《名山古邑.長清》之四：
世外桃源蓮臺山
李良森
蓮臺山，一個何等誘人的名兒！
游過蓮臺山的人無不留下深深的印記。詩人說它是一首詩，畫家說它是一幅畫，音樂家說它是一部波瀾壯闊的大自然交響樂，而多數(shù)游人則只提煉出言簡意賅一個字：賽！
蓮臺山在長清區(qū)張夏街道境內(nèi)，在104國道可看到它的倩影風(fēng)姿。下104國道東行三華里便進(jìn)入風(fēng)景區(qū)。蓮臺山，俗稱小婁峪，又名婁敬洞山。相傳因漢代婁敬在此隱居而得名。
婁敬既劉敬，號草衣子，漢高祖五年，他與張良一起為鞏固漢代政權(quán)而諫言，劉邦甚喜，賜姓劉，并封其為關(guān)中候。不知是仕途有阻還是看破仕途險惡，后來隱居蓮臺山并與此山結(jié)下不解之緣，給這里留下一些或美麗動人，或凄愴委婉的傳說。
蓮臺山在歷史上曾有幾度興衰。據(jù)玉皇殿墻上的碑文記載，道觀經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清各代，極盛時“殿宇峻起，神像璀璨，金碧輝煌，山谷生色，到此者悅?cè)缛司犹焐?，境入桃源”。在婁敬洞東洞口處，曾有婁敬、張良、范蠡、油博士四尊石像，像前供臺上刻有“大金國泰和四年造（公元1204年）”字樣。洞虛觀遺址也曾有元代散曲家杜仁杰于大元至正二十一年（公元1361年）撰文的《婁敬洞虛觀碑記》，載有“舊有玉皇殿不知何時所作，繪塑猶有存者，小若懸鏡僅容三四人”。另據(jù)《洞虛觀碑文》記載：“壬辰有道士曹志沖自燕薊來，直抵婁敬洞者，至洞以日為歲，朝畚、歃、暮，芟夷除剪經(jīng)營不出者余三十年，其徒悄悄來集，于是有殿、有廟、有廚、有齋、有庫、有廄?！庇纱丝芍?，此處最晚也是元末開始興建，明代繼續(xù)發(fā)展，到清初500年間已具有相當(dāng)規(guī)模。
明代中葉有一歷城人丁仲選夫妻來婁敬山外定居（即現(xiàn)在的丁家莊）。據(jù)說此人年輕時曾為江洋大盜，頗有資財。來這里定居后剪除舊習(xí)，從善修德，以補昔日之罪過。并在莊西大路設(shè)棚一座，向路人施茶，后來便演變?yōu)楝F(xiàn)在的茶棚村。丁仲選不僅經(jīng)常資助道觀，還拜婁敬山道人胡海蓮為師，道觀名聲漸播漸遠(yuǎn)，以致大振。老道仙逝后，丁仲選把其忌日農(nóng)歷三月二十四定為香火日，引四周村民男女結(jié)隊成群來老道墓前燒香叩頭，也到各觀各殿朝拜許愿。道觀更加興旺，有道士、道姑百余，除山內(nèi)產(chǎn)業(yè)外，又在丁家莊、茶棚一帶置田225畝（舊畝，約合市畝3.7畝）,建房75 間。后有好事鄉(xiāng)紳窺得善男信女中有情深意篤者借燒香叩拜之機(jī)到洞中幽會,又窺得紅塵未泯之道、姑屢屢竅香偷情,便聯(lián)名具結(jié)呈報長清縣衙。知縣認(rèn)為香火成風(fēng)，男女混雜，實有傷風(fēng)化，遂呈報巡撫部院。清嘉慶二十年（1815年），巡撫部院批文稱：所有婁敬洞山山洞即行封禁，不許道士、道姑住在道觀，房產(chǎn)凍結(jié)入官。原有道士、道姑全部驅(qū)趕離境，山上的成材樹木砍伐一光，并變賣所有廟產(chǎn)，在丁家莊原道觀的75間房屋的基礎(chǔ)上建起一座“五峰書院”，所有田地房產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)劃為學(xué)田?，F(xiàn)在的丁家莊內(nèi)仍有講書院存在。
