（一）
莫道人情薄如紙，休言世道何炎涼。今朝復(fù)奏前朝曲，蕩氣回腸大秦腔。
在戲曲領(lǐng)域，我對(duì)秦腔情有獨(dú)鐘。小時(shí)候，家鄉(xiāng)過(guò)年鬧社火、唱戲，臨時(shí)搭建的戲臺(tái)上掛著兩盞清油燈，若明若暗，農(nóng)村戲班子一年又一年重復(fù)上演著《二進(jìn)宮》《轅門斬子》《鍘美案》等秦腔折子戲或本戲，任它風(fēng)清夜冷，演技平平，每年，我都從頭到尾一場(chǎng)不落地堅(jiān)持把戲看完，聽會(huì)了不少臺(tái)詞和唱段。每逢縣劇團(tuán)送戲下鄉(xiāng)，無(wú)論白天還是黑夜，哪怕山路崎嶇難行，趕上十里八里，我也要提前到場(chǎng)。家鄉(xiāng)人把縣劇團(tuán)的演出叫“唱大戲”，站在露天的戲場(chǎng)里，觀見(jiàn)大幕徐徐拉開，開場(chǎng)鑼鼓急促奏響，演員們一個(gè)個(gè)喬裝打扮，披掛上陣，英俊瀟灑，飄飄欲仙，優(yōu)美的音樂(lè)不絕于耳，高亢的唱腔響遏行云，那種美妙，那種氣勢(shì)，真讓人陶醉，讓人震撼！每逢這種時(shí)候，不管風(fēng)吹日曬，一站就是幾個(gè)小時(shí)。眼睛直盯著戲臺(tái)看，心隨戲情變，物我兩空，心無(wú)旁騖。說(shuō)我是粉絲也好，戲迷也罷，我是深深地陶醉于秦腔的氛圍之中，難以自拔了。
歲月悠悠，光陰荏苒，一晃就是幾十年。然而我對(duì)秦腔始終是一往情深。我喜愛(ài)秦腔，潛心學(xué)習(xí)秦腔知識(shí)，因而，也對(duì)秦腔有了更多的認(rèn)知。
（二）
秦腔起源于甘肅秦安，形成于秦，精進(jìn)于漢，昌盛于唐，成熟于明，廣傳于清，幾經(jīng)演變，蔚為大觀，它是中華民族最古老的劇種之一。唐玄宗在長(zhǎng)安梨園首倡的戲曲就是秦腔，明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李自成把秦腔作為“軍戲”在軍中傳唱，在我國(guó)數(shù)量眾多的地方戲曲劇種中，秦腔的歷史地位至高無(wú)上。秦腔還孕育了晉劇、豫劇、隴劇、河南梆子以及河北梆子等不少地方劇種，說(shuō)它是百戲之祖，一點(diǎn)也不為過(guò)。
自明清定都北京，直至新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)人漸稱京劇為“國(guó)粹”，京劇坐上了戲曲的頭一把交椅，但說(shuō)實(shí)在的，秦腔作為“國(guó)劇”“國(guó)粹”藝術(shù)的歷史遠(yuǎn)比現(xiàn)代京劇要長(zhǎng)得多。
中華民族是一個(gè)名副其實(shí)的戲曲大國(guó)。地方戲曲劇種多達(dá)360個(gè)以上，是世界上劇種最多的國(guó)家。戲曲園地姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷，單就流行的地域而言，整個(gè)大西北，在約占全國(guó)總面積三分之一的廣袤土地上，流行的戲曲藝術(shù)依然是秦腔。直到現(xiàn)在，秦腔仍然以其傳奇的魅力和優(yōu)美的旋律放射著五彩繽紛的光華，悠悠秦腔，余音繞梁，令人魂?duì)繅?mèng)縈。
（三）
