一、第四屆湖南旅游發(fā)展大會抒懷
1
書生報國偶夸張，直把會場當戰(zhàn)場；
引來千萬文旅客，不枉辛苦不枉忙。
2
大美江湖大美景，天下岳陽天下情；
借得一會邀世界，初夏時節(jié)喜相逢。
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岳陽古樓今又上，遙望君山水中央；
愿天再借五百年，還干文旅不換崗。
二、望洞庭
1
煙波浩渺天地闊，登高望遠詩意多；
白銀盤里那只螺，萬人垂誕未敢剝。
2
花甲之年望洞庭，歲月如水心漸靜；
回首往事千帆過，游人正贊夕陽紅。
三、仰望岳陽樓
棄舟上岸望古樓，千載風云系心頭；
若無范公名文在，磚自空空水自流。
四、君山?斑竹
1
二妃尋夫萬里行，淚染斑竹天地驚；
君山有幸收拾去，化作洞庭波萬傾。
2
斑竹一行淚，紅霞萬朵衣；
君山浮日夜，猶在喚夫歸。
五、南湖?感懷李白賒月洞庭
李白賒月邀同飲，歐子生遲未共樽。
昨夜借船逐浪去，風吹南湖亦醉人。
六、觀走讀式實景劇《今上岳陽樓》
劇名今上岳陽樓，燈火闌珊乾坤??；
范公名記戲中景，天下憂樂在心頭。
七、夜游洞庭
夜色斑斕燈火明，豪華游輪載我行；
忽記杜公舟中苦，憑空又添懷古情。
八、洞庭湖漁歌小鎮(zhèn)
歌隨漁民上岸，風泊燒烤小鎮(zhèn)；
借問酒在何處，杯中全是洞庭。
九、洞庭南路歷史文化街區(qū)
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岐王宅里崔九堂，李杜見面盡憂傷；
欲邀二君同來岳，洞庭南路醉一場。
2
誰言舊巷盡舊歡，且看新街展新顏；
以文化旅出奇跡，岳陽敢為天下先。
十、鳥語林
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同來鳥語林，想法各不同；
我欲張口袋，裝回眾鳥聲。
十一、江豚灣
大湖有大隱，江豚潛水行；
我來會先生，輕喚可曾聽？
十二、慈氏塔
塔歷千年成老人，慈眉善目觀古今；
遙望洞庭煙波起，笑看詩人腳下吟。
十三、觀汩羅江國際龍舟賽
鏗鏘激昂聲連聲，劈波斬浪為一人；
屈子懷沙楚已遠，永不沉沒是精神。
十四、古琴交響音樂會
古琴交響舞臺上，中西合璧此獨享；
岳陽樓前聽一曲，三年無肉心不癢。
十五、觀實景劇《洞庭幻境》
洞博館中演新劇，一出幻境創(chuàng)奇跡；
才觀江豚成主角，又見飛鳥與鹿戲。
十六、熊貓苑里觀熊貓
一副慵懶相，悠然看世界；
照片任你拍，我自吃竹葉。
注：2025年5月24日至26日，第四屆湖南旅游發(fā)展大會在岳陽成功舉行。作為省組委會工作人員，我有幸參加了此次活動的全過程，并于活動舉行期間在岳陽住了10多天時間。登名樓，觀洞庭，賞君山，親古街，豈能無詩？遺憾的是活動結束后，因家里有點事，未能及時將詩寫出、發(fā)出?，F(xiàn)整理出旅發(fā)會前后寫岳陽的古風十六首，以敬風景，以敬名樓名湖名城。
2025年5月I7日至6月8日，岳陽?長沙
