題記：2025年4月，《大地意識、史詩建構(gòu)與文體拓展——羅長江〈大地五部曲〉評論集》由百花洲文藝出版社出版。6月7日，由中國作家協(xié)會新時代文學(xué)研究中心（中南大學(xué)）、湖南省新時代文藝研究中心中南大學(xué)基地、《散文詩》雜志社主辦的羅長江長篇散文詩《大地五部曲》賞讀會暨評論集分享會在中南大學(xué)人文學(xué)院舉行。來自省內(nèi)外的專家就《大地五部曲》的文本特征、文學(xué)史價值、評論集出版的意義以及新時代散文詩發(fā)展的若干話題展開探討。特予摘登，以饗讀者。
發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)當(dāng)代散文詩的現(xiàn)象級文本
晏杰雄，中南大學(xué)教授，博導(dǎo)，中國作協(xié)新時代文學(xué)研究中心（中南大學(xué)）主任。
我主持編選《大地五部曲》評論集，一是感嘆于有這么多刊發(fā)在報刊雜志的有見地有分量的評論文字；二是感嘆于《大地五部曲》作為散文詩大省湖南的標(biāo)志性作品，確是新時代散文詩領(lǐng)域的重要收獲，很可能在中國新文學(xué)史上留下現(xiàn)象級文本。在思想意涵上，它涉及地方文化、歷史事件、自然生態(tài)與人類命運觀照，集中體現(xiàn)了深沉而浪漫的大地詩意與回歸大地的文學(xué)信仰，楚人的生命原力與血性精神灌注其中；在文體探索上，它以超長篇幅（60萬字）創(chuàng)立了散文詩領(lǐng)域的跨文體與百科全書體式，大膽引入了小說、詩歌、散文、音樂、電影、微信體等多種藝術(shù)元素，融為一爐；在文學(xué)史意義上，它為未來寫作，兼具當(dāng)下價值，繼承的正是現(xiàn)代文學(xué)百年來從魯迅《野草》到彭燕郊《混沌初開》這一脈散文詩大師的傳統(tǒng)，直面時代與現(xiàn)實，對于重振中國散文詩創(chuàng)作，賦予新時代散文詩以正大氣象具有啟示意義。本次分享會是技術(shù)化、商業(yè)化時代難得的一次文人雅聚，一次高規(guī)格的專業(yè)研討，一個文學(xué)節(jié)日、一段文壇佳話、一個文學(xué)生活事件，或?qū)蔀樯⑽脑娭匦鲁霭l(fā)的一個重要契機。
《大地五部曲》的文學(xué)史價值有待開掘
王志清，南通大學(xué)教授，詩人，評論家，中國王維研究會副會長。
我從江蘇千里迢迢奔詩而來。詩在遠方，詩在湖南，湖南出了個羅長江，大情懷大格局大境界的羅長江，讓散文詩長了臉、開拓出散文詩新天地的羅長江。湖南還有個《散文詩》雜志，創(chuàng)刊最早、發(fā)行量最大。羅長江和《散文詩》雜志是我國散文詩的兩塊金字招牌，湖南是真正的散文詩大省，實至名歸。十三年前，長江“五部曲”第一部《大地蒼黃》以立體式的全新文本擦亮了散文詩寂寥的天空，給了我驚喜。我破例欣然撰文，寫道：“雖然筆者至今未曾面識羅長江，卻從《大地蒼黃》中認識了作者‘霸得蠻，不信狠’的藝術(shù)面目與追求，認識了作者的才情與創(chuàng)新精神。在散文詩作為一種文學(xué)的‘另類’而被打入文學(xué)的‘另冊’，處于不能讓人‘正眼相看’的尷尬時，這樣為散文詩尋找出路的實驗是何等的彌足珍貴??！”后來，熟悉了，讀懂長江了，兩度撰寫長文分別發(fā)表于《創(chuàng)作與評論》和《文學(xué)報》，又應(yīng)邀為之寫序，還在期刊《博覽群書》我所主持的欄目編發(fā)“羅長江研究專輯”。
