淺說(shuō)捧泡
文／鐵裕
何謂“捧泡”？那就是有的人為了達(dá)到某種目的，或是一些事情辦不了，需要?jiǎng)e人幫忙，而向別人獻(xiàn)媚、賄賂等等不正當(dāng)?shù)氖侄?、行徑?/b>
這種手段、行徑有物質(zhì)上的，和精神上的。這種極不光彩的做法，在民間叫做“捧泡”。捧泡雖說(shuō)有些讓人厭惡、鄙視，然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，它卻像魔鬼一樣，左右著無(wú)數(shù)沒(méi)有骨氣的小人、俗人、癡人、傻人。
只因我們生活于這紛攘的世間，相互之間都會(huì)出現(xiàn)有求、互助、幫忙。有許多的事情必須通過(guò)別人的幫助才辦得好。因此，古往今來(lái)捧泡的陋習(xí)不但沒(méi)有剎住、制止，反而香火延續(xù)不斷，而且越燒越旺，且捧泡的手段越來(lái)越高超，捧泡的人數(shù)也水漲船高，大有習(xí)卷全球之勢(shì)。捧泡成了一張辦事打通關(guān)節(jié)、巴結(jié)上司、趨炎附勢(shì)、捧紅踏黑、狗眼看人、謀官求職的一張永恒、特別、神通的通行證。
捧泡者，能見(jiàn)風(fēng)使舵，隨機(jī)應(yīng)變。據(jù)說(shuō)，朱元璋在年輕時(shí)，曾在皇覺(jué)寺當(dāng)過(guò)和尚。有一天，他心血來(lái)潮，在寺廟墻壁上寫(xiě)了一首詩(shī)。后來(lái)，他做了皇帝，故地重游。但墻壁上的詩(shī)早已被僧人涂掉了。朱元璋不禁大怒，欲遷禍于眾僧。方丈見(jiàn)大禍即將臨頭，急中生智，遂賦詩(shī)一首:
圣上題詩(shī)不敢留，詩(shī)題壁上鬼神愁。
謹(jǐn)將法水輕輕洗，猶有龍光射斗牛。
老方丈幾句哄鬼騙人的話(huà)，吹捧得太離奇太離譜太荒唐了，竟然使朱元璋龍顏大悅，心花怒放，得意萬(wàn)分。從而避免了一場(chǎng)災(zāi)禍，保護(hù)了眾僧。
清朝乾隆時(shí)的阮元，就是一個(gè)趨炎附勢(shì)，留須拍馬的人。他也就是靠著善于捧泡的手段登上高位的。有一年，翰林院舉行大考，由乾隆親自主持，考試的題目為《眼鏡》。而阮元早已知道乾隆不戴眼鏡。因此，善于捧泡的阮元胸有成竹，從容不迫地賦長(zhǎng)詩(shī)一首吹攆乾隆。后四句極為肉麻，他吟道:
眸瞭何須此，瞳重不恃他。
圣人原未御，目力壽徵多。
傳說(shuō)舜就生有重瞳，從而成了圣君的象征。阮元借此將乾隆捧為圣君一一舜。從此，官運(yùn)亨通，直上青云。
元末明初的王冕，也是一個(gè)善于捧泡者。他雖才高八斗，胸懷大志，然而，身處亂世的他卻是懷才不遇。后來(lái)，他偶然遇到“真命天子”朱元璋，心中十分欣喜。他認(rèn)為升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)了，于是作詩(shī)吹捧:
獵獵西風(fēng)吹倒人，乾坤無(wú)處不生塵。
胡兒凍死長(zhǎng)城下，始信江南別有春。
朱元璋讀了此詩(shī)，龍顏大悅，立即授王冕以咨議參軍的官職。只可惜王冕命短，沒(méi)有官運(yùn)，還未赴任就一命嗚乎，化作灰塵。
另外，有一則故事說(shuō)，武則天在上朝時(shí)，給大臣們出了一句上聯(lián):“玉女河邊敲八梆八梆八梆八八梆”。要大臣們對(duì)下聯(lián)。大臣們議論紛紛，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)出下聯(lián)。這時(shí)，一個(gè)大臣走出，先向武則天跪拜，而后開(kāi)口對(duì)出下聯(lián):“金鑾殿前呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”！武則天大喜，夸他文才出眾。于是，那個(gè)善于捧泡的大臣，從而成為武則天身邊的紅人。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，關(guān)系網(wǎng)越來(lái)越復(fù)雜，許多事情越來(lái)越難辦。加之就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，開(kāi)后門(mén)，找關(guān)系，請(qǐng)客送禮更是人生中一個(gè)必不可少的課題。捧泡更是人丁興旺，煙火裊裊。在古代，奴才捧主子，在現(xiàn)代，下級(jí)捧上級(jí)。但是有的人，他根本無(wú)需求人辦事，都想著要去捧泡。不能不說(shuō)，這是人性的劣根。
