序言
藝術，自古以來便是人類情感與思想的載體，它如同一條奔騰不息的河流，穿越歷史的長河，見證著時代的變遷與文化的演進。在中國這片古老而充滿活力的土地上，藝術家們始終肩負著探索與創(chuàng)新的使命，他們以獨特的視角、敏銳的感知和無畏的勇氣，不斷突破藝術的邊界，試圖在時代的浪潮中掀起一場場未完成的藝術革命。
“破界”一詞，恰如其分地概括了中國藝術家們在藝術創(chuàng)作道路上的不懈追求。他們打破傳統(tǒng)與現代的界限，跨越東方與西方的文化隔閡，融合不同藝術形式與媒介的壁壘，以全新的理念和手法，重新詮釋藝術的內涵與外延。在這個過程中，他們不僅挑戰(zhàn)了既有的藝術規(guī)則，更引發(fā)了觀眾對于藝術本質、社會現實以及人類精神世界的深度思考。
然而，這場藝術革命并非一蹴而就，它是一個持續(xù)演進、不斷深化的過程，充滿了未完成的探索與未知的可能性。藝術家們在探索的道路上，始終保持著對未知的好奇與敬畏，他們深知藝術的邊界是無法窮盡的，每一次的突破都只是新的起點。正是這種未完成的狀態(tài)，賦予了藝術永恒的魅力與活力，激勵著一代又一代的藝術家們前赴后繼，投身于這場偉大的藝術革命之中。
此次“破界——中國藝術家未完成的藝術革命線上特別展”，旨在通過線上展覽的形式，打破時間和空間的限制，讓更多的人能夠領略到中國藝術家們的創(chuàng)新精神與獨特魅力。在這里，你將看到來自不同年代、不同背景的藝術家們的作品，它們或以傳統(tǒng)技法為基礎，融入現代元素；或以數字技術為手段，展現傳統(tǒng)意蘊；或以跨學科的方式，探索藝術與科技、哲學、社會學等領域的融合。這些作品如同一顆顆璀璨的星辰，照亮了藝術的夜空，也為我們指引著前行的方向。
我們希望通過這個展覽，能夠激發(fā)觀眾對于藝術的熱愛與思考，讓更多的人感受到藝術的力量與魅力。同時，也期待更多的藝術家能夠加入到這場未完成的藝術革命中來，以他們的智慧和才華，為中國藝術的發(fā)展注入新的活力，共同書寫屬于我們這個時代的藝術華章。
讓我們一同走進這場“破界”的藝術之旅，在未完成的藝術革命中，尋找屬于自己的精神家園。
北京墨真書畫院編輯
王闊海題《破界》
王闊海(原名王克海)1952年出生于山東招遠市，1970年入伍，1989年畢業(yè)于解放軍藝術學院國畫系,現任中國人才研究會書畫專業(yè)委員會高級顧問兼美術人才專家指導委員會主任，中國北京將相翰墨書畫院名譽院長，原中央國家機關美術家協會主席，中央國家機關書法家協會副主席，中國美術家協會第七屆理事，中央電視臺《大型高端人物訪談》欄目藝術顧問,中國畫學會理事，中國工筆畫學會常務理事。第二炮兵政治部創(chuàng)作室專職畫家，國家一級美術師。全軍高級職稱評委，中國人民解放軍書畫藝術研究院藝術委員,中國漢畫藝術研究院院長，清華、人大、榮寶齋畫院高級研究生導師。中國書畫國際大學學術委員會主席，終身教授。
大哉王闊海 壯哉新漢畫《王闊海先生新漢畫開宗立派論》縱觀中國美術史，其藝術之演進，如江河之奔流，滾滾向前。夫能開宗立派者，必具超凡之思與卓絕之技；所謂超凡之思，即承前啟后納天化地，天人合一之學養(yǎng)與創(chuàng)新之思考。所謂卓絕之技必獨具前無古人之技法，自家特色之符號。其藝術之高標簡言之是又新又好！正是因為千百年來各個時代的藝術巨匠、巨擘、大師們的不斷創(chuàng)新與創(chuàng)造新的技法與理念，才能不斷地豐富中國畫之技法，不斷地推動中國畫之發(fā)展，至若追慕先賢，北齊曹仲達之“曹衣出水”，唐吳道之之“吳帶當風”同開異代之宗。唐朝宗室李思訓父子創(chuàng)青綠山水之一格。五代十國荊關師徒（荊浩.關仝）創(chuàng)水暈墨章之法，開北派山水之宗；南唐董巨（董源、巨然）以披麻皴點苔之法創(chuàng)南派山水之始，開一代之先河。宋范寬更以豆瓣皴之《溪山行旅圖》而垂范畫史。米家父子（米芾.米友仁）創(chuàng)大米點小米點之法前無古人。南宋梁楷只一幅《潑墨仙人圖》創(chuàng)中國畫潑墨沒骨畫大寫意之始……至若明末清初之八大山人獨創(chuàng)＂翻白眼”、“啄”法，其意境孤寂清泠，靜穆沉毅，凝重雋永，構圖雄奇，將中國水墨寫意文人畫推向一個歷史的大高度而令后人高山仰止，非開宗立派所能言盡。近現代開宗立派者亦不乏其人；吳昌碩創(chuàng)金石之氣的大寫意花鳥開一代新風，更有齊白石之紅花墨葉派領近代風騷。張大千潑墨山水畫令近代山水為之一振。而時及當代，中國畫壇王闊海先生汲其漢畫像石刻之精華，兼收并蓄了民間、剪紙、皮影、唐三彩娣妹藝術之優(yōu)長，以筆代刀，將石刻形態(tài)轉化為水墨形態(tài)，以新古典主義之風姿，獨創(chuàng)新漢畫水墨藝術之法度與形式樣貌而崛起，其藝術成就堪稱前無古人，后啟來者！其所創(chuàng)“沖墨、沖線、沖色”三沖合一之新漢畫水墨相沖之法開當代水墨相沖、相化、相破、相撞、相滲、相潤玄之又玄之先河，以其獨樹一幟，開新漢畫墨法之宗，立新漢畫學派之始而聲名遠播，雄踞中國畫壇。誠可謂“大哉王闊海，壯哉新漢畫”。
（一）形而上美學：王闊海先生胸中蘊藉著一種超拔的崇高奇氣。崇高一詞是古羅馬文藝批評家：朗吉努斯提出的，他認為：崇高美是偉大心靈的回聲。正是心懷崇高美的王闊海先生心靈擁抱了崇高，升華了大美，繼而他的藝術便誕生了崇高的新漢畫奇蘊境界。另一方面：新漢畫兼具陰柔與雄渾之境，這種一陰一陽的重合交融，合成了獨特的審美化境。在形而上的美學層面，一是王闊海先生新漢畫呈現出中國特有的意象主義特質，古人論意象有云：“獨照之匠，窺意象而運斤?！蓖蹰熀Ｏ壬翡J靈覺到這一中華獨到的審美特質原則，他的新漢畫，不去重復生活，不復刻生活，而是用哲學化思辨提升生活，使之成為“文心而燦”的藝魂獨造！這個嘎嘎獨造，區(qū)別于古人，更區(qū)別于今人，成為王闊海先生獨特的心靈符號！
（二）二元合一之美。王闊海先生新漢畫中陰柔與雄渾奇妙交融的獨特氣質，使二元論合二為一。觀其新漢畫，人物既有江南煙雨般的陰柔之美，又具大漠孤煙似的雄渾之氣。以其人物畫特別是仕女畫為例，人物的姿態(tài)、神情常流露溫婉細膩之態(tài)，仿若蘊含著千般柔情，此乃陰柔之體現；然畫面整體的構圖、筆墨內韻之骨感與力度，筆墨的灑脫，意境之營造，卻又展現出磅礴大氣、豪邁奔放之象，雄渾之感撲面而來。這種陰柔與雄渾并非簡單堆砌，而是通過畫家對藝術深刻的理解與感悟，將二者巧妙融合，使作品在細膩與壯闊之間達到平衡，給觀者帶來豐富而深刻的審美體驗，形成獨特的藝術魅力，彰顯出超越傳統(tǒng)繪畫的美學境界。