長江的散文詩，是先進性的，開拓性的，實驗性的，建設(shè)性的。最突出特點就是“大”，力大思雄，宏大立體，全景式，史詩級，很具研究的意義和價值。 我有幸見證了長江《大地五部曲》創(chuàng)作的全過程，深知長江的散文詩是口深井，是座金礦。將長江散文詩作為研究對象，具有篳路藍縷的開創(chuàng)性、拓荒性意義，今天這個會有一種誓師的意味，是一種深入研究的再出發(fā)。
為葆有如此旺盛、持久的創(chuàng)造力點贊
梁瑞郴，散文家，湖南省作家協(xié)會名譽主席。
幾年前我秉持認真的態(tài)度拜讀了《大地五部曲》，內(nèi)心深受觸動。當(dāng)時我便迫不及待地給長江發(fā)信息、打電話。興奮之余，我還向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)信息分享，稱湖南近期出現(xiàn)了一部極為出色、具有沖刺魯獎實力的作品?！洞蟮匚宀壳纷罱K與魯獎失之交臂，我們無需過度糾結(jié)。羅長江有句話說得好，他是為100年后寫作，兼具當(dāng)下價值。隨著時間推移，其意義將愈發(fā)凸顯。三年前，我讀到長江兄寫西伯利亞愛情的長篇散文詩新作，一部充滿悲壯，洋溢著青春氣息的史詩般的大劇。那些偉大不朽的女性，她們的理想之光，足以融化西伯利亞萬古的冰雪。很難想象，長江兄在人生向秋之際，持續(xù)葆有如此旺盛、持久的創(chuàng)造力，激情四射，才華橫溢，實在值得點贊。
《大地五部曲》對當(dāng)下散文詩創(chuàng)作的啟示意義
龔旭東，評論家，湖南省作家協(xié)會副主席。
長江耗時十年創(chuàng)作的《大地五部曲》，每一部我都是最早的讀者之一。作為長江的好朋友，我自封是他很多作品的“教父”。我認為，《大地五部曲》是一部有分量、有精神品質(zhì)、有文學(xué)史標(biāo)識和啟示意義的作品，一定要放到百年文學(xué)史大視野中去閱讀、分析和評說。從十多年前開始讀《大地蒼黃》，我就認為長江的這個文本是一個新文本、超文本、全文本?！洞蟮匚宀壳肥且徊堪l(fā)憤之作，長江飽含大情懷、大格局、大境界，以強烈的責(zé)任感、使命感，堅守十年創(chuàng)作這部鴻篇巨制，旨在重振中國散文詩創(chuàng)作之雄風(fēng)，賦予散文詩創(chuàng)作以正大氣象，這也是《大地五部曲》對當(dāng)下散文詩創(chuàng)作的重要啟示之一。
往前追溯100年，從魯迅的《野草》，到彭燕郊的《混沌初開》，是中國散文詩的一條主脈，也是一直被人們忽視甚至屏蔽的一條脈。從這樣的文學(xué)史角度看待羅長江的《大地五部曲》，它接續(xù)了這條文學(xué)主脈。這是一個值得深入研究的課題，完全可以作博士論文的題目。魯迅的《野草》在一開始就站在了當(dāng)時世界文學(xué)的高度上。《野草》之后，雖有一些詩人學(xué)習(xí)與追隨，卻未形成應(yīng)有的影響。1949年以來，中國散文詩以小情小調(diào)、風(fēng)花雪月、精致短小為主調(diào)，直到彭燕郊先生的散文詩出現(xiàn)，才重新接續(xù)上了《野草》的傳統(tǒng)和脈絡(luò)。長江繼承的正是從魯迅《野草》到彭燕郊先生的這一脈傳統(tǒng)。
當(dāng)代散文詩創(chuàng)作存在諸多弊端和巨大的窘境，如何破局和突圍？《大地五部曲》提供了可以深入進行文本分析、從各個方向和層面進行切實研討的范本。它直指中國散文詩的歷史與現(xiàn)狀、傳統(tǒng)與未來，針對當(dāng)代散文詩創(chuàng)作的新可能性及新發(fā)展路徑，給出了自己的答案，并為今后的散文詩創(chuàng)作提出了諸多建設(shè)性前瞻性命題。如何看待、認識這個獨特而宏大的文本，如何分析、思考、解答它所提出的諸多問題，是當(dāng)下散文詩創(chuàng)作無法繞開與回避，而必須面對、回答和解決的。長江的創(chuàng)作實績，對散文詩創(chuàng)作的啟示意義十分重大，并將產(chǎn)生深遠影響。
