他的心里為什么有悲憫和大愛？
——于海洋《父親》讀后
◇葉關(guān)情
于海洋的心里為什么有悲憫和大愛？從其《父親》一文里可以找到答案。
杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是父親給孩童時的于海洋特殊的信仰教育?！皟鹤樱涀“值脑?，多讀這樣的古詩，它會讓你記住人活的一分一秒，都不要在別人有難的時候，視而不見……”這是非常成功的關(guān)于愛的教育和健全的人格教育?，F(xiàn)在為什么“精致的利己主義者”泛濫成災(zāi)？是因為孩子的啟蒙教育出了問題，要么是功利的、畸形的，要么是殘缺不全的。
寫父親的文章很多，給人印象比較深的有朱自清《背影》，李菁、梁文薔《我的父親梁實(shí)秋》，吳冠中《父愛之舟》，劉亮程《先父》等。這些名家的文章，或者寫了父子、父女間的親情，日常點(diǎn)滴瑣事，或者因生計艱難而使人感到心酸，或者因骨肉分離而痛苦不堪，或者英年早逝讓子女思念模糊……大多文風(fēng)質(zhì)樸，文字感人。但讓人隱隱約約地總覺得缺少點(diǎn)什么，可又有點(diǎn)說不清、道不明?，F(xiàn)在讀了于海洋的《父親》一文，感覺到特別不一樣，這種不一樣表現(xiàn)在：
首先，它驚心動魄，直指人心，富有特別強(qiáng)烈的情感力量；其次，父子雙向互動，既有父親對兒子獨(dú)特的啟蒙教育和深刻影響，也有長大后的于海洋對父親的反哺和父親以兒子出息了而感到自豪；再次，父子之間的親情傳遞與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的順利傳承，顯得無比真摯、深沉而有力；最后，于海洋受人構(gòu)陷而身陷囹圄，對身處風(fēng)燭殘年中的老父的牽掛、不舍、愧疚，是雙重的悲愴——國人看重“慎終追遠(yuǎn)”，父親卻至死見不到兒子，兒子也不能為老父養(yǎng)老送終！人生大哀莫過如此。
此外，文中在通過父親晚上悄悄領(lǐng)著幼小的兒子買餅干、教古詩等具體的場景和細(xì)節(jié)描寫，來展現(xiàn)人物性格方面；在情感張力的營造，兒子對父親的深切懷念和未能盡孝的心痛及愧疚方面；在口語化和詩意語言的巧妙結(jié)合等方面，也表現(xiàn)得很成功。
讀過康錦達(dá)長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《“救火者”于海洋的復(fù)雜和獨(dú)特》都知道，于海洋曾挽救過兩家瀕臨倒閉的企業(yè)——沈陽富通公司和遼陽順鋒公司，為當(dāng)?shù)卣樌断铝顺林氐陌?，解決了上千人的生計問題，維護(hù)了社會穩(wěn)定。此外，于海洋還不求回報地幫助過兩百多人。有人說他是“傻子”，有人說他是“唐僧”。那么，于海洋自己怎么說呢？他認(rèn)為，人生最大的本事是對大勢的認(rèn)知；人生最大的成功是你給了社會多少，給了別人多少，而不是你口袋里裝了多少。
我不禁想起《史記》中的幾句話來：“太史公曰：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人?！苯裉熳x了于海洋的文章《父親》，我恍然大悟，他的所作所為是有文化傳承的，是有深厚的道德根基的，是有嚴(yán)密的邏輯支撐的。當(dāng)然，于海洋遠(yuǎn)不能跟圣人相提并論，但是他的行為舉止和道德文章，確實(shí)令我等凡夫俗子肅然起敬。
（作者簡介：葉關(guān)情，作家，文學(xué)碩士，研究生文化）
