整理：張小鷗
壽佛20歲時就在748年隨高僧道飲禪師晉謁了唐玄宗，這是一個歷史轉(zhuǎn)折點。開宗(758年)南遷廣西湘源縣(今全州)，創(chuàng)建凈土院(后名湘山寺)，此時的他28歲，正值年富力強之時，這是一個重要歷史節(jié)點。往后主法78年，人稱"楚南第一禪林"。
700多年后的宋徽宗(1101年)敕封壽佛為"寂靜大師"，宋高宗、宋寧宗/理宗共三次加封。直至清朝康熙帝與咸豐帝(1851年)兩次加封，壽佛共有五大歷史封號。
又載：全真家道富裕，祖父周大卿，父名周鼎，官至尚書，母熊氏，生三子，全真行第三，他與二兄長皆就讀于望族名塾。
相傳周宗惠出生家境貧寒，和他的母親一路乞討路過清江鄉(xiāng)山口村石峰仙古庵，住持看見周宗惠稱其“宿具慧根”“善根深厚”便收留了母子兩人。住持圓寂后，周母一直住在古庵，周宗惠外出云游“參訪明師，求學(xué)佛法”，最終修成正果。
全真七歲讀書，神悟超群。經(jīng)、史、子、集、注文章，過目不忘，且能妙語聯(lián)珠，廣采博引。唐天寶二年（公元743年），他十六歲時拜別父母，到湖南郴州城西北開元寺。
清江又有傳說壽佛母親熊氏生九子，在山口石峰仙里還有壽佛真人塑像，以及當(dāng)?shù)厝藶槠淠赣H也塑了一個九子娘娘石雕像，列在壽佛石雕像旁邊。壽佛像現(xiàn)存底座看為紅砂石，質(zhì)地較軟，便于雕刻。
九子娘娘石雕像另外周母熊氏到死都住在山口石峰仙，且安葬在石峰仙山上，目前沒有人找到其墓，清明前后成佛的周宗惠每年清明化雨掃墓。
從以上記錄可以推斷，周宗惠約6歲~14歲期間應(yīng)該就住在清江山口石峰仙。也就是說壽佛的童年與少年是在山口石峰仙渡過的。
我們可以理解為，最早開導(dǎo)并醒悟周宗惠的人是山口的石峰仙住持。
石峰仙大門右側(cè)四方石石帽(蓋)但從目前看，山口廟中有三組共7塊青石碑，加一四方石碑，共計8塊。清江山口最早的重修石碑(四方石碑)僅是清康熙五十四年(公歷1715年)，再往前年代就無記錄，廟中還有一民國十五年碑中又提及山口石峰仙開啟為元宋時期，香火盛行于明清。也就是說壽佛生活在清江的那段歷史已無從考證。其次是嘉慶十九年(公歷1714年)重修石碑，此碑碑文序言比較祥實，也是我們這次拓印的主要內(nèi)容之一。
壽佛106歲時為避唐武宗"會昌滅佛"，他返鄉(xiāng)資興周源山隱居12年，著《牧牛歌》等書。這12年中難道不會來清江石峰仙造訪一兩次？
也有記載全真大師精通佛學(xué)，造詣頗深。太和八年十二月（公元835年），當(dāng)他主持凈土院七十八年后，一百零六歲高齡的全真大師為避開一場全國性的毀寺滅佛鋒芒，獨自隱居覆釜山（今寶鼎嶺）長達十二年之久。其作品《牧牛歌》《湘山百問》內(nèi)容多與湘山（全州）禪修環(huán)境相關(guān)。
壽佛15歲到郴州開元寺出家，開元寺現(xiàn)在是否還存在？ 在2020年的新聞報道中，郴州永興縣便江風(fēng)景區(qū)仍有“開元寺后山”的表述。
此次由于到處粽葉叢生，沒有找到"壽佛泉″，清江山口黃雪妹轉(zhuǎn)給我一張照片，還說此泉水喝了很靈！
另據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v起石峰仙中有鑄鐵鐘一口，約60厘米直徑，重約60~70斤，有一小缺口，鐘上面有"山口″二字。許多后生都去廟中敲過此鐘，其聲宏越，山下村莊均能聽到。60年代左右被盜，據(jù)說賣到了南岳去了。
石峯仙壽佛像(手中笏板已丟失)/呂忠庭提供
2023年石峰仙中的壽佛菩薩石像也不翼而飛，如此隱蔽之地兩件文物被盜，讓人不得不想起必有當(dāng)?shù)厝藚⑴c其中。
黃志偉拍攝2011/02/03(手中有笏板)
近十年來，大年正月初一與十五有大批當(dāng)?shù)卮迕裆仙焦┓钕慊穑瑥哪壳罢业降谋闹锌?，該石峰?廟)有"夫求福、求壽、求嗣、求名利者，莫不應(yīng)之如響 "之記載。
嘉慶十九年《重修石峰仙碑記》何當(dāng)朝拜撰主碑
2025年6月20日，我與郴州古文物研究專家劉?？商庨L，還有李靚才教授相約一起，羊場村支委員黃志偉驅(qū)車當(dāng)向?qū)В叫÷泛筮€有呂忠庭在前開路。對石峰仙遺址中的石碑進行了搶救性挖掘與拓印。
相關(guān)石碑原文識讀與釋注工作將另外發(fā)文專門介紹，特此為文以記之！
2025.6.21 于清江拙園
審編：李靚才