從形式實驗到精神建構(gòu)的質(zhì)的飛躍
卜寸丹，詩人，《散文詩》雜志總編輯。
這是我們一起見證正在發(fā)生的當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場。
羅長江先生以寧移白首之心的雄心、膽魄與筆力，創(chuàng)作出如此煌煌大著。五卷本《大地五部曲》及《大地五部曲》評論集的相繼問世與出版，是具有開拓性、歷史性意義的大事件，也是散文詩事業(yè)的新開篇。我深信，今天所發(fā)生的一切，正與新時代散文詩發(fā)展深入勾連，影響并推動散文詩創(chuàng)作與研究不斷邁向新層級、新境界。晏杰雄教授率先提出并身體力行，將《大地五部曲》相關(guān)評論編輯成書，并在“編后記”中指出和肯定其“文學(xué)史意義”，是“中國新文學(xué)史上現(xiàn)象級文本”，無疑基于一個學(xué)者的前瞻性和直覺、敏感與判斷。我在評論集的序言中，則由衷稱道《大地意識、史詩建構(gòu)與文體拓展——羅長江<大地五部曲>評論集》為“一部及時之書；一部應(yīng)有之書”，亦是基于對“散文詩”這一文體的把握。
我一直認為：散文詩是驕傲的藝術(shù)，散文詩寫作是高貴的寫作；散文詩是一個體現(xiàn)先進性、未來性、探索性的文體。長江兄的煌煌大著《大地五部曲》，我最推崇與最向詩人致敬的，就是其所彰顯的強烈的文體實踐精神，如其所言，“為一百年后寫作”；就是其一以貫之的詩學(xué)理念的具身化，如其所言，“很多不能入詩的東西入詩”。這既是發(fā)生在當(dāng)下大地上的一場詩學(xué)革命，亦是散文詩在新的時代、新的文學(xué)語境下的一種文體改良與精神突圍。
眾所周知，魯迅《野草》以降，中國散文詩經(jīng)歷了漫長的探索與沉淀，而《大地五部曲》的出現(xiàn)，我以為是“散文詩”這一文體真正實現(xiàn)從形式實驗到精神建構(gòu)的質(zhì)的飛躍。這一鴻篇巨制，不僅重新定義了散文詩的藝術(shù)可能性，更以罕見的文體自覺，將散文詩提升為一種直面存在、直面歷史、直面民間、直面俗世、叩問靈魂的“精神文體”。使“散文詩”在中國當(dāng)代文學(xué)的星空中，不再只是以一種邊緣而倔強的姿態(tài)而存在。作為《散文詩》雜志主編，我愿意把這次分享會看作是當(dāng)代散文詩改良與再出發(fā)的契機。
評論集出版是對羅長江文學(xué)創(chuàng)作的致敬
紀(jì)紅建，報告文學(xué)作家，魯迅文學(xué)獎得主。
《大地意識、史詩建構(gòu)與文體拓展——羅長江<大地五部曲>評論集》出版發(fā)行，是對詩人羅長江文學(xué)創(chuàng)作的致敬，也是為散文詩這一文學(xué)樣式的莊嚴發(fā)聲。長江老師的作品鮮明地體現(xiàn)著四個“美”：語言美、意境美、思想美、心靈美。長江老師用自己的心靈、精神和高尚品格，照亮了筆下的每一個文字。某種意義上，作品完美且充分地闡釋了生態(tài)文學(xué)的內(nèi)涵與本質(zhì)，從作品中能充分感受到作家對自然的熱愛、尊重與守護。我曾經(jīng)撰寫過這樣一段感言：“羅長江的《大地五部曲》是散文詩界的精品力作。無論是對一座村莊的美麗與滄桑的懷想，對一場昨天的戰(zhàn)爭與國家記憶的還原，還是見證一條老街的前世與今生，托出一群峰林的瑰麗與神秘，聆聽一曲天地人鳥的交響，都是對現(xiàn)實詩意又徹底地表達，透射闐詩意的唯美與現(xiàn)實的悲憫。宏大而獨特，豐富而厚重，遼闊而深邃，飽含著對大地深情的歌頌與贊美，對歷史與現(xiàn)實、人與自然的深刻思考與藝術(shù)呈現(xiàn)?！?/font>
