地方文化根脈與人文精神的完美統(tǒng)一
——評黃娟《昭潭的山里紅》
安徽東至三中 金成道
黃娟的《昭潭的山里紅》以“山里紅”為意象紐帶，將自然風物、歷史人文與精神象征三重維度完美融合。錦帶花的熾烈紅艷、昭明太子的文脈赭紅、楮樹果實的生命酡紅，層層遞進構建出地域文化的立體圖騰，并在“泡出釅紅茶湯”的樸素意象中完成對鄉(xiāng)土文脈的深情禮贊，展現(xiàn)出散文“形散神聚”的至高境界。
文章第一部分（秦老師和錦帶花）是現(xiàn)實的采風見聞，語言自然貼切，“山色清新，溪水潺潺，麥色新、竹林青、春韭香，蠶豆、豌豆掛滿墻” “錦帶紅、丁香紫，春風襲來，花微醺，人微醉”等，描繪四月江南春景，色彩明麗，意象清新，充滿生機盎然的畫面感和田園詩意。
而對秦老師的描寫（“神采爍爍，滿面春風”）、對錦帶花的凝視（“想把她刻在心里”）顯得十分自然，恍若信手拈來，展示了作者高超的語言駕馭能力。
字里行間蘊含著作者對昭潭深沉的愛戀，這不僅體現(xiàn)在作者本人的描寫中（初見昭潭的驚喜），更通過秦老師這個“家鄉(xiāng)推薦官”的形象生動展現(xiàn)（“對家鄉(xiāng)的深情與熱愛早已經融入了他的血脈”）。
第二部分（昭明太子）則巧妙引入歷史想象，通過帶有文學色彩的“夢境”中“心靈對話”方式展開，解讀更深層、更悠久的“紅”（昭明太子的文化貢獻與精神遺產）。對昭明太子這位文學巨匠的追憶和對其文化遺產（《昭明文選》、昭明文學獎）的珍視，體現(xiàn)了作者對地方歷史文化的深厚情感和自豪感。
第三部分通過現(xiàn)實中的生命力（楮樹新綠）預示著未來的“紅”，對村民勞作的欣賞（“怕打擾他們的幸福”），描寫雖簡，卻充滿了對樸素勞動生活的溫情凝視和敬意，點明“山里紅”作為精神象征的內涵。? “山水無言，然非無聲” “打撈歲月靜好”“打撈起生活里散落的詩意”“用時光熬煮出三種紅色”等句子，將哲思融入詩意的表達，耐人尋味。
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將“其貌不揚”卻能“泡出釅紅茶湯”的果實，與這片土地熬煮出的“三種紅色”相聯(lián)系，最終揭示“山里紅”作為精神象征的共同名字，點明了文章的核心立意——贊美這片土地孕育的自然之美、深厚文脈和生生不息的生命和人文精神。
但是文章?標題有些晦澀難懂，需要讀者通過全文閱讀才能完全理解其三層含義及作者的巧妙設計，缺少必要的引導或伏筆。
當然，瑕不掩瑜，作品創(chuàng)造性地構建了“山里紅”這一多重意象（自然之花、文化之魂、精神之核），并以此為核心，自然熨帖地將現(xiàn)實風光（錦帶花、春景、勞作）、歷史人文（昭明太子）和精神象征（文心、生命力）熔鑄一爐。超越了簡單的游記或景物描寫，升華到對地方文化根脈、人文精神特質（熱情、文心、生命力）的探尋與禮贊，實現(xiàn)了自然、歷史、人文的完美統(tǒng)一。
安徽東至 黃娟
都說山里的花開得最紅、最艷、最動人，只是“人間四月芳菲盡”，怕是錯過了看花的時節(jié)，有心看花，卻無花可看，不免心生遺憾。沒想到，當我真正踏上昭潭這片土地，卻看到了最美最動人的山里紅，那一抹抹紅艷，映入眼簾，流進心間。
（一）
推開車門，風雅和詩意款款走來。山色清新，溪水潺潺，麥色新、竹林青、春韭香，蠶豆、豌豆掛滿墻。四月的江南，把一件件嶄新的綠衣袍披在身上，很是養(yǎng)眼。錦帶紅、丁香紫，春風襲來，花微醺，人微醉，淡淡的醉意來襲，想像《紅樓夢》中的史湘云，臥于青石上，做一個香夢。無需言語，春風醉人。
