稻草人的哲思與生命的共鳴
——序羅明生詩集《邀稻草人同行》
胡紅拴
在詩歌的廣袤天地里,羅明生的詩集《邀稻草人同行》宛如一顆具有獨特個性而璀璨的星星閃耀著。這本詩集像是一幅由眾多色彩斑斕的畫卷拼接而成的藝術長卷,每一首詩都是那畫卷中的一抹獨特的色彩,共同構建起一個充滿詩意、飽含深情的世界。 作為一個來自于礦山的詩人,自然資源的“山、水、林、田、湖、草、沙”早已融入了羅明生的血液,于是, 《邀稻草人同行》收錄的詩歌,自然也就將地域文化與自然之美的交融作為主調,作為作者詩寫的旋律。
詩集的第一輯“水邊的長鼓舞”就如同展開一幅瑤鄉(xiāng)的山水畫卷。像《水邊的長鼓舞》這樣的詩,不僅僅是對一種舞蹈的描述,更是將瑤鄉(xiāng)獨特的地域文化元素融入其中。長鼓舞或許是瑤鄉(xiāng)人民生活的一種象征,那鼓點仿佛是瑤鄉(xiāng)大地的心跳聲,在水邊奏響,與潺潺的流水聲遙相呼應。而《瑤鄉(xiāng)的白露》一詩,則巧妙地捕捉到了瑤鄉(xiāng)節(jié)氣中的白露這一時刻,白露如同瑤鄉(xiāng)大地上的一顆晶瑩的珍珠,凝結著地域的氣候特征和獨特的美感。這種對地域文化和自然景觀的描寫不是簡單的羅列,而是詩人對瑤鄉(xiāng)那片土地深入骨髓的熱愛與深刻理解后的詩意表達。詩人像是一位細膩的畫家,用文字描繪出瑤鄉(xiāng)山水的輪廓,又像是一位深情的歌者,唱出瑤鄉(xiāng)的風土人情。
再看第三輯的“一群白鷺從海面飛過”,此時的詩人把視角轉向了大海?!讹w魚》一詩展現出大海充滿生機又神秘的一面,飛魚躍出海面的那一瞬間,是生命對自由的渴望,是大海孕育的靈動與活力?!兑蝗喊槒暮C骘w過》更是將自然之美推向了一個高潮,白鷺那如白云般的羽毛,象征著純潔與自由。它們飛過海面,像是海面上一道靈動的白色風景線,而詩人透過這一景象,也在暗示著大自然中萬物平等、和諧共生的理念。于是,海洋不再僅僅是一片廣闊的水域,而是一個充滿故事、充滿生命律動的世界,它承載著各種生物的夢想與生存的掙扎。
當代詩歌,農耕文明與現代生活的映照是不可缺少的。詩集的第四輯“在富裕的村莊留下”深刻地體現了農耕文明與現代生活的碰撞與交融?!堆静萑送小愤@首詩作為詩集的名字來源,有著深刻的象征意義。稻草人在農耕文明里是守護農田的象征,是農民們對豐收的祈愿。詩人邀稻草人同行,是對農耕文明的一種懷念與敬意。在現代社會的快速發(fā)展進程中,農耕文明逐漸被邊緣化,然而詩人卻通過與稻草人的同行,重新喚起人們對那片孕育生命的土地、對傳統農耕生活的記憶?!掇r耕文明的圖騰》則進一步深入探討了農耕文明中的各種圖騰象征,這些圖騰是農耕祖先們對美好生活的向往,是他們在艱苦的勞動中創(chuàng)造出來的精神寄托。
與此同時,《你在富裕的村莊留下》則展現了現代農村的新面貌。村莊富裕起來了,有了新的變化,這是現代社會發(fā)展的成果。詩人在這里既有對傳統農耕文明的眷戀,又有對現代農村發(fā)展的欣喜與期待。這種農耕文明與現代生活的映照,使得詩集不僅僅是對過去的緬懷,更是對現代社會發(fā)展的一種思考,思考如何在現代發(fā)展中保留農耕文明的精華,如何讓傳統與現代和諧共生。
在羅明生的這部詩集里,處處都流淌著詩人對生命的感悟和豐富的情感。在《我的秋風,只鋪就金黃》中,詩人站在秋分時節(jié)的田野上,把秋風比作一醞酒,田野醉了,醉出了各種美好的姿態(tài)。這種對秋天田野的描寫,實則是對生命收獲季節(jié)的禮贊。秋天是萬物經過春夏的生長后收獲成果的季節(jié),詩人用詩意的語言表達出對生命奮斗后收獲的欣慰。而在《玉蘭花開》里,玉蘭花在風塵淪落的湖水邊盛開,它的盛開仿佛是一種生命的堅持與抗爭。盡管春事或許有空虛之處,盡管有春雷的絕情和春雨的埋怨,但玉蘭花依然盛開,詩人眼中噙滿朝露地望著玉蘭花,這里既有對玉蘭花堅韌生命的敬佩,又有一種自身情感與玉蘭花的交融,仿佛詩人自己也如同玉蘭花一樣,在塵世中堅守著內心的某種信念。
