暢游孟府孟廟的朱思啟、孟國泰、劉士秋
在當(dāng)代中國教育界，有這樣一位特立獨行的思想者——自1997年“從個體出發(fā)新教育”呱呱墜地后的28年來，他穿梭于大江南北，從繁華都市到偏遠(yuǎn)山村，播撒教育創(chuàng)新的種子；他首倡的“三和教育”（后與劉士秋、朱思啟聯(lián)合創(chuàng)建“三和教育品牌體系”），讓無數(shù)師生重新尋回教育的快樂與尊嚴(yán)；他編寫的《大眾教育學(xué)》《高快學(xué)習(xí)方略》，成為萬千學(xué)子突破教育瓶頸和學(xué)習(xí)困境的寶典；他的“從個體出發(fā)新教育”和“三標(biāo)課堂”，讓無數(shù)班級充滿生機(jī)……他就是被學(xué)界、新聞界譽(yù)為“當(dāng)代新教育三大體系建構(gòu)者之一”的教育思想家與實踐家孟國泰。
一、從理論到實踐：行走的教育哲學(xué)家
孟國泰的教育生涯宛如一部鮮活的教育變革史。從中國課改的1.0版的“雙基”到2.0版的“三維”再到3.0版的“核心素養(yǎng)”，他均作了“從個體出發(fā)新教育”的體系化思考并落地踐行，成果豐碩。
作為孟子教育研究院院長，他深諳中國傳統(tǒng)教育的智慧精髓；作為浙江師范大學(xué)繼教學(xué)院從個體出發(fā)新教育研究院原院長，他搭建起了教育創(chuàng)新理論與實踐緊密結(jié)合的橋梁；作為陜西師范大學(xué)西部課堂創(chuàng)新研究院研究員，他扎根教育教學(xué)實踐的最前沿。這種多重身份的完美交融，造就了他獨特而深刻的教育哲學(xué)視角。
“三和教育”理念的誕生，源于孟國泰對中國教育痛點的精準(zhǔn)洞察。在應(yīng)試教育盛行的背景下，他敏銳地察覺到：教育的異化源于生命和諧的缺失。為此，他系統(tǒng)構(gòu)建了“從個體出發(fā)新教育體系”、“新五育體系”、“人字形教育體系”，等等，其中，“與自己的生命和諧，與他人的生命和諧，與天地萬物的生命和諧”（另解：和而不同，和衷共濟(jì)，和諧共生）三位一體的教育哲學(xué)思想，被放置于“人字形教育體系”的最頂端。這一思想并非書齋里的空想，而是歷經(jīng)全國50 余所品牌學(xué)校實踐檢驗的真諦。
孟國泰的教育實踐足跡遍布中國大地。從山東濰坊外國語教育集團(tuán)、德州睿聰高中到河南南陽 19 中、遠(yuǎn)志教育集團(tuán)，從山西原平市實達(dá)中學(xué)、育英學(xué)校到云南富民縣散旦中學(xué)、勐臘一中，他不挑地區(qū)與學(xué)校，不挑環(huán)境與條件，不挑師資與生源，在不同的“教育土壤”里播種“從個體出發(fā)新教育（三和教育）”理念。這種“有教無類”的實踐精神，讓他提出的理論始終散發(fā)著泥土的芬芳與生命的溫度。
二、思想的光芒：照亮教育本質(zhì)的智慧火炬
孟國泰教育思想的核心是對教育本質(zhì)的重新詮釋。他提出：“新教育是心教育”，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)“覺察內(nèi)心，喚醒內(nèi)心，回歸本心”。這一觀點直抵教育的靈魂——教育并非知識的簡單堆砌，而是生命的深度喚醒。在他看來，真正的教育應(yīng)該讓學(xué)生收獲“健康、快樂和幸?！薄?/font>
在方法論層面，孟國泰創(chuàng)造了影響深遠(yuǎn)的、簡潔有效的“三標(biāo)課堂”。這一全國課堂改革十大樣本之一的教學(xué)法，以“設(shè)置目標(biāo)、達(dá)成目標(biāo)、反饋目標(biāo)”為基本流程，實現(xiàn)了課堂教學(xué)從“以教為中心”到“以學(xué)為中心”的根本轉(zhuǎn)變。他形象地比喻：“復(fù)雜的教育簡潔做，簡潔的教育重復(fù)做，重復(fù)的教育創(chuàng)新做，創(chuàng)新的教育快樂做，快樂的教育一生做?！?/font>
孟國泰特別重視思維能力的培養(yǎng)。他提出的“思維六性”（流暢性、靈活性、獨特性、廣闊性、批判性、深刻性）、“四個思考”（獨立思考、辯證思考、系統(tǒng)思考、快樂思考）和“一個思想”，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)筑牢了堅實基礎(chǔ)。他開發(fā)的“十條思路”訓(xùn)練法，如“跳出框框想一想”“顛來倒去想一想”“四面八方想一想”等，已成為無數(shù)學(xué)校思維訓(xùn)練的標(biāo)配。
三、實踐的智慧：讓理念落地的教育藝術(shù)家
孟國泰不僅是一位思想家，更是一位卓越的教育實踐藝術(shù)家。他主持開發(fā)的“高快學(xué)習(xí)方略”系列，將抽象的教育理念轉(zhuǎn)化為可操作的學(xué)習(xí)技術(shù)。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，原本需要數(shù)十小時記憶的內(nèi)容，運(yùn)用他的方法“不用舉例、不用練習(xí)，一下子就學(xué)會了”。
