《鄉(xiāng)土情》連載（二十九）
作者：張堅
陷陣變法大書法家宋伯魯
宋伯魯（1854-----1932），陜西禮泉城關(guān)鎮(zhèn)西關(guān)人。光緒十二年（1886）中舉，歷任順天府鄉(xiāng)試同考官、山東鄉(xiāng)試副考官、都察院山東道監(jiān)察御史、掌印御史。他是一位愛國志士，卓越的政治家，又是中國著名的近代大書法家。在戊戌變法運動中，他多次勇敢提出改革建言，是康有為、梁啟超的“百日維新”運動最重要的骨干之一。
一
1898年9月28日，在北京前門西南不遠處的菜市口，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊銳、楊深秀和劉光等六人在此被殘忍殺害。這六人就是“戊戌六君子”，他們參與發(fā)動了一場旨在改變中國現(xiàn)狀和把握未來命運的變法運動：“百日維新”(又稱“戊戌變法”)。投身這場轟轟烈烈的政治運動中還有一批朝廷官員，他們發(fā)揮的作用絲毫不遜于為變法獻出生命的“六君子”。其中陜西赤子宋伯魯是京官隊伍中參與變法最早、最積極、貢獻最大的一個，呈給光緒皇帝的奏折多數(shù)出自宋伯魯之手。梁啟超曾評說：朝廷監(jiān)察部門的官員中，宋伯魯倡導和宣傳新思想、新舉措最多。
咸豐五年（1855），宋伯魯出生于一個普通農(nóng)家。幼年的他，父母雙亡，靠姐姐撫養(yǎng)，吃過百家飯，穿過百家衣，得到過很多貧苦家庭的幫助。他聰明好學，后來中了秀才。此后，他師從“關(guān)學宗傳”的著名學者柏景偉。“關(guān)學”自北宋時期形成以來，一直尊奉張載所立的“四為”宗旨——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開泰平”。柏景偉秉承“關(guān)學”宗旨，無心仕途，志在辦學，他憂國憂民的思想對宋伯魯人生觀的形成影響巨大。
光緒十一年（1885），宋伯魯參加鄉(xiāng)試，以優(yōu)異成績中舉。第二年參加會試和殿試，接連考中，被授予庶吉士、翰林院編修的職位。光緒十七年（1891），宋伯魯出任順天府鄉(xiāng)試同考官；光緒二十年，出任山東鄉(xiāng)試副考官，主持山東省的鄉(xiāng)試；光緒二十二年，宋伯魯被任命為都察院山東道監(jiān)察御史、朝廷掌印御史。
步入仕途的宋伯魯，沒有紙醉金迷，唯利是圖，而是更加關(guān)心國計民生，尤其同情普通百姓，總是想盡辦法回報社會，對那些騎在老百姓頭上作威作福的官僚深惡痛絕。山東鄉(xiāng)試副考官的職責是“奉命典試”，只管科舉考試，選拔人才，但他在本職之外，還抽時間對山東境內(nèi)黃河泛濫的情況進行了翔實考察，向朝廷呈上《條陳治河疏》，陳述黃河決口給廣大百姓帶來家破人亡的災難，揭露了地方官員在治理黃河過程中營私舞弊的行為，并提出了解決問題的措施。在轟動一時的“太監(jiān)拒捕殺人案”中，他上書《劾太監(jiān)尋釁疏》，力主正義，為整飭史治發(fā)揮了重要作用。
宋伯魯積極支持創(chuàng)辦實業(yè)。陜西維新派人士劉古愚為振興民族工業(yè)，打算集資創(chuàng)辦陜西保富織布局。宋伯魯支持這一倡議，準備和好友李岳瑞從豫豐銀行借出20萬兩白銀作為基礎經(jīng)費。但是，銀行需要有能力、地位高的人來作擔保 ，當他們要求陜西同鄉(xiāng)、刑部侍郎趙舒翹幫忙擔保時，趙因思想守舊而不肯作保，事情就此擱淺。
