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              李發(fā)鎖 

很高興參加順富先生的大作《美麗查干湖》書(shū)評(píng)分享會(huì)。此前收到《美麗查干湖》，我曾用三天時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行了研讀，而后寫(xiě)了一篇書(shū)評(píng)，題目為《寫(xiě)的精彩 源于愛(ài)的深沉》，松原日?qǐng)?bào)于以全文刊載。今天，參會(huì)的文友很多，因時(shí)間關(guān)系，我將原評(píng)論抽出三句話，或者說(shuō)三個(gè)字，簡(jiǎn)述我對(duì)順富先生這篇大作的粗淺看法。

第一個(gè)字：愛(ài)。我認(rèn)為順富先生之所以出了這么一本好書(shū)，其動(dòng)力源泉在于愛(ài)，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)親人，愛(ài)家鄉(xiāng)的一草一木，一鳥(niǎo)一蟲(chóng)。詩(shī)人艾青有一句名詩(shī)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉！”這句話用在順富先生身上，再恰當(dāng)不過(guò)了。愛(ài)是一個(gè)人的情懷，是做人的基本道德底線。我們?cè)?jiàn)慣了一些從農(nóng)村走出來(lái)，進(jìn)了燈紅酒綠繁華都市的人，嫌棄自己出生地，厭倦哺育自己長(zhǎng)大的山水。順富則不同，他愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)的癡迷，愛(ài)的深沉。家鄉(xiāng)的一切，在他的眼里是那么的美好，那么的牽腸掛肚，那么的津津樂(lè)道。愛(ài)是文學(xué)的加油站，是創(chuàng)作的助推器，也可以說(shuō)是文學(xué)與創(chuàng)作的靈魂。一個(gè)有靈魂的人，一定是有道德的人，是念舊不忘本的人，順富先生能寫(xiě)出這樣好的書(shū)，再次證實(shí)了一個(gè)百試不爽的道理：文如其人。順富為什么這么多朋友？因?yàn)樗臼且粋€(gè)有愛(ài)心的、熱心助人為樂(lè)的好人。今天這么多人來(lái)此參會(huì)，就證明了這一點(diǎn)。

第二個(gè)字：真。真乃文之血。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資本起了巨大的作用，一夜暴富欲望的驅(qū)動(dòng)，市場(chǎng)上充斥了假的東西，假話、假貨、假事……，高雅的文學(xué)自然難以咎于其外，于是我們看到了許多假文章，不接地氣地胡編濫造，卻時(shí)時(shí)披著華麗的詞藻外衣，看了順富先生這本書(shū)，60篇散文全是寫(xiě)實(shí)，并且告訴了你很多從未涉獵的知識(shí)，你知道蟈蟈的悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲是從哪里發(fā)出來(lái)的嗎？你知道蜻蜓的眼睛有多少個(gè)嗎？你知道蕎麥每株開(kāi)多少朵花兒?jiǎn)?？看了《美麗查干湖》你?huì)得到期望之外的收獲與驚喜。

《美麗查干湖》為什么受歡迎？順富先生的絕佳手段是寫(xiě)真！《美麗查干湖》為什么有力量？順富的陽(yáng)謀絕竅就是鑿實(shí)。這完全應(yīng)了近年來(lái)的一句流行語(yǔ)：真實(shí)即力量所在！誠(chéng)然，把書(shū)寫(xiě)真實(shí)了必定好看，道理人們都懂。只所以不少文章沒(méi)有寫(xiě)真實(shí)，不是寫(xiě)作者不懂，而是太苦太累太難，要到實(shí)地深入調(diào)查研究，要同鄉(xiāng)民——腳上有牛屎的俗人打成一片，要花整5年的時(shí)間寫(xiě)一本書(shū)。而順富先生肯吃這個(gè)苦，于是我們今天看到了《美麗查干湖》這樣一本寫(xiě)真寫(xiě)實(shí)的好書(shū)。

第三個(gè)字：情。文學(xué)創(chuàng)作本身是一種情感表達(dá)與宣泄。情乃文之魂。猶如燒菜主要作料是鹽，沒(méi)有了鹽，盡管各種作料再全，燒出的菜也會(huì)淡然無(wú)味。順富先生深諳此道，并且他本人就是一個(gè)感情豐沛的人。在《美麗查干湖》中，順富先生表達(dá)情感集中的特點(diǎn)是善良，這符合他一貫的為人本質(zhì)。作品中多次描述了找獸醫(yī)救受傷的丹頂鶴，全力救治被夾子夾住的獾子的場(chǎng)景。順富先生這種善良為人品質(zhì)，首先來(lái)源于父母的言傳身教，這種善良表達(dá)不僅在于對(duì)人對(duì)動(dòng)物，還在于對(duì)植物。這在全村人齊心合力保護(hù)大榆樹(shù)情節(jié)有詳細(xì)描述，進(jìn)而我們可以得出這種與人與物與山與水的善良，不僅僅來(lái)源于家庭的熏陶，而且來(lái)源于中華民族千百年來(lái)的傳統(tǒng)美德的滋養(yǎng)，這種善良的美德使中華民族凝聚力始終粘合，雖經(jīng)歷多重磨難，卻始終團(tuán)結(jié)一致，不曾象世界諸多外族最終分裂為若干小國(guó)，而大中華卻得以綿延流長(zhǎng)。順富先生大概自己也未料到《美麗查干湖》無(wú)意間觸碰到中華民族最偉大的傳統(tǒng)，中國(guó)人民最基本的道德底線——善良。