文/何永利
古往今來(lái)，畫(huà)馬者眾多。但我最喜歡的，要數(shù)宋代李公麟與近代徐悲鴻之馬畫(huà)，李公麟的馬有靜態(tài)之美，尤其體現(xiàn)在“白描”上。通過(guò)單線(xiàn)的粗細(xì)、虛實(shí)、曲直、濃淡、剛?cè)幔瑏?lái)取代色彩和陰影。這種技法將馬的精氣神，瞬間轉(zhuǎn)換成極具表現(xiàn)力的形象。而徐悲鴻的大寫(xiě)意馬，則突破了前人藩籬，以粗獷豪放的線(xiàn)條來(lái)大膽寫(xiě)馬，其馬畫(huà)既有現(xiàn)實(shí)主義的格調(diào)，又不失傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的筆墨氣韻。宣紙上的馬被他賦予了新的形象，新的審美趣味，他的馬畫(huà)具有恣肆澎湃的激情。我喜歡馬畫(huà)，很可惜的是，時(shí)空遙遙，無(wú)緣會(huì)見(jiàn)兩位畫(huà)馬的前輩。慶幸的是，身邊有一位畫(huà)馬的大師，經(jīng)常與我促膝長(zhǎng)談，足以讓我以解渴望，他叫馬增福。仿佛與其姓氏有著天然緣分，他自小就喜歡畫(huà)馬。五十年畫(huà)馬生涯，讓自己的心始終住在馬廄里。按中國(guó)畫(huà)的技巧，分為粗筆（潑墨）、細(xì)（工）筆、寫(xiě)生、寫(xiě)意、皴法、白描、沒(méi)骨、指頭畫(huà)等。而寫(xiě)意，它要求通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨，寫(xiě)出物象的形神，以表達(dá)畫(huà)家的意境。
馬增福的畫(huà)，純屬寫(xiě)意之法，他在前人畫(huà)馬基礎(chǔ)上，對(duì)寫(xiě)意馬進(jìn)行了大膽嘗試，將筆墨的形式美與自然美巧妙融合，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出一種以線(xiàn)條入筆，墨色交融為襯托，變化多端，又有統(tǒng)一規(guī)律的寫(xiě)意新技法。他畫(huà)馬，像寫(xiě)文章那樣，截取某個(gè)角度入手，以點(diǎn)帶面，來(lái)刻畫(huà)馬的一種騰飛精神。用線(xiàn)條相互追逐的方法，構(gòu)成動(dòng)態(tài)馬的形態(tài)。取代以肌肉、骨骼入勝的傳統(tǒng)畫(huà)技。這是與古代畫(huà)馬名家有所繼承，又有所區(qū)別的地方。
首先，他從“龍馬精神”這個(gè)成語(yǔ)中得到了啟示，覺(jué)得天上的“龍”和地上的“馬”，雖然虛實(shí)相生，有著異曲同工之妙。但若畫(huà)出龍馬效果，須要使之變形才能達(dá)到。而這種畫(huà)技，必須要用一種線(xiàn)條接力方式來(lái)完成。他認(rèn)為，只有線(xiàn)條不斷勾勒，不斷傳遞，不斷爭(zhēng)先，才能達(dá)到似是而非，遠(yuǎn)看是龍，近觀卻是活靈活現(xiàn)奔馬的效果。馬增福所畫(huà)之馬，有著徐悲鴻的影子，但細(xì)觀之下，卻風(fēng)格迥異。他的筆墨靈活生動(dòng)、畫(huà)面層次分明、神態(tài)各異、通過(guò)墨的五色變化，將馬的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致、讓人觀之有“躍然紙上、呼之欲出”之感。
馬增福的馬畫(huà)，非刻意而為之，而是一種水到渠成的表達(dá)。所以，他畫(huà)的馬，看起來(lái)是飛躍之馬形，自然激發(fā)出觀者的想象力，這種內(nèi)涵，贏得了很多觀眾的喜愛(ài)。由于是線(xiàn)條表達(dá)，所以馬增福畫(huà)的馬骨氣凜然，奔放灑脫。他把前人的“靜態(tài)”馬，變做了“奔跑起來(lái)”的龍馬。不僅“奔騰”起來(lái)，而且有了“天馬”之形，這樣，宣紙上的“模特馬”，就有了生命力，就“畫(huà)活了，畫(huà)神了”。