民國八年（公元1919年）有邑人李鏡蓉來婁敬山定居，自稱“文法道人”，集會道徒，四方化緣，并勸說游客捐資修了張仙祠，重塑神像，重修殿觀，山洞及登山盤道，由他自己在殿、觀、洞口撰刻洞名、對聯(lián)、立碑。在山上廣植樹木，并于1935年在進(jìn)峪路口修一石坊，曰“蓮臺勝境坊”。
日軍侵占長清后，張夏火車站駐日寇一個中隊，對行人盤查甚嚴(yán)，游客、香火客絕跡,_道士、道姑也紛紛離去，李鏡蓉也不知云游何方。至解放初這里僅剩下一崔姓道士與其妹崔道姑和劉志賢道姑三人。后來崔氏兄妹離去，只剩劉道姑一人，靠化緣為生。再后來，廟宇塌毀，夏不遮雨，冬不御寒，劉道姑只好移朝陽洞居住。五十年代張夏區(qū)政府為保護(hù)她的安全，在朝陽洞口裝上木門，送去木床，發(fā)給購糧證，由政府供給糧油。七十年代，劉道姑年事已高，便由政府派人把她送回平陰縣老家。自此山中無人居住，山林歸長清縣茶棚林場管理。
九十年代初，長清縣重新規(guī)劃開發(fā)這個集自然與人文資源與一身的旅游景區(qū)，短短幾年時間便將一個零亂不堪的婁敬洞山整飭打扮得勝似出水蓮花般鮮亮，讓蓮臺勝景重現(xiàn)游人眼前。筆者不才，卻愿將蓮臺山洞、觀、山、水、草、木略略紹介游人諸君。
蓮臺山層巒疊嶂，山勢嵯峨。走進(jìn)峪口的“蓮臺勝景石坊”，忽見峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，別有洞天；仰目環(huán)視，南、北、東三面翠山如屏，景色如畫。且山勢走向，果然酷似菩薩打坐之蓮臺，讓人頓生親近了大自然和走入佛的懷抱中的強(qiáng)烈感受。這里遠(yuǎn)離都市的喧囂，除了山中的飛鳥便是寧心靜神的安謐和沁人肺腑的花香與清爽之氣。不由你不觸景生遐想：這里莫不是陶老夫子筆下的那個桃花源？
沿山峪臺階東行不遠(yuǎn)現(xiàn)三元宮。三元宮又名無梁殿，其前身為觀音堂，是供奉觀音菩薩的場所，不知何故又于康熙三十一年在此創(chuàng)立三元宮。三元為道教所供奉的神，即天官、地官、水官。傳說中天官賜福、地官赦罪、水官解厄，但“三元”在百姓大眾心中的地位似遠(yuǎn)不如大慈大悲的觀世音，所以雖就如此區(qū)區(qū)三間硬山式殿堂又被后人重新塑上了觀音像，讓人想起“勝者王候，敗者寇”這句俗語竟也用在了佛、道兩家的竟?fàn)幹小?/span>
由三元宮拾級而上便是張仙祠。張仙祠亦稱張良祠，是蓮臺山保留最完整的古建筑院落，系因傳說中漢留候張良曾在此地隱居而建。張良，字子房，相傳為安徽亳州人。祖上五代為韓相。秦滅韓后，他曾以全部家財結(jié)交刺客為韓報仇。楚漢戰(zhàn)爭期間，提出不立六國后代，聯(lián)結(jié)英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽殲滅楚軍等諫言都為劉邦所采納，故漢朝建立，成為漢初重臣。雖然傳說后來隱入山林，但如何到得蓮臺山也是一個永遠(yuǎn)難解的謎。但張仙祠確確實實建在了一處少有的福地。如果在張仙祠上邊的蓮心亭里小憩，遠(yuǎn)觀叢林如碧浪翻滾，仿佛置身綠色的海洋。萬木叢中，清風(fēng)幽幽，天上流云不見，人間煩惱不思，耳畔盡是一片百鳥爭鳴聲。據(jù)介紹，這里一年四季都有山雀兒翻飛嬉戲，都有叫不上名兒的鳥類在這里棲息繁衍，而經(jīng)人指認(rèn)過的鷹、紅腳隼、白腰雨燕、啄木鳥、喜鵲、灰喜鵲、大山雀、山鵓鴿、紅尾白勞、戴勝等長住戶就有8目14科30余種?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果你喜歡聽鳥兒們的歌唱，喜歡與鳥兒們對話，盡可來這里與鳥家族們尋找快樂，肯定不會遜色于那些花巨資興建、花巨資引進(jìn)“外來客”的百鳥園！
