上圖 《叱咤風云孫吉話》
“叱咤風云孫吉話，北平解放也憑它，將軍作義音無改，輩出英雄是老家。”這是運城市楹聯(lián)協(xié)會原會長 楊振生先生為《諞諞臨猗孫吉話》的題詞。
[視頻（傅作義一九四九年九月在全國政協(xié)會議上的講話錄音
孫吉話，作為晉南方言的一分子，曾經被傅作義將軍在一九四九年帶上了新中國政治協(xié)商會議的大講臺，剎那間，濃濃的孫吉鄉(xiāng)音響徹會場，帶著自豪傳遍全國。
有人可能會問：孫吉話是哪里話？這個回答起來有點繞。簡單地說，孫吉話，就是孫吉一帶歷來普遍交流使用的方言土語。
孫吉，現今的行政區(qū)劃是臨猗縣所屬的一個鎮(zhèn)，但是從方言的角度來說，在大的區(qū)域上，它是屬于以陜西關中地區(qū)為中心的片區(qū)，關聯(lián)山西、河南、甘肅、寧夏等區(qū)域的地方語言。在省內來說，它是屬于晉南片區(qū)，以運城、臨汾區(qū)域為主的地方語言。從縣域的區(qū)劃語言的延續(xù)性來說，它卻和現今萬榮的榮河話一脈相承，一直是屬于老榮河縣區(qū)域的方言。這是因為孫吉自古為屬汾陰（后改名為寶鼎、榮河），一九五四年萬泉、榮河合并為萬榮，孫吉就歸屬了萬榮縣?，F在的臨猗縣是一九五四年由猗氏和臨晉兩個縣合并而來的，而孫吉（包括南趙）是在一九七一年從萬榮劃入。所以，現在的臨猗話應該是在猗氏和臨晉，再加上孫吉，由三地的語言基礎組成的。有的人在研究和介紹臨猗話時只說猗氏和臨晉，往往忽略了孫吉話。雖然三者的土話意思理解基本相同，但在一些字詞的發(fā)音和運用上還是略有差異，孫吉話是單獨的體系。
方言土語，都是在漫長的歲月里人們勞作、生活經歷中逐漸積累形成的。它是各地方由地理、環(huán)境、歷史、政治、經濟、文化、交通等諸多因素綜合的結果，以哪個地方為中心，就會受到哪個地方的吸引和輻射。俗話說“十里鄉(xiāng)音有不同”也是這個道理。晉南是古中國的發(fā)源地，晉南話里有很多的元素都是在這里形成的。后來西安成為多個朝代的都城，運城與西安距離相對又近，交往頻繁，語言受其影響就比較多。雖然與韓高莊、北楊等村相隔僅幾里路，地界相連，但是，因為老以前分屬于榮河與臨晉兩個縣，語言就有所差別，比如，孫吉人說“什么”為“四（音si）么”，而臨晉話則快速連讀為“所”（音suo）；孫吉人把杏叫做“哈（音ha）”，臨晉話則叫做“些（音xie）”。在歸屬臨猗縣已經有五十多年后，孫吉話里已經參入了一些臨猗話的成份，說“zuo( 做）、suo(所)”在年輕人中已經逐漸習慣。
在當今國家推廣普通話，通訊、交通又日漸發(fā)達的時代，再加上社會發(fā)展的迅速更迭，方言土語的影響力正在減弱，或者是隨著事物衰落、消亡。地方話是古代語言的活化石，是研究人類社會發(fā)展演進的寶貴遺產。我們應該盡一份努力，做一些探討和挖掘（甚或是搶救），加以搜集整理，把流傳數千年的方言文化盡可能的保存并傳承下去，對后來者也許會有所裨益。