馬增福的馬格調(diào)高雅，具有鮮明的個(gè)性色彩，既有傳統(tǒng)水墨畫(huà)的神韻，又有現(xiàn)代人大膽潑辣的創(chuàng)新，畫(huà)作以大氣磅礴、清新飄逸、瀟灑活潑的獨(dú)特風(fēng)格，以及強(qiáng)烈的動(dòng)感、美感，和視覺(jué)沖擊力。征服觀者，令人叫絕。馬增福給自己所畫(huà)之馬，賦予了現(xiàn)代色彩，在傳統(tǒng)馬畫(huà)技巧中又突出了自己的個(gè)性。而這種個(gè)性的表達(dá)，并不張揚(yáng)，而是引導(dǎo)深沉的筆墨功夫，向多種姿態(tài)、筆墨、以及構(gòu)圖縱深發(fā)展，使其外形灑脫、出神，讓其性情飄逸無(wú)羈。馬增福作畫(huà)，用筆力道深厚、豪放，將大寫(xiě)意法融會(huì)貫通，他重精神與氣韻，與時(shí)代產(chǎn)生共鳴，在他的筆墨之下，馬因形而真，因姿而神。無(wú)論是在結(jié)構(gòu)還是透視上，無(wú)論是在光影還是色塊上，都能達(dá)到爐火純青的掌控。
筆者曾多次看馬增福畫(huà)馬，見(jiàn)他恣意揮毫，大處落墨，草草幾筆，就勾勒出一匹馬的輪廓。然后干濕并用，枯筆為主，輔以濕筆，鋪云布?jí)m，行風(fēng)排浪，疏密有致，動(dòng)靜分明。就這樣，一匹跌宕生姿、氣韻橫生的龍馬，便活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來(lái)。宣紙上的馬，仿佛一聲長(zhǎng)嘯，臨空躍起。那片墨痕和線(xiàn)條，瞬間便化成一匹匹奔騰的龍駒。他馬畫(huà)的獨(dú)特之處，便是在寫(xiě)意筆墨的恣肆揮灑，和濃淡虛實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比中，在自然運(yùn)筆運(yùn)墨中，凸顯了中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意手法。
馬增福的馬，不但利用墨的疏淡留取空白，而且多向度著力表現(xiàn)馬與物光影間的關(guān)系，與線(xiàn)、墨、色等要素構(gòu)成的感覺(jué)，讓觀者在定格畫(huà)面之后，不由自主地用審美心理去意覺(jué)、從而找到真正美的享受。他的馬畫(huà)，在手法上多變形，讓人能直接觸摸到徐悲鴻的畫(huà)馬技法。他似乎讓觀者品的不是馬之形，而是馬之神，以及馬的生命力。他尚簡(jiǎn)，喜留白，這跟他的生活習(xí)性有關(guān)。我有時(shí)候想，馬增福的馬畫(huà)，其實(shí)在是在畫(huà)他本人的精神世界，畫(huà)他精神世界里的國(guó)家、民族和人民。他畫(huà)的馬有靈魂，而這正是其神韻與魅力所在，更是他對(duì)馬畫(huà)精神世界的主題升華。
欣賞他的馬畫(huà)，會(huì)被帶到一個(gè)神奇浩瀚的藝術(shù)境界，一匹匹駿馬神采飛揚(yáng)，似馬似龍，生龍活虎，白的如一片片云，紅的像一團(tuán)團(tuán)火，青的融于茫茫草原，奔騰滾滾撲面而來(lái)。馬增福通過(guò)長(zhǎng)期摸索，反復(fù)實(shí)踐，終于開(kāi)拓出一條青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的畫(huà)馬之路。他認(rèn)為寫(xiě)意筆墨，是最適合塑造審美意象的筆墨。即馬的外形結(jié)構(gòu)用線(xiàn)條勾出，明暗變化以水墨渲染處理，臀部的帶狀弧形則用淡墨來(lái)表達(dá)。
他觀察到，馬最漂亮的部位是臀，幾乎占去了它身軀的三分之一。隨角度不斷變換，呈示出美妙的弧線(xiàn)。而這種流動(dòng)的曲線(xiàn)之美無(wú)與倫比。所以他在馬臀，常以淡墨彎出亮帶，使其肌肉緊張，保持動(dòng)態(tài)。不少畫(huà)馬的敗筆，多在馬的后腿上，所以，他的馬畫(huà)，最給力部分用在后腿。他用中鋒落墨，沒(méi)有半點(diǎn)兒猶豫和凝滯，而且，在膝與蹄的轉(zhuǎn)折處，常用墨流利連接。而馬的野性,矯捷，是凸現(xiàn)在腿腳上。四蹄叩如奔騰，蹄聲驚風(fēng),時(shí)如疾雨。馬增福利用留白，使其周?chē)臻g顯得更有深度。甚一步，把留白運(yùn)用到馬蹄上，形成“扣碗式”形態(tài)，使馬蹄擲地有聲，似漁夫拋撒出去的鉤，讓伶俐的曲線(xiàn)搖曳起歡動(dòng)的韻律。
