懶禪集
一齊魯易士張曄詩(shī)詞近作選
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北曲越調(diào).（小桃紅）夏溝村初識(shí)書(shū)家劉明遠(yuǎn)先生（中原音韻.押江陽(yáng)韻）
字經(jīng)長(zhǎng)卷納吉祥，
書(shū)祝家鄉(xiāng)旺。
古隸新題壽福相，
情綿長(zhǎng)，
投身鄉(xiāng)野為民忙。
黨旗引領(lǐng)，
鄉(xiāng)村振興，退養(yǎng)志猶剛。
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五絕·玫城園
忍痛音書(shū)斷，小萍碧水泠。
心塬生野火，又近畫(huà)橋亭。
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五絕·山居同才女H對(duì)座品茗贈(zèng)其近作蘭花扇畫(huà)兼系以一詩(shī)
茶變玫瑰酒，空氣忽甜甘。
座上人如月，細(xì)語(yǔ)裊云煙。
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七絕·歡呼機(jī)器人養(yǎng)老時(shí)代到來(lái)寄呈遲泳平主席
洗衣做飯可聊天，陪護(hù)殷勤孝悌先。
機(jī)器人超靈肉體，溫馨落日吻青山
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七古·賀王化琦兄征文榮刊《農(nóng)村大眾》報(bào)
張曄/平陰
心似旭日一縷光，谷城林果稼禾香。
立志鄉(xiāng)村天地闊，鉛字文章?tīng)N生光
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七古·5月17日，影視演員朱媛媛女士病逝，令人聯(lián)想起2002年因病故去的李媛媛女士，亦是影視明星亦是癌
人間何物謂之癌，媛媛之后又媛媛。
麗影香魂緣盡矣，長(zhǎng)街燈暗西風(fēng)寒
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步明代中期詩(shī)人張曄韻，作《憶前年登獅耳山》兼向同名的這位先賢致敬！
磴路崎嶇志沖霄，松風(fēng)颯颯古簫韶。
法師明振說(shuō)清梵，善信虎窟領(lǐng)漿橈。
草樹(shù)蔭蔭北山密，河波粼粼片帆遙。
登高思解古巖題，疫后苔階尚寂寥
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七絕·和耿建華先生赴平陰芳蕾玫瑰之約有作
直超魏紫越姚黃，芳蕾仙姿弄霓裳。
玉帶飄來(lái)國(guó)夢(mèng)美，佛塔高聳佑家邦。
三公賡和花間酒，一嶺高歌日月光．
法駕光臨流戀處，詩(shī)情曄曄又開(kāi)張。
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七律·初夏過(guò)玫瑰園（通韻）
滾滾香馨逗素衣，風(fēng)吟嶺畔響竹笛。
夢(mèng)蝶點(diǎn)蕊驚新朵，喜鵲登枝漱碧溪。
恰似閑云亭榭淡，猶如繡帕荷塘稀。
當(dāng)年玉露清甘在，澗底紅顏總妒癡。
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七絕·過(guò)董莊磚場(chǎng)舊址
取土燒磚山旮旯，己經(jīng)復(fù)墾遍桑麻。
場(chǎng)長(zhǎng)躲債命休矣，荒草矮墳是新家。
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七古·愁云
愁云慘淡萬(wàn)里凝，滾雷降雨是心空。
人前裝逼強(qiáng)歡笑，此季人生羨狗生！
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鷓鴣天／ 憶創(chuàng)辦玫瑰之鄉(xiāng)詩(shī)友聯(lián)誼會(huì)并主編油印詩(shī)刊。
彩筆生花酒氣沖／當(dāng)年魂夢(mèng)醉此中／平仄高低家山路／歌哭斷續(xù)午夜風(fēng)／文學(xué)志少年情／農(nóng)孩結(jié)社有聲名／山窩啟事八方動(dòng)／手稿飛鴻證影蹤
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五律·詠春
——為大汶口首屆文化節(jié)題字“文明之光”兼系一詩(shī)
暖靄喚新芽，東風(fēng)拂物華。
夭桃初綻蕊，弱柳欲抽椏。
宿雨滋芳甸，啼鶯繞綺霞。
春光無(wú)限好，逸興漫天涯。
