??????????????????
??????????????????
馬科的作品
??《在水中 你只有歸依》
第一滴水里,我看到了
毀滅性的災(zāi)難……
手所能觸及的火
由于欲望的遮掩和摧毀
突然熄滅內(nèi)在的星脫離了軌道
在黑暗中悄然消失
垂死的風(fēng)仍在嗚嗚咽咽地歌吟
一切被降生、養(yǎng)育和死亡者
只有水自然流淌給我們燦爛的情感
大山與風(fēng)終生伴隨著它
那里你只有歸依
你的焦慮與憂傷不再在心中呼嘯
如是如佛祖塑像般寧靜、安祥
只有水給了我們生命與回歸的渴望
渴望中有沉默的淚
和外部入侵者無休止的戰(zhàn)爭
它給予了對毀滅與再生的信仰
慷慨地賜予偉大的召喚：
來吧，孩子們，來到我的胸膛
即使死了，在人世中消亡
這天賦這高貴的愛也會像
吮吸渾圓的鮮果一樣甜美
? ? ? ? ? ?
??【吉特賞析】
《在水中 你只有歸依》這首詩以水為載體，深刻探討了生命、災(zāi)難、渴望與歸依等多重主題，展現(xiàn)出詩人對自然與人生的獨特感悟。開篇以“第一滴水里，我看到了/毀滅性的災(zāi)難……”引入，瞬間抓住了讀者的注意力，暗示了水的深層意象——既是生命的源泉，也映射著世間的動蕩不安。隨后，通過“手所能觸及的火/由于欲望的遮掩和摧毀/突然熄滅”，詩人描繪了一幅欲望導(dǎo)致自我毀滅的畫面，引人深思。 “垂死的風(fēng)仍在嗚嗚咽咽地歌吟”一句，賦予了風(fēng)以生命，使其成為了世間萬物悲歡離合的見證者。而“只有水自然流淌給我們燦爛的情感”則強調(diào)了水的包容與給予，它是人們心靈的慰藉所。 詩中“你的焦慮與憂傷不再在心中呼嘯/如是如佛祖塑像般寧靜、安祥”傳達(dá)了一種超脫的境界，水以其無盡的溫柔，讓人的內(nèi)心歸于平靜。結(jié)尾部分“來吧，孩子們，來到我的胸膛/即使死了，在人世中消亡/這天賦這高貴的愛也會像/吮吸渾圓的鮮果一樣甜美”則充滿了對生活的熱愛與對未來的期許，鼓勵人們擁抱生命，享受水所賦予的一切美好。詩作語言優(yōu)美，意象豐富，情感真摯，既展現(xiàn)了自然的壯麗，也深刻反映了人性的復(fù)雜多面，值得細(xì)細(xì)品味。
??????????????????
??????????????????
馬科的作品
??《偶然·醫(yī)治者》
杯子慶祝
虛空中的暢想
長河上雨一般的醫(yī)治者
清洗他的創(chuàng)傷
物質(zhì)在融化、升騰
如火如煙
意外的杯子
碎于閃光的偶然
醫(yī)治者 神靈似的肉體
放下勇氣
那位裝束優(yōu)美的主宰者
秀麗的手指 走遍叢林
穴居于物質(zhì)之壺中的人們
在慈悲的打擊下化為憂傷
? ? ? ? ? ?
??【吉特賞析】
《偶然·醫(yī)治者》這首詩以其獨特的意象和深邃的意境，引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個超越現(xiàn)實的想象空間。詩的開篇“杯子慶祝/虛空中的暢想”，用“杯子慶祝”這一略顯突兀的畫面，迅速構(gòu)建了一個既日常又超常的場景，激發(fā)了讀者的好奇心與聯(lián)想。隨后，“長河上雨一般的醫(yī)治者/清洗他的創(chuàng)傷”，以“雨一般”的醫(yī)治者為喻，形象地描繪出一種凈化與救贖的力量，賦予自然景象以神圣使命。 “物質(zhì)在融化、升騰/如火如煙”兩句，通過物質(zhì)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，暗喻著內(nèi)心的動蕩與外界變化的交織，營造出一種既毀滅又重生的氛圍。而“意外的杯子/碎于閃光的偶然”，這里“杯子”的碎裂象征著某種既定秩序的打破，或是個人命運的突變，閃光的偶然則強調(diào)了這一變化的不可預(yù)知性。 緊接著，詩中將醫(yī)治者比作“神靈似的肉體”，強調(diào)了其超凡脫俗與神圣不可侵犯的地位?！把ň佑谖镔|(zhì)之壺中的人們/在慈悲的打擊下化為憂傷”，這部分則以物質(zhì)之壺隱喻現(xiàn)世的束縛，慈悲的打擊雖帶有救贖之意，卻也引發(fā)了人們的憂傷，反映了人性深層的脆弱與復(fù)雜。 詩作語言凝練，意象豐富，通過一系列象征與隱喻，深刻探討了救治、變化、命運等主題，留給讀者廣闊的思考空間。
??????????????????
??????????????????
馬科的作品
??《 渴 》
宇宙失水在渴的幻境中
他仿佛看到了
沙的渴
群山的渴
玫瑰花園的渴
神圣的渴
疲軟的幽靈等待召喚
黎明是一種渴的召喚
純潔的水是一種貢品僅獻(xiàn)給神
然而神呢？空了
神不在家他四處漂泊
在天堂之外他是個勤于出耕的農(nóng)人
跪下的祈禱失去回響
渴的紅日一輪
渴的陶醉一片
渴的藍(lán)天一斗星星
撒了大地充滿了光明與陶醉的誘感
臨睡前老花匠扯下掛于床后夢的衣衫
緊緊地捂住他的年邁
在混亂的光的碎片之中他只聽說
黎明在嘹亮的雞鳴之后
? ? ? ? ? ?
??【吉特賞析】
《渴》這首詩以獨特的視角探討了“渴”這一主題的廣泛與深刻，展現(xiàn)了詩人對生命、自然、信仰以及存在的哲思。開篇以宇宙失水的宏大設(shè)定，勾勒出一個渴望彌漫的幻境，迅速吸引了讀者的注意力。隨后，通過沙、群山、玫瑰花園乃至“神圣”的渴，詩人將自然界與人類內(nèi)心深處的渴望緊密相連，營造出一種普遍而強烈的情感共鳴。 詩中神的形象被賦予了凡人的特質(zhì)，既是空位的象征，也是勤勞農(nóng)人的化身，這種反差不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)信仰觀念，也暗示了在浩瀚宇宙中，神性與人性、渴望與缺失之間的微妙平衡。 “跪下的祈禱失去回響”一句，表達(dá)了對信仰失望的同時，也映射出現(xiàn)實世界中，期盼往往難以即時得到回應(yīng)的境遇。而“渴的紅日”、“渴的陶醉”等意象，則以絢爛而略帶哀愁的筆觸，勾勒出渴望帶來的光明與痛苦并存的復(fù)雜心境。 結(jié)尾處，老花匠的形象增添了一抹時間的滄桑與生活的平凡，他以夢為衣，試圖在紛擾的世界中尋得一絲安寧，而“黎明在嘹亮的雞鳴之后”則預(yù)示著希望與挑戰(zhàn)并存的新一天的到來。 總的來說，《渴》以其獨特的意象、深刻的主題探討以及富有感染力的語言，成功地引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一場關(guān)于生命、渴望與追尋的深刻思考之旅。
??????????????????
??????????????????
??????????????????
??????????????????
??????????????????
??????????????????
?? ?? ?? ?? ?? ?? ??
??????????????????