（三）以畫載道，玄之又玄入眾妙之門的水墨意象境界。觀王闊海先生的新漢畫，一如老子描寫道之狀態(tài)所云：“道之為物，惟恍唯惚，惚兮恍兮其中有象，恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精，冥兮窈兮其中有信。”外輪廓的有定與輪廓內的水墨自然沖撞滲化流走融合之無定，形成一種看似有卻無，看似無卻有的神秘境界，一如天地初開太虛渾沌之境，又如在雲霧中遠觀一位美人，綽綽約約，既定形而恍惚，既恍惚而形影綽現，是可控與不可控的對立統(tǒng)一，又是人力與天力的共同創(chuàng)造。最讓人難以置信的是人和物的外輪廓線都不是用線勾出來的，而是自然滲透出來的，精微的人物頭部輪廓也是這樣滲出來的墨痕，這簡直讓人不可思議！王闊海先生想讓水墨跑到那里它就跑到那里，太聽話了！這簡直近乎神之操作！無怪乎畫家們驚嘆曰“王闊海老師的新漢畫一看就會，一畫就廢！”太難臨摹了。皆嘆服這“沖墨、沖線、沖色”之“三沖合一”之境太過神奇，可謂精妙絕倫。縱觀中國美術發(fā)展史，自南宋梁楷創(chuàng)《潑墨仙人圖》中國畫潑墨大寫意爾來，王闊海先生的“三沖合一”沖墨之法，可謂近千年沒骨畫法的一次虎變。因為中國人物畫雖然近代有徐悲鴻大師引進素描而為之一變，但在筆墨技法上仍然是傳統(tǒng)的勾線填色亦或是邊勾邊潑之狀態(tài)，近千年并無多大變化，王闊海先生的三沖合一之法，可謂開中國畫水墨相沖相破、相撞相化、相滋相韻、相融相滲太虛之境之先河。而且將遠古神話、摩巖石刻，彩陶、青銅器，金石甲骨，漢畫像石刻，剪紙皮影唐三彩，清代旗袍，現實生活，少數民族、革命歷史題材等等，一并汲訥融入表現，打通了上下五千年各個歷史時期的文化關節(jié)和氣脈，成為能夠表現上下五千年通今貫古的大語言。其用新漢畫墨法創(chuàng)作的革命歷史題材《飛奪瀘定橋》被中國美術館收藏。2018年其新漢畫技法獲國家知識產權局授予的發(fā)明專利權證書。開創(chuàng)了全新的繪畫語言，為中國畫的技法與發(fā)展奠定了堅實的“特殊技法”的基礎，展現了王闊海在繪畫技法上的創(chuàng)新精神與卓越才能。為中國畫的發(fā)展作出了巨大貢獻。
三、創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展“藝術之品質在于繼承，藝術之生命在于創(chuàng)新，沒有繼承之創(chuàng)新等于糊亂塗鴉，而沒有創(chuàng)新之繼承等于浪費生命?！边@是王闊海先生的一段藝術語錄，也是王闊海先生追求藝術繼承與創(chuàng)新的座右銘。究其王闊海先生新漢畫之開創(chuàng)有八大方位藝術來源；一是原始的、二是古典的，三是現代的，四是東方的，五是西方的，六是學院派的，七是文人畫的，八是民間的。足可見王闊海先生在時空縱向與橫向上思接千載，視通萬里的大視野，大機智，大高度，大繼，大吐納，大創(chuàng)新。早在上個世紀八十年代王闊海先生畢業(yè)于解放軍藝術學院國畫系，受教于劉大為先生，夯實了堅實的造型和筆墨基本功，并經黃胄、何海霞、高冠華等大家面教親授，并追慕深研近當代八大、徐渭、吳昌碩、黃賓虹、張大千、蔣兆和等畫壇巨匠之精要，廣泛汲取諸先賢大師的藝術精華。對黃賓虹的“五筆七墨”理論與積墨之法究其真諦，強調筆墨的厚重與變化，王闊海從中領悟到筆墨在繪畫中的重要性，將其融入新漢畫的創(chuàng)作中，使畫面更具質感與內涵；張大千的潑墨潑彩技法，展現出大膽創(chuàng)新與豪放灑脫的藝術風格，啟發(fā)王闊海先生在色彩運用與畫面意境營造上進行突破；做到了色與墨的相沖相化，色中有墨墨中有色，色不礙墨墨不礙色，一如窯變的神逸之境。對于蔣兆和的人物畫注重對人物內心世界的刻畫，以形寫神，王闊海借鑒其表現手法，使新漢畫中的人物形象更加生動、富有情感。并遠追南宋梁楷《潑墨仙人圖》的沒骨潑墨大寫意之精華注入了新漢畫沖墨之靈機。由此可見王闊海先生立足學院派根置傳統(tǒng)，將藝術觸角伸向了遠古的摩崖石刻，伸向了漢代的漢畫像石刻藝術，并汲取民間剪紙、皮影、唐三彩等娣妹藝術之營養(yǎng)來充實新漢畫最本性的民族藝術根源。
學院派出身的王闊海先生對西方的素描與諸現代的表現性與當代性更具有為我所用的敏銳的認知與為我所用的汲納觸合性。并總結出為中國畫落墨服務的中國畫素描四大法則；以線為主，明確結構，線面結合，塑造形體，并運用到自己的動物畫創(chuàng)作當中，特別在落墨中線面如何相合、什么地方行于線？什么地方進入面？勾線與潑墨如何更貼近形體來表現，做到線不虛設，墨不妄施，形以筆墨而彰顯，墨以形體而燦爛。筆墨與形體形影不離。在如何進一步刻畫與塑造形體，更是有著自己獨到之處。對著動物照片作畫，亦能將照片瞬間變成文人畫水墨，特別對動物形象的深入刻畫和形體塑造方面確實對前人有所超越，對近百年的動物畫確實具有突破性的發(fā)展。著名美術評論家褚哲輪先生曾以“動物畫的歷史新高峰”一文給予高度評價。對于學院派的素描教學，王闊海先生從來不是一棍子打死，關鍵是為我所用的汲取。對古今素描造型與文化品位之比較，王闊海先生也曾有言：“若論素描造型古不如今、若論文化品位今不如古?！焙炗诖耍蹰熀Ｏ壬冀K按照文人畫詩、書、畫、印四者并舉的道路修行，苦練書法五十年，達到上等書家水平，為自己的新漢畫增加了文氣與書卷氣，這與當代畫家普遍不會寫毛筆字只能落窮款形成了鮮明對照。除此王闊海對詩、詞、歌、賦及文史哲堅持長期研修學習來提高自身學養(yǎng)、而養(yǎng)其新漢畫之內蘊。最近由天津人美將要付梓出版的《王闊海格律詩選》就能說明其學養(yǎng)之深可謂基高臺厚。他在中央國家機關美協當主席期間就率先提出當代畫家要補文化課與書法課的理論，對當代中國畫的發(fā)展都有著深遠的現實指導意義。
