【中呂宮?十二月帶堯民歌?雪域高原偶得】
——翠柳
贊雪域 云山遠(yuǎn)影，
歌丹青 溪水流聲。
痛煞煞 香爐妙境，
喜孜孜 畫卷清靈。
昔日個 農(nóng)奴淚傾，
今日個 耕主人生。
紅山拔地 百花迎，
青玉連天 萬家驚。
文成公主 久馳名，
赤縣千秋 共琴笙。
恢弘，
韻悠悠兮 人民幸福聲，
春繼繼兮 雨露知恩詠。
這首《中呂宮·十二月帶堯民歌·雪域高原偶得》以獨(dú)特的視角和豐富的情感，展現(xiàn)了雪域高原從過去到現(xiàn)在的巨大變遷，以及人民生活的顯著改善，同時融入了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是一首思想性與藝術(shù)性兼具的佳作。
1. 【十二月】部分：對比鮮明，情感真摯
“贊雪域 云山遠(yuǎn)影，歌丹青 溪水流聲”，開篇便以優(yōu)美的筆觸描繪了雪域高原壯麗的自然風(fēng)光，云山的遠(yuǎn)影、溪水的流聲，營造出一種空靈、悠遠(yuǎn)的意境，表達(dá)了作者對這片土地的贊美之情。
“痛煞煞 香爐妙境，喜孜孜 畫卷清靈”，此句通過強(qiáng)烈的情感對比，展現(xiàn)出作者復(fù)雜的內(nèi)心世界。“痛煞煞”暗示著過去香爐妙境中可能隱藏著的不為人知的苦難，而“喜孜孜”則表達(dá)了如今看到如畫卷般清靈美景的喜悅，這種情感的反差為后文揭示社會變遷埋下了伏筆。
“昔日個 農(nóng)奴淚傾，今日個 耕主人生”，這是全曲的核心對比，直接點(diǎn)明了雪域高原從農(nóng)奴制到人民當(dāng)家作主的巨大轉(zhuǎn)變。過去農(nóng)奴的悲慘生活與如今耕主人的幸福形成鮮明對照，深刻地反映了社會制度的進(jìn)步和人民地位的提升，具有強(qiáng)烈的歷史感和現(xiàn)實(shí)意義。
2. 【堯民歌】部分：歷史傳承，幸福禮贊
“紅山拔地 百花迎，青玉連天 萬家驚”，以生動的意象描繪了雪域高原如今繁榮昌盛的景象。紅山拔地而起，百花盛開迎接，青玉連天，讓萬家驚嘆，進(jìn)一步渲染了當(dāng)下美好的生活氛圍。
“文成公主 久馳名，赤縣千秋 共琴笙”，引入了文成公主這一歷史人物，不僅增添了作品的歷史文化厚度，也象征著藏漢民族自古以來的友好交流與融合?！俺嗫h千秋 共琴笙”表達(dá)了全國各族人民在歷史的長河中和諧共處、共同發(fā)展的美好愿景。
“恢弘，韻悠悠兮 人民幸福聲，春繼繼兮 雨露知恩詠”，結(jié)尾部分升華了主題?！盎趾搿币辉~總結(jié)了前文所描繪的宏大場景和歷史變遷，“韻悠悠兮 人民幸福聲”將人民的幸福以悠揚(yáng)的韻律展現(xiàn)出來，給人以深刻的聽覺感受；“春繼繼兮 雨露知恩詠”則象征著黨和政府的關(guān)懷如春雨般滋潤著人民，人民心懷感恩，這種感恩之情將代代相傳，使作品充滿了積極向上的正能量。
1. 曲牌運(yùn)用得當(dāng)
作者巧妙地運(yùn)用了【中呂宮·十二月帶堯民歌】這一曲牌形式。【十二月】部分節(jié)奏較為舒緩，適合用于敘事和抒情，作者通過一系列的描寫和對比，將雪域高原的過去與現(xiàn)在清晰地展現(xiàn)出來；【堯民歌】部分節(jié)奏則相對明快，情感更加激昂，進(jìn)一步強(qiáng)化了對當(dāng)下幸福生活的贊美和對未來的美好期許，兩個部分相互配合，相得益彰。
2. 語言生動形象
作品語言簡潔明快，卻又不失生動形象。如“痛煞煞”“喜孜孜”等疊詞的運(yùn)用，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，使作者的情感更加直觀地傳達(dá)給讀者。同時，對自然景觀和人物情感的描寫細(xì)膩入微，如“云山遠(yuǎn)影”“溪水流聲”等，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了雪域高原的獨(dú)特魅力。
3. 情感層層遞進(jìn)
從對雪域高原自然風(fēng)光的贊美，到對過去苦難的痛心，再到對如今幸福的喜悅，最后升華到對歷史文化的傳承和對人民感恩之情的謳歌，情感層層遞進(jìn)，一氣呵成。這種情感的遞進(jìn)不僅使作品具有強(qiáng)烈的感染力，也讓讀者能夠深刻體會到作者對雪域高原的深厚情感和對國家發(fā)展、人民幸福的由衷贊美。
這首《中呂宮·十二月帶堯民歌·雪域高原偶得》是一首具有較高藝術(shù)價值的作品，它以獨(dú)特的視角、真摯的情感和生動的語言，展現(xiàn)了雪域高原的歷史變遷和人民生活的幸福美好，值得細(xì)細(xì)品味和欣賞。