馬最美妙的形態(tài)，是飛揚(yáng)的鬃毛和拋撒的馬尾。一旦飛馳，像羅帶當(dāng)風(fēng),又似行吟詩(shī)人在疾走。他用枯筆散鋒，狂掃出長(zhǎng)長(zhǎng)的鬃尾，又以彈性弧線(xiàn)勾臀腹，使其豐盈飽滿(mǎn)。馬頭是馬畫(huà)的最主要精華，他注意到，奔跑中的馬頭往往會(huì)微微揚(yáng)起，具有無(wú)限自信。在細(xì)細(xì)觀察之后，他畫(huà)單馬時(shí)，馬鬃、馬尾、前腹、后臀常用濃墨，后腹則用淡墨，馬頭和馬腿濃淡并用，在馬頭、馬身、馬腿的銜接部分，通常留白、虛化，使其更顯得松活靈動(dòng)。尤其是馬蹄，只用線(xiàn)條勾勒，他認(rèn)為，馬蹄畫(huà)得過(guò)實(shí)，容易增加沉重感，減少了“風(fēng)入四蹄輕”的輕快感。
而他畫(huà)群馬時(shí)，有的馬筆墨濃重沉實(shí)，有的馬則淺淡輕虛，形成濃淡虛實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比，在平面繪畫(huà)中，增加空間層次和節(jié)奏變化，在馬眼部分，甚至只勾邊框而不點(diǎn)睛，達(dá)到預(yù)想的藝術(shù)效果。他根據(jù)馬身體的不同部位，給予了不同的墨色。以明暗作為肌肉張力，用疾風(fēng)勁草去烘托奔馬速度，從而使整個(gè)畫(huà)面因速度與力度的雙重加持，形成強(qiáng)勁的視覺(jué)沖擊力。欣賞馬增福的馬，初看可能會(huì)感到畫(huà)面散亂，使人難以獲得清晰感。但越看會(huì)越有味道，直到最后，才顯出獨(dú)特的藝術(shù)享受。其馬粗獷而不粗糙，奔放而不狂亂。這時(shí)候，一幅構(gòu)思巧妙、瀟灑奔騰奔馬圖，才傳神地展現(xiàn)在我們面前。
他的“大功三連，一馬當(dāng)先”，是深入部隊(duì)采風(fēng)時(shí)，為解放軍某部三連所畫(huà)，說(shuō)來(lái)也巧，時(shí)間不長(zhǎng)，國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人到此連隊(duì)視察，攝影師正好將此畫(huà)作為了背景。此馬乃是一匹正在揚(yáng)蹄飛馳的龍駒，首高高昂起，嘴大張著似在嘶鳴，其鬃毛散開(kāi)，三蹄落地，一蹄半空尚未落下。把駿馬飛騰的氣勢(shì)表達(dá)地活靈活現(xiàn)。為顯示此馬的速度，他并未給馬腹部多余著墨，而是在大片留白中，皴上幾縷隨風(fēng)飄動(dòng)的鬃毛。其昂頭怒目、揚(yáng)尾奔跑的形態(tài)，與迎風(fēng)馳騁時(shí)的不羈與氣勢(shì)展現(xiàn)地栩栩如生。此作品充分展現(xiàn)了英雄連隊(duì)一馬當(dāng)先的勇氣與奮發(fā)向前的決心。那風(fēng)勁彪悍、姿態(tài)優(yōu)美的形象，是人民軍隊(duì)力量的象征。令觀者在欣賞之余，引發(fā)出美好的聯(lián)想與遐思。筆者當(dāng)時(shí)在電視中，曾看到過(guò)這個(gè)畫(huà)面，可寫(xiě)此文時(shí)，向他討要照片，他竟淡然告訴我：“沒(méi)有留”。我頓時(shí)驚愕了，若是他人，可能早就保存下如此珍貴的畫(huà)面，或在眾人前大肆夸耀了。為人不圖虛名，不借助與畫(huà)技無(wú)關(guān)的機(jī)會(huì)抬高自己，誰(shuí)能說(shuō)，這不是一種高貴品質(zhì)與君子涵養(yǎng)呢？