在行自家“突變”之勢的創(chuàng)新過程中，王闊海先生充分顯示了他實行筆墨“轉換”與＂“揉面”法的大機智。面對古漢畫像石刻藝術，如何進行發(fā)揚光大而創(chuàng)新，他既不是照著石頭刻石頭，更不是像有的人畫的很象石刻浮雕本身，也不是用焦墨畫出拓片之實像，而是進行了中國畫的水墨轉換，將石刻形態(tài)轉化成了千變萬化的水墨形態(tài)，貫通了古漢畫像石刻之魂魄，這真不失為偉大的突變創(chuàng)舉。而另外一方面王闊海先生能巧妙地將東方的，西方的、古典的、現代的等八大方位的藝術原素象揉面一樣揉合在一起，做到了為我所用，水汁交融，相互幻化，渾然天成！并結合當代審美需求與個人藝術感悟，對傳統(tǒng)繪畫元素進行重新組合創(chuàng)造，真可謂大哉王闊海，偉哉新漢畫！在題材選擇上，他不僅描繪傳統(tǒng)的歷史人物、故事，還將目光投向當代社會生活，使新漢畫更具時代氣息；在表現手法上，他將傳統(tǒng)繪畫技法與現代藝術理念相結合，形成獨特的藝術語言。通過不斷探索與嘗試，逐步實現從“漸變”到“突變”的跨越，最終獨樹一幟，開一代新畫風，立當代之宗派，為中國繪畫的發(fā)展注入了新的活力。四、新漢畫的創(chuàng)新態(tài)度與核心特質（一）以為藝術殉道為態(tài)度、以意象、寫情、個性為旗幟王闊海先生對自己探索新漢畫創(chuàng)新曾有言“余之新漢畫，不為獎項圖，不為虛榮謀，唯與空白處作學向，成則補缺，敗則殉道！”真可謂催人淚目，不可謂不感人。而王闊海先生以意象為續(xù)譜，以寫情為表里，以張揚個性為旗幟。在創(chuàng)作中，他注重意象的營造，通過對客觀物象的提煉與加工，賦予其獨特的精神內涵，使作品超越現實表象，傳達出更深層次的藝術意境。同時，他以繪畫為載體，抒發(fā)內心的情感和人文情懷，將個人對生活、對社會的感悟融入作品之中，使觀者能夠感受到畫家的情感共鳴。此外，王闊海先生敢于展現自己的藝術個性，不隨波逐流，風格不依不靠，獨立成峰于中國畫壇。在作品中充分展現出獨特的風格魅力與創(chuàng)作理念，這種對個性的張揚使新漢畫在眾多繪畫流派中脫穎而出，成為中國繪畫藝術中的一顆璀璨明珠。
（二）堅定民族文化根性，化西為中的新時代文人畫水墨王闊海先生認為我們中國畫主體表征是線性之美，其色墨由于水的參入其審美的主體特質是流韻性，故線以流美，墨以流韻為尚。而西方繪畫則以塊面為主體審美特質，其色性也昰以固化為根性。故必須對西方藝術加以改造，有選擇性的為我所用。凡是有利于形體結構塑造的，有利于線性流韻表現的取之，分塊分面固化板結者棄之。用一句俗話講：“不是一家人不進一家門”具有很強的選擇性。爾后用文人畫水墨表現之，沖墨沖線沖色而為之。骨法行筆而行之，以畫載道而終之。所以“三沖合一”之法由中國畫根性審美而生發(fā)并創(chuàng)造。又將心象審美與視象審美巧妙嫁接，并實現中西藝術為我所用的融合。他強調中國畫創(chuàng)作不是筆墨為素描服務，而是素描為筆墨服務。一改學院派教學重視了索描而丟掉了文人畫筆墨，致使工筆畫大行其道的歷史性偏差，運用自己玄之又玄的新漢畫水墨神逸之作，倡導著當代新文人畫水墨創(chuàng)作，呼喚著大寫意精神歸去來兮。繪畫不僅是對客觀世界的描繪，更是畫家內心世界的獨達。因此王闊海先生在創(chuàng)作中注重將自己的內心感受與視覺觀察相結合，使作品既具有客觀物象的真實感，又蘊含豐富的主觀情感。他著意將西方繪畫的結構法與東方繪畫的“線性流韻”特點相結合，注重西畫對物體結構、比例的準確把握，并將其融入新漢畫的構圖與造型之中，使畫面更加嚴謹，更加具有張力。加之甲骨、楷、行、篆、隸、行草書法的題跋使畫面更具現代的團塊感與構成感。也更增加了新漢畫作品的文氣與書卷氣。一如美術評論大家劉曦林先生所言：“王闊海先生完成了學院派畫家向文人畫家的轉型?！边@在文化斷層后的當下，王闊海先生有著學貫中西及文人畫詩、書、畫、印四者并舉的全面修養(yǎng)著實難能可貴，更加強了新漢畫最強而有力的文化內涵。成為當代大寫意的領軍與新文人水墨畫之翹楚。引領著中國人物畫的發(fā)展潮流。
在近三十多年的新漢畫水墨藝術的探索研創(chuàng)過程中，王闊海先生對中國水墨有著豐富的筆墨經驗積累與理論總結。他近幾年提出了中國畫筆墨六性論；即一曰紙性、紙盡其性。二曰水性、水盡其韻。三曰筆性、筆盡其妙。四曰墨性、墨盡其玄。五曰色性、色盡其雅。六曰心性、心盡其道。其六性每一性王闊海先生都有詳盡悉解，因篇幅有限在此不作贅述。其中紙性，水性，墨性，色性表述了中國畫寫意畫的載體、工具與根性語言。筆性連著骨法用筆，心性關乎人文學養(yǎng)。此六性以心性為統(tǒng)領，終歸于以畫載道。歷史上南北朝時期謝赫六法論的提出實際上應屬工筆畫六法論，因為那時宣紙還未產生、都在絹上作畫，而王闊海先生提出的六性論，是真正中國畫大寫意的理論，既可補古人之論，又對今后的中國畫大寫意創(chuàng)作起到現實的指導意義和深遠的歷史美學意義。從歷史的角度看，不管是謝赫的六法論，還是董其昌的南北宗之論，亦或是石濤的搜盡奇峰打草稿與筆墨當隨時代理論的提出，都是大師們對自己實踐經驗的理論總結，具有最形而上之真理。同時又是最科學，最可信，最具可操作性。而不是純理論家所謂的灰色理論所能事。王闊海先生已七十有四，筆墨耕耘凡六十余年，其新漢畫作品已進入爐火純青，隨心所欲不愈矩，人書俱老之化境，平生只干了一件事就是獨創(chuàng)新漢畫水墨藝術。他認為任何人創(chuàng)作的藝術成果不僅屬于自己，更屬于全社會。所以他近十幾年來非常注重新漢畫教學，早年在清華大學設有“王闊海新漢畫高級研修班，”近幾年又在中國藝術研究院、中國書畫國際大學開設新漢畫名家高研班，傳授其新漢畫學派理論技法與藝術體系，如今已是樹下成蹊，桃李滿天了，形成了一個人數眾多社會影響廣大的新漢畫學派。實為可喜可賀。王闊海先生以其獨特的藝術理念、精湛的繪畫技法與勇于創(chuàng)新的精神，開創(chuàng)了新漢畫之宗，創(chuàng)立了新漢畫學派，實為一代宗師。并為中國繪畫藝術的發(fā)展做出了巨大貢獻。其新漢畫在美學、技法、理念等方面的成就，不僅展現了中國傳統(tǒng)繪畫的魅力，也為當代繪畫的守正創(chuàng)新樹立了典范。相信在王闊海先生的引領下，新漢畫學派必將不斷發(fā)展壯大，為中國繪畫藝術的繁榮注入源源不斷的活力與動力，以前無古人之壯舉，后啟來者之崛起。
最后以王闊海先生作的七律，創(chuàng)新漢畫有感作結此論。（張明，藝名：玄石翁，石翁，晉隅，北京大學訪問學者，首都師范大學科德學院客座教授，屬中國文聯：中國中外名人文化研究會藝委會主任，美術評論家。）
