感悟退休的閑人
侯法銀/散文
其實，一個退休的人，真的就像一朵閑云，既不承雨，又不為風所迫，游來蕩去，讓心在漫悠消閑中～從容淡定而精進。他們還像一只野鶴，雖未居山林，也未能食花飲露，但可每日隨心所欲，自由來往，既沒了被飼養(yǎng)的苦痛，也沒有互慘的憂愁和爭斗的狂心。
其實對于退休的閑人，僅是指沒有任何被權利管控的人，無論別人怎樣待你，最應該懂得的是自己。若把自己當成了閑人，自然就會有幾分輕松，也少了許多尷尬和虛榮的應酬。人生就是這樣，不同階段的自我定位，很重要。位定好了，好多事兒就順理成章了。 比如讀書。一個退休的人，最該讀的書，是用閑心閱讀一些增智、增品、養(yǎng)性、養(yǎng)心而能健康長壽的書。即使輕描淡寫的寫幾句心得，或曰靈性詩韻，就足以讓飽經蒼桑的心肌祛除凡塵。工具書無需再讀，消閑書無益身心，讀起來勞神累心。對于已不再兼任政-企職務的閑人，從修身養(yǎng)性角度，勤動筆或許會妙趣橫生、愉悅身心。
若談喝酒，對于一個退休的人，一般喝的都是閑酒。若偶而參與社會活動，再也不會豪爽狂飲。喝閑酒輕松，若再能品出個原汁原味，才算閑而有趣、飲而益壽，否則就是自損。若遇知交而少飲，那喝進去的就是真誠與激情，即使吐了，吐出去的也一定是推心置腹的辛酸與苦塵。能有閑心、閑情、閑時、慢條斯理、有滋有味品酒的人，也許能品出人品，也一定見得真功夫，一搭眼，就能品出人生最真實的道心···
還有閑時嘮嗑。一個退休的人，嘮嗑，也一定嘮的是閑磕。太沉重的話題，已不再符合這把年紀，像嚼甘蔗一樣嘮過去，像數家珍一樣嘮朋友，像看云觀潮一樣嘮時事，最有趣的也許是花落凡塵、過往煙云。是非胸中有，曲直何須論？到了耳順的年紀，不爭不吵不辯論，讓耳朵汲取更多的營養(yǎng)，去滋潤那【君】主之心。
若還想做點事、增值幾分？但對于一個退休的人，要做的事不再為生計，更多的則是閑事、旁論。離開了椅子的捆綁，不再被動，不再無奈，不再身不由己，不再身心難分。沒了職業(yè)責任、能量的揮發(fā)，憑的是那份覺醒之心。抉擇權全部回歸了自我，自己成了自己全方位、全天候的主人。此時要做能做的事，大都與健身悅心相關，甚或悟點生命科學，多一點慈善友愛之心。當然，“利而不害，為而不爭”是最高標準 。
憑閑時閑身，做點溫暖人心的閑事，自然就多幾分陽光與喜悅之心。能有閑時、閑心、閑力做善事的人，這種富有，本身就是一種幸福、一種價值！是一種歲月潤滑劑！是一種優(yōu)于人心而生的道心…
人生能得幾時閑？閑，既是一種生命狀態(tài)，也是一種生存理念，更是一種人生境界。作為一個退休的人，真正要做個閑人，且閑得恰到好處，得心應手，游刃有余，妙入道法，也不是一件很容易的事。難在哪兒？難在“人不知而不慍”之心。
圣人在《大學》開篇就說了，萬事成在心定，心定則靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。人靜方能入禪道，心定才得天地寬。心定了，一切的一切便有了定力，做閑人也有了根基。根牢了，枝葉便蓬勃伸張，或許還能結出許多秋果···
在物欲橫流、心浮氣躁的當下，心如果依然漂著、浮著、懸著，依然被功名利祿勾引著，依然被那些有形無形的欲望韁鎖捆綁著，人只能在世俗潮流的洶涌中，隨波逐流，丟失自我，丟失生命中那份最可珍貴的、從從容容的氣定神閑，丟失了代表生命的天性與靈慧。心的根丟了，人生便將苦海無邊。
人生在世，不管哪個年紀的人，都要活得應時、應季、應節(jié)氣，如同這一年四季，春種夏長秋收冬藏。春夏秋都忙過了，60多歲后該冬藏了，你再亂忙一通，既亂了節(jié)令，也亂了自己的人生，這就是《易經》早就明晰的【與四時合其德】的自然養(yǎng)生。
心，一直以來最急切的期望和苦苦求索，便是輕松舒展與自由存續(xù)。都退休了，都這把年紀了，生命已無奈地吟詠著夕陽和晚晴，抒發(fā)著多采的霞光，照亮著還未覺醒者的心。
退休了，即是你曾是官人、軍人、工人，真該慰籍一下自己的心?；蛟辉菍＜?、老師，也許使命在身，但也應該自覺地做個有價值的閑人，用閑時、閑力、閑情，或曰凝聚的智慧，好好陪陪勤奮不息的心。陪心讀書，陪心聊天，陪心聽聽音樂，陪心看山看水看斜陽，陪心一起牽著手，慢悠悠地，逛逛公園，曬曬太陽，陪心和各類好人、最好是同頻同道者在一起，去傳遞溫暖、播種陽光，溫暖尚待入春的靈魂···
做個閑人，說到底，讓歷經滄桑、久已疲憊的心，在夕陽的輝映中，伴漫天晚霞，道法自然，盡享生命無限愉悅與歡欣，但愿每位退休的人，都五福臨門。
摯誠、真心祈愿做個以道而行的閑人！ 1