作者簡介：歐陽斌，男，1965年7月出生，湖南衡陽人。曾在衡南縣茅市供銷社、中共衡陽市南岳區(qū)委、中共永州市雙牌縣委、原湖南省旅游局、湖南省旅游集團公司、湖南省紀委、張家界市人民政府、張家界市政協(xié)工作，現(xiàn)在湖南省文化和旅游廳工作。已出版詩集《陽光的手指》《最美湖南——錦繡瀟湘的詩意解讀》《深愛張家界》，散文集《感悟名山》《叩問》等五部文學作品及《中國旅游策劃導論》《實劃實說》兩部旅游策劃專著。
附：AI的詩評
一、豆包的詩評:
詩韻岳陽：文旅交融的湘楚長卷——評歐陽斌《古風·岳陽吟》組詩
歐陽斌的《古風·岳陽吟》以十六首詩作，為讀者徐徐展開一幅文旅交融的湘楚長卷。詩歌以第四屆湖南旅游發(fā)展大會為創(chuàng)作契機，將岳陽的自然景觀、人文歷史與現(xiàn)代文旅活動熔鑄一爐，既彰顯了岳陽深厚的文化底蘊，又展現(xiàn)了文旅融合發(fā)展的蓬勃生機，字里行間飽含著詩人對岳陽這片土地的熱愛與贊美。
一、歷史與現(xiàn)實交織，湘楚文脈的詩意傳承
組詩中，湘楚文脈是貫穿始終的精神主線。岳陽樓因范仲淹的《岳陽樓記》聞名天下，“若無范公名文在，磚自空空水自流”一句，精準道出文學經(jīng)典對建筑文化的賦能，使岳陽樓超越了單純的物質存在，升華為“先憂后樂”家國情懷的象征。君山斑竹的傳說在“二妃尋夫萬里行，淚染斑竹天地驚”的詩句中得以重現(xiàn)，娥皇女英的深情故事為君山增添了浪漫而悲壯的色彩，讓自然景觀承載著厚重的歷史文化記憶。
詩人對汨羅江國際龍舟賽的描寫“鏗鏘激昂聲連聲，劈波斬浪為一人；屈子懷沙楚已遠，永不沉沒是精神”，將龍舟競渡的熱烈場景與紀念屈原的精神內(nèi)涵緊密相連，深刻詮釋了湘楚先民愛國精神的代代相傳。這些對歷史文化的吟詠，使詩歌充滿了縱深感和厚重感，讓讀者在詩行間觸摸到湘楚文脈的溫度。
二、自然與人文輝映，岳陽勝景的生動寫照
岳陽的自然風光在詩中得到了生動展現(xiàn)?！盁煵ê泼焯斓亻?，登高望遠詩意多”，寥寥數(shù)語便勾勒出洞庭湖的雄渾壯闊，讓人仿若置身于那片浩渺煙波之中，感受到天地的遼闊與詩意的流淌。“白銀盤里那只螺”化用劉禹錫的詩句，以巧妙的比喻描繪君山在洞庭湖中的姿態(tài)，新穎而富有韻味。
詩人將自然景觀與人文典故相融合，使景色更具文化內(nèi)涵。如南湖一詩中“李白賒月邀同飲，歐子生遲未共樽”，借用李白賒月的傳說，賦予南湖浪漫的詩意氛圍，同時表達了對未能與歐陽修同游的遺憾，讓自然之景與人文之情相互輝映，相得益彰。
三、傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合，文旅發(fā)展的時代新聲
這組詩緊扣旅游發(fā)展大會，展現(xiàn)了岳陽文旅融合的創(chuàng)新成果。對實景劇《今上岳陽樓》《洞庭幻境》的描寫，“劇名今上岳陽樓，燈火闌珊乾坤??；范公名記戲中景，天下憂樂在心頭”“洞博館中演新劇，一出幻境創(chuàng)奇跡；才觀江豚成主角，又見飛鳥與鹿戲” ，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承，又展示了現(xiàn)代科技與藝術手段的創(chuàng)新運用，讓古老的文化以全新的形式呈現(xiàn)在游客面前。
