此句高度贊譽了顏真卿本人在品德、行為、文章、學問方面的卓越成就。稱贊他樹立德行、踐行操守，能在諸多人才標準中居于首位；在文章和學問上造詣深厚，堪稱百家之宗師。它為人們樹立了一個德才兼?zhèn)涞陌駱訕藴?，無論是在古代還是當下，都激勵著人們追求品德修養(yǎng)和學問精進，成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
“忠讜罄于臣節(jié)，貞規(guī)存乎士范?！?/div>
意思是忠誠正直、敢于直言的品質(zhì)，完全體現(xiàn)在作為臣子的操守之中；堅貞的規(guī)范準則，是士人的典范。
這句話彰顯了臣子應有的忠誠和節(jié)義，以及士人在道德規(guī)范上應起到的示范作用， 對后世的道德倫理觀念產(chǎn)生了深遠影響，成為衡量臣子和士人品德的重要標準之一。
經(jīng)典臨摹：董德明與《顏真卿自書告身帖》
《顏真卿自書告身帖》作為顏楷代表作品，以其雄渾大氣的筆勢、嚴謹規(guī)整的結(jié)構(gòu)，成為書法學習者鉆研顏體的重要范本。
董德明深耕書法領(lǐng)域多年，對顏楷有著深刻理解與熱愛。在此次臨摹創(chuàng)作中，他力求還原原作神韻，從筆畫的提按轉(zhuǎn)折，到整體章法的布局，都展現(xiàn)出對顏真卿書法精神的精準把握。
“顏楷的魅力在于其‘筋肉’飽滿，氣象正大。臨摹《自書告身帖》，是與古人對話，更是在傳承一種剛正不阿的書法品格?！?nbsp;
董德明在談及創(chuàng)作時表示，顏真卿書法不僅是藝術(shù)形式，更承載著唐代書法的雄渾氣象與文人風骨，臨摹過程是對這種文化精神的回溯與再詮釋。
《顏真卿自書告身帖》作為顏真卿晚年的代表作品之一，從書法藝術(shù)角度來看，具有諸多獨特之處：
筆法運用
筆畫厚重雄渾：
董德明在該帖中用筆極為厚重，筆畫粗細對比明顯，尤其是橫畫相對較細，豎畫則粗壯有力，如 “中”“國” 等字，豎畫飽滿厚實，給人以強烈的視覺沖擊力，展現(xiàn)出一種雄渾大氣的藝術(shù)風格，體現(xiàn)出盛唐時期的審美風尚與顏真卿獨特的書法追求。
藏鋒起筆與中鋒行筆：
大部分筆畫起筆采用藏鋒，使得筆畫含蓄內(nèi)斂，避免了尖銳外露，增強了筆畫的內(nèi)在力量感。在行筆過程中，始終保持中鋒用筆，線條圓潤飽滿，富有立體感，如 “德”“行” 等字的筆畫，線條質(zhì)感醇厚，體現(xiàn)出顏真卿深厚的用筆功底。
提按變化豐富：
書寫過程中提按動作運用巧妙且豐富，通過提按控制筆畫的粗細變化，使線條富有節(jié)奏感和韻律美。例如一些捺畫，起筆時稍提，行筆過程中逐漸按下，到捺腳處重按后再提筆出鋒，筆畫一波三折，靈動而富有變化。
結(jié)構(gòu)布局
外緊內(nèi)松：
字的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出外緊內(nèi)松的特點，外部筆畫緊密包裹，內(nèi)部空間相對寬松，給人以豁達開闊之感。像 “太”“師” 等字，筆畫分布均勻，外部框架緊湊，內(nèi)部空間疏朗，使整個字顯得既嚴謹又大氣。
端莊穩(wěn)重：
整體結(jié)構(gòu)端莊規(guī)整，重心平穩(wěn)，每個字都給人以穩(wěn)定踏實的感覺，體現(xiàn)出顏真卿書法的廟堂之氣。無論是左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)還是包圍結(jié)構(gòu)的字，都能做到比例協(xié)調(diào)、分布均勻，如 “禮”“儀” 等字，展現(xiàn)出一種中正平和之美。
大小錯落有致：
雖然單個字結(jié)構(gòu)端莊穩(wěn)重，但在整幅作品中，字的大小并非完全一致，而是有一定的錯落變化。這種變化打破了呆板單調(diào)的布局，使作品更具節(jié)奏感和韻律感，如帖中不同大小的字相互穿插，增強了作品的整體藝術(shù)效果。
墨法表現(xiàn)
濃淡相宜：
墨色運用濃淡變化自然，在保證整體沉穩(wěn)大氣的基礎(chǔ)上，通過墨色的變化增加了作品的層次感和豐富性。有的筆畫墨色濃重，顯得厚實飽滿；有的筆畫則相對較淡，增添了靈動之感，使作品在視覺上更加生動鮮活。
氣韻連貫：
從整幅作品來看，墨色的變化與筆畫、結(jié)構(gòu)相互配合，形成了連貫的氣韻。墨色的過渡自然流暢，使得作品在視覺上一氣呵成，體現(xiàn)出顏真卿書寫時的一氣貫通之勢，展現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)魅力。
風格特征
雄渾壯美：
融合了厚重的筆畫、端莊的結(jié)構(gòu)和大氣的布局，形成了雄渾壯美的藝術(shù)風格，彰顯出顏真卿書法的陽剛之氣，這種風格與顏真卿本人剛正不阿的性格相契合，也反映了唐代崇尚雄強、大氣的時代審美。
個性鮮明：