散文詩的電影化敘事策略與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化特質(zhì)
岳凱華，湖南師大文學(xué)院副院長，教授，博導(dǎo)，中國新文學(xué)學(xué)會副會長。
在當(dāng)代散文詩寫作征途上，羅長江以十年心血澆鑄的百萬字《大地五部曲》，掀起了一場驚天動地、異彩紛呈的跨界革命與文體創(chuàng)新，為中國散文詩開辟出了一條新路徑。其描摹的楚巫秘境，其散發(fā)的湘西靈韻，其摹畫的大地浮雕，在新近由百花洲文藝出版社出版的《大地意識、史詩建構(gòu)與文體拓展——羅長江<大地五部曲>評論集》中的諸多評論文章，多從宏觀上全面系統(tǒng)地闡釋羅長江的這部巨著。
我以第一部《大地蒼黃》第四章《鴨客謠》為個案，探測羅長江長篇散文詩的電影化敘事策略與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化特質(zhì)?！而喛椭{》這首散文詩通過精妙的鏡頭語法、視覺調(diào)度與聲畫編織，以電影化敘事方式書寫。全篇從“歸來的燕子”到“總有一雙眼睛”等10個章節(jié)的場景跳躍，猶如電影分鏡頭劇本。鴨客佬這一核心形象的外貌勾畫與動作描寫充滿銀幕化的視覺特征；作為貫穿性道具的“葵花”，經(jīng)歷了從“照明工具”到“情感信物”再到“精神象征”的意義嬗變，頗似電影符號學(xué)中的“隱喻性符號”。而青蛙產(chǎn)卵、魚群擊水、鳥雀拌嘴、蟲子交尾、春天鳥鳴、雨水滴落等自然聲響，類似電影中的杜比環(huán)繞聲處理；春水、青草、芭茅青與油菜花、葵花、女人素衣之間的色彩，形成了黃綠相間的水墨畫基調(diào)；鴨客佬初見女人時的興奮、酒后的豪言壯語、自宮后悲愴痛悔的呼喊、戰(zhàn)場來信懷鄉(xiāng)等情緒起伏，皆系于“呀哈”的這一口頭禪，成為了全篇的標(biāo)志性聲效。概言之，這首散文詩以獨特的電影化敘事方式書寫，在尺幅之間鋪展出了一幅流動的湘西風(fēng)情畫卷，將鴨客佬人生漂泊的歷程、奔赴抗日戰(zhàn)場與湘西春日的生命律動，轉(zhuǎn)化為了一幕幕充滿電影質(zhì)感的敘事場景。羅長江善于將電影的鏡頭語言、蒙太奇結(jié)構(gòu)、聲畫關(guān)系等元素熔鑄于文字之中，形成了一幕幕充滿電影質(zhì)感的敘事場景和景觀。這樣兼具視覺張力與情感深度的藝術(shù)空間，在長篇散文詩《大地五部曲》中比比皆是，為電影的改編提供了最合適的文本和介質(zhì)。
大湘西是孕育《大地五部曲》的 “血地”和母土
曹輝，作家，湖南日報社文體頻道總監(jiān)、湘江副刊主編、高級編輯。
“湘西”作為一個地理的、文化的、歷史的綜合體，作為一個極具文學(xué)想象力的符號與標(biāo)識，牢牢吸引著一批批作家揮灑才情?！洞蟮匚宀壳窡o疑是大湘西人文歷史的史詩性書寫。讀評論集，讀到著名作家王躍文概括出《大地五部曲》具備三個特性：一是作品體現(xiàn)出鮮明的人民性，體現(xiàn)出對人民性的頑強堅守；再是印證了文學(xué)源于生活的樸素真理。羅長江是張家界建市之初從老家邵陽調(diào)過去的。張家界從“養(yǎng)在深閨人未識”的世外仙境，到譽滿天下的旅游勝地，羅長江既是見證者，也是參與建設(shè)的拓荒者。他是張家界這片土地所成就的作家；三是《大地五部曲》俯瞰大地，橫貫古今，堪稱一部宏大立體的大湘西人文歷史與自然生態(tài)的全景式詩篇。讀評論家龔旭東，稱：詩人羅長江對以湘西為切入點的中國歷史、自然、社會、戰(zhàn)爭、文化、現(xiàn)實生活等方方面面，進行了全方位的審視與思考，其視野之開闊、氣勢之雄渾、元氣之充盈、架構(gòu)之宏大、肌理之精巧縝密、形式表現(xiàn)之豐富多變等等，在當(dāng)代中國文學(xué)特別是詩歌領(lǐng)域，是少有的。