【臨沂訊：王征】2025年6月15日，《汪溝印象》出版暨鄉(xiāng)村文化振興座會在汪溝鎮(zhèn)政府召開。山東省沂蒙文化研究會會長楊文學(xué)代表主辦方山東省沂蒙文化研究會作《汪溝印象》出版說明。臨沂市蘭山區(qū)文聯(lián)主席張正直、汪溝鎮(zhèn)黨委書記王海芹分別致辭。座談會由山東省沂蒙文化研究會副會長兼秘書長徐東升主持。
王海芹說，《汪溝印象》的出版，不僅是對汪溝鎮(zhèn)歷史文脈的系統(tǒng)梳理，更是對傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐。這部凝聚著集體智慧的力作，必將成為展示汪溝形象的靚麗名片，讓我們的美麗鄉(xiāng)村既有“顏值擔當”，更有“文化底蘊”。
山東省沂蒙文化研究會首席專家、臨沂技師學(xué)院原黨委書記馮增田作主題發(fā)言。分三個部分闡述了對《汪溝印象》的理解。
第一，作品體現(xiàn)了汪溝的過去、現(xiàn)在和未來。一是從歷史深處照見鄉(xiāng)村文化根脈?！锻魷嫌∠蟆返木幾?，首先是一部對鄉(xiāng)土文化的深度挖掘與傳承。書中收錄的武善愛《閔子騫的故事》《古槐記》《老街坊》等篇章，以細膩的筆觸還原了汪溝鎮(zhèn)的歷史記憶，弘揚了“孝”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這種對歷史細節(jié)的考據(jù)與文學(xué)化呈現(xiàn)，既體現(xiàn)了作品的史料價值，也讓我們看到，鄉(xiāng)村文化振興的根基恰恰在于對歷史文脈的敬畏與守護。二是從現(xiàn)實肌理透視鄉(xiāng)村文化活力。如果說歷史是汪溝的“根”，那么現(xiàn)實則是它的“脈搏”?！锻魷嫌∠蟆分写罅科戮劢巩斚?，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的鮮活圖景?！洞笈锢锏拇禾臁吠ㄟ^描寫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)如何改變傳統(tǒng)種植模式，既體現(xiàn)了“接地氣”的創(chuàng)作理念，也揭示了文化產(chǎn)品與鄉(xiāng)村經(jīng)濟的共生關(guān)系。書中對“鄉(xiāng)村讀書會”“廣場舞大賽”等基層文化活動的記錄，則生動詮釋了“文化惠民”的實踐成果。書中對傳統(tǒng)技藝的記錄，如《草編傳人》、《石磨坊的回響》，并未止步于懷舊，而是通過老匠人的口述，將非遺技藝與當代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)合。這種“以史為鑒”的寫作思路，為汪溝未來的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了清晰的路徑。很重要的一點，王孝柏《小鎮(zhèn)烽火》《朱廷文與大青山突圍戰(zhàn)》、王有瑞《朗中區(qū)長朱廷文》《人民英雄張營存》等一批文章，記敘了汪溝的紅色歷史，是對沂蒙精神和紅色文化的傳承弘揚?！读羰氐氖赝芬晃囊粤羰貎和囊暯?，探討教育公平與文化傳承的矛盾，直面現(xiàn)實，讓作品跳出了“宣傳冊”的老套子，成為一部兼具文學(xué)性與社會關(guān)懷的“鄉(xiāng)村啟示錄”。三是從未來維度照亮鄉(xiāng)村文化方向。書中《數(shù)字汪溝》《青年創(chuàng)客說》等篇章，前瞻性地探討了“互聯(lián)網(wǎng)+文化”“文旅融合”等創(chuàng)新模式。例如，通過“非遺直播”案例，展現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝如何借助新媒體煥發(fā)新生；通過“民宿改造計劃”，提出了“文化 IP 賦能鄉(xiāng)村經(jīng)濟”的可行路徑。這些思考，為汪溝乃至全市全省鄉(xiāng)村的文化振興提供了可復(fù)制的樣本。書中對“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”的探討頗具深意。《老屋新韻》一文通過修繕古宅、打造文化體驗空間的實踐，證明了“留住鄉(xiāng)愁”與“發(fā)展經(jīng)濟”并非對立，而是可以相得益彰，這充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興“以文化人”的智慧。