如果將捧泡的內(nèi)容延伸、拓展開(kāi)來(lái)，那簡(jiǎn)直就是一幅絕妙無(wú)比的“捧泡萬(wàn)象圖”:
草民捧權(quán)貴，窮人捧富翁；
乞丐捧幫主，混混捧地痞；
學(xué)生捧老師，病人捧醫(yī)生；
作者捧編輯，員工捧老板；
縣官捧省長(zhǎng)，士兵捧將軍；
教師捧校長(zhǎng)，科長(zhǎng)捧局長(zhǎng)；
小官捧大官，奴才捧大人；
小偷捧警察，被告捧法官；
攤販捧城管，店主捧工商；
演員捧導(dǎo)演，弱者捧強(qiáng)人；
差生捧好生，愚夫捧智者。
于是，捧泡成了一種藝術(shù)，成了一門(mén)人生必修課，成了一種文化。而捧泡也使一些勢(shì)利眼狗眼看人。用得著的人，他捧得鼻血淌；當(dāng)官的，他卑躬屈膝，唯命是從；有錢(qián)人，他也捧，捧得肉麻。只因捧泡，使許多人喪失了人性；只因捧泡，許多人出賣(mài)了肉體；只因捧泡，許多人扭曲了靈魂；只因捧泡，有的人六親不認(rèn)；也只因捧泡，有的人丟底陷形。
洪應(yīng)明說(shuō):“棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧守一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼”。
捧泡之人大多是些心術(shù)不正，無(wú)能之輩。他們無(wú)才無(wú)德，無(wú)能無(wú)力。但是為了生存在世間，或是為了達(dá)到自己的目的，因此，不得不捧泡。小人是最擅長(zhǎng)捧泡的。他們見(jiàn)了要捧的對(duì)象，能夠鞍前馬后，體貼入微；他們?yōu)橹\得一官半職，可以摧眉折腰；他們?yōu)榈玫揭欢ǖ暮锰?，可以極盡捧泡之解數(shù)，顏面不要，人格丟盡。
有人說(shuō):“捧泡不要天天進(jìn)行，但不捧一點(diǎn)也不行”；
有人說(shuō):“捧泡不是萬(wàn)能的，但不捧泡卻辦不成事情”。
捧泡之人還必須學(xué)點(diǎn)厚黑學(xué)、心理學(xué)、觀人之術(shù)，不然當(dāng)他捧泡之時(shí)會(huì)亂了方寸；
捧泡之人還必須學(xué)點(diǎn)社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、縱橫術(shù)、說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。懂得虛實(shí)并用，必須把握對(duì)方的喜怒哀樂(lè)，臉上的冷暖陰晴；
捧泡之人還必須知道，在有求于人時(shí)，絕對(duì)不能千般說(shuō)好，萬(wàn)般哀求，更不能胡亂奔忙，疲勞于心；
捧泡之人還得有點(diǎn)文化素養(yǎng)，不能粗話(huà)廢話(huà)屁話(huà)假話(huà)臟話(huà)一大連串，他在捧泡人之時(shí)，應(yīng)這樣說(shuō):“您的話(huà)真如‘大音希聲’，能啟迪我的心靈，蕩去我眼前的陰云’ ”；
他應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō):“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”；
他應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō):“聽(tīng)了您的指點(diǎn)，真使我如同撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，爽朗又開(kāi)心”；
他應(yīng)該這樣說(shuō):“你的大作，如同巫山行云，長(zhǎng)江黃河水。而長(zhǎng)江黃河之水，怎能比你胸中的激情”；