從情感的角度看,詩集里既有對故鄉(xiāng)的深深眷戀,如《故鄉(xiāng)的炊煙》,那裊裊升起的炊煙是故鄉(xiāng)的標志,是游子心中永遠的溫暖港灣。又有對孤獨旅程的感慨,像《孤旅》,詩人在孤獨的旅程中對生命、對世界有著獨特的觀察與思考。這些情感的流淌使得詩集充滿了人性的溫度,讀者可以輕易地走進詩人的內心世界,與詩人一起感受生命的喜怒哀樂。
從詩歌藝術的角度來看,羅明生的詩歌有著他獨特的風格。他的詩歌語言簡潔而富有表現力,如“一色的羽毛是白云的顏色,包裹身體過去的苦難與丑陋”,簡單的語句卻能深刻地描繪出白鷺羽毛背后所蘊含的生命內涵。他善于運用意象來傳達情感和思想,稻草人的意象貫穿詩集,成為農耕文明與現代社會連接的一個重要紐帶;白鷺的意象則象征著自由、純潔和對平等生存權力的追求。
在詩歌的結構上,無論是組詩還是單首詩,都有著清晰的脈絡。以組詩為例,每一組詩都圍繞著一個主題展開,像第一輯“水邊的長鼓舞”圍繞瑤鄉(xiāng)的地域文化和自然景觀,各個單首詩之間相互補充、相互映襯,共同構建起瑤鄉(xiāng)獨特的詩意世界。同時,詩人在詩歌的節(jié)奏把握上也很有技巧,讀起來朗朗上口,既有詩歌的韻律之美,又不失現代詩歌的自由靈動。
《邀稻草人同行》這本詩集在藝術價值上是多元的。它既是對地域文化、農耕文明的深度挖掘與詩意呈現,又是對現代生活、生命感悟的真誠表達。它適合不同的讀者群體,對于那些熱愛自然、懷念傳統農耕生活的人來說,詩集中的田園風光和農耕元素能引起強烈的共鳴;對于關注現代社會發(fā)展和生命哲學的讀者,詩集中對現代與傳統的思考、對生命的感悟也有著深刻的啟示意義。羅明生的詩集《邀稻草人同行》就像是一場穿越地域、文化、時間和生命的詩意之旅。在這個旅程中,我們看到了瑤鄉(xiāng)的山水、大海的波瀾、農耕文明的印記、現代農村的發(fā)展,更感受到了詩人豐富的內心世界和對生命、對世界的熱愛與思考。
最后,我倒是想單獨說說詩集中的那首《與稻草人同行》,這首作品發(fā)表在2021年10月17日的《工人日報》,該詩也是獲得韶關市中國農民豐收節(jié)征文大賽一等獎的組詩《我的秋風,只鋪就金黃》中的其中一首。此首詩的動人之處在于稻草人的哲思與生命的共鳴,宛如一首輕柔而深邃的生命之歌。詩中,詩人邀稻草人同行去討論生命平等,這一構思獨特而充滿詩意。稻草人,本是田野間的守望者,它看似沒有生命,卻見證著萬物的生長與消逝。“有時,為了另一種繁榮/選擇枯萎自己”,這幾句詩賦予了稻草人一種犧牲與奉獻的精神,它的枯萎并非終結,而是為了成就田野里的其他生命,這是對生命平等和輪回的深刻詮釋。詩人不去糾結季節(jié)里的勝敗興衰、生死得失,在這滾滾紅塵中,萬物紛紜,文韜武略的較量又怎能定出永恒的王者。這是一種超脫世俗評判標準的豁達。我們身處復雜的世界,常常為名利爭斗,然而在大自然的宏大視野里,這些都顯得渺小而短暫。站在食物鏈頂端享受豐盛之后與稻草人握別,走進田野播種生命的輪回。這是一種回歸本真的姿態(tài),從喧囂的世俗回歸到寧靜的田野,從追求物質的豐盛回歸到對生命本質的尊重與延續(xù)。這首詩用簡潔而富有韻味的語言,讓讀者沉浸在對生命、平等和自然的深深思考之中,如同一股清泉流淌過心靈。這也許就是詩人選《與稻草人同行》作為這本詩集名字的緣由吧。 應作者之邀寫此短文,是為序。
胡紅拴,中國作家協會會員,中國自然資源作家協會副主席、詩歌委主任,中國林業(yè)生態(tài)作家協會學術指導,《新華文學》主編,《中國詩界》副主編。歷任中山大學、廣東財經大學、廣州大學等高校兼職(客座、特聘)教授,中國地質圖書館客座研究館員,香港中文大學訪問學者;中國作家協會第十屆全國代表大會代表,第十一屆廣東省魯迅文學藝術獎評委。大量作品散見于《人民日報》《光明日報》《解放軍報》《文藝報》《詩刊》《中國作家》《小說選刊》《人民政協報》《北京文學》《花城》《紅巖》《北方文學》《南方日報》《羊城晚報》《新民晚報》等,出版《山道》《地球語匯》等各類書籍76部,主編各類文化叢書百余冊。獲中國新詩百年百名最具影響力詩人獎、中國長詩獎最佳成就獎、寶石文學獎等。作品有英、法、德、日、西班牙、尼泊爾等文字在海內外出版發(fā)行。
(圖文來源于詩的紅三角,責任編輯:桂漢標)