_，這泉水便是華胥氏的恩澤，傳承在藍(lán)田山川。每年農(nóng)歷七月十五，四面八方的鄉(xiāng)民都來朝拜，很多婦人依然會向這位繁衍了華夏民族的女神祈求一個(gè)可愛的孩子。
坐在門前石桌旁，滄桑遺址一覽無余。我吃著“藍(lán)田水晶餅”，看著烏鵲在林間翩躚，遙想這古國曾經(jīng)的輝煌和衰落，耳邊傳來遼遠(yuǎn)的風(fēng)聲，更嘆服神力無邊。
今天的藍(lán)田縣，以“美食、美玉、美景、美湯”馳名關(guān)中，秦嶺深處的鄉(xiāng)村公路上，沿途麥田連片，茶樹成林。浩瀚蒼綠的山嶺原野掩映著一座座精巧別致的民居，時(shí)有勞作的村姑將田間地頭點(diǎn)染出萬種風(fēng)情；偶見小兒在田野間蹦跳，憨態(tài)可掬的模樣讓人禁不住遐想：這些懵懂孩童，承傳了古老的華胥之恩澤，未來一定會成為國之棟梁。
我想一想田邊老農(nóng)滄桑的面容，古老木窗里煢煢閃爍的燈火，燭照孤寂的驪山。夜空若谷，周圍山山嶺嶺的村人可以遙望華胥國千萬年生生不息的香火。華胥就是這樣光華璀璨、萬事胥備的夢，有此索引，藍(lán)田日暖，生民幸甚?。ㄍ辏?/font>
作者簡介：張玉，女，1981年生，山西榆社人。中國作協(xié)會員、山西省文學(xué)院第四屆簽約作家、山西省委宣傳部基層優(yōu)秀文化人才、晉中市第六屆市委聯(lián)系高級專家、榆社縣文聯(lián)副主席。在省內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表詩歌、散文、小說二百余萬字，著有個(gè)人文集《北寨以北》《表里山河經(jīng)行處》。曾獲國家、省、市級各種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)二百余項(xiàng)，作品入選多種選本。
