鐵骨鑄豐碑,史詩(shī)慰軍魂
——評(píng)朱海燕戰(zhàn)友“回望身后壯闊的山水,眼里噙滿激動(dòng)的淚花”
原鐵七師三十三團(tuán) 余開(kāi)華
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作為原鐵七師同袍,捧讀朱海燕戰(zhàn)友這篇《回望身后壯闊的山水,眼里噙滿激動(dòng)的淚花》,一股源自共同血脈、共同經(jīng)歷的暖流瞬間涌上心頭,更被其如椽巨筆所揮灑的文采與吞吐山河的氣魄深深震撼。
朱海燕戰(zhàn)友的這篇文章,非止于一篇書(shū)評(píng)或活動(dòng)報(bào)道,而是一曲為鐵道兵精神譜寫(xiě)的深沉禮贊,一部關(guān)于“鐵道兵文化”建設(shè)的宣言書(shū),更是一幅凝聚著數(shù)百萬(wàn)鐵道兵戰(zhàn)士血淚、光榮與深沉歷史渴盼的壯闊畫(huà)卷。它以澎湃的激情、深邃的哲思和如椽的史筆,將《不朽的軍魂》叢書(shū)的發(fā)行,擢升到了構(gòu)建民族精神豐碑的高度。
一、歷史的叩問(wèn)與精神的覺(jué)醒
文章開(kāi)篇,即以改寫(xiě)的艾青詩(shī)句“回望身后壯闊的山水,眼里噙滿激動(dòng)的淚花”定調(diào),瞬間擊中所有鐵道兵戰(zhàn)士的心弦。這不僅是對(duì)逝去青春的無(wú)悔回眸,更是對(duì)精神歸宿的深沉叩問(wèn):“我們的精神豐碑在哪里?”朱海燕戰(zhàn)友以史家般的清醒和詩(shī)人的敏銳,直指鐵道兵及其后中國(guó)鐵建這支功勛卓著的隊(duì)伍,在物質(zhì)豐碑之外,長(zhǎng)期面臨著“精神生活短缺”的困境。他痛切地指出,這支隊(duì)伍“總是在豐厚的物質(zhì)生活中,過(guò)著短缺的精神生活”,過(guò)往的輝煌“沒(méi)有得到一次整體的追復(fù)”。這聲叩問(wèn),振聾發(fā)聵,是對(duì)鐵道兵歷史價(jià)值被低估、被塵封的深切憂慮,更是對(duì)構(gòu)建自身文化譜系、鑄就精神不朽的強(qiáng)烈呼喚。他援引浮士德的靈魂抵押,比擬于鐵道兵戰(zhàn)士用生命書(shū)寫(xiě)的史詩(shī),其決心與代價(jià),何其相似!一句尼采式的詰問(wèn)“你有勇氣嗎,我的兄弟?”,引出了鐵道兵戰(zhàn)友網(wǎng)編委會(huì)戰(zhàn)友們響徹云霄的回答:“我們有!”——這是覺(jué)醒的宣言,是行動(dòng)的號(hào)角。
二、“鐵道兵文化”的涅槃與升華
朱海燕戰(zhàn)友對(duì)“鐵道兵文化”的剖析深刻而獨(dú)到。他敏銳地捕捉到其概念在兵改工后的“復(fù)活”與嬗變,并犀利地批判了長(zhǎng)期以來(lái)其流于“懷舊”低層次、“端三盅,吼歌聲”舊套路的局限。他高屋建瓴地指出,真正的“鐵道兵文化”必須超越個(gè)體懷舊,擁抱歷史整體;必須融入文化與藝術(shù)的力量,展現(xiàn)“戰(zhàn)無(wú)不勝的力量之魂魄”;必須追求如《史記》般“高蹈的精神光柱”和“不可被消解的硬度”。這種構(gòu)建,是艱難的文化涅槃,需要擺脫膚淺、空話和自我滿足,需要“真抓實(shí)干”,需要“依據(jù)真正的現(xiàn)代智性與精神”。而《不朽的軍魂》叢書(shū)的編纂,正是這種涅槃的實(shí)踐。朱海燕先生盛贊編委會(huì)這群“敢干大活的人”,以“不朽的軍魂”為綱,構(gòu)建起八個(gè)板塊的史詩(shī)性架構(gòu),連接歷史與現(xiàn)實(shí),交織群體與個(gè)人,彰顯精神與實(shí)踐,其設(shè)計(jì)具有“戰(zhàn)略性與全局性”,是“文化交響樂(lè)”般的壯舉。他精準(zhǔn)地用“會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)說(shuō)話”來(lái)詮釋編委會(huì)的文化實(shí)踐:
“會(huì)做人”:甘做苦行僧,將生命投入“熔爐”,在歷史與永恒的價(jià)值熔鑄中,體味創(chuàng)建文化的痛苦與歡欣,獲得文化的歸屬感和歷史的觀照。