在睿聰高中的課堂上，孟國泰展現(xiàn)了令人驚嘆的教學(xué)藝術(shù)。一次作文課，他僅用一節(jié)課時間就完成了從引導(dǎo)、寫作到互評、展示的全過程，效率是傳統(tǒng)教學(xué)的近十倍。這種“高快教學(xué)法”并非簡單的技巧堆砌，而是建立在對學(xué)習(xí)規(guī)律深刻理解基礎(chǔ)上的教育創(chuàng)新。
孟國泰特別擅長激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。他的講座《沒有光環(huán)，我也是發(fā)光體》讓學(xué)生楊振宇領(lǐng)悟到：“人與人之間最大的差別是思維的不同”；讓王文菲認(rèn)識到：“思維讓我們原來只是價值廉價的碳水化合物變得昂貴起來”。這種觸及靈魂的教育，正是他被稱為“教育藝術(shù)家”的原因。
四、人格的魅力：亦師亦友的教育引路人
孟國泰身上散發(fā)著獨特的人格魅力。他既是嚴(yán)師，又是益友；既有思想家的深邃洞察，又有詩人的浪漫情懷。中國德育第一報《德育報》社社長張國宏評價他：“尤其是他的教育詩寫得很有陶行知先生的味道，從這一點看，堪稱‘第二個陶行知’?！?/font>
在學(xué)生們眼中，孟國泰是點亮心靈的引路人。學(xué)生劉靖涵在感悟中寫道：“孟先生對‘人’字形中的‘體樂’‘情樂’‘智樂’‘創(chuàng)樂’‘和樂’的深刻闡釋，讓我仿佛獲得了新生?！边@種改變生命的教育影響力，正是孟國泰教育藝術(shù)的最佳注腳。
孟國泰特別重視教師角色的轉(zhuǎn)變。他提出：“人人都是小老師，個個都是好老師”，倡導(dǎo)建立新型師生關(guān)系。在他看來，教師不是知識的壟斷者，而是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教育不是單向灌輸，而是共同成長。這種民主平等的教育觀，打破了傳統(tǒng)教育的權(quán)威主義桎梏。
五、時代的使命：教育創(chuàng)新的不倦行者
作為“當(dāng)代新教育三大體系建構(gòu)者之一”，孟國泰肩負(fù)著推動教育變革的時代使命。他主編出版的 1000 余種教育圖書，涵蓋了從理論到實踐的各個層面；他擁有的 10 余項國家知識產(chǎn)權(quán)，展現(xiàn)了他將教育理念轉(zhuǎn)化為實用技術(shù)的創(chuàng)新能力。
孟國泰的教育創(chuàng)新始終面向未來。在人工智能時代，他前瞻性地提出：“勞動是最偉大的創(chuàng)新，創(chuàng)新是最偉大的勞動”，為智能時代的勞動教育指明了方向。他的“從個體出發(fā)新教育”強(qiáng)調(diào)大概念、大項目教學(xué)，恰好契合了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的時代需求。
如今，已過耳順之年的孟國泰依然奔波在教育一線。從云南邊陲到東部沿海，從基礎(chǔ)教育到高等教育，到處都有他傳播“從個體出發(fā)新教育（三和教育）”理念的身影。正如他在《自主歌》中寫道：“路要自己走，飯要自己吃，自己事情自己做，自己開辟新天地。”這種自強(qiáng)不息的精神，正是他教育人生最生動的寫照。
孟國泰用他的思想和行動證明：教育不是機(jī)械的灌輸，而是生命的喚醒；學(xué)習(xí)不是痛苦的煎熬，而是快樂的旅程。在這個教育變革的時代，他像一盞明燈，照亮了教育回歸本真的道路。正如學(xué)生給他的評價：“他是我人生道路上的引路人！”這或許是對這位教育思想家和實踐家最好的禮贊。
人物簡介
孟國泰，教育思想家及實踐家，睿聰高中名譽(yù)校長，三和教育品牌創(chuàng)建者之一。孟子教育研究院院長，陜西師范大學(xué)西部課堂創(chuàng)新研究院研究員，浙江師范大學(xué)繼教學(xué)院從個體出發(fā)新教育研究院原院長、兼職教授，全國課堂改革十大樣本之“三標(biāo)課堂”創(chuàng)始人，從個體出發(fā)新教育936高質(zhì)量教育體系建構(gòu)者、中共中央機(jī)關(guān)報《光明日報》教育家雜志封面人物。擁有10余項國家知識產(chǎn)權(quán)局保護(hù)的知識產(chǎn)權(quán)、主編出版教育圖書1000余種，代表作有：《孟國泰教育思想言論選》《大眾教育學(xué)》《從個體出發(fā)新教育》《三標(biāo)課堂》。指導(dǎo)品牌學(xué)校建設(shè)近50所，被譽(yù)為“教育創(chuàng)新英雄”“當(dāng)代新教育三大體系建構(gòu)者之一”。
作者：青力、阿鷹
責(zé)編：唐盛