每個旅游勝地都有自己獨有的特色，而蓮臺山最大的特色是于山林秀美中掩映藏匿著許多形形色色、幽絕深邃、神秘莫測的洞穴。一進(jìn)山門便可覷得東南方向一片如鏡天光的透明洞——當(dāng)然，那里崖如立壁，凡人很難登攀；有高七丈、寬八丈、長近半華里的婁敬洞；有懸掛在山腰峭壁的鷂子翻身洞……，大大小小，有名有姓的洞穴就有72處之多，真是山中有洞，林中有洞，洞內(nèi)有洞，洞上套洞，洞上疊洞。人在洞間，洞在人上，藏龍臥虎、奧妙無窮。凡身手矯健、不畏艱險的游人無不在攀援、探尋這些洞穴中得到許多的樂趣與感悟。
穿張仙祠，過渡仙橋拾級而上，再由呂祖祠東行，登上由石蹬相護(hù)、僅有一人多寬的石階，攀扶身右石壁而上，鉆上一個小小石門便來到朝陽洞前。朝陽洞是個自然天成的巖洞，洞深約30多米，寬4米，高3米，內(nèi)設(shè)神龕，刻有“孚佑帝君呂祖像”、“太上混元老君”和“白鶴真人像”。由神像右側(cè)前行，洞闊如廈，千奇百怪的鐘乳石在暗淡的光線里更覺神奇，加之洞內(nèi)溫度較低，讓人待不多久便覺一股股寒氣直刺肌膚，便不得不踅出洞外。站在洞口，仰視懸崖，見洞口之上危石壓頂，立壁如削；西側(cè)奇峰對峙，古柏倒掛，青檀挺拔，怪石嵯峨，嶙峋有致。蒼鷹盤旋山頂上，野花點綴崖壁間，不由人心中默問：是哪位丹青高手描得這渾然天成的絕妙景觀？更可喜處是洞前鑿出一個小小平臺，因有石欄相護(hù)，盡可扶欄下顧絕壁深谷。依欄憑眺，婁敬群山靜如佛座蓮臺，動如巨龍逶迤；婁敬山峪綠樹如濤如涌，雜有輕云錦緞般各色花草，百鳥兒天上恣意追逐嬉戲，林間交響百喉異曲，難怪神仙也要迷戀這鳥語花香之地。這時方才悟得洞口那“洞古深山修羅漢，陽生陰滅煉真人”的對聯(lián)果然貼切得很。試想，便是吾等凡夫俗子打坐洞中，聽山風(fēng)兒彈琴，聞百鳥兒歌唱，摒除塵世雜念，斬斷兒女情長，雖不致修成羅漢真人，總也減除許多心垢與惡習(xí)吧？
從朝陽洞陡窄石階折回，東行百米便是老君洞。老君洞雖然夾嵌在危崖峭壁間，洞內(nèi)卻給人以“高而安、渾而秀”的舒適感覺，加之里邊春明秋潔，冬暖夏涼，風(fēng)雨晦明，四時皆宜，若論游觀靜習(xí)之所，此洞堪稱蓮臺諸洞之首。洞內(nèi)有老君像一尊置蓮臺寶座之上，從雕刻技法及藝術(shù)風(fēng)格看為清末明初之作品，雖然老君像的頭部已毀，雖然石像僅有0.8米之高，洞口所鐫對聯(lián)的口氣倒是蠻大，曰：“前古后今道遠(yuǎn)大，上天下地我獨尊”，橫批是“福佑群眾”?？梢娞斓刂T神也喜歡夸大其詞、拔高自己。駐足此處，背倚老君洞，西眺玉柱峰，可見孤峰拔地而起，奇峭峻秀。此峰以玉柱擎天而得名，峰上有些許透明小洞，當(dāng)風(fēng)從洞間穿過，嗚嗚作響，煞是好聽。若在雨季又恰逢大雨過后，便有股股清水從石罅中凌空噴出，萬千白練合為一體，生成白花花百丈飛瀑，神奇壯觀如前人詩云：“雨中游婁敬，景色殊不同；山中一夜雨，忽添萬丈屏”。