讀當(dāng)代詩學(xué)領(lǐng)軍人物謝冕先生撰寫的序言，可謂知人論世：羅長江擁有非常豐富的生活閱歷和寫作經(jīng)驗，加上他“熟讀”了關(guān)于湘西大地的經(jīng)歷和經(jīng)驗，這些可貴的積累都集中到這部作品中來了，其中無所不在的湘西風(fēng)情和中國意象，確立了這一交響樂章的基本主題等等。
掩卷之余，一言以蔽之：大湘西是孕育《大地五部曲》的“血地”和母土！
《大地五部曲》：直面現(xiàn)實，直面當(dāng)下
黃亮斌，作家，湖南省作協(xié)生態(tài)文學(xué)分會主席。
長江老師整個五部曲充滿濃郁的生態(tài)意識，“金木水火土”五行學(xué)說對應(yīng)五部作品，這一傳統(tǒng)文化也就是中國最原初的自然生態(tài)景觀。第四部《大地芬芳》以環(huán)境保護為主題，以七周的時間為脈絡(luò)，通過對鳥獸蟲魚、山峰河流的贊美，深刻喚起了人與自然共生共榮的環(huán)境意識。
《大地氣象》聚焦湘西會戰(zhàn)，涵蓋了長沙抗戰(zhàn)、衡陽抗戰(zhàn)、常德抗戰(zhàn)以及湖南其他地區(qū)的抗戰(zhàn)事跡，高度禮贊了湖南人的血性與擔(dān)當(dāng)，它提醒我們銘記歷史，尊重英雄。
走進自然、走進內(nèi)心、聽從內(nèi)心召喚的作品
陳小真，青年美學(xué)家，編審，“殘雪文集”“閻真文集”責(zé)編。
《大地五部曲》是走進自然、走進內(nèi)心，聽從自己內(nèi)心召喚的作品。我讀書有個習(xí)慣，喜歡在書上畫很多東西。我讀羅老師的書時就有這樣的感受：這本書調(diào)動了讀者所有的感官神經(jīng)，需要靜下心來沉浸式地在作者的描繪中，才能充分感受到它的魅力，不要放過任何細節(jié)，有感想就停下來，進入羅老師描繪的各個陌生化場景，調(diào)動自己的想象力。讀《大地五部曲》的每一本，都能讀出詩人內(nèi)心對自然的向往，讀得出歷史的厚重感，讀得出給讀者不斷帶來的啟示。
我是殘雪作品的責(zé)編，出版了她的所有作品。殘雪和羅長江老師幾乎一樣，她進行了40年的先鋒文學(xué)創(chuàng)作，一個人遠離文壇，獨自對自己的文學(xué)不間斷地創(chuàng)新，我覺得真正的文學(xué)需要這樣的精神。
為家鄉(xiāng)走出這樣一位大地詩人感到自豪
張洪芳，湘籍詩人，定居廣州。
我是從廣州趕來的。三年前讀到羅長江老師的五部曲時，內(nèi)心十分激動 ，我為家鄉(xiāng)隆回走出這樣一位大地詩人倍感自豪！大凡在文學(xué)史上留下輝煌一頁的，多是開風(fēng)氣之先的引領(lǐng)者。詩人羅長江“手撕”一以貫之的散文詩寫作模式而慷慨任氣、揮灑才情的自由精神，令我醍醐灌頂。剛才，卜寸丹總編輯一席話令我尤為動容。她說應(yīng)該感謝大詩人羅長江先生貢獻出煌煌大著《大地五部曲》，她說她最推崇與最向詩人致敬的，就是這部鴻篇巨制所彰顯的強烈的文體實踐精神，使得“散文詩”這一文體真正實現(xiàn)從形式實驗到精神建構(gòu)的質(zhì)的飛躍。誠哉斯言！
用中國文學(xué)形式講述中國故事的全文本
黃菲蒂，長沙學(xué)院副教授，青年評論家。
對《大地五部曲》的閱讀讓人獲得久違的興奮與感動。從中能看到中國文脈的基因，可以深刻感受到羅長江是一個自覺接續(xù)傳統(tǒng)又面向現(xiàn)代的作家。這既指大地意象所負載文化生命的古雅磅礴，地域的、古老的湘西生命的呈現(xiàn)；也看到自楚辭屈原千年而下家國春秋與天問精神的自覺傳遞；更是高雅詩歌為重大歷史事件、英雄傳奇、天下蒼生、草木蟲魚立傳以講述中國故事，傳達民族情感，彰顯漢語審美精神的全文本。