古琴交響音樂會“古琴交響舞臺上，中西合璧此獨享；岳陽樓前聽一曲，三年無肉心不癢”，則展現(xiàn)了岳陽文化的包容性與開放性，傳統(tǒng)古琴與西方交響樂的碰撞，奏響了文旅融合的時代新聲。這些對現(xiàn)代文旅活動的描繪，體現(xiàn)了岳陽在新時代文旅發(fā)展中的積極探索與創(chuàng)新實踐。
四、語言質樸自然，情感真摯動人
組詩的語言風格質樸自然，通俗易懂，卻又韻味十足?！皶鷪髧伎鋸垼卑褧霎攽?zhàn)場；引來千萬文旅客，不枉辛苦不枉忙”，以直白的語言展現(xiàn)出工作人員為旅發(fā)大會全力以赴的熱情，真實而生動?！案桦S漁民上岸，風泊燒烤小鎮(zhèn)；借問酒在何處，杯中全是洞庭”，用簡潔明快的語句描繪出洞庭湖漁歌小鎮(zhèn)的生活場景，充滿生活氣息和地方特色。
詩歌情感真摯動人，既有對岳陽美景的贊美，如“大美江湖大美景，天下岳陽天下情；借得一會邀世界，初夏時節(jié)喜相逢”；也有對人生的感悟，如“花甲之年望洞庭，歲月如水心漸靜；回首往事千帆過，游人正贊夕陽紅”；更有對文旅事業(yè)的熱愛，“愿天再借五百年，還干文旅不換崗”，字里行間流露出詩人對岳陽的深厚情感。
歐陽斌的《古風·岳陽吟》組詩以其獨特的視角、真摯的情感和質樸的語言，為岳陽譜寫了一曲動人的贊歌。它既是對岳陽自然風光和歷史文化的詩意呈現(xiàn)，也是對岳陽文旅融合發(fā)展的生動記錄，具有較高的文學價值和現(xiàn)實意義，讓讀者在詩歌中領略到岳陽的獨特魅力與時代風采。
二、deePseeK的詩評:
《岳陽吟》詩評：詩心照古今，新韻滿巴陵
讀歐陽斌先生的《岳陽吟》十六首，仿佛跟著一位熱情洋溢的“文旅詩人”，在第四屆湖南旅游發(fā)展大會的余溫中，深度暢游了一回魅力岳陽。這組詩最打動人的地方，在于它既有古風的韻味，又洋溢著時代的氣息，更跳動著作者熱愛家鄉(xiāng)、醉心文旅的赤誠之心。
一、 “會場當戰(zhàn)場”：文旅人的情懷與擔當
詩開篇就讓人眼前一亮。“書生報國偶夸張，直把會場當戰(zhàn)場”——這不是空洞的口號，而是親歷者的真實心聲。作者用輕松幽默的筆調，道出了籌辦盛會的緊張忙碌與沉甸甸的責任感?！耙齺砬f文旅客，不枉辛苦不枉忙”，樸實的語言里是滿滿的成就感和欣慰。最令人動容的是那份深情承諾：“愿天再借五百年，還干文旅不換崗”。這擲地有聲的詩句，哪里是工作？分明是對岳陽這片土地及其文化寶藏的終生守護誓言，讀來讓人肅然起敬。
二、 穿越時空的對話：古人今我共此湖
岳陽的美，深植于厚重的歷史。歐陽斌先生特別擅長在古跡名勝間與古人“神交”。
岳陽樓上念范公：“若無范公名文在，磚自空空水自流”（《仰望岳陽樓》）——一語道破岳陽樓的靈魂所在，是范仲淹那篇光照千古的《岳陽樓記》賦予其不朽的生命?？磳嵕皠 督裆显狸枠恰?，更是“范公名記戲中景，天下憂樂在心頭”，讓古人的情懷在當代觀眾心中激蕩共鳴。
洞庭湖上會詩仙：夜游洞庭，坐的是豪華游輪，心卻“忽記杜公舟中苦”（《夜游洞庭》），與漂泊的杜甫隔空對話。在南湖，他大膽想象“李白賒月邀同飲”，雖嘆“歐子生遲未共樽”，卻豪情不減，“借船逐浪去”，結果“風吹南湖亦醉人”（《南湖.感懷李白賒月洞庭》），這份灑脫，頗有太白遺風。
邀李杜醉新街： 漫步煥然一新的洞庭南路，他竟想邀請杜甫、李白這兩位憂國傷時的“老前輩”來此“醉一場”（《洞庭南路歷史文化街區(qū)》），古今的滄桑與新貌在酒香里交融。