鐵氣龍神鑄真魂
一一王闊海水墨動物畫解讀
文/劉工醉
(一)
當今畫壇，流派紛呈，派別林立，猶似三月的煙花，轉眼即失，很難經得住時間的檢驗。更有一些占著地位與頭銜優(yōu)勢的人，拼命地炒作自己，而最終結果，只能是給人們留下笑柄。王闊海先生，是一位治學嚴謹、做人低調的藝術大家，其藝術與名字早已為人們所熟知。特別是他開創(chuàng)的新漢畫水墨藝術，更是蜚聲國內外藝壇，成為這一畫派創(chuàng)始人。王闊海先生身具正氣與擔當，在藝術創(chuàng)新的道路上一直勵志前行，從不因循守舊，也不象某些人那樣生吞活剝式的去摹擬或拚湊前人的作品，而是有目的地去吸收優(yōu)秀的歷史文化遺產，然后用剝繭抽絲的方法去變化出新，巧妙地做到了洋為中用，古為今用，融合百家，而推陳出新的藝術目的，并獲得了豐碩的成果。王闊海先生的治學方法，是科學的唯物主義思想理念，遠非那些狂妄之徒能夠做到和實現。
(二)
王闊海先生的動物畫系列，在當今畫壇，能與之比肩者可謂稀如鳳毛麟角。他的動物畫，形體結構準確到位，畫面氣韻生動，這源于他在細致研究西方大師素描的基礎上，成功的研究出為中國畫筆墨服務的中國畫素描，作為中國畫造型落墨的依據，并且提出以線為主、明確結構、線面結合、塑造形體的中國畫素描四大學術理論。面對物象如何用線，如何施墨才能更好地表現形體和塑造形體，如何做到筆墨與形體如影相隨與形影不離等問題，形體因筆墨而彰顯，筆墨因形體而燦爛，感覺有的形體還可以深入刻畫塑造到可觸可摸的境地，造型既強化夸張又生動準確，下筆直取，從不打稿，如有神助。這大大超越了前人中國畫的刻畫塑造能力。
他從不排斥素描與國畫的結合，而是如何洋為中用，為我所用并變?yōu)閷χ袊嬘欣脑?。同時，王闊海先生為弘揚中國文人畫的大寫意精神，做出積極的努力與貢獻。他按照詩、書、畫、印四者并舉的要求來勵練平生，并且提出了中國畫的六大論點:即水性、墨性、筆性、紙性、色性、心性。他認為心性為統(tǒng)領，而后六性合而為一，作品才能夠筆墨瀟灑飄逸。他在墨與色的運用上，透露出雅致與高格，毫無雕琢之痕跡。其作品具有濃郁的書卷氣息，可以說是中西合璧的典范，也是近百年來對徐蔣路線的一次升華和完善。又因為王闊海先生自幼飽讀詩書，深諳書法之道，是一位造詣深厚的書法家，為其作品增色不少。他的繪畫藝術雅俗共賞，在平易中流露出一股豪氣與正氣。其作品，真正是從傳統(tǒng)中生發(fā)出來的新與美，既符合傳統(tǒng)美學觀念，又適合于現代人的欣賞習慣。他將創(chuàng)新思想與藝術實踐，結合的完美無缺恰到好處。他的動物寫意畫，是中國藝術史上的一座高峰，值得美術評論家和畫家研究與學習。
(三)
縱觀當今畫壇，沽名釣譽與濫竽充數者甚多，象王闊海先生這樣具備藝術實力者甚少。先生的寫意動物畫，為畫壇開辟出一條新路，他的作品雅俗共賞，寫實與寫意相兼，并且是在繼承傳統(tǒng)中的創(chuàng)新，而不是傳統(tǒng)的復制與西畫的照搬。其筆墨，蘊藏著深厚的書法底蘊，并散發(fā)出濃郁的文化氣息。其藝術作品，既有儒家文質彬彬的中庸之道，又蘊含著道家的浩然之氣。除此之外，也不乏佛家的禪宗思想。他能夠十分巧妙地將儒、道、佛三家的思想精髓融入到創(chuàng)作當中，達到了一種大美無俗的藝術境界。我認為,他是近代畫家中最為出色和成功的一位。
王闊海先生的作品，所用構圖方式，打破了s型與三角型的傳統(tǒng)構圖程式，
而改為橫或豎的形式，并舍棄掉煩絮的配景，使形象更加鮮明突出，彰顯了筆下物象一往無前的勇氣，恰如畫家的人品與稟性。其畫作，就是他人品的再現。讀其畫，如見其人。
王闊海先生在作品的賦色、線條和用墨上，皆有與別人不同的特點。他用色靈活多變，既不隨意而為，也非機械式的平涂，而是根據動物的形體結構用色。其用色則意筆點染，或輕或重，或濃或淡，而非千篇一律。他設色技巧嫻熟，其中不乏任性與隨意，若非身有深厚的藝術造詣，是絕對無法勝任的。
(四)
王闊海的藝術作品，在造型中的用筆與用線，全是骨法用筆，而不是涂抹，這與他本身是書法家不無關系。一般畫家，很少有人能稱為書法家，但王闊海卻是一位頗有成就的書家，顯示出他與別人的不同和優(yōu)勢。
總之來說，王闊海藝術作品的構成，優(yōu)雅文靜，蒼壯高格，毫無世俗畫家筆下所帶有的粗野與狂躁。他作品中所采用的色彩與墨，沉穩(wěn)凝煉，飄逸自然，洋溢著輕松流暢的韻律，在歡快中給人以天然的本色，這才是一個藝術家的成熟標志。而不是虛偽藝術家們信口雌黃般的自吹自擂。
(五)
王闊海先生的藝術作品，不象其他畫家那樣去刻意描繪動物的兇猛與殘忍，而是塑造出它們的溫柔與和善，使其筆下的動物充滿了人性的善良，擺脫掉以往動物畫陳腐老套的枷鎖。王闊海先生的動物畫作品，生動可愛，栩栩如生，在畫風上獨樹一格，可以說是一種新生的藝術流派。
優(yōu)秀的藝術作品,不僅是描繪物象的形體外貌,重要的是寫取其精神與魂魄，并融入自己的思想感情。王闊海先生的作品，無疑是對上述幾點的詮釋。其作品，帶有強烈的個人色彩和筆墨符號，在筆情墨韻中顯示出一種豪情與自信，因此，給作品也增添出無窮的魅力。王闊海先生是一位出類拔萃的藝術大家，早已引起人們的廣泛關注，先生雖已年過七旬，但作為大藝術家來說，正是攀宮折桂、摘星攬月的時候。
平心而論，王闊海先生的動物畫之作，遠比徐悲鴻、黃胄的瀟灑豪放，比劉繼卣、吳作人的厚重逼真，比張善仔、光元鯤等人的更是多了一些隨意與傳神。毫不夸張地說，王闊海先生實為當今藝術界的巨擘，其潛力與能量，正在日益噴發(fā)，在不久的將來，必將成為一個里程碑式的人物，而載入中國美術史冊。此話，絕非妄言。