老君洞東南不遠(yuǎn)是梯子崖。梯子崖是登南天門、探婁敬洞的必經(jīng)之路。梯子崖用巨石砌疊，百步九折，登崖如登天梯，若不是前人在絕壁間鑿巖而置鐵桿供人攀扶，十有八九的游人怕是只能望崖興嘆。梯子崖下有一山泉，名王母，前人有樂善好施者出資，鑿石為槽，以供游人樵夫飲水止渴，于是那鍋盆般大小的水槽便稱為“王母池”。王母池南行百步，舉目山腰，有一俯瞰蓮臺山峪的扁窄洞穴，洞名自然也便叫做“王母洞”了。
王母洞高3米，深30多米，寬7米，洞口鐫一對聯(lián)：“壺中靈藥山中來，宴內(nèi)蟠桃洞中尋”。想來，如此寬闊之地王母娘娘舉辦蟠桃宴會的確也能將就得。王母洞是個洞中洞，分上下兩層。底層洞中上方是個井筒式的洞口，直上直下，有十來米高。洞內(nèi)幽暗，又是一眼立陡井壁，先人便于洞壁上鑿有斜腳蹬臺，并置鐵把手供游人上下攀援。不過，當(dāng)游人沿井筒式洞口攀至中間處，需轉(zhuǎn)身180度方可繼續(xù)往上攀登，“鷂子翻身洞”之名也便由此而來。膽小者往往望而生畏，但也只有攀上“鷂子翻身洞”之后也才真正領(lǐng)會“別有洞天”一詞的玄妙及個中真諦。
攀上“鷂子翻身洞”，站在懸掛于萬仞崖壁的狹窄洞口，遠(yuǎn)近美景盡收眼底。舉目遠(yuǎn)眺：群山橫亙，河水明滅，阡陌縱橫，經(jīng)緯交錯，裊裊炊煙，暖暖村落，一片生機(jī)盎然的新農(nóng)村景象令人心爽氣暢。俯瞰腳下，翠嶂丹崖，鐘奇毓秀，萬木蔥籠，郁郁蒼蒼，山花野草，爭妍斗奇。據(jù)專家考證，這里的樹木多達(dá)33科100余種，可謂集山東樹木之大成，素有“天然植物園”之稱。其中扁山榆、杜仲、青檀等樹種全國稀有，常常吸引不少植物專家來這里實地考察，采集標(biāo)本，以供教學(xué)和研究。特別是到了深秋時節(jié)，滿山的黃櫨、五角楓、欒樹、柿樹，歷風(fēng)雨，經(jīng)初霜，仿佛一夜之間，葉片兒變得朱紅絳紫，如火如霞，與昔陽中蒼松翠柏交相輝映，更覺艷艷如火、蔚為壯觀。有人詠此景說：“秋色盡染婁敬山，紅葉醉倒回家難”，倒是十公貼切絕妙。
不過，便是當(dāng)真被紅葉醉倒也不用擔(dān)心，足下眼底那兩處掩映在綠樹叢林中的白色建筑便是“蓮臺山莊”、“蓮臺賓館”和“康樂中心”。蓮臺山莊建在朝陽洞下，日本和式建筑風(fēng)格，由五棟別墅式客房和一棟服務(wù)中心組成，有套房6套，標(biāo)準(zhǔn)間14套和可供80多人同時進(jìn)餐的餐廳。而蓮臺賓館則有150個床位和10套風(fēng)味餐廳及能容納300人的宴會廳?？禈分行牟粌H有桑拿浴、健身房、乒乓球及棋牌室、歌舞廳、KTV包房，還有4條保齡球道、4泳道室內(nèi)游泳池和網(wǎng)球場。四星級服務(wù)和豐富多采的文化生活保你在這里住得舒服，玩得愜意。當(dāng)然，這是后話，尚需觀罷山景洞天再說。
爬上梯子崖，游人已是滿身熱汗，但隨著崎嶇山路的蜿蜓伸展，漸覺清風(fēng)徐來，熱汗頓消，及到南天門，更是步移景換、美不勝收。南天門一倚青山，一臨絕壁，院內(nèi)平臺寬展僅有數(shù)尺，信步其間，飄忽忽，巍巍然，嚴(yán)然是凡夫俗子一步登天。天門下有一小小平臺，許是山上難得有席泊之平，故稱天臺。天臺邊有汩汩山泉貼石壁悄然而下，匯一清可鑒人小池，池水清洌甘甜，掬一捧喝下，清風(fēng)拂面，甘泉滋潤，仿佛倏忽之間便成了得道的仙人。