三、 新岳陽的新氣象：文旅融合的詩意畫卷
這組詩最鮮活、最接地氣的部分，就是描繪旅發(fā)大會帶來的新變化、新體驗，充滿了時代感和生活情趣。
老街煥新顏：“誰言舊巷盡舊歡，且看新街展新顏”，洞庭南路在詩中煥發(fā)新生機?！耙晕幕贸銎孥E，岳陽敢為天下先”——這是對岳陽文旅創(chuàng)新發(fā)展的由衷贊嘆和自豪宣言。
新劇新體驗： 實景劇《今上岳陽樓》是“燈火闌珊乾坤浮”，如夢似幻；《洞庭幻境》則“一出幻境創(chuàng)奇跡”，科技感十足，江豚、飛鳥、鹿都成了舞臺主角，充滿奇思妙想。
市井煙火濃：漁歌小鎮(zhèn)的描繪最是生動：“歌隨漁民上岸，風泊燒烤小鎮(zhèn)”，最妙的是那句“借問酒在何處，杯中全是洞庭”！把洞庭湖的水、小鎮(zhèn)的酒、漁民的生活，都釀進了這杯充滿想象力的美酒里。
萌趣生態(tài)美：鳥語林里想“裝回眾鳥聲”（《鳥語林》），江豚灣畔“輕喚可曾聽”（《江豚灣》），看熊貓“照片任你拍，我自吃竹葉”（《熊貓苑里觀熊貓》）——這些詩句輕松可愛，充滿了對自然生靈的喜愛和保護意識。連千年慈氏塔，也成了“慈眉善目觀古今”、“笑看詩人腳下吟”（《慈氏塔》）的智慧老者，親切感油然而生。
四、 傳說新詠：淚染斑竹化碧波
寫君山斑竹的篇章（《君山?斑竹》）尤為動人?！岸鷮し蛉f里行，淚染斑竹天地驚”，古老的愛情傳說凄美哀婉。但作者筆鋒一轉，“君山有幸收拾去，化作洞庭波萬傾”——那浸透相思血淚的斑竹，仿佛化作了洞庭湖浩渺無垠的萬頃碧波。個人的悲情升華為天地間永恒壯闊的意象，賦予了古老傳說新的生命力和磅礴氣勢。
雅俗共賞的魅力何在？
語言鮮活：像“會場當戰(zhàn)場”、“不枉辛苦不枉忙”、“杯中全是洞庭”、“照片任你拍，我自吃竹葉”這樣的句子，通俗生動，朗朗上口，充滿生活氣息和幽默感。
情感真摯：無論是辦會的心血、對古賢的敬仰、對家鄉(xiāng)的自豪，還是看熊貓的輕松愉悅，都流淌著發(fā)自肺腑的真情實感，極易引起讀者共鳴。
新舊交融： 既吟詠了岳陽樓、洞庭湖、湘妃淚、屈子魂（龍舟賽“永不沉沒是精神”）這些承載千年的文化符號，又生動刻畫了旅發(fā)盛會、實景新劇、活力街區(qū)、生態(tài)保護這些現(xiàn)代文旅圖景，讓不同背景的讀者都能找到興趣點和代入感。
畫面感強：“白銀盤里那只螺”（《望洞庭》）、“斑竹一行淚，紅霞萬朵衣”、“燈火闌珊乾坤浮”等句，意象鮮明優(yōu)美，如一幅幅生動的畫卷在眼前展開。
結語：歐陽斌先生的《岳陽吟》，是一組帶著洞庭湖水汽、飄著岳陽街巷酒香、回響著古今詩人吟誦的誠意之作。它用古風的瓶子，裝滿了新時代岳陽的佳釀——有歷史的醇厚，有盛會的熱烈，有新城的活力，有生態(tài)的清新，更有作者那份守護與傳播地方文脈的滾燙赤誠。讀這樣的詩，不僅是欣賞文字之美，更是跟隨詩人的腳步和心跳，感受一座千年古城如何在新時代煥發(fā)出奪目的光彩，體會那份深植于文化根脈中的“憂樂”情懷，如何在當下文旅實踐中得到生動的傳承與創(chuàng)新。這組詩，是唱給岳陽的深情贊歌，也是獻給所有熱愛文化與遠方的人們的一份詩意邀請函。