王闊海的新漢畫，是借漢代之杯斝，滿斟個性化的美酒，以澆自己胸中之塊壘，斗酒十千姿歡謔，故當代畫壇之豪杰也。——范曾（奢名書畫家、學者、南開大學歷史學院文學博士研究生導師、終身教授） 長期地探索、不斷地創(chuàng)新、明顯的風格?？芍^鎔古鑄今、鑒往知來。 王闊海的新漢畫豐富了當前中國畫創(chuàng)新的景觀。——邵大箴（中央美院博士研究生導師、中國美術家協會理論委員會主任）藝術繼承難，創(chuàng)新尤難。王闊海以高標獨舉之創(chuàng)新精神而飲譽于時，其新漢畫以壯闊之意境、飛動之體勢、古雅之格調而新人耳目，震人心魄。闊海之書能整體推進，潛心研習，各體皆能，以楷、行、隸、草、簡為最，多蘊先秦英氣、漢魏風骨、晉唐氣象、宋元格調。觀其所作，字態(tài)飽滿，意象豐潤，氣息貫通。闊海之真楷頗見功力，讀其《文心雕龍·知音》《序志》等長卷立軸，剛健婀娜，蕭散俊朗，清寧澹遠，禪意盎然，蓋知基高臺厚、真氣內斂也。闊海心契老莊清靜無為之道，心游姑射，思出物表，揮翰超塵，離箋入俗，能入能出，與天地參。至若點畫挑鉤之到位，撇捺橫豎之往返，結字態(tài)勢之奇正，聚散松緊之渾成，以期盡入道解。無逞強霸悍之姿，無矯揉造作之態(tài)，慷慨以任氣，磊落以使才，振筆直遂，煙云滿紙。闊海豐情多才，精思善悟，精于畫，耽于詩，妙于書，觀其所作，書畫交融，其楷隸與高華淡遠之境偕，其行狎與飄逸靈動之韻齊，其大草與縱恣壯浪之勢合，讀其畫而想見其人，良有以也。近年以來，闊海于大草又辟新境，豪蕩清俊，蕭散虛靈，與巨幅長卷呈化機之妙，侶覺斯而友右任，追旭素而尚青藤，唯意所之，唯情所至，中側兼施，化線為點，生生之氣仿佛沖破字距行間之束縛，騰挪跳蕩，元氣淋漓，饒有奔蛇走虺、風興雨作之勢，豪情逸氣，傾瀉無余，抒情高潮，跌宕起伏，寫心，寫意，寫情，寫志，靈心湛發(fā)，壯彩煙高。——于希寧（已故著名老畫家、山東藝術學院終身院長） 王闊海的新漢畫是文人畫、古代繪畫與民間繪畫的嫁接與綜合。把自己開創(chuàng)的新漢畫畫的很文氣、很淡雅、很有高度。由此來看，中西結合并不是中國畫發(fā)展的唯一的出路，而王闊海以古求新，無疑是另一條成功的道路。我們沒有必要向西方學習，王闊海的東西并不比畢加索差。他的東西在歷史上是留得住的。 王闊海心無旁騖的苦心經營，多年來麻中抽絲，沙里淘金，集成了絕無僅有深深烙上“王氏藝術”的獨特語言，他也將自然而然，當之無愧的成為新中國新漢畫的開山鼻祖。王闊海新漢畫融匯了漢磚、漢瓦、漢畫石像，借鑒了浮雕、剪紙、皮影、壁畫以及唐三彩等......提取他所需要的藝術元素，以大膽、新奇的夸張手法、別具一格的筆墨造型，演繹成屬于他的新漢畫當代經典。他更以瀟灑豪放的書法題寫于畫面之上，天衣無縫的彰顯了王氏藝術的別樣風采。——程大利（原中央國家機關美協顧問、人民美術出版社原總編、國務院參事、文史館館員、） 王闊海先生積極踐行習主席在全國文聯工作會議上的號召，努力攀登筑就中華民族偉大復興時代的文藝高峰，獨創(chuàng)了中國新漢畫水墨藝術新樣式，并獲國家專利，把中國古漢畫石刻藝術之精華與中國畫的水墨、勾線與沒骨畫法相融合，推到了至高境界。氣韻生動、氣派非凡、道隨意像、道法自然、虛實結合、形神兼?zhèn)?，對繼承、弘揚發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著很大的推進作用，也是中華民族文化創(chuàng)新發(fā)展的典范。——蔡豪杰（港澳臺美協主席，原中央國家機關美協顧問） 王闊海的新漢畫很有漢畫氣勢，也很有古漢畫的形象，很值得向外界推廣。歸去來兮、漢畫魂魄。 王闊海的新漢畫是借鑒古漢畫的美學法則，創(chuàng)造新時代的新畫種。——楊力舟（原中國美術家協會副主席、中國美術館原館長） 闊海先生把自己的藝術想象和古代藝術形式溶為一體，使之天人合一，今古同輝，獲得了舉世矚目，舉世飲敬的成就，不能不說是藝術創(chuàng)作園地中的一件大事。我覺得他在開創(chuàng)一條全新道路，應該在美術史大書一筆——王闊海的畫像石式的現代藝術奇觀。——林凡（中國工筆畫學會會長，解放軍藝術學院研究員） 王闊海是位大才子——劉寶純（山東省美術家協會名譽主席，原山東畫院院長） 王闊海的京劇人物有形象、有造型、非常逼真，與嫦傳神，一招一式美輪美奐，一顰一笑動人心弦。——張春華（獲2003年國務院文化部終身藝術成就獎，有全國武丑泰斗之譽）我與王闊海的畫可以說是相見恨晚，看了他二百多幅畫，我送給他一幅對子“駕馭當代筆墨，重振漢唐雄風”。王闊海運用大潑墨的沒骨畫法，畫車馬出行，唐代麗人無數，從中體會到古漢畫的博大、雄強的民族精神和淡泊、空靈、朦朧、神秘的筆墨內韻，才能畫出像《飛奪瀘定橋》這樣一幅紀念碑式的、劃時代的、偉大的作品。 王闊海的新漢畫給我們帶來了大漢雄風，他對沒骨法的筆墨駕御能力非常強。——何家英（中國美協副主席、中國工筆畫協會副主席、天津美術學院國畫系主任） 石齊先生贊曰：“王闊海的新漢畫很有風格，很有成就，非常好！”王闊海當場答曰：“非常感謝石老前輩對我的抬愛，我一定繼續(xù)努力！”
在中國美術界一提傳統(tǒng)就是文人畫，而王闊海的眼光放得很開。把民族的大傳統(tǒng)進行挖掘、發(fā)揚、創(chuàng)造。1995年，我在他的小畫室里看到了他初創(chuàng)時期的一批漢畫筆墨畫，當時給予肯定和鼓勵。今天，時隔二十年看到他的新漢畫大展，耳目為之一新，很有成就！已進入成熟的收獲期，是中國美術界的一個亮點。 只是您的書法筆墨功夫太深厚，普通人對于您的作品只能止步于觀摩，受基礎的制約很難夠及您繪畫的精髓。王闊海先生的作品均是認真鼎力之作。筆筆千鈞。我覺得他是在充分繼承中國畫傳統(tǒng)和嚴肅思考的基礎上，對中國繪畫做出的巨大貢獻。是一位承前啟后開宗立派會在中國畫史上留下濃重一筆的大師。只是目前更多人沉迷或止步于浮淺名利，不專心研究，像您這樣杰出的大師只是鳳毛麟角。一：一百年來我們丟掉了文人畫的中國畫原素，企圖用油畫素描的全盤西化來改造中國畫的實踐證明是失敗的。時代呼喚大寫意精神。二：王闊海先生實行了為我所用的對西畫素描的改造，提出了為中國畫筆墨服務的中國畫素描四要素：一是以線為主，二是明確結構，三是線面結合，四是塑造形體。并提出“3、2、1”的中國畫素描抽象密碼。三：一百年前以徐悲鴻為代表的上一代畫家的歷史使命是“全面引進”，而一百年后當代畫家的使命是“綜合提高”。王闊海先生將東方的、西方的、古典的、現代的、學院派的，文人畫等六大方面進行綜合，發(fā)揚光大了徐渭、八大的筆黑精髓，結合了自創(chuàng)的中國畫素描，在新漢畫與牛羊鞍馬大寫意領域完成了中西繪畫的無鏠連接與融合，解決了以徐悲鴻為代表的上一代畫家尚未解決的一大課題。把當代中國畫的大寫意和當代文人畫發(fā)展到了一新的高峰。四：王闊海先生提出了中國畫水墨六性的理論；即水性、紙性、筆性、墨性、色性、心性。由心性為統(tǒng)領，可補古人之論。為畫者不可不察也。