他還多次上書要求朝廷澄清史治，整飭軍備。他曾先后三次上書，陳述長江水師存在的問題，提出整頓辦法，以鞏固江防；參奏陜西地方官傅汝梅劣跡，請飭查辦；痛陳陜西商州一帶受災情形，請求朝廷派官員賑濟安撫，并建議懲處隱匿災情的地方官員。宋伯魯還建議清政府，凡必須興建的重大工程，經(jīng)勘估后，仍應交工部復核，以防官吏貪污。
宋伯魯?shù)拇_是受老百姓愛戴的好官。他心底無私，于民為友，情系百姓生活，這既是他心中根深蒂固的那份良知使然，也是傳統(tǒng)文化中“以民為本”思想的體現(xiàn)。
二
宋伯魯由封建士大夫轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新派骨干，緣于甲午戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭的慘敗，使民族危機變得空前嚴重。在維新派思想的影響下，宋伯魯感到，不改變舊法，中國就沒有出路。
1897年至1898年，德國強占膠州灣、法國強租廣州灣、英國強租新界和威海衛(wèi)……帝國主義列強像惡狼一樣爭相瓜分中國，激起了宋伯魯極大的仇恨。他眼見當朝一些官員麻木不仁，依然熱衷于“窩里斗”的丑態(tài)，便萌發(fā)了改革舊制，驅(qū)除列強的宏圖大志。
1898年正月，宋伯魯和陜西籍在京官員李岳瑞等發(fā)起成立西學會（又稱“陜學會”），討論時局，共商維新圖強事業(yè)。3月20日，宋伯魯協(xié)助康有為在關(guān)學會、粵學會的基礎上，成立了“保國會” ，以“保國（保國家政權(quán)、土地）、保種（保人民種類之自立）、保教（保圣教不失）”為宗旨。“保國會”的成立以及此前康有為、嚴復、譚嗣同等人在北京、天津、上海及廣東、湖南等地的輿論宣傳，都為戊戌變法作了直接準備。
1898年6月11日，光緒皇帝頒發(fā)《明定國是詔》，宣布變法。變法的主要內(nèi)容是改革政治制度和教育制度，學習西方先進的科學文化，大力發(fā)展農(nóng)、工、商等。宋伯魯積極投身于這場運動之中，他的變法主張涉及政治、經(jīng)濟、文化 、教育等方面。
在政治上，他主張學習西方的先進制度。他尖銳地指出，國家大事交由少數(shù)幾個人決斷，千頭萬緒卻需在很短 時間內(nèi)拍板定案，其結(jié)果往往是決策失誤。西方國家把國家大事的決策權(quán)交付議院，可以聽取多數(shù)人的意見，從而避免很多失誤，所以中國應向西方學習。他奏請朝廷設立議政處，以克服封建專制政體的弊端。
在文化教育方面，宋伯魯極力主張廢除八股取士制度，重視培養(yǎng)時政、財經(jīng)、外交及自然科學技術(shù)方面的人才。
在經(jīng)濟上，宋伯魯主張通過發(fā)展民族經(jīng)濟以對付帝國主義侵略。他在《請統(tǒng)籌全局折》里痛陳：“山西的鐵路、礦務權(quán)出讓給俄國人，直隸、山東、山西等省的軍事訓練也請來俄國教官，從而失去了北方主權(quán)！江蘇、浙江的關(guān)稅權(quán)給了英國人，又把南方拱手出讓了！聽說膠州灣、大連灣以分別要割讓給德國、俄國……之所以這樣，就是由于我國經(jīng)濟落后，一旦強敵恫嚇，只能俯首聽命。”他主張派人前往美國籌集建設經(jīng)費，開礦產(chǎn)、修鐵路、設銀行，并進一步開辦槍炮廠和水師學堂，增強軍力，“保大權(quán)而存疆土。”
他的這些主張言簡意賅，直截了當，既有秦人的直率，又不乏知識分子的智慧和遠見。
變法開始，當光緒帝下令在“舉行經(jīng)濟特科之外，更舉經(jīng)濟?？啤?，主要考查時事政治、法律、財經(jīng)、外交等知識和技能，以彌補八股教育所造成的缺陷。于是，宋伯魯直陳己見，大膽獻策，及時遞上奏折，主張將“經(jīng)濟歲舉”與“正科”合并，廢除浮夸不實的“八股”文章，得到了光緒帝的認可。
