北京頭條]品賞貴州作家劉應(yīng)舉老師的佳作《晨間寄語(yǔ)650》「飄舞的劍」（8205輯）
晨間寄語(yǔ)
有個(gè)視頻，圖題很顯眼：《蒙古馬精神》?？春蠼o我的思索和啟迪，是一種振作與自我的崛起，是由馬及人乃至動(dòng)物世界的一種本能喚醒。外界有影響和感召，你不能自拔，神仙也救不了你。我是第幾次看到這個(gè)視頻已記不得，但是每次看到，無(wú)不給我震撼和力量。
一匹馬深陷在泥潭里，被三個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)，下馬察看，至少可以認(rèn)定，馬的原主人費(fèi)盡過(guò)心機(jī)，無(wú)策無(wú)轍而放棄。三個(gè)牧羊人，也是三兄弟，老三提出下到泥潭里去挖泥救馬，老二說(shuō)別把自己也陷了進(jìn)去。老大伸手試刨出泥漿，判斷僅憑人力，無(wú)助于救馬。仔細(xì)捉摸后，叫兩個(gè)弟弟去把馬群趕來(lái)。
于是三兄弟趕著馬群，圍繞著泥潭，任馬群奔騰、憑著群馬嘶鳴、還合著三兄弟牧馬生涯的全力吆喝…。陷馬在共振中奮力、猶似與群馬一起飛躍…，終于，兩只前蹄躍出了泥潭，然后兩蹄前跪、身體前傾、后蹄猛蹬，一次一次，前傾前移…，陷馬出來(lái)了…。
這里，沒(méi)有僥幸，也沒(méi)有超凡脫俗，而是人的智慧與馬自身危命之下奮力一搏的結(jié)合，兩者缺一不可。試想，牧民老大想到了以馬群的共鳴共振共進(jìn)退的影響力幫助困馬脫身，而陷馬缺少了置之死地而后生的最后一拼一搏，那一定是個(gè)死局。
人類在戰(zhàn)勝自然征服自然的過(guò)程中，許多時(shí)候全靠自身脫困。人的自救全憑著對(duì)生的渴望、擺脫死亡是本能，所以有了掙扎一詞。到了掙扎的時(shí)候，也是最后的希望。一句不用考證的話：萬(wàn)物皆有靈性。人類的活動(dòng)影響世界的發(fā)展，發(fā)展中的物事受人的智慧操縱，馬匹的得救看似偶然，實(shí)則蘊(yùn)含著人類聰明才智的必然。
公安在戒毒所干過(guò)的同志知道一個(gè)規(guī)律：吸毒人員戒毒三年，三頓還原。道理很簡(jiǎn)單，強(qiáng)制下的戒毒是環(huán)境所至，而吸毒人員一旦離開(kāi)了被規(guī)避的環(huán)境場(chǎng)所，又缺乏自身的自制力和控制力，不用三頓，其大腦里殘存的毒幻自然導(dǎo)引其之后的行為。
《蒙古馬精神》是一種索引，人的精神領(lǐng)地?zé)o垠。人的精神生活支配著良莠，人們?cè)诟兄婵臻g的同時(shí)，一直在找尋符合自己的著力點(diǎn)，更多的，是自強(qiáng)不息。是這樣嗎？！
新的一天，早安！
2025.6.20.