他的“圓夢(mèng)路上自?shī)^蹄”，畫(huà)的也是一匹單馬。隨墨由深到淺，勾勒起宣紙上的輪廓。兩條橫筆，便是一個(gè)傳神的馬頭。在中間，他刻意將馬的眼眸提高，一點(diǎn)到位，天目大開(kāi)，神韻頓生。只見(jiàn)它仰天嘶吼，氣勢(shì)磅礴。幾豎便是四條變化莫測(cè)的馬腿，以及他的習(xí)慣畫(huà)法“扣碗式”馬蹄。前腿剛落，后腿揚(yáng)起，用變形之術(shù)將馬飛騰于空中。接著，他用潑墨橫掃出馬鬃和馬尾，那鋪散開(kāi)的形態(tài)，猶如俠客在風(fēng)中飛揚(yáng)的長(zhǎng)發(fā)，自由飄逸，浪漫瀟灑。這匹馬，似是演繹出來(lái)的一個(gè)飛騰符號(hào)，既具形象，又具形神，恣意縱橫，充滿(mǎn)了生命的活力。
“千里祥云福壽旺”中，共畫(huà)了八匹馬，他有意加上敷色，青紅交替。讓一群馬瞬間動(dòng)了起來(lái)。本幅畫(huà)全部以線(xiàn)描勾成，用精簡(jiǎn)的流暢線(xiàn)條，施以極清淡的顏色輔助，含蓄地表現(xiàn)了群馬奔騰的神態(tài)。他用傳遞的線(xiàn)條，準(zhǔn)確勾畫(huà)出頭、頸、腹、臀、腿等部位，又以奔放的墨色，拋散開(kāi)馬的鬃毛和鬃尾。并按其形體結(jié)構(gòu)施加暈染，既表現(xiàn)出馬的形體，又不影響墨色的韻味。充分體現(xiàn)了國(guó)畫(huà)神、形俱似的特點(diǎn)。此群馬，與八駿圖畫(huà)法大相徑庭，但又增加了虛空感，讓人感到這才是飛起來(lái)的“天馬”。他采用線(xiàn)描、寫(xiě)意、水墨、簡(jiǎn)筆、潑墨等技巧，通過(guò)八匹馬不同的姿態(tài)和動(dòng)作，勾勒出馳騁騰飛的形態(tài)。這些馬，有的專(zhuān)注于奔騰，有的正回頭呼喚同伴，有的則大聲嘶鳴，有的前腿著地，有的后腿撐起，但無(wú)一例外的是鬃毛與長(zhǎng)尾拋起，讓人耳畔有了風(fēng)聲，達(dá)到了踏千里祥云，送百年福壽的效果。
他的“雙喜滿(mǎn)福”，是兩匹正在奔馳中的彩馬，皆用最簡(jiǎn)練筆法勾勒而成。奔跑中，棗紅馬頭右倚，大紅馬頭左偏，似是一對(duì)情侶在深情對(duì)話(huà)。尤其是四只含情脈脈的大眼睛，與張開(kāi)的嘴，似讓人聽(tīng)到了它們正在訴說(shuō)的情話(huà)?？梢赃@樣說(shuō)，用口型畫(huà)面去表達(dá)愛(ài)戀之意，是一種高深的功夫，是一種思維的留白，更是將一種感情在空間的延伸……兩匹馬起落的姿勢(shì)基本一致，甚至連揚(yáng)起的鬃毛都有相同之處。腹部皆是在大塊留白中，以墨色破白，中間留下幾縷墨鬃，以增加飛馳感。而兩匹馬的尾毛，皆是肆意甩開(kāi)，他有意用大紅馬擋住尾部，讓棗紅馬僅露出一點(diǎn)似是而非的尾影，以預(yù)示心心相印，尾尾相連的愛(ài)情。馬增福以馬喻人，相互之間，賦予了一種共同前進(jìn)，相互勉勵(lì)的節(jié)奏美。在虛實(shí)之間，將兩匹愛(ài)戀之中的馬人格化，彌漫在整個(gè)畫(huà)面，展示出繪畫(huà)本身所具有的敘事之美，堪稱(chēng)精品。
他的“祥云騰龍”，乃是一幅群馬圖，五顏六色的八匹駿馬，似是一團(tuán)團(tuán)燃燒著的火焰正在奔馳。萬(wàn)馬嘶鳴，排山倒海，似飛龍?jiān)谛埳巷w騰，讓人看起來(lái)心曠神怡、酣暢淋漓。馬增福用五顏六色的彩點(diǎn)與寫(xiě)意筆墨互相配合，使其夸張變形，從而強(qiáng)化了馬的意象造型。這種活潑的情懷，給所畫(huà)之馬增添了樂(lè)觀向上，以及熱烈、浪漫歡快的情調(diào)，同時(shí)，也表現(xiàn)了畫(huà)家的生命活力與心靈達(dá)觀。本畫(huà)仰看高遠(yuǎn)、俯看平遠(yuǎn)，馬匹靈動(dòng)、神形兼?zhèn)?、即使不懂?huà)的人，看了都會(huì)被畫(huà)面所吸引。瞬間，我看到了自由靈魂的舞蹈，與生命深處最生動(dòng)也最具力度的希望。馬增福手中的畫(huà)筆，就像是一根套馬桿，稍微揮動(dòng)，便能拽回一匹駿馬，讓它永遠(yuǎn)停留在奔騰的一霎那。在謀篇布局中，他先寫(xiě)神，后寫(xiě)意；先局部，后整體。先寫(xiě)近，后推遠(yuǎn)，再加上運(yùn)筆巧妙，匠心獨(dú)具的技巧，便把八匹形狀不一，神韻迥然不同的駿馬活脫脫召喚到觀者面前。而他，似騎著其中的一匹駿馬，沖向一朵白云遠(yuǎn)遁的遠(yuǎn)方…….