2020年，長江老師的長篇報告文學(xué)《石頭開花》在數(shù)千部同類創(chuàng)作中脫穎而出，其獨特之處在于：將武陵源旅游扶貧置于地域文化語境中書寫，超越了常見的資料式套餐與新聞式表達，真正融入湘西地理與文學(xué)地理，實現(xiàn)了與百姓的情感精神融合，展現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè)者的精氣神。長江老師作為優(yōu)秀散文家，以散文化語言和詩性評語言拓展了報告文學(xué)的敘事范式：在散文中講故事，于故事里融合生活的苦澀、憧憬與詩意，同時穿插民族史詩、民間歌謠、現(xiàn)代詩等多元文學(xué)樣式，讓紀(jì)實內(nèi)容兼具詩意與文學(xué)品味。辨識度很高就在情理之中了。
關(guān)于新詩概念及發(fā)展
師飛，青年詩人、詩評家，中南大學(xué)人文學(xué)院博士后。
我在做博士論文時聚焦于新詩的概念史，核心是想梳理究竟什么是“新詩”。新詩發(fā)展至今約百年，始終缺乏清晰定義。施蟄存晚年認為現(xiàn)代以來的中國新詩都可稱為散文詩，我對此頗為贊同。兩三年前與《散文詩》雜志社交流時，我也提出“中國新詩的未來可能是散文詩”的看法。且不論散文詩是新詩的旁支或正統(tǒng)，至少在對新詩流習(xí)和行規(guī)的超克上，它指示著一種可期的未來。
當(dāng)然，這并非指要完全依照當(dāng)下常見的散文詩模樣來創(chuàng)作，而是因為我發(fā)現(xiàn)如今諸多主流刊物發(fā)表的所謂詩歌，從理論闡述到文本表達，既算不上新詩，也算不上散文詩。臧棣曾提出，新詩之“新”并非基于新舊二元對立的時間概念，而是質(zhì)地上的革新——這種新不只是思想觀念層面的，也指向表達上的差異性、開放性與可能性。散文詩在當(dāng)下的一個重要意義就在于提醒我們重新思考一個問題，即新詩作為一項涉世行動，應(yīng)該不斷調(diào)整自身處理歷史、時代乃至未來的角度和方法。
評論集的出版是對《大地五部曲》
文學(xué)價值的鄭重肯定
張立云，《大地五部曲》評論集出品人。
竊以為這部評論集不僅是對羅長江《大地五部曲》文學(xué)價值的系統(tǒng)梳理，更是確立其文學(xué)地位的重要事件。編輯出版《大地五部曲》評論集的過程，充滿美好和愉悅。從反復(fù)推敲到確定書名，從編書的框架到目錄的編排、章節(jié)的順序，從每一個標(biāo)題的擬定到每一個注釋的完善再到封面設(shè)計，每一次編選討論都充滿了熱烈的氛圍，那是一種基于對文學(xué)的熱愛與敬畏的交流。這種溝通不僅是專業(yè)的，更是富有詩意的，讓我深刻感受到了精品文學(xué)出版過程的魅力所在。評論集的出版是對《大地五部曲》文學(xué)價值的著重肯定，為我們深入理解羅長江先生的創(chuàng)作理念和藝術(shù)成就提供了寶貴的文本，也為當(dāng)代散文詩創(chuàng)作及文學(xué)研究提供了新的視角和思路。
守正流，立規(guī)則，為一百年以后寫作
羅長江，詩人，作家，《大地五部曲》作者。
感謝主編評論集的晏杰雄教授濃濃的文學(xué)情懷和嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)范；感謝出品人張立云先生的專業(yè)精神；感謝詩人、《散文詩》雜志社總編輯卜寸丹女士撥冗給評論集撰寫如此精彩的序言；感謝所有為《大地五部曲》撰寫評論文字的評論家、作家和詩人；感謝與會方家貢獻的真知灼見。謹以“守正流，立規(guī)則，為一百年后寫作”13個字，粗線條勾勒我對新時代散文詩發(fā)展的思考，以就正于各位方家。