第二，作品的出版具有重要的史料價值、文學(xué)價值和現(xiàn)實意義。一是體現(xiàn)了文學(xué)性與思想性的統(tǒng)一。作品突破了傳統(tǒng)地方志的枯燥敘事，以散文、報告文學(xué)、詩歌等多種文體交織，既有“大江東去”的歷史磅礴，也有“小橋流水”的生活詩意。這種創(chuàng)作手法的創(chuàng)新，讓文化產(chǎn)品真正“活”了起來。二是體現(xiàn)了史料價值與時代價值的融合。書中不僅收錄了大量口述史料、老照片，還通過田野調(diào)查補充了官方檔案未記載的細節(jié)。這種“搶救式”記錄，為后人研究魯南鄉(xiāng)村社會提 供了珍貴的一手資料。三是體現(xiàn)了扎根基層的創(chuàng)作導(dǎo)向。全書 90%的作者來自汪溝本地，既有退休教師、返鄉(xiāng)青年，也有普通村民。這種“自下而上”的創(chuàng)作模式，確保了作品的真實性與親和力，真正實現(xiàn)了“文化扎根泥土，作品回歸人民”。四是體現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化振興的示范意義。在“千鎮(zhèn)一面”的城鎮(zhèn)化進程中，《汪溝印象》的出版證明：每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有獨特的文化基因。這種“一鎮(zhèn)一品”的探索，為破解鄉(xiāng)村文化同質(zhì)化難題提供了新思路。
第三，作品展現(xiàn)了文化的力量。顯示了文學(xué)的力量、文化的力量和文字、文化的傳播力量。一是媒體和網(wǎng)友發(fā)的每篇文章都彰顯了文字的力量；二是“扁擔姑娘”爆紅，折射的是一種文化現(xiàn)象；三是“扁擔姑娘”被百萬網(wǎng)友關(guān)注是文化對社會現(xiàn)實的反響。蘭山區(qū)文聯(lián)三、四年前組織作者采風，寫出了這么多這么好的作品。山東省沂蒙文化研究會又很關(guān)注這一舉動，楊文學(xué)會長充滿了對家鄉(xiāng)的熱愛，主編了這套書，在序里他說，當故鄉(xiāng)人把一本《汪溝印象》的書稿置于我的書案，我的思緒立刻從都市回到故鄉(xiāng)，后人只有記住了小鎮(zhèn)的歷史，才能同小鎮(zhèn)一起走向更遠的未來，說得很有文學(xué)味。汪溝鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府承辦這次座談會，可以說是記住“小鎮(zhèn)的歷史”得力之舉，也體現(xiàn)了黨委書記王海芹和鎮(zhèn)長于清疆的寬廣心胸和眼界。文化振興是鄉(xiāng)村振興的“魂”，而《汪溝印象》正是這團“火種”。它告訴我們，鄉(xiāng)村文化不是博物館里的標本，而是流動的、生長的、充滿生命力的活態(tài)存在。期待以此次座談會為起點，汪溝鎮(zhèn)能進一步推動“文化+”模式，讓《汪溝印象》從書本走向現(xiàn)實，從記錄走向創(chuàng)造，真正實現(xiàn)“以文化人、以文興業(yè)、以文塑魂”的的目標。
臨沂大學(xué)沂蒙文化研究院院長、教授、博士盧中華代表承辦單位發(fā)言，他說在山東省沂蒙文化研究會和臨沂大學(xué)的帶領(lǐng)下，與汪溝本地專家學(xué)者們搜集整理汪溝鎮(zhèn)紅色歷史資料，梳理新時代綠色發(fā)展的故事，使得革命前輩和新事業(yè)的開創(chuàng)者有了自己的歷史和心靈的家園。很多優(yōu)秀人物的事跡、精神就在我們眼前，沂蒙精神、紅色文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就在我們自己的故事里，沒有人比我們自己更了解我們自己的歷史，我們還可以把我們的故事寫得更好，一起將優(yōu)秀的歷史、鮮活的現(xiàn)實通過簡單、可行、高效的方式傳播開來，以文化之，凝心鑄魂。但行好事，莫問前程；利在其中，樂在其中。
山東省沂蒙文化研究會副會長、臨沂市文聯(lián)原主席、一級調(diào)研員劉建都，臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院三級教授、全國思政課名師工作室主持人孫海英，研究會副秘書長兼臨沂工委主任王征，研究會副秘書長、魯南制藥集團展覽館館長、臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院兼職教授齊鳳云，研究會副秘書長、臨沂大學(xué)沂蒙精神研究院教授劉慧，臨沂大學(xué)歷史文化學(xué)院博士、泰山學(xué)者青年專家劉樹滿，山東師范大學(xué)文學(xué)博士姚婷婷和汪溝鎮(zhèn)部分干部職工作者代表王有瑞、王孝柏等分別在座談會上作精彩發(fā)言。
山東省沂蒙文化研究會原會長葛文學(xué)，研究會理事、齊魯師范學(xué)院教授張玉芹，研究會副秘書長李慶輝，汪溝鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長于清疆和劉唐山、王自廣、武善愛、曹守增、李炳穩(wěn)等沂蒙文化專家、高校學(xué)者、地方領(lǐng)導(dǎo)及編撰團隊齊聚一堂，以一部凝結(jié)鄉(xiāng)土記憶的著作，叩響鄉(xiāng)村文化振興的時代命題。