“秦老師，好久不見！”秦正澤老師笑意盈盈站在路邊，身后田間麥浪陣陣。我加入東至縣作協(xié)大家庭，還是秦老師推薦的，我們都是學校老師，同是《東至教育》編委，偶爾寫寫隨筆，發(fā)些學生作品，算是因文字結緣。秦老師為人熱情，對待文字可以說是“錙銖必較”，寫了不少文章介紹家鄉(xiāng)風土人情。知道縣作協(xié)要來昭潭采風，秦老師更是早早地在采風群發(fā)來介紹文字?？吹轿覀円槐娢挠眩癫蔂q爍，滿面春風：“今天我做地陪。”對家鄉(xiāng)的深情與熱愛早已經融入了他的血脈，今日“家鄉(xiāng)推薦官”沒有比他更合適的了。
面前一株錦帶花，花開滿樹，紅艷似火，就像家鄉(xiāng)兒女的赤子之心；開得旁若無花，紅得有目共睹，這是中國人的精神底色。一時無法用筆墨形容她的熱情，只有深情凝視，想把她刻在心里。
這錦帶花的紅，讓我想起“山里紅”的名字——它們都是昭潭最本真的顏色，無需雕飾，自顧自地燃燒。
（二）
坐在大巴車上，我一直昏昏欲睡，閉上眼睛，冥冥中有個聲音在我耳畔響起：“今日，你是來看我的嗎？”我沒有睜開眼，心里已經回答：“是啊，我早就想去看你這位風雅太子?！币灰u素衣，坐在書案前，指尖劃過泛黃的紙頁，眉間落著一點燈影。
昭潭鎮(zhèn)是東至的一個大鎮(zhèn)，南接龍泉鎮(zhèn)，北鄰泥溪鎮(zhèn)，西接青山鄉(xiāng)，東與祁門、浮梁兩縣交界。在古漢語中，“昭潭”指龍出沒的地方。而昭潭鎮(zhèn)的“昭”，確實因昭明太子而得名。
據(jù)史料記載，昭明太子蕭統(tǒng)，是梁武帝蕭衍的長子，生于公元501年，自幼聰慧，才華過人，五歲便通讀《五經》。皖南池州是昭明太子的封地，這里的一山一水傳唱著這位才子的傳奇故事。昭明太子體恤百姓，賑災度難，深得老百姓喜愛?？鬃釉唬骸爸邩匪收邩飞健?，這位智慧且仁愛的太子毫不掩飾對山水的追逐。他熱愛垂釣，隨身攜帶一壺清酒、一根魚竿，游歷山水之間。有一天，他來到了鳳凰山下一處人間仙境，坐在水邊青石上，仰望藍天，俯視青水，打撈歲月靜好，完成了著作《陶淵明傳》。昭潭的水，是他一滴墨暈染開的痕跡，千年不散，成了傳說。
昭明太子若是還健在，定會成為“當代文化的傳播者”。那些被他精心編選的文字，像清淺的溪水，漫過浮躁的塵世；水面漂浮的花瓣，泛起細微的漣漪，是他隨性的幾句沉吟。他用《昭明文選》織就了一張溫柔的網(wǎng)，打撈起生活里散落的詩意。
“不知太子今日讀何文？”他淺笑安然，并未說話，落筆一行小字“且看東至作協(xié)文人墨客所著美文”。
山水無言，然非無聲。時光里的美好，這片土地上的一山一水皆可作答。在池州這片土地上，為了紀念這位杰出的文學巨匠，人們特別設立了“昭明文學獎”，千年之后，我們在他的余韻里，打撈這份清澈。
太子的墨跡暈染千年，恰似山里紅的汁液滲入東至這方水土。他的《昭明文選》是寫在紙上的紅，而東至人傳承的文心，是鮮活溫暖、奮勇爭先的紅。此刻，我聽到，我的心在跳動。
（三）
我站在樹下，立得筆直。抬頭仰望，看枝葉把青色伸向天空，俯首環(huán)視，找根系深入土地綿延的遠方。它們長到哪里，村莊就延伸到哪里。
我在仰望，看它身披萬道霞光，散發(fā)出火紅的光芒。在這個春天，楮樹長出一大片新綠，綠葉綻開成花的模樣，它們在風中輕輕搖曳，我仿佛看見了秋日枝椏的紅果。
不遠處的曬谷場飄來陣陣植物的清香，七八個戴草帽的村民正在分揀藥材，竹匾里翻涌著蒼黃的浪。我站在遠處，靜靜地欣賞，怕打擾他們的幸福。
我想等到秋天再去，帶回幾顆曬干的山里紅果實，雖然它們其貌不揚，卻能在沸水中泡出釅紅的茶湯——正如這片土地，用時光熬煮出三種紅色，它們有一個共同的名字，都刻在我的心中，叫做“山里紅”。
作者簡介
黃娟， 安徽省散文隨筆協(xié)會會員，池州市作協(xié)會員，東至縣作協(xié)副秘書長。熱愛文學，作品散見于報刊與網(wǎng)絡平臺。