對(duì)于大西北人來(lái)說(shuō)，秦腔究竟意味著什么，外人很難理解。詩(shī)仙李白贊美秦腔“赳赳老秦，錚錚風(fēng)骨”。戲曲大家田漢說(shuō)“秦腔是有風(fēng)骨的”。秦腔以其豪邁、粗獷、剛健的藝術(shù)風(fēng)格風(fēng)靡大西北，它把悲壯、蒼涼、艱辛、奮發(fā)、吶喊、期望的韻味積淀在西北人的血液里和基因中，成為這皇天后土上一朵色彩艷麗的藝術(shù)奇葩，成為祖國(guó)大西北人心目中璀璨神奇的長(zhǎng)青樹，更有甚者，秦腔藝術(shù)已成為古老東方文明的璀璨名片。誠(chéng)如一位作家所言：秦腔就是大西北人頭頂上的太陽(yáng)和月亮，是西北人須臾離不開的雨露甘霖、花草樹木、小溪長(zhǎng)河。著名作家賈平凹說(shuō)，秦腔是陜西“天籟、地籟、人籟的共鳴”，是“和西鳳白酒、長(zhǎng)線辣子、大葉卷煙、羊肉泡饃一樣成為生命的五大要素?！?/span>
大西北天大地闊，黃河、渭河的水渾黃混濁，這里的絕大部分地方都是連綿高山、風(fēng)沙大漠、黃土溝坡，干旱少雨。在這種地老天荒，溝壑縱橫的惡劣環(huán)境下孕育出來(lái)的秦腔，抒發(fā)的是世代居住在這里的各族人民的淳樸善良和喜怒哀樂(lè)的情懷，是千百年來(lái)秦人的傳統(tǒng)美德和對(duì)美好生活的追求和向往！那激昂的旋律中多是悲憤凄苦的音調(diào)，那蒼涼悲壯，蕩氣回腸的唱腔里，多是義憤、不甘和哀怨。每一嗓子喊出來(lái)，都是血淚交加的噴濺；每一聲吼出來(lái)，飽含著深沉的無(wú)奈與辛酸。秦腔唱生活的酸甜苦辣，道人生無(wú)常，唱出了大西北人撕心裂肺的情緒，昂揚(yáng)激越的情懷以及逆天改命的精神；秦腔吼出來(lái)的也是這片土地上的生老病死、悲歡離合，是西北人心底里的那些大愛(ài)大恨、大悲大喜，既是一種宣泄，也是一種安撫。
秦腔很神奇，當(dāng)你在人生的順境時(shí)，很難聽出秦腔的味道，但是當(dāng)你進(jìn)入社會(huì)，飽嘗了生活的酸甜苦辣，看夠了人生的世態(tài)炎涼，肚子里裝滿了委屈和無(wú)奈，這時(shí)候秦腔的旋律一響起，一下子就會(huì)身臨其境，你的情緒也仿佛找到了宣泄的出口，甚至淚流滿面；如果你苦了、累了、想家了，就聽一聽秦腔，越聽越好聽。作為一種精神食糧，它要讓黃土地上生活的蕓蕓眾生不屈不撓地支撐著，讓這一方的老百姓英勇頑強(qiáng)地活下來(lái)。秦腔是西北人血液里流動(dòng)的愛(ài)恨情仇、喜怒哀樂(lè)，更是陜甘一家親的文化傳承。這一切，只有秦腔的唱法，才能淋漓盡致地宣泄出來(lái)。站在大西北的荒山野嶺，黃土塬頭吼一聲秦腔，簡(jiǎn)直就是悲苦人生的天籟仙音，悅耳動(dòng)聽，它能讓空氣土壤里都飽含秦腔的韻味，能讓這里的一方天地與山水產(chǎn)生共鳴。吼秦腔三個(gè)字，道盡了秦腔的粗獷與酣暢，雄渾蒼勁之聲回響在歷史的蒼穹之下，仿佛從黃土高原千溝萬(wàn)壑的深處，迸發(fā)出的生命強(qiáng)音，裹挾著古樸雄渾之氣，穿越千年風(fēng)沙，攝人心魄。大西北人喜愛(ài)秦腔，癡迷秦腔，從田間地頭到節(jié)慶廟會(huì)，吼一聲秦腔，就是西北人融入血脈里的精神圖騰。大美秦腔聲情并茂，高亢激昂，質(zhì)樸豪邁，富有感染力，吼出了大西北人民的英雄氣概和大無(wú)畏精神，吼出了他們心中一切的一切，它是大西北人民共同的鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)音。