王闊海的新漢畫符合陰陽五行的大美原則，金為力，木為形，水為潤，火為氣，土為厚，內美皆具，其作品能在歷史上留得住。 當今畫戲劇畫者多矣，但以新漢畫形式展現的，唯有闊海一人。演繹出新的戲劇畫格局，應是一大創(chuàng)舉。 昨天我和劉大為主席在一起，正趕上他給劉主席打電話，而后我與劉主席議論了一下王闊海新漢畫藝術，劉主席也說：“王闊海經過這幾十年的努力研究，他的新漢畫已經走向成熟”。今天看到了他二百多幅的新漢畫作品，感到非常震動，特別他的書法，不管是草書、隸書、行書、楷書都寫的很好、脫俗。我看了他的長詩 “古漢畫禮贊”，使我想到了千字文，而且比千字文的字數可能還要多，這充分說明他今天如此成功，與他的書法、詩文、繪畫的全面發(fā)展非常有關系。你再看他那幅《飛奪瀘定橋》很有氣勢、很結實也很空靈。是重大題材創(chuàng)作成功的范例。——李榮海（中國美術家協會理事、原中國美術家協會副秘書長） 王君闊海為當代畫壇開宗立派之藝術大家，其獨創(chuàng)之新漢畫以雄闊蒼秀、詭譎幽邃之風格馳譽天下。其詩，裁云鏤月，熔鑄詩魂。讀其《知漢齋詩稿》，意境圓融，清音悅耳，反映生活有廣度、有深度、有力度，多為畫理畫境之藝術表達，朗現深摯浩博、瑰奇清雅之藝術風格?？芍^心游文府，筆掃煙霞。王君之詩美在深摯。王君之詩美在浩博。觀其辭章，取境宏闊，意象博大，氣勢豪邁。四言古風《古漢畫石刻禮贊》為970句，凡4850言，為筆者所見最長之四言古詩。此作多取漢賦“鋪彩摛文，體物寫志”之手法，鋪陳渲染，萬象森列，于漢代之社會風習、審美趣尚、神話傳說、藝術成就，作概括性之論述與評價，于漢代文化作全景式之描繪，意蘊之豐富，色彩之絢爛，語言之詭譎，見所未見，聞所未聞。我非常認同以上先生的贊譽。大寫意難在簡約取神，瑰奇雄逸，而先生臻此高韻。除主體意象，書法與詩詞極為重要，先生用功亦深。不精大草，何來大寫意之簡約清雄？不潛詩韻，何來象外之意寄托幽微？——蔣力馀（湘潭大學藝術學院教授，著名詩人、文學家、美評論家，給沈鵬、林凡出過專著） 王闊海的書法，有先秦英氣、漢魏風骨、晉唐氣象、宋元格調、明清趣味。王闊海書法的形態(tài)內部，自有一片嶄新天地。這個“嶄新天地”，其大無外，其小無內。自成一個隸屬王闊海的書法的自系統(tǒng)——這個自系統(tǒng)，通過王闊海在書寫實踐時將其點竄以英武，而使其小自筆法、筆意，大至格調、氣象，皆能蘊于與天地循環(huán)之理、社會興衰之理“齊一”的語境。所以，我們還可以說，王闊海的書法，是在與中國文化精神表里呼應形成的文化長河中，所作的“當下”的“即時”表達。 王闊海老師不僅在詩、書、畫方面獨占鰲頭。在理論方面建樹極高。用哲學觀點指導自己的書畫事業(yè)和理論學習。使自己的理論思想與時代接軌。成為劃時代的一代驕子。新時代的畫壇巨匠。是前無古人，高山仰止的一代大師。為王闊海老師近作精彩紛呈點贊！——吳永華：箸名老書法家 歷來人們稱贊書畫大家為“詩、書、畫、印”四絕，古文人畫達此境界者多矣，而當代人達此境者鮮見闕如，能做到三絕；即詩、書、畫融為一體者，亦鳳毛麟角，嘎嘎乎其難，我所認識的中國新漢畫藝術的創(chuàng)造者，王闊海便是其中一個。近觀王闊海將要付梓的《王闊海書法選集》，楷、行、草、隸、漢簡種類豐富，且能溶百家于一爐，自有一番體格，這對于一位當代畫家而言，又顯得非常重要和難能可貴。王闊海早期寫過于右任，二爨，顏真卿，蘇東坡，而王羲之的《蘭亭序》也常在筆下游走，中期寫過漢隸、漢簡、楚簡、大篆、甲骨、近十幾年間又攻章草、今草，宗師王鐸，直追二王，王羲之的《圣教序》，王鐸之《擬山園》法帖，《贈湯若望詩冊》、《題青陽山莊五律十首冊》成了他案頭常臨之法帖，而他珍藏的宋拓《淳化閣法帖》的鍾繇楷書，亦常開絹臨習。諸如漢碑全集中的隸書《石門領》、《泰山都尉孔廟碑》，魏碑名帖中的《張猛龍墓志》、《張黑女墓誌》、《遠輝墓誌》，行草書中的《三希堂法帖》及王羲之之《十七帖》、《黃庭堅墨跡》、《王鐸書法全集》等幾十部種法帖，悉然攤放擺滿案頭書桌臺前，琳琳瑯瑯，默讀而心會。 讀王闊海的書法，最讓人有痛快淋漓之感的是他的草書，字里行間筆法意趣中，大長峰的中鋒用筆如錐畫沙，間或中側并用，漲墨與干墨交相映照，濃墨與飛白互襯對比，時而緊，時而松，時而大密，時而大疏，奇正、歪斜、躲讓、干濕等諸多矛盾因素在這里對比和諧的恰到好處，且點畫挑勾中法度森嚴，整體布局中跌巖起伏，方正為用，正能含奇，奇不失正，放得開，收的攏，自由馳騁，氣勢宏大。豪然之氣與正大氣象躍然紙上，可謂字字珠璣，滿紙云煙，氣象萬千者也。我認真的觀看了他的楷書，録劉勰的《文心雕龍》、《知音第四十三》、《序志第五十》等長軸立幅數幅，那點畫挑鉤從容不迫而到位，結體端莊而活潑，意境明靜而澹遠，幾絲禪意、些許雋永，固知闊海之書乃冰凍三尺非一日之寒，基高臺厚是也。究闊海練書法之初衷，全在補課，意在詩書畫融為一體，不能因題字差而降低畫作之藝術品位，純?yōu)樘岣弋嬛犯穸殨ǎl知他一發(fā)而不可收，競習書成癮，幾十年如一日，前一陣子練的背肌勞損，數月方愈。全在不經意間達到了上乘之書家水準。 當我學習研究大師時，我發(fā)現了大師應具有的六大金牌：第一張金牌是個性，就是橫空出世，是前無古人，后有追隨者，是開宗立派?？纯催@個王主席的繪畫前面有嗎？你排一排，魏晉南北朝，然后唐宋元明清到當代從這個縱向尋找是沒有的。第二張金牌是氣質，如京劇名角一亮相一登場，瞬間拉動你的眼球，觸動你的神經，震撼你的靈魂。是暴風雨中的閃電?？赐踔飨男聺h畫讓人精神為之一震、眼睛為之一亮，又新又好動人魂魄。第三張金牌是品格，即人品畫品。王主席為人淳厚、善良、豁達豪放、仁者愛人。在擔任中央國家機關美協主席期間認真負責、無私奉獻，搞活動、辦畫展、辦培訓班，帶領中央國家機關美協為中央國家機關廣大干部職工文化建設做出很大貢獻。在畫品上認真做學問，堅持詩、書、畫、印四者并舉的文人畫修行原則，他有句口頭禪就是"缺什么補什么"。決不繞道而行，所以他是用他的學養(yǎng)和書法來促進他的畫品，很文氣、很有書卷氣，也很有高品位。第四張金牌是學識，王主席通哲學，好詩文、善書法、精繪畫、有創(chuàng)新、通國學，可以說有很深的學識與修養(yǎng)，他的畫可以與天地精神相往來。第五張金牌就是經典，在歷史的作品上達到了一個高峰是難以越獄。唐詩宋詞元曲誰能逾越？