知棣州張洞題詩《濃翠臺(tái)》
于惠民縣庵里吳村
文/吳名崗
2012年夏天，惠民縣石廟鎮(zhèn)庵里吳村出土了北宋仁宗朝退休的臨邛尉吳良臣的墓志銘。其《序》說吳良臣在臨邛尉任上干得很好，上級(jí)官員“方薦用”，吳良臣“慨然告老”請求退休。朝廷批準(zhǔn)他以“國子監(jiān)丞致仕”，英宗即位，吳良臣“進(jìn)大理寺丞”，神宗即位，又進(jìn)“太子中舍”。所以，我們今天看到的是《宋故承奉郎守太子中舍致仕騎都尉贈(zèng)緋魚袋吳府君墓志銘并序》。吳良臣死于宋神宗熙寧九年（公元1076年）。志石收藏于濱州市博物館。
布滿竹葉花紋的青色志石上，有一段文字說：吳良臣“自退，居家益饒，辟齋閣，治亭榭，樂與賢者游?？な孛亻w張君洞，秘閣王君異，會(huì)其第言之曰：‘士隱不必山林泉石，君市朝隱也。’榜其晏息之堂曰：‘市隱’，推美高退之風(fēng)，為詩者又十?dāng)?shù)。”
這段文字，記述了北宋時(shí)期著名詩人，時(shí)任棣州知州張洞和秘閣王異到庵里吳村吳良臣家題字作詩之文人雅事，是文學(xué)史上的一段佳話。讓我們穿越千年，尋覓張洞在庵里吳的詩作，分享北宋人在惠民的愉悅吧。
吳良臣字叔褒，父吳堯“咸平三年舉進(jìn)士不第，退歸所居，忽忽自念。明年秋八月以疾卒” 。良臣 “生六歲而孤”?！吧倥e毛、鄭詩”，考取學(xué)究。兄鼎臣考中進(jìn)士后，良臣說：“兄仕可以行道，吾居可以治生”，在家經(jīng)商贍養(yǎng)祖母。慶歷七年（1047年），鼎臣“假諫議大夫，修聘虜庭，禮成而還。”吳鼎臣作為宋仁宗的特使到契丹祝賀蕭太后誕辰回到宋庭后，仁宗非常滿意，升任其為“河北安撫使”，并“恩得任子”——就是給他一個(gè)子弟為官的名額。鼎臣推薦了良臣，“補(bǔ)郊社齋郎”。不久，“調(diào)臨邛尉”，這是負(fù)責(zé)治安的官員。五十三、四歲的吳良臣遠(yuǎn)赴今四川去當(dāng)分管治安的副縣長了，這可是朝廷命官。臨邛是有名的大縣，是才女卓文君的故鄉(xiāng)，西漢司馬相如和卓文君曾在臨邛當(dāng)爐賣酒。在臨邛尉任上，吳良臣干得很好，“盜賊怗息，卒秩滿無敢犯者。廉敏畏謹(jǐn)，朝士大夫方薦用，君以慨然告老，恩以國子監(jiān)丞致仕?！睉?yīng)五十七歲的吳良臣請求，朝廷給他提了一級(jí)，批準(zhǔn)其退休。
身體健壯，精神旺盛的吳良臣回到棣州老家，退而不休，又干起了老本行?！白酝耍乙骛垺?，過了幾年，在庵里吳村“辟齋館，治臺(tái)榭，樂與賢者游”。
宋仁宗嘉佑八年（1063年）春天，時(shí)任棣州知州的著名詩人張洞和秘閣王異應(yīng)邀到庵里吳村游玩。年近七旬的吳良臣迎接了這位詩友的到來。
張洞（1019——1067）字仲通，祥符（今開封）人。為文詞甚敏，詩詞、文章都寫得很好?？贾羞M(jìn)士，“調(diào)漣水軍判官，再調(diào)潁州推官”，和歐陽修在一起，受歐陽修“重之”。歐陽修的《送張洞推官赴永興經(jīng)略司》說：“張子美而秀，文章博群經(jīng)”，高度贊揚(yáng)張洞。