秦腔豐富多彩的唱腔，變化無(wú)窮的韻味、繁雜的表演程式、數(shù)量可觀的2748個(gè)傳統(tǒng)劇目，以及它兼容文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、造型、表演等藝術(shù)門類，使之成為中華傳統(tǒng)文化極其重要的組成部分。早在2006年，國(guó)務(wù)院已將其定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，秦腔的傳承和發(fā)揚(yáng)，無(wú)論是對(duì)于酷愛(ài)秦腔的西部人，還是整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)，都是非常重要的。
（四）
同其他事物一樣，秦腔在其發(fā)展的歷史進(jìn)程中，并非順風(fēng)順?biāo)?，一路走紅，而是有起有伏，經(jīng)歷著曲折與艱辛。上世紀(jì)末至本世紀(jì)初的20多年間，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和新興媒體迅猛崛起的雙重沖擊，秦腔藝術(shù)呈現(xiàn)出一種不景氣的局面，甚至跌入了低谷，專業(yè)隊(duì)伍與演員的境況實(shí)在令人擔(dān)憂，秦腔作為文化事業(yè)的前景變得暗淡起來(lái)?！罢衽d秦腔”的口號(hào)雖然被喊得震天作響，但似乎只是人們的一種良好愿望，其實(shí)許多人處在彷徨與迷茫之中，他們發(fā)自內(nèi)心地吶喊：敢問(wèn)秦腔路在何方？
“山重水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。值得可喜的是，這些年，各地新出了不少介紹秦腔的材料，并積極籌建秦腔博物館。如今，秦腔這種傳統(tǒng)藝術(shù)，憑借短視頻平臺(tái)的廣泛傳播，成功成為年輕人追捧的新寵和傳唱的內(nèi)容。一些青年人開始從現(xiàn)代音樂(lè)娛樂(lè)場(chǎng)所步入戲曲劇場(chǎng)，登上秦腔表演舞臺(tái)。時(shí)下，城市的公園、社區(qū)、農(nóng)村的村頭院落、文化廣場(chǎng)，喇叭里播放的是秦腔，“自樂(lè)班”唱的是秦腔，廟會(huì)舞臺(tái)上演的還是秦腔。一股強(qiáng)大的秦腔洪流正在形成并日益壯大。從三秦大地到塞上江南，從千里隴原到青海湖畔，乃至整個(gè)大西北的上空，秦腔的優(yōu)美旋律響徹四面八方，秦腔的濃郁氣息激越浩蕩。
（五）
在我的家鄉(xiāng)靖遠(yuǎn)人的心目中，秦腔是天籟之音，地籟之韻，人籟之魂，它寄托著這一方土地上人們的喜怒哀樂(lè)乃至文化及精神生活。據(jù)史料記載，秦腔在靖遠(yuǎn)的流傳，始于明穆宗隆慶年間，從那時(shí)至今，已有400多年的歷史。上世紀(jì)50年代以前，在縣城西關(guān)老君廟保存的清代嘉慶年間的一口鐵鐘上，就鑄有當(dāng)時(shí)演出的秦腔劇目100多出。早在1890年（光緒16年），靖遠(yuǎn)最早的專門戲班福善班秦腔社就已成立。當(dāng)時(shí)，陜西秦腔藝人高天喜、李招才等人與本地藝人白云貴一起，為靖遠(yuǎn)培養(yǎng)出一批秦劇演員。從此以后，靖遠(yuǎn)城鄉(xiāng)逐漸形成節(jié)日和廟會(huì)唱大戲的風(fēng)俗，并且一直傳承至今。