一、守正流。散文詩的正流，源于這一文體的奠基者波德萊爾。用他的話說：相當(dāng)靈活，足以適應(yīng)靈魂的充滿激情的運動、夢幻的起伏和意識的驚厥；比分行體詩歌有著多得多的自由、細節(jié)和嘲諷，音樂的卻沒有節(jié)奏和韻，敏銳而脆響，一種詩的散文的奇跡。其代表作《巴黎的憂郁》直面現(xiàn)實，書寫工業(yè)文明背景下巴黎都會的世相百態(tài)，既繁華又荒涼、既充滿生機又潛藏著難以言喻的哀愁和精神困境。魯迅作為中國散文詩的旗手，其代表作《野草》大量運用象征、隱喻等手法，跟波德萊爾一樣，注重寄寓客體和源自本體的反思與內(nèi)省，表達對現(xiàn)實的臧否和對未來的期許。在座的王志清教授，其專著《散文詩美學(xué)》在深入研究波德萊爾和魯迅的基礎(chǔ)上，提煉出散文詩生命美學(xué)的精髓是血性與自由精神，我深以為然。魯迅《野草》之后，為什么很長時間里中國散文詩的路子越走越窄？為什么一直給人無足輕重的棄兒的感覺？癥結(jié)就在于未能自覺承接波德萊爾和魯迅的真?zhèn)?，淡忘或者疏遠了自由精神與血性這一根本。中國散文詩要真正強大，必須承接和堅守源于波德萊爾和魯迅的這一脈正流。
二、立規(guī)則。蘇軾從婉約詞風(fēng)的牢籠中突圍而出，以銅琶鐵板大大拓展了詞的內(nèi)容和境界而開一代詞風(fēng)，從而讓宋詞取得了與唐詩平起平坐的地位。他的書法亦如是。在晉唐書法已臻極境的背景下，蘇軾不是跟著古人亦步亦趨，而是以“我書意造本無法”為理論基石，第一個將書法提升到書寫生命情緒和人生理念的層次而自成一格。有學(xué)者由此得出一個結(jié)論：真正偉大的文學(xué)家藝術(shù)家，都是規(guī)則的制訂者，而絕不會是墨守成規(guī)的人。
散文詩需要觀念突圍，需要一場從觀念到文體的“革命＋改良”。如同蘇東坡突圍，《大地五部曲》做的也是突圍的事情。用謝冕先生的話說，經(jīng)過湖湘詩人羅長江這樣一番努力，“野草”終于可以培成樹林了，鄉(xiāng)間葉笛終于可以吹成博大恢宏的黃鐘大呂了。用詩刊主編李少君的話說，以前散文詩不適合表現(xiàn)重大題材，而經(jīng)過羅長江這一番開拓，就使散文詩變得包容大氣，進而可以書寫生生不息的人民史詩?？梢姡阂?guī)則就是這么立起來的。湖南人素來不信狠，葆有舍我其誰的擔(dān)當(dāng)和銳氣。憑什么不可以經(jīng)我們之手，但開風(fēng)氣天下先，且由我等立規(guī)則？
三、為一百年后寫作。如此，就不致急功近利，患得患失，心浮氣躁。才能云淡風(fēng)輕，運足精氣神，以充盈于天地宇宙這樣的大氣旋轉(zhuǎn)，筆力所到，自成創(chuàng)格。
德國有個藝術(shù)巨匠叫瓦格納，他為整個歌劇觀念帶來革命而徹底改變了西方音樂的進程，他貢獻的十部歌劇至今依然是西方音樂史上最偉大的、難以逾越的高峰。毫無疑義，瓦格納現(xiàn)象令我心儀。雄心也好，野心也好，早在《大地五部曲》第一部《大地蒼黃》問世時的自序中，就坦言目標(biāo)是做一名文體作家，寫出里程碑式的作品?！洞蟮匚宀壳分?，憑著為一百年后寫作的抱負，我一以貫之守持挑戰(zhàn)自己也挑戰(zhàn)散文詩這樣一種競技狀態(tài)，旨在打造一個長篇敘事散文詩的“建筑群落”。希冀也像瓦格拉一樣，成為一種“羅長江現(xiàn)象”。
我知道我所進行的是一場挑戰(zhàn)極限的馬拉松長跑，但我樂此不疲。
來源：紅網(wǎng)
作者：晏杰雄 王志清 梁瑞郴 龔旭東 卜寸丹 紀(jì)紅建 岳凱華 曹輝 黃亮斌 陳小真 張洪芳 黃菲蒂 師飛 張立云 羅長江
