.[金華頭條]品賞貴州作家劉應(yīng)舉老師的佳作《晨間寄語(yǔ)（86）》「向未來(lái)挑戰(zhàn)」（2187輯）
晨間寄語(yǔ)
人不是生活在真空里。說(shuō)長(zhǎng)道短是每個(gè)人的權(quán)利，但是有些話(huà)是一定要分場(chǎng)合的。畢福劍是個(gè)很有影響的公眾人物，因?yàn)樽约旱拿麣獯?，且有萬(wàn)眾粉絲，興趣一來(lái)，忘乎所以了，便張口就來(lái)，說(shuō)了不該說(shuō)的話(huà)，禍從口出，害了自己，也引出了另類(lèi)的說(shuō)長(zhǎng)道短。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，這樣的說(shuō)長(zhǎng)道短，是非是乎有些混淆，莫衷一是，標(biāo)準(zhǔn)不一，孰對(duì)孰錯(cuò)？
從公眾的意義上講，無(wú)論一度的妄議如何貶低，或者神壇不在。但是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖在國(guó)人心中的位置不變，尤其是老人家“全心全意為人民服務(wù)”的思想，深入人心，他的公而忘私，無(wú)以倫比。通過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河的檢驗(yàn)，其思想的精髓，不僅影響中國(guó)的幾代人，而且已經(jīng)遍及全世界，事實(shí)勝于雄辯。
然而，觸及到了人民心里的底線(xiàn)，這里不存在告密者的問(wèn)題。如果誰(shuí)的祖宗先人的脊骨被人挖了，見(jiàn)者舉之，若還被斥以是告密者，那我沒(méi)有話(huà)說(shuō)。但事情不是這樣，毛老人家已被國(guó)人視為先祖牌位類(lèi)的人物，能讓人家不說(shuō)話(huà)嗎？
生活在不同的社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利義務(wù)不一樣?？箲?zhàn)時(shí)期的陪都重慶，公眾場(chǎng)合有“莫談國(guó)事”之類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)提示，其中就有防止日本間諜滲透的意思，意味著泄密。辟開(kāi)所謂的反動(dòng)言論不說(shuō)，一個(gè)公眾人物以大眾的頂禮膜拜為笑料，首先就已經(jīng)失去人心所向，同情代替不了眾怒，自然是咎由自取了。
近日看到幾位中年男就“說(shuō)長(zhǎng)道短”的一個(gè)討論，其中一位發(fā)已白的中年男子說(shuō)：等我老了，上到公交車(chē)，我不會(huì)叫人家讓坐的；老了不是叫人讓的理由，讓與不讓是別人的同情心和公德心。時(shí)下人們?cè)谡f(shuō)“不是老人變壞了，而是壞人變老了?！薄安荒馨褖娜俗兝狭?，影響好人變老了?！边@位中年人強(qiáng)調(diào)的同情是發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，也是有教育有教養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人的喜歡什么，自己心里有數(shù)，不喜歡什么心里也清楚。但有些“什么”，不見(jiàn)得被公眾認(rèn)可，此時(shí)的權(quán)利義務(wù)也就相應(yīng)受到了限制。畢的事件，道出了一個(gè)真理內(nèi)容，那就是人的“敬畏”之心。
百度上對(duì)?敬畏的解釋?zhuān)鉃榧染粗赜趾ε?，包含嚴(yán)肅、謹(jǐn)慎的態(tài)度，常用于描述對(duì)權(quán)威、自然或崇高事物的復(fù)雜情感。??其核心含義?為：敬畏由“敬”（尊敬、嚴(yán)肅）與“畏”（畏懼、謹(jǐn)慎）組合而成，強(qiáng)調(diào)對(duì)事物既尊崇又謹(jǐn)慎的態(tài)度。
今以說(shuō)長(zhǎng)道短為題，是在警示自己。這是個(gè)講道理的社會(huì)，也是人情世故練達(dá)地方，對(duì)身邊的人和事，有了“敬畏”之心，便有尊重和謹(jǐn)慎。謹(jǐn)言慎行，對(duì)誰(shuí)都好，對(duì)吧！
新的一天，早安！
2025.6.18.