然而，變法維新遭到慈禧太后及掌握實權(quán)的利益權(quán)貴者的激烈反對。思想守舊的禮部尚書許應骙不同意廢除八股，主張將經(jīng)濟科歸并于八股。宋伯魯和楊深秀聯(lián)名上書《請將守舊禮臣立賜降斥疏》，痛斥許應骙的昏庸無知和虛偽狂妄，請求光緒帝罷黜其職務。光緒帝收到宋、楊的奏折后，命令許逐一答復宋、楊參奏他的問題。許應骙奏復光緒帝時，仍然堅持其立場，除反對宋、楊所奏的各項事實之外，還攻擊了維新派首領(lǐng)康有為。后來，光緒帝借故王照建議請皇帝和慈禧太后一道前往日本等國考察的奏折，被禮部尚書懷塔布和許應骙截留，就將許、懷等禮部六名尚書全部革職。
宋伯魯再接再厲，又接連呈上《請選通達中外政治之才每省一人任新政疏》、《請選通才以資顧問疏》、《各省舉辦鐵路礦務官不如商折》 等一系列奏折。就在慈禧太后鎮(zhèn)壓維新派的當日（9月21日），宋伯魯不顧個人安危，還代表維新派遞上最后一道折子，痛陳列強虎視眈眈，隨時宰割中國的危險形勢，要求光緒帝設法采取緊急措施，以挽救危局。
“百日維新”失敗后，宋伯魯著書《己亥談時》，高度評價了變法運動。他在《論成法不可拘》等多篇文章中指出：歐洲各國能及時舍棄舊制度，制定新政策，所以國富兵強；日本變法圖強，稱雄東亞；唯獨中國不肯改弦更張，所以至今貧弱。真是：“拳拳之心，萬言進諫；投身變法，不怕殺頭”。
三
宋伯魯不但在維新運動中功績卓著，而且晚年對陜西地方建設也作出了突出貢獻。1911年，他受涇陽知縣劉咨疇延請，審定《重修涇陽縣志》；1922年，他主持修篡《續(xù)修陜西通志稿》，后任陜西通志館館長，為陜西通志修纂頗著重績，功在千秋；1927年春，駐扎在西安東關(guān)八仙庵的馮玉祥部士兵隨意亂翻甚至竊取藏書和文物，在監(jiān)院道人的請求下，宋伯魯出面予以制止，保護藏書、文物；同年，關(guān)中大旱，餓殍遍野，他從朱子橋等軍界人士處募款數(shù)萬元，派門生散賑各地，救濟災民，免遭饑亡。
宋伯魯?shù)脑?、書、畫被時人譽為“三絕”。書法界曾盛行這一說法：“先學顏、后學柳，再學宋伯魯?！逼渲鬟_二十余種，已刊印的有：《新疆建置志》、《新疆山脈志》、《西轅鎖記》、《海棠仙館詩集》、《焚余草》、《己亥談時》、《知唐桑艾錄》 等著作，廣為傳流。
宋伯魯不僅是戊戌變法的核心人物，又是把關(guān)學的實學精神與從政實踐相結(jié)合，善于適時應變的清明官吏。他把為民奮斗終生的志向與國家、民族、人民的利益捆綁在一起，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”，在救國救民的征途上實現(xiàn)自己的人生價值，擔當了知識分子應有的歷史責任。
他的這種愛國愛民情懷，改革精神及書法巨著，名標史冊，弘揚于世。值得后人學習和效仿。
作者簡介：
張 堅，禮泉縣西張堡鎮(zhèn)土洞村人，1937年10月生，中共黨員，1955年5月參加工作，1997年12月退休。先后在鄉(xiāng)政府、縣委農(nóng)工部、縣農(nóng)業(yè)局、縣革委會生產(chǎn)組、山區(qū)工作領(lǐng)導小組、農(nóng)業(yè)區(qū)劃辦、農(nóng)村改革試驗辦等部門及建陵公社任職工作。當選過縣黨代表、人大代表、第五屆縣委候補委員。在崗期間，貫以清正勤奮，忠黨敬業(yè)，求真務實，不鶩虛聲。退休后，本色不改，勤勞不息，建園務果，看書習文，所著《心路歷程》《鄉(xiāng)土情》兩本書被連載發(fā)表在全國《都市頭條》網(wǎng)絡平臺，可百度查閱。