上世紀(jì)20年代以來(lái)，每年的夏秋之際，陜西一帶的秦腔名家如田德年、劉毓中就分別帶領(lǐng)他們的劇社來(lái)靖遠(yuǎn)唱戲，他們與郗德育（人稱麻子紅）、王文鵬、蘇牖民等甘陜名家匯聚一堂，紛紛登臺(tái)獻(xiàn)藝，一時(shí)間內(nèi)，秦腔戲劇紅遍了靖遠(yuǎn)城鄉(xiāng)。1929年陜甘大旱，赤地千里，戲班解散，劇目停演長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。1940年，靖遠(yuǎn)抗戰(zhàn)劇團(tuán)成立，演出愛(ài)國(guó)秦腔劇目，開展抗日救亡宣傳。1950年元月，秦腔藝人何清海、丁振華帶頭組建靖遠(yuǎn)人民劇社，1955年靖豐劇團(tuán)成立，1958年更名為靖遠(yuǎn)秦劇團(tuán)，1962年解散。1978年11月，靖遠(yuǎn)縣秦劇團(tuán)恢復(fù)成立，在排演傳統(tǒng)劇目的基礎(chǔ)上，自編排演了一些新劇目，下鄉(xiāng)為群眾演出，參加省、地戲曲調(diào)演，并榮獲多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。近年來(lái)，這個(gè)縣的民間社團(tuán)正在迅速壯大，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有了自己的班底?？h專業(yè)劇團(tuán)靖遠(yuǎn)益眾演藝有限公司，更是以一部現(xiàn)代秦劇《靖遠(yuǎn)起義》的成功上演，連獲甘肅省戲曲紅梅大獎(jiǎng)等多個(gè)大獎(jiǎng)，使戲劇藝術(shù)大放異彩。
秦腔在靖遠(yuǎn)的傳承歷史悠久，秦腔藝術(shù)在靖遠(yuǎn)民間有著深厚的群眾基礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)造就了不少表演藝術(shù)家及名演員，蘭州市秦劇團(tuán)著名演員楊金鳳享譽(yù)金城；省隴劇院演員雷通霞曾榮獲戲劇梅花獎(jiǎng)、中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)表演一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)；著名秦腔表演藝術(shù)家展學(xué)昌聲情并茂，功底扎實(shí)，演出深受觀眾喜愛(ài)；享譽(yù)西北秦腔藝術(shù)界的譚建勛曾獲中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)、全國(guó)戲曲小品大賽一等獎(jiǎng)等全國(guó)大獎(jiǎng)。秦腔表演藝術(shù)的后起之秀秦小鳳，曾榮獲中國(guó)第二屆秦腔藝術(shù)一等獎(jiǎng)等表演大獎(jiǎng)。
所有這一切，都讓我們高興地看到，秦腔藝術(shù)正在走出低谷，即將迎來(lái)一個(gè)萬(wàn)紫千紅的大美春天。
作者簡(jiǎn)介
王世北 字北辰，甘肅靖遠(yuǎn)人，大學(xué)文化，中學(xué)高級(jí)教師。系甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任白銀市詩(shī)詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)理事，靖遠(yuǎn)縣第四屆作協(xié)名譽(yù)主席。愛(ài)好戲曲、旅游和攝影，熱心寫作，筆耕不輟，不時(shí)有詩(shī)文見(jiàn)諸報(bào)刊。作品多次獲獎(jiǎng)，部分作品被《上海灘詩(shī)葉》(獲基尼斯世界之最)《古韻今吟》（清華、北大、國(guó)家圖書館收藏）《燭光》《當(dāng)代百家經(jīng)典詩(shī)歌選(三卷)》《古韻新風(fēng)——詩(shī)詞鑒賞》《世紀(jì)文壇群英譜》等10余部圖書分別收錄。著有《星光集》《歲月集》。