只有你的改造，另辟蹊徑。我認為王主席這個墨他這個技法里面他是很豐富的，達到玄妙之境，玩的很絕！第六張金牌是靈魂，那是天池中的太陽，是萬物復蘇的春風。王主席的畫張著中華民族和漢文化博大雄渾、楚文化的詭譎乖張的浪漫主義氣質和偉大精神。從王主席所創(chuàng)作的新漢畫來看，我認為是符合以上六大金牌的標準的。 王闊海先生的新漢畫感覺特棒！尤其是大寫意沒骨畫，獨辟蹊徑，獨樹一幟，十分可貴！寫意毛驢造型生動，下筆準確，黃胄以來無人能及。再配以書法，書畫合璧，更顯匠心。王闊海先生的新漢畫很巧妙的把寫實主義的造型與平面化的造型和沒骨畫法進行了有機的結合，形成了王闊海式的水墨人物畫的造型特征，達到了一個新的境界。——尚 輝（中國美術家協會《美術》雜志執(zhí)行主編） 王闊海的新漢畫大部分運用沒骨畫法為之，這是很難的。——張道興（中國美協理事、中國書協理事、海軍政治部創(chuàng)作室將軍畫家） 看了王闊海的新漢畫，我必須用“震憾”二字來形容，他創(chuàng)造了新的中國畫筆墨原素。 “筆墨魂魄見漢唐氣象，精妙架構顯天機盎然”。王闊海是新漢畫藝術的奠基人，是里程碑式的人物。——張漢瑛（原中央國家機關美術家協會常務副主席、北大教授） 王闊海的新漢畫很有獨造性，他能走到古漢畫那里去汲取營養(yǎng)，變成現代的水墨平面構成，他走的遠、走的深。 王闊海的新漢畫水墨藝術是走了一條有文思、有追求、有風格的畫家之路，他所創(chuàng)造的藝術形式打破了二十世紀將西方素描與中國畫傳統(tǒng)筆墨相結合的這一思維定式。 ——劉曦林（中國美術史論家、著名美術評論家、中國美術家協會理論委員會副主任） 王闊海的新漢畫需要“獨上高樓，望盡天涯路”的睿智與灼見，更需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的苦修和“咬定青山不放松”的毅力。今天這一批博古系列作品卻告訴我們，他在沒骨法的探索上已經走到了訣別前人的地步。我們看到，連勾帶染的線性式用筆在這里不見了，剩下的只有水漬和墨跡，以及偶爾閃現的微茫的色光。一種透明的水色調代替了傳統(tǒng)沒骨法的粗筆濃墨。無論人物、車馬、空間陳設還是人物手中的道具，畫中的形象似乎全由潑墨加沖水、撞水形成，可是這些方法的不確定性卻未導致輪廓的歪曲和形象的解體，觀其畫，遠望保持了畫像石完整的剪影，近看充滿渾厚的體量和富有質感的細節(jié)。但整個物像卻是透明的，仿佛背后承受著光的照耀。要是我們把民間藝術的因素考慮進來，則可能第一個對皮影戲產生感性的聯想，因為畫中的形象儼然是一團光，一簇影，影影綽綽，晃晃蕩蕩，如綻放的漣漪，剛剛成形卻又要消失，如躲在幕后的皮影，看得見卻抓不住。憑借出色的手感，畫家把一種非控制性力量，朝著它的反方向，演化成了一種可操控的力量，然而卻同時把可控與不可控兩者爭斗的余影殘留到我們眼前，令我們的注意力不敢松懈。——吳永強（藝術批評家、四川大學教授、博士生導師） 王闊海的新漢畫非常大氣，不拘一格，很有品位?，F在畫中國畫的成千上萬，但能夠走出自己的一條路子，畫出自己的風格，這確實太難了。王闊海為人非常大氣，他能夠畫出大漢雄風，這與他的個性是一致。 王闊海不僅在表現主題性繪畫方面很有成就，而且在藝術形式的探索與藝術語言創(chuàng)新等方面，也有著更為突出的成就。 王闊海新漢畫的成功原因：一是勤奮，二是執(zhí)著，三是對傳統(tǒng)文化有自己的立場、自覺與堅守。畫的很大氣，筆墨生動。人物畫家畫動物造型問題易解決這是優(yōu)勢，當代的影像也為當代畫家提供了大量生動素材，這是古人難以做到的，大家同樣面臨這個時代，你的努力和才華為大家奉獻出一批不一樣的動物畫。衷心祝賀！——孔維克（中國著名畫家、山東省美術家協會常務副主席、山東畫院院長） 王闊海結合古漢畫這個點很準、很難，他用墨擠出來的線，可稱為“闊海線”，是開宗立派的大家。在藝術上有他的符號，才有他的特點，才能讓大家記得住。從美術發(fā)展角度講，他貢獻了一個樣式，有所貢獻，才有學術性。王闊海從這個點上來講，他做到了。在他的畫面上融進了漢代繪畫的一些元素，創(chuàng)造了自己的風格。今天我看了王闊海先生的畫大開眼界，非常震撼！路子很正，正法傳承，大家氣象。他的書法太好了，是個全面發(fā)展的藝術家，是全國的一面旗幟。 王闊海的新漢畫是將古漢畫之刻意變成了中國畫之寫意，以筆代刀。——劉洪彪（中國書法家協會原副主席、第二炮兵政治部創(chuàng)作室專職書法家）——袁武（解放軍藝術學院美術系副主任、中國美術家協會理事）一是氣韻渾然。王先生的畫不僅達到謝赫評畫的“氣韻生動”，更達到以藝術進道的渾然狀態(tài)，自然而然，意達鴻蒙。二是筆墨穆然，王先生的畫把骨法用筆與獨特墨法相結合，使折釵股，屋漏痕，錐畫沙與墨色淋漓融匯一起，收放自如，非常高妙。三是風神飄然，王先生的新漢畫藝術在繼承漢畫像石厚重、大氣、質樸風格的同時，以筆墨、以詩書畫為載體，更融入了靈動、自由、飄然的情懷與境界，這是最難能可貴的。 “鐵馬金戈姻脂淚，素練風雷凝春云”。在當代畫壇，闊海先生被視為另類中的另類，何以見得？他日臻完善的新漢畫就足以震爍畫壇。細品之后，我們會感受到一股強大力量的存在，它已清楚的告訴我們：無限的世界也就在匠心的點劃之間。 王闊海在藝術探索與創(chuàng)新當中，就如一個過了楚漢河界的卒子，永不回頭。 如果山東走出來的藝術家都能有王闊海這樣高的見解，這樣的勤奮，這樣高的成就，形成齊魯畫派將指日可待。 畫家成功的重要標志之一是成功的建樹起個人獨特的藝術面貌和全新的筆墨語言，闊海先生中西繪畫功力深厚，特別是極其聰明。極其巧妙的挖掘了漢畫的藝術礦藏，成功的轉接成國畫語言、取得巨大成功，令人欽佩！嘆贊之中也給我們深刻的啟發(fā)！ 大師之路，獨開蹊徑，在于為別人不敢為而為之，可謂開宗立派之大師，古今如此。 點題“暢游"，實寫"神通"一一人物音容笑貌躍然紙上，尊卑經緯有度，相互呼應嚴謹，真乃神來之筆，情理物理畫理皆通天理也！大贊一個：評判兩字：極品 堅持宏揚中華文化，尤其拯救民族非遺文化，乃是歷史的重任，是民族復興的百年大計！堅持就是勝利，歷史不會忘記拓荒者的艱辛與榮躍！ 王老師新漢畫前無古人，獨創(chuàng)一派，為畫界樹起一面旗幟。 王闊海已經站在中國畫歷史的至高點上，一覽眾山小，后人是高山仰止，當代人也夠不著。