他還可以這樣說(shuō):“您就是我的再生父母，我至死也不會(huì)忘掉你的大德、大恩”。
然而，捧泡者的這些空話(huà)假話(huà)騙人的鬼話(huà)，根本不值半文，切勿當(dāng)真。
從捧泡這一社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看，無(wú)不裸露出世態(tài)的炎涼，也足以看出那些趨炎附勢(shì)的勢(shì)利眼、墻頭草、卑劣小人是何等的無(wú)恥、陰森。
洪應(yīng)明說(shuō):“閱遍人情，始知疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真”。
面對(duì)自己被冷落，而又無(wú)人吹捧、理睬時(shí)，應(yīng)如洪應(yīng)明說(shuō)的:“世態(tài)有炎涼，而我無(wú)嗔喜；世味有濃淡，而我無(wú)欣厭”。
被人捧時(shí)，切勿沾沾自喜，應(yīng)當(dāng)寵辱不驚；
被人冷落時(shí)，不要自卑，當(dāng)懷著淡然的心境，望天上隨意舒卷的白云；
被人歧視時(shí)，不要悲憤，只要飽諳世味，一任它覆雨翻云；
被人指責(zé)時(shí)，只當(dāng)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，何需慵眼相看，他是何方大神？
被人謾罵時(shí)，只需點(diǎn)頭，會(huì)盡世間人情；
被人攻擊時(shí)，需理智處世，人情當(dāng)感，冷靜觀人。
洪應(yīng)明說(shuō):“勢(shì)力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，而知之者不用者為尤高”。
活在這世間，切勿欺強(qiáng)凌弱，敬富笑貧。你想捧泡，而要會(huì)捧，有句話(huà)叫“捧泡還被泡打著”。你非要捧泡，那就捧吧，但別捧了富人忘了窮親；別捧了權(quán)貴忘了百姓;別捧了上級(jí)忘了下級(jí);別捧了老板忘了工人。你迫不得已要捧泡，那就捧吧，但別喪失了良心；你為某一事必須捧泡，但還是留一點(diǎn)人性。
在歷史上就有那么一些人，為謀得一官半職，而捧權(quán)貴捧皇上，結(jié)果因捧翻了山反而斷送了卿卿性命。在當(dāng)今社會(huì)，有的人因捧過(guò)頭或不會(huì)捧，反而成了豬八怪照鏡子，兩頭不是人。
人生在世，捧泡是不可避免的。但是，奉勸諸位捧泡高手、能人，還是應(yīng)當(dāng)自尊自愛(ài)、自強(qiáng)自立，盡可能做一個(gè)有骨氣、有正義、有良知、講倫理、講道德的人。
在當(dāng)下，捧泡之風(fēng)已十分豐盛行，如濁浪翻滾，有可能泛濫成災(zāi)，更有可能迷誤了自己，坑害了別人?？上У氖?，捧泡已沉淀為一種民族文化，早已深入每一顆凡塵中的心靈。
2025年6月17日。
作者簡(jiǎn)介: 鐵裕，云南人，筆名：一荒玄。系《散文悅讀》專(zhuān)欄作家，《作家前線》《世界作家》《霖閱詩(shī)刊》《仙泉文藝》《當(dāng)代美文》等十余家平臺(tái)特邀作家。96年開(kāi)始散文、詩(shī)歌創(chuàng)作，先后在《柳江文學(xué)》《華商時(shí)報(bào)》《合肥日?qǐng)?bào)》《中央文獻(xiàn)出版社》《清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)》《工人日?qǐng)?bào)》《詩(shī)歌報(bào)》《詩(shī)選刊》《邊疆文學(xué)》《昭通日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《昭通文學(xué)》《昭通創(chuàng)作》《烏蒙山》《作家驛站》《湖南寫(xiě)作》《昭通作家》《世界作家園林》《網(wǎng)易》《名家訪談》《一點(diǎn)資訊》《鳳凰新聞》《中國(guó)人民詩(shī)刊》《作家》《江西作家文壇》《滇云文苑》等報(bào)刊、雜志、平臺(tái)發(fā)表詩(shī)、文六千多首、篇。