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十六字令（天）
天，熠熠星群屬少年。今年邁，仰臉憶嬋娟
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漁歌子（懷書(shū)仙安道一）
慧炬重光氣干云，慈輝寶相燦崖文。千古在，古成今，心摹手寫(xiě)有傳人
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六律?詠玫瑰（上平一東）張曄
東原之陰映紅，中華齊魯望瞳。
山歡水唱岱脈，大美芬芳其中。
僧客手植圣地，高華儀態(tài)盛名。
市花位占其一，藥食同源雅風(fēng)。
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六絕·大汶口文化節(jié)啟動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)張慶明副主席講話
初心叩問(wèn)凝眸／歷史長(zhǎng)河巡游／
大汶河真寶地／擔(dān)當(dāng)更上層樓
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六絕·贈(zèng)呈大汶口文化品牌辦董傳元先生
和風(fēng)古汶拂面／正氣千秋凜然／
征雁長(zhǎng)空人字／學(xué)壇藝苑花鮮
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作家姜翕芬先生枉顧平洛山窩居，有幸捧讀其《論人的本性與社會(huì)性》哲學(xué)新著清樣（古）
巍峨峻嶺入云端／淺流澗底仰青巒／
本性人與社會(huì)性／清音巨著醒大千！
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乙巳歲勞動(dòng)節(jié)我在家哪也不去（七絕·平水韻）
底層哪有五一節(jié)，掙命加班汗淚血。
陌上花紅兼柳綠，傾城顏色熱評(píng)說(shuō)！
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社區(qū)樓前有村民自種牡丹二株，打油記所見(jiàn)
天香競(jìng)艷野人家，欣看雪瓊富貴花。
野人他爹老教師，退休工資頂兒仨！
創(chuàng)作手記：
這首帶有一定調(diào)侃意味，語(yǔ)言通俗直白，完全符合打油詩(shī)口語(yǔ)化的特點(diǎn)，像“野人家”“野人他爹”“頂兒仨”等表述，充滿生活氣息，沒(méi)有生僻字詞，讀起來(lái)朗朗上口，即便不了解詩(shī)詞格律的普通讀者也能迅速明白詩(shī)的意思，能快速拉近與讀者的距離 。反差制造趣味：前兩句描繪牡丹“天香競(jìng)艷”“雪瓊富貴”，展現(xiàn)牡丹的高雅艷麗、雍容華貴；后兩句突然筆鋒一轉(zhuǎn)，扯到村民家庭瑣事，提及“野人他爹老教師”和退休工資情況，這種雅與俗的反差碰撞，打破常規(guī)詩(shī)歌的意境連貫性，制造出意外的詼諧幽默效果，讓人忍俊不禁 。
前兩句圍繞樓前牡丹的美好展開(kāi)，諸位看官：本首前后兩句似乎關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，缺乏內(nèi)在邏輯的自然過(guò)渡，好象整首詩(shī)的表意有些混亂，但是注意詩(shī)句中的富貴天香等句，大雅牡丹落戶“野人”農(nóng)家只是因?yàn)樵撧r(nóng)家有個(gè)退休的高薪養(yǎng)老的教師爹，農(nóng)人依然艱幸，更無(wú)賞花閑情，興農(nóng)任重道遠(yuǎn)，這才是詩(shī)人要表達(dá)的！
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四絕·預(yù)祝濟(jì)南洪家樓街道辦“寄心清尚”書(shū)畫(huà)展成功（下平一先）
寄意白云，心托素宣。
清平樂(lè)道。尚雅齊賢
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四律?農(nóng)家喜雨
三春好雨，潤(rùn)夢(mèng)濕裳
嶺綠原青，鵲躍梓桑
陽(yáng)光暖我，谷米甜香
萬(wàn)戶安和，道者歸藏
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四絕·賀焦君榮升副市長(zhǎng)
扶搖直起，鵬翼沖天。
玉帶佛塔，水歌柳翩！
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端午聞艾山藥神廟開(kāi)光，寄學(xué)人李鼗及當(dāng)?shù)乇娚菩?/p>