在采訪(fǎng)過(guò)程中，我對(duì)馬增福老師提出了幾個(gè)問(wèn)題，最主要的，是問(wèn)他如何才能畫(huà)好馬？他毫不保留，微笑著總結(jié)了四個(gè)方面的內(nèi)容：第一點(diǎn)，馬是動(dòng)物，畫(huà)動(dòng)物就要畫(huà)神。畫(huà)馬就是激勵(lì)人們上進(jìn)，用馬的奮進(jìn)精神來(lái)表現(xiàn)自己的奔放心態(tài)。這需要熟悉馬的196塊骨骼特征、馬的肌肉結(jié)構(gòu)，以及馬的毛流和旋毛形狀、馬皮的褶皺，甚至，還要注意到瞳孔依據(jù)光線(xiàn)而變化，以及馬后肢的股骨、脛骨、腓骨、蹠骨之間，夾角必須相同。第二點(diǎn)，國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的最高境界，是意到筆不到，使人充滿(mǎn)無(wú)限遐想，留有思考空間，讓觀者加深思考深度、欣賞深度，以及藝術(shù)抽象夸張的力度。原來(lái)認(rèn)為寫(xiě)實(shí)為最高境界，所以筆法過(guò)硬，畫(huà)作缺少層次，只有形而缺少神。在畫(huà)作中，逐漸顛覆了自己的認(rèn)知，一幅畫(huà)，要有百分之六十的虛為前提，才能畫(huà)出佳作。這里的虛，指的是“虛幻”，只有用這樣的筆法主導(dǎo)畫(huà)作，才能攀登更高的階次。
第三點(diǎn)、國(guó)畫(huà)點(diǎn)、線(xiàn)、面的關(guān)系，和干、濕、濃、淡的章法，以及構(gòu)圖，是衡量畫(huà)家審美觀的水準(zhǔn)。要出好作品，要貼近生活的內(nèi)容，就要不斷觀察創(chuàng)作對(duì)象，研究用哪種筆法來(lái)創(chuàng)作？要做到創(chuàng)作有激情，就必須精于點(diǎn)線(xiàn)面的連接變化，尤其要使線(xiàn)條飄起來(lái)，用360度去展現(xiàn)馬的姿態(tài)，并用線(xiàn)條去生動(dòng)表現(xiàn)橫縱向的角度，這樣畫(huà)面才會(huì)生動(dòng)，才會(huì)有飛起來(lái)的感覺(jué)。另外，線(xiàn)條與書(shū)法有著非常緊密的關(guān)系，只有提高線(xiàn)條技巧，畫(huà)畫(huà)才能隨心所欲。第四點(diǎn)，在畫(huà)馬的創(chuàng)作過(guò)程中，享受水墨是一種陶醉，以筆法為主導(dǎo)，充分發(fā)揮墨法的功能，爭(zhēng)取取得“水暈?zāi)隆?、“如兼五彩”的藝術(shù)效果最為關(guān)鍵。用水墨的無(wú)窮變化，來(lái)表現(xiàn)心中的大千世界。從而使自己的藝術(shù)境界得到提升，創(chuàng)作出的作品更生動(dòng)，更富有內(nèi)涵。對(duì)水墨的感覺(jué)，要根據(jù)經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)，暈染開(kāi)水墨，才能畫(huà)出馬的精神，墨分多色，而最高層次是淡墨，越接近“水氣”就會(huì)越迷人，越得心應(yīng)手，越能分出無(wú)限的層次。只有合理運(yùn)用水墨，才能做到打型、勾勒、上色、修改的流利。只有注重對(duì)墨色的明暗交換，做到黑白分明，用“水”與“墨”相互破解過(guò)渡，才能達(dá)到畫(huà)作的柔和舒適。