天門北不遠(yuǎn)是八卦洞，八卦洞北是火龍洞和仙姑洞。天門以東40多米是三清洞。三清洞在峪谷的盡頭，危崖之下，主佛殿的紅瓦石墻似萬綠叢中靈動的色彩，挑逗著游人的興致，撩撥著人們那顆不服輸?shù)男?。主佛殿建筑造型獨特，連窗欞也是由整石鏤雕。殿內(nèi)有兩丈多高的石佛，以婁敬洞山至尊之神坐鎮(zhèn)于此。佛像完整無缺，面目豐滿慈祥，刀法精湛洗練，堪為祖國燦爛文化遺產(chǎn)之奇葩，可惜身在深山鮮為人知，不然早該名揚天下為世人所熟識了。
主佛殿的南山腰處便是全山最大的洞——婁敬洞。
婁敬洞，又名白鶴靈芝洞，因貫穿大山南北，人們又把它稱作透明洞。洞口東南有清宣統(tǒng)年間三印碑記，據(jù)碑文記載，婁敬洞內(nèi)置有三清上帝像和范蠡、張良像。設(shè)范蠡像是因為，傳說中的范蠡退隱經(jīng)商后賺了大錢便偕美女西施到此隱居，此事與史實符否雖無據(jù)可考，但由此而生的傳說故事卻一代一代傳下來，倒是讓史學(xué)家們難以更改了。
婁敬洞口高數(shù)丈，因洞口周圍布滿荊棘、藤蘿與雜樹、叢草，從洞門往里看，陰森黑暗，深淺莫測，無燈光引領(lǐng)萬難入內(nèi)。洞內(nèi)曲折迂回，地形忽高忽低，洞中有山，山中有洞，借助燈光可見亂石嵯岈，險象叢生；細(xì)細(xì)看去，亦能辨得洞壁上許多燦爛花紋，如蓮花，如靈芝，如風(fēng)卷流云，如群獸爭斗，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。燈光晃動處，人聲嘈雜中有許多蝙蝠或飛或臥或吱吱吟叫，讓人無端生出許多恐怖來，使人們更加小心腳下的凸凹和洞頂?shù)奈Ｊ?，即使?shù)人結(jié)伴而行。也不由自主地緊緊擠擁在一塊兒魚貫累足而行，及至出得洞來，方感豁然明朗，襟胸頓開，翹首南望，巍巍泰山高聳入云，雄偉壯麗，眼見得“齊魯青未了”與腳下的蓮臺山蜿蜓相連，圈劃出一塊山美地肥的“山間小平原”。沃野中，車輛往來馳奔，農(nóng)民在辛勤勞作，山川秀麗，炊煙裊裊，雞鳴鴨噪，人歌鳥語，不由人長長吐出來自洞中的沉悶，爽朗朗道一句：“這才是陶淵明筆下的武陵源啊！”
作者簡介：
李良森，網(wǎng)名義和莊主。1946年生，1962年初中畢業(yè)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。1979年起有劇本參加縣、市匯演，1980年陸續(xù)有散文、小說在省市報刊發(fā)表，時有小獎。1985年簽約長清縣文化館合同創(chuàng)作員，1988年正式調(diào)入。1993年評聘文創(chuàng)二級,1996、1998年先后任縣(區(qū))文聯(lián)、政協(xié)副主席，進(jìn)入公務(wù)員系列同時失去職稱評聘資格，所幸始終沒有放棄文學(xué)創(chuàng)作，尤其2006年離崗后時間自控。幾十年來出版長篇小說、中短篇小說集、報告文學(xué)、民間文學(xué)、旅游文學(xué)等十余部。其中主編《長清民間文學(xué)集成》獲國家藝術(shù)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組先進(jìn)工作者稱號，《山楂峪鬧劇》獲濟(jì)南市首屆泉城文藝（民間文學(xué)）獎;長篇小說《相思河》獲濟(jì)南市精神文明建設(shè)精品工程獎、泉城文藝獎，長篇小說《義和莊》獲省、精品工程獎和泉城文藝獎;《燕兒燕兒快來吧》獲市精品工程獎和泉城文藝獎。