相較于同時代及之前的書法風格，《自書告身帖》具有鮮明的個性特征，顏真卿在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，開創(chuàng)了獨特的顏體書法，對后世書法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，后世眾多書法家如柳公權(quán)、蘇軾等都曾從顏體書法中汲取養(yǎng)分，不斷豐富和發(fā)展了中國書法藝術(shù)。
挑戰(zhàn)創(chuàng)新：
對話《千人同書千古名句》
《千人同書千古名句》以 “千人共書” 為特色，匯聚不同書家對經(jīng)典名句的多元演繹，展現(xiàn)書法藝術(shù)的包容性與創(chuàng)造力。
董德明以《顏真卿自書告身帖》臨摹作品參與，并非簡單的 “競技”，而是以經(jīng)典法帖為載體，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代書法交流的新路徑。
此次挑戰(zhàn)，聚焦于 “經(jīng)典傳承與當代創(chuàng)新” 的核心命題。一方面，《自書告身帖》作為千年經(jīng)典，代表著書法傳統(tǒng)的深厚根基；另一方面，《千人同書千古名句》以開放姿態(tài)容納多元創(chuàng)作，象征著當代書法的創(chuàng)新活力。
董德明希望通過這種 “跨時空對話”，引發(fā)書法界對 “如何傳承經(jīng)典、如何激活傳統(tǒng)” 的思考。
藝術(shù)碰撞：
引發(fā)書法界深度探討
活動一經(jīng)發(fā)布，迅速引發(fā)書法愛好者熱議。書法評論家認為，董德明的嘗試為傳統(tǒng)法帖臨摹賦予了新的 “互動價值”—— 不再是單一的 “臨帖學習”，而是以挑戰(zhàn)形式融入當代書法交流生態(tài)，讓經(jīng)典作品 “活” 在當下創(chuàng)作語境中。
“《自書告身帖》的臨摹與《千人同書》的結(jié)合，本質(zhì)是‘傳統(tǒng)經(jīng)典’與‘當代表達’的碰撞?！?知名書法家指出，這種碰撞并非對立，而是互補：經(jīng)典法帖為當代創(chuàng)作提供審美根基，當代交流則為經(jīng)典傳承拓寬傳播渠道，二者結(jié)合或?qū)⑼苿訒ㄋ囆g(shù)在傳承中創(chuàng)新。
文化傳承：
書法藝術(shù)的 “守正創(chuàng)新”
此次事件背后，折射出書法藝術(shù) “守正創(chuàng)新” 的時代課題。在數(shù)字化傳播與多元藝術(shù)形式?jīng)_擊下，傳統(tǒng)書法如何保持生命力？董德明的實踐給出一種思路：以經(jīng)典臨摹為 “守正” 根基，以當代交流活動為 “創(chuàng)新” 路徑，讓古老書法藝術(shù)在傳承中對話時代，在交流中煥發(fā)新生。
董德明表示，未來希望通過更多類似嘗試，讓更多人感受顏楷魅力，讓經(jīng)典法帖成為連接古今書法愛好者的文化紐帶。“書法的傳承，既要守住‘筆法、神韻’的根本，也要擁抱‘交流、互動’的潮流?！?/div>
《千人同書千古名句挑戰(zhàn)賽》的主辦方負責人康留國先生，對董德明的作品給予了高度評價。
董德明以顏楷臨摹《顏真卿自書告身帖》挑戰(zhàn)《千人同書千古名句》，不僅是一次個人創(chuàng)作的展示，更是書法傳承創(chuàng)新的一次生動實踐。當千年經(jīng)典與當代交流碰撞，當傳統(tǒng)臨摹與多元創(chuàng)作對話，書法藝術(shù)的傳承邊界被拓寬，創(chuàng)新路徑被點亮。
這場獨特的 “挑戰(zhàn)”，為書法界提供了思考樣本：在堅守傳統(tǒng)審美與文化精神的基礎(chǔ)上，以開放姿態(tài)擁抱當代藝術(shù)生態(tài)，或許正是書法藝術(shù) “活態(tài)傳承” 的關(guān)鍵。期待更多類似探索，讓書法這一中華文化瑰寶，在新時代綻放更耀眼的光彩，續(xù)寫 “筆鋒中的千年文脈”。
本次征稿活動將邀請業(yè)內(nèi)知名的書法家、書法教育家、企業(yè)家、藝品城藝術(shù)導師組成專業(yè)評審團，包括滿靜、馬牧、何小榮、徐維良、丁跟牢、孫乃忠、丁時平、謝勝明、張慶華、趙義成、董德明、邱春林、沈韋良、朱文賢、石興旺、徐志、方展開、胡麗佳、劉光清、薛學拾、衛(wèi)建忠等，秉持公平、公正、公開的原則，對所有投稿作品進行評審。評選出的優(yōu)秀作品將會在多地舉辦線下展覽，讓更多的人能夠近距離欣賞到這些以千古名句為內(nèi)容的書法佳作。同時，部分優(yōu)秀作品還將通過新華大采風《名家名作》專欄、藝品城《推薦》欄目、都市頭條、騰訊視頻號等合作新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺進行線上展示，策劃主編、出版《千人同書古今中外千古名句》作品集，進一步擴大活動影響力，讓更多書法愛好者能夠相互學習、交流。
《千人同書千古名句挑戰(zhàn)賽》組委會官方咨詢服務熱線18310977197
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