清江壽佛文化之
重修石峰仙碑記
【清】何當朝
從來天下事，莫為之前，雖美弗彰；莫為之后，雖盛弗傳。寧邑石峰仙，當日壽佛留與之地。雖非名山，靈同岳降。是以黃、何、李三姓，施立田產(chǎn)，起造殿宇，招僧住持，侍奉香燈，以仰春祈、秋報之所與。夫求福、求壽、求嗣、求名利者，莫不應之如響。無奈歷年多所風雨飄搖，掾栿朽壞，墻壁歪孬。若不預為綢繆，一經(jīng)倒塌，其何以妥神圣乎？
茲有何聲華、黃冠賢、會宏等，目擊情慘，立心創(chuàng)修。但功浩大，獨力難成命。僧靜涵發(fā)緣募化，善姓各捐己財，踴躍贊勷卜取，無財望九，寅時豎門起腳，直至大呂，功始告竣。庶幾山門鼎盛，棟宇維新，向之赫赫厥聲者，今愈濯濯厥靈矣。不亦洋洋乎一大觀也。是為序。
生 何聲華 捐錢 柒千文
生 黃冠賢 捐錢 陸千文
生 何明遠 捐錢 叁千四百文
黃能裕 捐錢 弍千文
黃秉天 男 一千伍百文
黃 昌 一千伍百文
黃 大 一千伍百文
黃祝輝 捐錢 一千三百文
生 黃祥圣
生 李祥瑞
…… ……
水 坪 何明遠施田 地名 山口木黎 水田叁坵
住 持 僧靜涵 發(fā)緣募化
何光明 黃應全 仝書
柳溪堪輿 何當朝拜撰
嘉慶十九年季冬月吉旦
拓印/劉?？?nbsp; 李靚才 副碑
注：該碑質地青石 一式二塊
主碑橫42厘米 縱85厘米
副碑橫42厘米 縱80厘米
現(xiàn)存于資興市清江鎮(zhèn)羊場村石峰仙，碑體基本完好，字跡稍許漫漶。
白話譯文
天下之事，若無人開創(chuàng)，即使美好也難以彰顯；若無人繼承，即使興盛也無法流傳。寧邑石峰仙，乃昔日壽佛顯圣之地，雖非名山大川，其靈驗卻堪比五岳。因而黃、何、李三姓族人，曾布施田產(chǎn)，興建殿宇，延請僧眾住持，供奉香火，既為春祈豐年、秋報神恩之所，更為百姓求福、祈壽、望子、謀名利者無不感應如響。奈何歲月滄桑，風雨侵蝕，梁椽腐朽，墻垣傾頹。若不未雨綢繆，一旦廟宇傾覆，何以安奉神明？
今有何聲華、黃冠賢、會宏等人，目睹此景心生悲憫，立志重修。然工程浩大，非一人之力可成，遂命僧人靜涵化緣募捐。善信們慷慨解囊，踴躍相助，擇吉日于寅時奠基動工，直至仲冬方告竣工。而今山門恢宏，殿宇煥然，昔日聲名顯赫之神明，今日更顯威靈赫赫。此情此景，豈非蔚為壯觀？特作此序以記。
柳溪堪輿 何當朝拜撰
嘉慶十九年季冬月吉旦
翻譯說明
1. 文化意象處理："岳降"譯為"五岳顯靈"，"春祈秋報"保留農(nóng)耕文化特色，"寅時""大呂"轉化為"吉日寅時""仲冬"更易理解
2. 宗教用語轉化："寧邑"地名直譯，"壽佛"直譯保留佛教色彩，"應之如響"意譯為"感應如響"
3. 建筑術語："掾栿"譯為"梁椽"，"歪孬"處理為"傾頹"
4. 句式重構：將原文四六駢文轉化為散句，如"莫為之前...莫為之后"整句意譯
5. 情感傳達："目擊情慘"譯為"目睹此景心生悲憫"，強化人文關懷
6. 保留修辭："赫赫厥聲""濯濯厥靈"對應譯為"聲名顯赫""威靈赫赫"
7. 嘉慶十九年季冬月即為公歷1814年12月，距2025年6月，有211年半。
搜集：李靚才 劉?？?nbsp; 張小鷗
黃志偉 呂忠庭
釋讀/李靚才
譯文/張小鷗
編輯/張小鷗
編審/劉?？?/p>