馬增福在畫(huà)馬之外，還喜歡畫(huà)人物。這與其他大師的愛(ài)好基本相同，了解國(guó)畫(huà)的人都知道，戴嵩畫(huà)牛、徐悲鴻畫(huà)馬、黃胄畫(huà)驢、李苦禪畫(huà)鷹、鄭板橋畫(huà)竹、齊白石畫(huà)蝦、程十發(fā)畫(huà)鹿、劉繼卣畫(huà)虎，都堪稱(chēng)一絕。但是，這些畫(huà)家雖然各有所長(zhǎng)，卻并不只畫(huà)一種東西，他們?cè)诮^活之外，還照樣畫(huà)人物、畫(huà)花草、畫(huà)山水。明陶宗儀在《輟耕錄》一書(shū)中，提出將繪畫(huà)分為十三科：佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野贏走獸、人間動(dòng)物、界畫(huà)樓臺(tái)、一切旁生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠。“多才多藝”歷來(lái)是中國(guó)文人的雅風(fēng)。馬增福也不例外，應(yīng)朋友要求，他常畫(huà)酒神、羅漢、關(guān)公、八仙、鐘馗等藝術(shù)形象送人。
應(yīng)該說(shuō)，水墨寫(xiě)意的物畫(huà)，是一種具有相當(dāng)難度的畫(huà)法，不僅要諳熟人的自然生理形態(tài)，骨骼肌肉，解剖結(jié)構(gòu)，還要表現(xiàn)人在各種狀態(tài)下的心理情感。馬增福首先是將自己的意圖安排在情節(jié)中，再將人物動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，納入到畫(huà)面形式結(jié)構(gòu)中，讓畫(huà)面細(xì)致體現(xiàn)所表現(xiàn)的情節(jié)、表情和筆墨。古代人物畫(huà)有著鮮明的民族風(fēng)格、藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法，以及人們的審美觀念和審美形式。以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，突出人物?nèi)心世界。不僅是滿(mǎn)足外形的肖似，更著重對(duì)人物性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂的傳神，才能算是佳作。
馬增福根據(jù)不同人物背景，變化不同的力度與速度，使繪畫(huà)風(fēng)格穩(wěn)練堅(jiān)實(shí)，用線(xiàn)工細(xì)勁健，設(shè)色富麗勻凈，多用石青、朱砂等礦物質(zhì)顏料，濃麗而不俗艷，工整而不繁瑣。不但使人物符合人物形體，服飾結(jié)構(gòu)、場(chǎng)景透視等。畫(huà)面主要突出人物的性格、氣質(zhì)和精神、神態(tài)等。他的作品用筆極簡(jiǎn)，質(zhì)樸平易，極富筆趣，不拘泥對(duì)象的解剖、透視和比例，以夸張、變形的手法傳神寫(xiě)照，人物情態(tài)天真而幽默，尤其是眼神刻畫(huà)最見(jiàn)功力，眼睛瞳孔用濃墨點(diǎn)醒極傳神。
他從造型、運(yùn)筆、以及線(xiàn)條的流暢上下功夫。對(duì)筆下人物賦予自己的思想、情感、格調(diào)。以感性的形式，喚起畫(huà)中人物的生命內(nèi)涵，從而產(chǎn)生出一種在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)外的藝術(shù)超越。達(dá)到一種獨(dú)具匠心、細(xì)膩?zhàn)匀?、色彩溫和的境界，使?huà)面呈現(xiàn)出一種輕松的視覺(jué)美感。馬增福筆下的作品，在一個(gè)個(gè)由他設(shè)定的畫(huà)面中，自由自在地享受各自的生活，充分體現(xiàn)了親密無(wú)間的感情。顯示了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)“天人合一”的觀念。在他的一幅幅精彩的作品前，我們的心靈不僅受到美的慰藉，也得到了一種精神上的升華。他給予我們的，不僅是享受，還有擁抱自然、熱愛(ài)生活的力量。