他的歷史定位肯定是徐悲鴻給張大千定位一樣，五百年來第一人，肯定在張大千之上。 難哉——王闊海的新漢畫創(chuàng)造了自己的藝術符號。——李存葆（著名作家、中國作協副主席、解放軍藝術學院原副院長）二：王闊海的新漢畫水墨開辟了一個審美領域，是新的水墨奇跡。為中國畫的發(fā)展立了一大功，是守正創(chuàng)新的典范。 三：王闊海先生完成了學院派畫家向文人畫家的轉型。 四：王闊海先生承接了自明清八大、徐渭、昊昌碩，齊白石及至當代的文脈成為極少數承薪接火之人。 ——劉曦林（中國美術史論家、著名美術評論家、中國美術家協會理論委員會副主任）“看闊海兄的戲劇人物真是贊嘆不已！闊海兄畫的京劇人物真是筆墨老辣神彩飛揚，以前有畫戲劇刀馬人物的，從葉淺予就畫、趙占英，還有山東曹州府那位老先生也畫，但那精神勁，那筆墨老辣的骨力勁兒，那種神采畫不出，但闊海兄都把它們表現出來了！不愧是大師，每幅都是大師之作，遠超別人。實在是贊嘆！心中欽佩之至……王兄大才，遠超古人，筆墨精到且大氣磅礡……實我輩之翹楚，大家手筆 太精彩了 ！筆墨精到 ，氣勢磅礴 ，實在是太難得了，能欣賞到王兄的精品大作實為幸事。祝福您！不愧大師，每幅都是大師之作！筆墨老辣神彩飛揚，遠超別人…… 實在是是贊嘆，心中實在是欽佩之至。——愛心覺羅仲杰（中國書畫院副院長、箸名山水畫家）王闊海新漢畫創(chuàng)新的藝術成就，他自己不想進中國美術史都難！因為他對古漢畫石刻成功地進行了筆墨轉換，開辟了中國畫發(fā)展的新高度、新紀元，功德無量！他的成功不只是他自已的事，而是我們中華民族文化發(fā)展走向全世界的大事，把漢畫像從小眾圈走向全國，走向全世界！王闊海先生成名很早，早在三十五年前他發(fā)大愿，要把漢畫像石刻及漢文化發(fā)揚光大，他不是為了自己是為了這個民族文化。他的新漢畫筆墨搞的神乎其神，中國美術史如果沒有王闊海新漢畫這一頁就會顯得不夠豐滿或缺乏一個高度。換言之他自己不想進中國美術史都難！王闊海先生，是一位治學嚴謹、做人低調的藝術大家，其藝術與名字早已為人們所熟知。特別是他開創(chuàng)的新漢畫水墨藝術，更是蜚聲國內外藝壇，成為這一畫派創(chuàng)始人。王闊海先生為弘揚中國文人畫的大寫意精神，做出積極的努力與貢獻。他按照詩、書、畫、印四者并舉的要求來勵練平生，并且提出了中國畫的六大論點:即水性、墨性、筆性、紙性、色性、心性。他認為心性為統(tǒng)領，而后六性合而為一，作品才能夠筆墨瀟灑飄逸。王闊海先生的動物畫作品，生動可愛，栩栩如生，在畫風上獨樹一格，可以說是一種新生的藝術流派。王闊海先生是一位出類拔萃的藝術大家，早己引起人們的廣泛關注，先生雖已年過七旬，但作為大藝術家來說，正是攀宮折桂、摘星攬月的時候。平心而論，王闊海先生的動物畫之作，遠比徐悲鴻、黃胄的瀟灑豪放，比劉繼卣、吳作人的厚重逼真，比張善仔、光元鯤等人的更是多了一些隨意與傳神。王闊海主席的新漢畫和動物畫比X X X、X X X等等，都高出一個層次，形準物活，飽滿大氣，使徐蔣體系得到了升華，這才是洋為中用的典范，佩服佩服你的畫可以用8個字來概括“寓意無窮，超凡脫俗”！上下500年，前無古人后無來者！縱觀文壇巨匠，翹首可數，尤為書圣畫匠，留給歷史的更是鳳毛麟角，無非源自兩方面，一是開宗立派之人，二是獨辟蹊徑之人，兩者其共性都是在具備天份的基礎上，踏著文人巨匠的肩膀，通過超人的拼搏和努力，乘上時代的列車，經過超越時空的探索，成功獲取未知領域的新舊結合，展現出來的形式是超然的，即你所講的，青出于藍不是藍！這樣的作品非文學巨匠不可，這樣的作品必須屬于時代，屬于民族，屬于人類才能流芳百世！王闊海具備了上述條件。 而當今所謂大師大儒，觀其作品遺憾的是能一目了然，用老百姓的語言講，就是可以從頭看到尾，從內看到外，從上看到下，帶給人們未知的東西沒有。而王闊海的作品，在繼承的基礎上開宗立派，又獨辟蹊徑，觀后能觸動靈魂，留給人們未知的東西也很多，流芳上下500年當之無愧！ 確實是可與黃胄齊名的大師！你是一位有真才實學的學者，前景無限廣闊…… 用中國藝圣一詞來形容王闊海的藝術，可以說用詞準確。王闊海先生的藝術是當今中國畫壇的擎天玉柱，是中國藝術重回世界巔峰的開路先鋒！ 王闊海先生的水墨作品相當不錯，用線灑脫，墨色層次分明，有質感，最重要的是神態(tài)自若，不愧為當代水墨界領軍人物！ 王老師的這組獅子，畫的超出了我的想象，不僅畫出了獅子的威武雄壯，而且畫法結合了當代畫法的飄逸與動律，靜中有動，想象空間外延了許多，用筆的方法自由而不亂，創(chuàng)新章法盡顯其中，中西互鑒，而其獅獸風骨格外突顯了。真乃用心之作，大氣非凡！
王闊海主席絕對是書畫大師，不僅是新漢畫大師，而且是當代中國繪畫書法實力派大師！而且是新漢畫創(chuàng)始人鼻祖大師！王闊海老師的書法，畫作都是大伽，必能載入中國美術史，我還看了他的山水，人物都是佳作，真的好！用自己的筆墨語言，耕耘著畫壇獨樹一幟的一片天地，獨創(chuàng)性的新漢畫技法必將流傳下來，也將使老師成為畫壇巨匠，響譽久遠！王闊海先生的藝術和精神境界難能可貴，一般的老書畫家都要像他一樣，練筆不輟，精心研究，才能將藝術風華立于不敗之地。王闊海先生的新漢畫非常有自己的風格特點，創(chuàng)造出一派水墨韻情無限的畫風。雖然是用破墨來揮灑，非常有神韻的感觸。再就是中國畫一般是用線條來筑就，而王闊海先生所創(chuàng)造的是用水墨渲染構成了立體畫面，構圖和立體感都非常與眾不同。畫之道，傳承為要。承前啟后，各領風騷。王氏闊海，深悟堂奧。遠承秦漢，近追徐黃。融匯貫通，畫品極高。色墨交融，不燥不焦。研習漢畫，歷盡辛勞。六十余載，筆耕心造。秦磚漢瓦，精刻細雕。刀馬人物，歷史記要。躍然紙上，筆精墨妙。例例在目，傳神寫照。謂之上品，貴在獨造。大師精神，獨領風騷。并作七絕以歌之：盧山宇——著名老畫家，中國美協會員，七臺河市美協副主席、七臺河聰業(yè)學院副教授。開宗立派，一代宗師！從王羲之——王維——王蒙——王闊海，王脈相承。胡一龍——中國美術家協會會員，原清華大學高研班導師。
北京墨真書畫院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專注于學術研究，組織開展大型書畫展覽、全國采風、公益事業(yè)以及國際交流活動的企業(yè)。