張曄/濟(jì)南平陰
艾葉浮香繞古壇，山風(fēng)攜瑞入墻欄。
神龕燭映千祥聚，殿宇鐘鳴百福攢。
陶鼓飛塵通圣境，仙幡拂霧轉(zhuǎn)新顏。
開(kāi)光便見(jiàn)祥云起，長(zhǎng)護(hù)鄉(xiāng)閭歲康安。
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北曲 南呂宮【四塊玉】· 夏溝五月賞玫瑰（中原音韻.押庚青韻）
原嶺埂，
花期盛，
玉帶粼波細(xì)草青，
朝霞芳蕾紅相競(jìng)。
露水瀅，
步履輕，
醉此景。
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附——
這距離如何抹平
——讀張曄的現(xiàn)代詩(shī)《距離》
劉琦/濟(jì)南
生前
早備好的豪華公墓
慘死后
被銷(xiāo)毀拋擲的民尸
公款濫游
自費(fèi)上訪
空調(diào)房里
官員聲色犬馬的荒唐？
烈日底下
父老滾滾流淌的汗滴
上司病床前
獻(xiàn)媚探視的人流
烈士墓碑下
長(zhǎng)期無(wú)人的空寂
以上張曄的這首《距離》，寫(xiě)于二十多年前，該詩(shī)以強(qiáng)烈的對(duì)比和深刻的洞察，展現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種反差與荒誕，讀來(lái)令人震撼且深思。這是一首令我想起唐代杜甫“三吏”“三別”的詩(shī)，也讓我想到了當(dāng)下活躍在詩(shī)壇的詩(shī)人張二棍。
詩(shī)的開(kāi)篇就拋出了“生前早備好的豪華公墓”與“慘死后被銷(xiāo)毀拋擲的民尸”這一令人痛心的對(duì)比，將生與死的尊嚴(yán)以極端的方式呈現(xiàn)，引發(fā)人們對(duì)生命價(jià)值與社會(huì)對(duì)待生命態(tài)度的思考，揭示了社會(huì)存在的漠視生命的冰冷現(xiàn)實(shí)。
“公款濫游”和“自費(fèi)上訪”，“空調(diào)房里官員聲色犬馬的荒唐”與“烈日底下父老滾滾流淌的汗滴”，這些鮮明的對(duì)比，直白地揭露了社會(huì)階層之間的巨大差距和不公，諷刺了部分官員的腐敗與不作為，表達(dá)了對(duì)底層民眾艱辛生活的深切同情 。
“上司病床前獻(xiàn)媚探視的人流”和“烈士墓碑下長(zhǎng)期無(wú)人的空寂”，又將人性的諂媚與對(duì)英烈的冷漠放在一起，批判了當(dāng)下社會(huì)中一些人價(jià)值觀的扭曲，在追名逐利中忘卻了對(duì)英烈應(yīng)有的敬重。
整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，沒(méi)有過(guò)多的修飾，卻憑借強(qiáng)烈的對(duì)比，直擊社會(huì)痛點(diǎn)，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的審視與反思，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和批判性，能激發(fā)讀者對(duì)社會(huì)公平、正義以及正確價(jià)值觀的追求與思考 。張曄從田野起步，身份從建筑公司民工，鄉(xiāng)村郵遞員，易經(jīng)占卜名家，書(shū)畫(huà)名人轉(zhuǎn)換至今，他窩居平陰鄉(xiāng)下，以詩(shī)為槳以心為舟，向中華文明源頭進(jìn)發(fā)。這首《距離》是他的法身道體，有家國(guó)情懷，有不俗才情，他的詩(shī)會(huì)流傳千載嗎？有這個(gè)可能。
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淺談張曄的現(xiàn)代詩(shī)
陰中元
欲成詩(shī)一定先有搖蕩詩(shī)人情懷的生活之海，其海中飽藏著生活中的喜怒哀樂(lè)，掀起他心中一陣陣的感情波瀾。
寫(xiě)詩(shī)是講究“精心獨(dú)運(yùn)，理發(fā)而文見(jiàn)”的，把自已內(nèi)心情懷化成為詩(shī)，詩(shī)中有自己的獨(dú)特感悟與見(jiàn)解，再用詩(shī)的表現(xiàn)方式，寫(xiě)出有自己個(gè)性詩(shī)來(lái)，這些，需要有詩(shī)人的藝術(shù)功力和充滿激情的匠心。毫無(wú)疑問(wèn)，我們濟(jì)南平陰的詩(shī)人、奇人張曄有！
如沒(méi)有思想感情上的“獨(dú)運(yùn)”和深厚的文化功底，就不會(huì)有現(xiàn)代詩(shī)歌的“新裁”，看似在詠物，實(shí)則是詠懷。
張曄筆隨意走，情到成詩(shī)也。
(稿件整理編輯：劉琦）