古時(shí)評(píng)論畫(huà)家作品，有庸品、能品、清品、妙品、逸品、神品之說(shuō)?，F(xiàn)代也有按畫(huà)家成就分為五品：第一品，是“承前啟后者”，這群人，是美術(shù)史轉(zhuǎn)折的連接點(diǎn)，沒(méi)有他們，美術(shù)史將改寫(xiě)。第二品，屬于出奇制勝、獨(dú)樹(shù)一幟者，他們有自己鮮明的藝術(shù)主張，風(fēng)格獨(dú)特新奇，自成一家。第三品是學(xué)者型畫(huà)家，廣收博取，集大成于一身。第四品是技術(shù)型大畫(huà)家，最突出的是擁有超強(qiáng)的繪畫(huà)能力。第五品，各時(shí)期的代表性畫(huà)家，他們有著濃郁的地方色彩。若我來(lái)評(píng)馬增福的畫(huà)作，可謂妙品，可謂出奇制勝、獨(dú)樹(shù)一幟者。因他確實(shí)有著自己鮮明的藝術(shù)主張，且風(fēng)格獨(dú)特新奇，自成一家。他能夠從一種特有的視角，給人一種美好的感覺(jué)，讓人沒(méi)有凄愴悲涼的冷峻傷感，享受到一種充滿(mǎn)閑適、清幽、瀟灑、俊逸、從容、淡定、富裕、翔實(shí)的美感。但馬增福很謙虛，他甚至不承認(rèn)自己是知名畫(huà)家，說(shuō)自己不過(guò)是一個(gè)“用筆墨用心養(yǎng)馬的人”。最后，筆者贈(zèng)給馬增福老師一首七律，以表示對(duì)他與筆下丹青佳作的敬意，也算作是本文的結(jié)尾：
讀來(lái)叡作愈傳神，烈馬飛鬃堪破云。
潑墨獨(dú)憑銳膽氣，揮毫自闖闕庭門(mén)。
龍生四踵開(kāi)天路，駿逸八荒驚翰林。
觀畫(huà)不由心贊嘆，增福好個(gè)散仙人。
馬增福
河北省海內(nèi)外名人名企交流協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、紅旗飄飄書(shū)畫(huà)院理事、中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)高級(jí)美術(shù)師、河北省社會(huì)精英聯(lián)合會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)中心副主任、河北省企業(yè)界書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)
作者：何永利
何永利，網(wǎng)名天涯牧秋，作家、詩(shī)人，原中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)報(bào)評(píng)論部主任；河北省文化名人公益聯(lián)盟常務(wù)副主席；河北省海內(nèi)外名人名企交流協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)；河北名人名企文學(xué)院院長(zhǎng)?！吨袊?guó)新聞聚焦》執(zhí)行主編。
其作品《嗚咽山莊》被列為中華青少年讀書(shū)活動(dòng)首推書(shū)目，被收錄《中國(guó)微型小說(shuō)百年經(jīng)典》的297，是中國(guó)5000年歷史上因小說(shuō)引起立法提案的唯一作品。
17歲開(kāi)始在軍報(bào)發(fā)表作品，在省與國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表小說(shuō)、詩(shī)詞、詩(shī)歌、散文2000余篇，為他人新書(shū)做序言，書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論等1000余篇。出版有《心硯集》、《萬(wàn)莊史話(huà)》、《詞牌探源》《帶走一片云彩》一二集等書(shū)，尚有兩千多萬(wàn)字作品待發(fā)表。
本期作者：何永利
本期采訪(fǎng)畫(huà)家：馬增福
本期編輯：彭聰聰