“會(huì)做事”:做成史無(wú)前例之事,以清晰戰(zhàn)略、團(tuán)隊(duì)意志、專業(yè)態(tài)度(如自籌資金出版詩(shī)歌卷的感人實(shí)例)和具體紋理的質(zhì)量,打造出撼人心魄的經(jīng)典文本,使其成為照亮歷史與未來(lái)的烽火。
“會(huì)說(shuō)話”:話語(yǔ)扎根于鐵道兵的血脈與骨頭,無(wú)官腔大話,充滿“再生功能”的力量,穿越靈魂,飛向天空。其語(yǔ)言的呼嘯,是工地臨淵不懼的挺進(jìn),是歷史的真實(shí)回響。
三、時(shí)代的回響與價(jià)值的重估
朱海燕戰(zhàn)友不僅謳歌了編委會(huì)的壯舉,更深刻闡釋了其時(shí)代意義。他看到了鐵道兵戰(zhàn)友網(wǎng)成為“后鐵道兵時(shí)代”寫(xiě)手“存在之家”的文化聚合效應(yīng),并精辟分析了其成功根源:文化人辦文化(“語(yǔ)言上帝、文字高手”)、獨(dú)立自主(“不靠神仙皇帝”)、精準(zhǔn)運(yùn)作(把握“氣節(jié)”、善設(shè)“炸點(diǎn)”)。更重要的是,他跳出了鐵道兵自身的視域,將鐵道兵精神與文化的價(jià)值置于更廣闊的人類社會(huì)舞臺(tái)。他指出,鐵道兵所創(chuàng)建的物質(zhì)與精神融合的文化,“都是在真理中歌唱的另一種呼吸”,其價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不僅在于個(gè)體生命的深度,更在于“照亮人類舞臺(tái)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的亮度貢獻(xiàn)”。因此,《不朽的軍魂》叢書(shū)在十堰引發(fā)的強(qiáng)烈反響,當(dāng)?shù)刂髁髅襟w的“狂飆”加入,正是社會(huì)對(duì)這種超越性價(jià)值的廣泛認(rèn)可。文章結(jié)尾,他對(duì)叢書(shū)未來(lái)的期許(向建軍100周年獻(xiàn)禮)以及對(duì)整個(gè)鐵道兵文化建設(shè)的宏大愿景(希望各地兵網(wǎng)共襄盛舉),充滿了歷史責(zé)任感和澎湃的激情,令人動(dòng)容。
四、雄文配史詩(shī),赤心照汗青
朱海燕戰(zhàn)友以其深厚的學(xué)養(yǎng)、熾熱的戰(zhàn)友情懷和作為資深新聞人、報(bào)告文學(xué)大家的如椽巨筆,為《不朽的軍魂》叢書(shū)和鐵道兵戰(zhàn)友網(wǎng)的壯舉,寫(xiě)下了這篇配得上其分量的雄文。文章本身,就是對(duì)“鐵道兵文化”高蹈精神的最佳詮釋:
史筆如鐵:文章具有宏闊的歷史視野和深刻的批判性思考,將鐵道兵文化建設(shè)置于歷史長(zhǎng)河和時(shí)代坐標(biāo)中審視。
詩(shī)情如火:語(yǔ)言飽含激情,意象壯美(如“鷹隼利爪劈開(kāi)時(shí)光黑夜”“鮮紅封面囊括生命滄?!保瑯O具感染力,讀來(lái)令人血脈僨張,熱淚盈眶。
哲思如炬:對(duì)文化本質(zhì)、歷史價(jià)值、精神傳承的思考深邃透辟,發(fā)人深省。
情懷如海:字里行間流淌著對(duì)鐵道兵戰(zhàn)友、對(duì)這支英雄隊(duì)伍、對(duì)不朽軍魂的深沉大愛(ài)和無(wú)限敬意。
《回望身后壯闊的山水,眼里噙滿激動(dòng)的淚花》不僅是一篇評(píng)論,它本身就是鐵道兵文化建設(shè)的華彩樂(lè)章,是獻(xiàn)給所有鐵道兵戰(zhàn)士及其不朽精神的一曲蕩氣回腸的史詩(shī)。它告訴我們,歷史不會(huì)忘記,山河不會(huì)忘記,那些用青春、熱血和生命鑄就萬(wàn)里通途的英雄們,他們的軍魂,正通過(guò)如《不朽的軍魂》叢書(shū)和朱海燕戰(zhàn)友這樣的赤誠(chéng)文字,穿越時(shí)空,永世長(zhǎng)存,成為中華民族精神譜系中一座巍峨的豐碑。
檻外人 2025-6-19

作者余開(kāi)華,1969-1973服役于鐵七師三十三團(tuán)。1974年入湖南大學(xué)學(xué)習(xí),畢業(yè)后留校任教,任湖南大學(xué)教授、建筑施工教研室主任等職?,F(xiàn)已退休。
檻外人 2025-6-19