“晏殊知永興軍，尤深敬洞?！碧岚螐埗礊榇罄硭仑?，知鞏縣。“洞平居與殊賦詩飲酒，傾倒無不至”，關(guān)系極為密切。晏殊、歐陽修都是文學(xué)史上的重要人物。張洞后被樞密副使高若訥、參知政事吳育推薦為秘閣校理，轉(zhuǎn)太常博士。（《宋史·張洞傳》）
嘉佑七年十二月丙申，仁宗“幸龍圖、天章閣，召群臣宗室觀祖宗御書。又幸寶文閣，為飛白書分賜從臣。作《觀書詩》，命韓琦等屬和，遂宴群玉殿。”（《宋史·本紀(jì)第十二·仁宗四》）張洞參加了這次活動(dòng)，“仁宗以為知經(jīng)，因賜飛白‘善經(jīng)’字寵之。洞獻(xiàn)詩謝?！保ā稄埗磦鳌罚╋w白是書體的一種，筆畫露白，似枯筆所寫。宋仁宗給張洞題詞“善經(jīng)”表明皇帝很贊賞張洞對經(jīng)書的理解和解說。后張洞“出知棣州”，這年是嘉佑八年。
學(xué)詩出身的吳良臣早就了解張洞他們， 張洞到棣州后，吳良臣就發(fā)出了邀請。張洞和王異在公務(wù)之余應(yīng)約赴會(huì)。庵里吳離棣州不遠(yuǎn)，在城西二十里。
詩人們到庵里吳后，登上吳良臣修的亭榭——建在高臺(tái)上的亭子，他們高瞻遠(yuǎn)矚，雄談闊論，“推美高退之風(fēng)”，贊賞吳良臣自行請求退休。從知州的“推美”到朝廷的多次進(jìn)爵，可以看出北宋朝廷是鼓勵(lì)官員主動(dòng)請求退休的。
張洞他們“為詩者又十?dāng)?shù)”，可見大家很高興，除了張洞、王異、吳良臣，也許還有別人。他們做了十多首詩，可惜的是我們無法找到這些詩。但詩的主題是“推美高退之風(fēng)”，經(jīng)過數(shù)年反復(fù)研讀，筆者認(rèn)為張洞的《濃翠臺(tái)》就是作于庵里吳，“推美”吳良臣“高退之風(fēng)”的。
濃翠臺(tái)
君懷淡無營，
瀟瀟淵明伍。
筑臺(tái)面喬岳，
糠秕身后名。
徽纆腰間組，
高風(fēng)激奔竟。
救時(shí)非小補(bǔ)。
這首詩是為“辟齋館，治亭榭”的吳良臣寫的，“濃翠臺(tái)”就是墓志中的“亭榭”。“君懷淡無營，瀟瀟淵明伍”，說吳良臣胸懷淡泊，無所營營，是與瀟灑的陶淵明為伍的人物?！爸_(tái)面喬岳，糠秕身后名?！睂憹獯渑_(tái)“面喬岳”就是面對喬岳，“喬岳”就是高高的岱岳。惠民縣庵里吳村在泰山北面，所以說“筑臺(tái)面喬岳”。“糠秕身后名”是說筑臺(tái)之人不看重個(gè)人名聲，把身后名看得如同糠秕一樣。后面兩句寫吳良臣“調(diào)臨邛尉，盜賊怗息，卒秩滿無敢犯者” ?！盎绽g腰間組，高風(fēng)激奔竟?！薄盎绽g”即繩索，古時(shí)常指拘系罪人者，組是絲帶，古人用以佩印。這里說吳良臣腰佩臨邛尉印，奔走拘捕盜賊，維護(hù)社會(huì)治安。詩的最后說：“救時(shí)非小補(bǔ)”，拘捕盜賊，管好治安，保護(hù)人民的安定，稱之為“救時(shí)”，說吳良臣這樣忠于職守的縣尉對社會(huì)的安定“非小補(bǔ)”而有“大功”。
《濃翠臺(tái)》所寫內(nèi)容與《吳良臣墓志銘》所記其事跡完全吻合，可以相互印證?！稘獯渑_(tái)》亦是黃河文化的一朵浪花。
到濱州博物館觀吳良臣之竹葉碑，體味張洞在惠民縣庵里吳作《濃翠臺(tái)》之詩情亦是美事一樁。
2025年4月27日于庵里吳
作者風(fēng)采：
